Este documento propone realizar un Sínodo Arquidiocesano en la Arquidiócesis de Puerto Montt. Motiva la propuesta el 50 aniversario de la Arquidiócesis, los cambios en la Iglesia desde el último Sínodo hace 43 años, y el llamado del Papa Benedicto XVI al Año de la Fe. El Sínodo ayudaría a poner a toda la Iglesia arquidiocesana en estado de oración, discernimiento, comunión y misión. El Arzobispo convocará el Sínodo para iniciar el Año
2. el concilio vaticano II (asignatura Sacrosanctum Concilium)Miguel Vargas
El Papa Juan XXIII convocó el Concilio Vaticano II en 1962 para actualizar a la Iglesia y anunciar el Evangelio a toda criatura. El Concilio, que duró de 1962 a 1965, contó con la participación de obispos de todo el mundo y produjo constituciones y declaraciones fundamentales sobre temas como la revelación divina, la naturaleza de la Iglesia, la liturgia sagrada, y las relaciones entre la Iglesia y el mundo moderno.
El documento describe la importancia del Concilio Vaticano II "Sacrosanctum Concilium" para la vida litúrgica de la iglesia. Define la liturgia como el ejercicio del sacerdocio de Cristo a través de signos sensibles que santifican al hombre. Recomienda fomentar la participación activa de los fieles, establecer comisiones litúrgicas y valorar la música sagrada como parte integral de la liturgia.
Este documento resume los principios operativos y aspectos centrales de la Constitución Sacrosanctum Concilium sobre la liturgia. Explica que la liturgia debe celebrarse en lenguas vivas, centrarse en la Palabra de Dios, incluir catequesis y canto. También describe la reforma litúrgica en términos de participación activa, ministerios laicos y sencillez. Finalmente, destaca que la liturgia actualiza la salvación, celebra el misterio pascual de Cristo, construye la Iglesia y ofrece
Este documento presenta la Constitución Sacrosanctum Concilium, el primer documento aprobado por el Concilio Vaticano II. Se divide en siete secciones que tratan sobre la reforma y fomento de la liturgia sagrada, incluyendo la Eucaristía, los otros sacramentos, el Oficio Divino, el año litúrgico, la música sagrada, y el arte y objetos sagrados. El objetivo es adaptar mejor las instituciones litúrgicas a las necesidades actuales y promover la participación plena de los fieles
Este documento resume la importancia de la sagrada liturgia en la vida de la Iglesia. Explica que la liturgia es la forma en que Cristo y la Iglesia, a través de signos y sacramentos como el bautismo, continúan el proyecto de Dios de hacer que todos los hombres le conozcan y se salven. También destaca que la liturgia debe ir acompañada de la participación activa de los fieles, así como de la oración personal y la ascesis para alcanzar su máxima eficacia.
El Concilio Vaticano II marcó un nuevo rumbo para la Iglesia al referirse a modelos conciliares del pasado. Tuvo como objetivos promover el desarrollo de la fe, la renovación moral de los fieles y adaptar la disciplina eclesiástica a los tiempos modernos. Se desarrolló en cuatro sesiones entre 1962 y 1965 bajo los papados de Juan XXIII y Pablo VI, y produjo constituciones, decretos y declaraciones que promovieron la renovación litúrgica, una nueva comprensión del papel de los obis
La liturgia eucarística antes del Concilio Vaticano II se caracterizaba por celebrarse exclusivamente en latín, con el sacerdote de espaldas a los fieles, sin participación activa de estos. No se permitía la comunión bajo las dos especies ni recibirla de pie. Con los cambios del Concilio, la misa pasó a celebrarse en lenguas vernáculas, con el sacerdote de frente al pueblo y una participación más activa de este.
2. el concilio vaticano II (asignatura Sacrosanctum Concilium)Miguel Vargas
El Papa Juan XXIII convocó el Concilio Vaticano II en 1962 para actualizar a la Iglesia y anunciar el Evangelio a toda criatura. El Concilio, que duró de 1962 a 1965, contó con la participación de obispos de todo el mundo y produjo constituciones y declaraciones fundamentales sobre temas como la revelación divina, la naturaleza de la Iglesia, la liturgia sagrada, y las relaciones entre la Iglesia y el mundo moderno.
El documento describe la importancia del Concilio Vaticano II "Sacrosanctum Concilium" para la vida litúrgica de la iglesia. Define la liturgia como el ejercicio del sacerdocio de Cristo a través de signos sensibles que santifican al hombre. Recomienda fomentar la participación activa de los fieles, establecer comisiones litúrgicas y valorar la música sagrada como parte integral de la liturgia.
Este documento resume los principios operativos y aspectos centrales de la Constitución Sacrosanctum Concilium sobre la liturgia. Explica que la liturgia debe celebrarse en lenguas vivas, centrarse en la Palabra de Dios, incluir catequesis y canto. También describe la reforma litúrgica en términos de participación activa, ministerios laicos y sencillez. Finalmente, destaca que la liturgia actualiza la salvación, celebra el misterio pascual de Cristo, construye la Iglesia y ofrece
Este documento presenta la Constitución Sacrosanctum Concilium, el primer documento aprobado por el Concilio Vaticano II. Se divide en siete secciones que tratan sobre la reforma y fomento de la liturgia sagrada, incluyendo la Eucaristía, los otros sacramentos, el Oficio Divino, el año litúrgico, la música sagrada, y el arte y objetos sagrados. El objetivo es adaptar mejor las instituciones litúrgicas a las necesidades actuales y promover la participación plena de los fieles
Este documento resume la importancia de la sagrada liturgia en la vida de la Iglesia. Explica que la liturgia es la forma en que Cristo y la Iglesia, a través de signos y sacramentos como el bautismo, continúan el proyecto de Dios de hacer que todos los hombres le conozcan y se salven. También destaca que la liturgia debe ir acompañada de la participación activa de los fieles, así como de la oración personal y la ascesis para alcanzar su máxima eficacia.
El Concilio Vaticano II marcó un nuevo rumbo para la Iglesia al referirse a modelos conciliares del pasado. Tuvo como objetivos promover el desarrollo de la fe, la renovación moral de los fieles y adaptar la disciplina eclesiástica a los tiempos modernos. Se desarrolló en cuatro sesiones entre 1962 y 1965 bajo los papados de Juan XXIII y Pablo VI, y produjo constituciones, decretos y declaraciones que promovieron la renovación litúrgica, una nueva comprensión del papel de los obis
La liturgia eucarística antes del Concilio Vaticano II se caracterizaba por celebrarse exclusivamente en latín, con el sacerdote de espaldas a los fieles, sin participación activa de estos. No se permitía la comunión bajo las dos especies ni recibirla de pie. Con los cambios del Concilio, la misa pasó a celebrarse en lenguas vernáculas, con el sacerdote de frente al pueblo y una participación más activa de este.
Este documento habla sobre los diferentes ministerios laicales en la iglesia católica, especialmente los ministros extraordinarios de la eucaristía y los lectores. Explica que estos ministerios permiten que los laicos participen activamente en las celebraciones litúrgicas y ayuden a distribuir la comunión y proclamar las lecturas. También describe los requisitos y la formación necesaria para servir en estos ministerios laicales.
El documento Optatam Totius establece normas para la formación de los nuevos ministros de la Iglesia en los seminarios con el fin de renovar la Iglesia y continuar la misión de Cristo. Las normas deben adaptarse a las circunstancias humanas y sociales actuales y ser establecidas a nivel nacional o regional por las conferencias episcopales. La formación en los seminarios debe configurar a los candidatos a Cristo y prepararlos para el ministerio pastoral.
Tomado de:
http://www.diocesismalaga.es/index.php?mod=content&secc=view&id=2012122804, que a manera de introducción nos dicen
Son numerosos los lugares de España y Latinoamérica a los que ha llegado vía internet, la mayoría de ellos, no sólo hablan de la publicación, sino que además ponen a disposición del usuario el pdf del propio cómic titulado "Concilio Vaticano II. Huracán de un nuevo Pentecostés", que recoge el desarrollo de este acontecimiento fundamental de la historia reciente de la Iglesia Católica. Tanto su guionista, Pedro Sánchez Trujillo, como sus dibujantes Raquel Bernal y Curro Cervantes, se muestran encantados con esta repercusión que ha alcanzado.
La liturgia es la celebración del culto divino realizada por la Iglesia, que expresa la vida nueva de la comunidad creyente en Cristo. Toda la comunidad cristiana, incluyendo a los laicos y a los sacerdotes escogidos por Dios, participa en la liturgia mediante la celebración de los sacramentos como el bautismo, la eucaristía y la penitencia. Las diferentes iglesias han desarrollado diversos ritos litúrgicos que enriquecen la tradición de la Iglesia universal.
El documento describe los diferentes tipos de ministros en la Iglesia Católica. Hay tres categorías principales de ministros: 1) ministros ordenados como obispos, sacerdotes y diáconos, 2) ministros instituidos como acólitos y lectores, y 3) ministros "de hecho" que son laicos que ayudan en la liturgia pero no reciben la ordenación. Dentro de cada categoría, se describen los roles específicos de cada posición como el papa, obispo, cardenal, sacerdote, diá
El documento habla sobre el sacerdocio bautismal y cómo a través del bautismo todos los cristianos son incorporados a la Iglesia y llamados a servir. También discute el ministerio ordenado de obispos, presbíteros y diáconos y cómo apoyan el desarrollo de la gracia bautismal de todos. Finalmente, explica que existen ministerios laicales particulares como el de música que deben llevarse a cabo con piedad y conocimiento para promover la participación de los fieles.
El documento describe la importancia de la participación activa de los fieles en la liturgia y cómo la disposición del templo y el equipo litúrgico pueden facilitar esta participación. Explica que el altar debe estar en el centro para que toda la asamblea pueda reunirse en torno a él. También describe los diversos servicios del equipo litúrgico, como el servicio del altar, la palabra y la animación musical. El objetivo es lograr una celebración comunitaria que una a los fieles.
Primer Ponencia: ¿Qué es y por que el equipo litúrgico?, en el Encuentro de Animación Litúrgica del decanato de San Miguel Allende, Gto, Diócesis de Celaya, 19 de octubre 2013.
El documento habla sobre la Liturgia como la obra a través de la cual Cristo glorifica al Padre y salva a los hombres mediante signos sensibles. Actúa como cabeza invisible de la Iglesia a través de sus ministros para perpetuar la obra de la redención en el mundo. La Liturgia es la forma en que la Iglesia rinde culto público a Dios y participa en la oración de Cristo, siendo una fuente de vida que emana del Salvador.
1) El documento describe la historia de la liturgia eucarística desde la Última Cena de Jesús hasta los cambios realizados en el Concilio Vaticano II. 2) Explica cómo la liturgia evolucionó de las cenas comunitarias en casas privadas a celebraciones más formales en iglesias, con el latín como idioma litúrgico estándar. 3) El Vaticano II renovó la liturgia para enfatizar la participación activa de los fieles y hacerla más comprensible.
Este documento describe los ministerios y el equipo de liturgia de una parroquia. Explica que existen diversos ministerios de hecho y ordenados que sirven a la comunidad y a la celebración litúrgica. También describe la importancia de un equipo de liturgia coordinado que se prepare para cada celebración considerando los aspectos ritual, pastoral y musical, bajo la dirección del sacerdote. El documento concluye proporcionando consejos sobre la selección de textos y el perfil ideal de los miembros del equipo de liturgia.
Este documento presenta una introducción a una nueva instrucción sobre la celebración de la Eucaristía. Resalta la importancia de proteger el gran misterio de la Eucaristía a través de la observancia de las normas litúrgicas establecidas por la Iglesia. Reconoce que aunque la reforma litúrgica ha tenido ventajas, también existen sombras como abusos que dañan las celebraciones. Exhorta a evitar dichos abusos y ajustarse a las disposiciones de la autoridad eclesiá
La Iglesia es ministerial porque es sacramental. Todos sus miembros, tanto clérigos como laicos, ejercen ministerios al servicio de la comunidad a través de funciones como la lectura, la música, el acolitado o el diaconado permanente. Este último consiste en servir a través de la palabra, la liturgia y la caridad bajo la autoridad del obispo y los presbíteros.
Este documento presenta un resumen de 10 capítulos sobre la teología de la liturgia en el siglo XX. Cubre temas como el movimiento litúrgico, las diferentes tradiciones litúrgicas occidentales y orientales, la estructura de la misa y otros sacramentos, y el significado teológico del año litúrgico. El autor analiza la historia y desarrollo de la liturgia desde una perspectiva trinitaria y cristocéntrica.
Sobre el Misal Romano para México, 3ra. edición típicaVíctor Isaí
Este documento describe el proceso de elaboración de la tercera edición típica del Misal Romano para México. Explica que la Conferencia Episcopal Mexicana recibió el encargo de preparar la traducción al español y que realizó revisiones y correcciones con los obispos mexicanos y expertos antes de solicitar la aprobación de la Santa Sede, la cual fue concedida en 2013.
Tema 4 constituciones dogmaticas parte ll sacrosantum conciliumTheotokos2013
La constitución Sacrosanctum Concilium trata sobre la renovación de la liturgia católica. Establece que la liturgia es central para la vida de la Iglesia y los cristianos. Permite un mayor uso de las lenguas vernáculas en la misa y celebraciones, y valora el canto gregoriano y la música sagrada. Su objetivo es renovar la liturgia en continuidad con la tradición de la Iglesia.
Este documento describe los diferentes oficios y ministerios que participan en la celebración de la misa católica. Explica los roles del obispo, sacerdote, diácono, acólito, lector, salmista, cantores, sacristán y otros. También describe cómo se prepara para la misa, incluyendo los ornamentos, libros y objetos necesarios. Finalmente, da instrucciones sobre cómo se lleva a cabo la misa con la participación del pueblo y los diferentes ritos iniciales.
El documento describe la historia de la reforma del Misal Romano después del Concilio Vaticano II, incluyendo las constituciones apostólicas y ediciones que aprobaron un nuevo Misal más participativo y centrado en la Sagrada Escritura. Resalta que el nuevo Misal ofrece mayor riqueza teológica, litúrgica y espiritual, y permite celebraciones adaptadas a diversos contextos.
El documento presenta la nueva edición de la Institutio generalis Missalis Romani, que introduce precisiones y cambios para recoger documentos posteriores y prevenir abusos. Resume las novedades como la recomendación de la misa diaria para sacerdotes, reservar la homilía y plegaria eucarística al sacerdote, arrodillarse durante la consagración, y precisa cómo acceder a la comunión y purificar los vasos sagrados. Concluye que las normas litúrgicas expresan la eclesialidad de la euc
El documento describe el Sínodo de los Obispos, una institución permanente creada por el Papa Pablo VI en 1965 para ayudar al Papa en el gobierno de la Iglesia universal. Explica que el Sínodo representa al episcopado católico y se reúne periódicamente para tratar temas importantes y sugerir nuevas direcciones para la Iglesia. Además, resume la historia del Sínodo y los tipos de asambleas sinodales, incluyendo las trece Asambleas Generales Ordinarias celebradas hasta la fecha
El documento describe la historia y principios fundamentales del Concilio Vaticano II. El Concilio se llevó a cabo en cuatro períodos entre 1962-1965 con la participación de aproximadamente 2,500 obispos. Tuvo como objetivo renovar la liturgia para promover una participación más plena, consciente y activa de los fieles. La constitución litúrgica Sacrosanctum Concilium, promulgada en 1963, estableció los principios orientadores de esta renovación, incluyendo el uso de lenguas vernáculas,
Este documento habla sobre los diferentes ministerios laicales en la iglesia católica, especialmente los ministros extraordinarios de la eucaristía y los lectores. Explica que estos ministerios permiten que los laicos participen activamente en las celebraciones litúrgicas y ayuden a distribuir la comunión y proclamar las lecturas. También describe los requisitos y la formación necesaria para servir en estos ministerios laicales.
El documento Optatam Totius establece normas para la formación de los nuevos ministros de la Iglesia en los seminarios con el fin de renovar la Iglesia y continuar la misión de Cristo. Las normas deben adaptarse a las circunstancias humanas y sociales actuales y ser establecidas a nivel nacional o regional por las conferencias episcopales. La formación en los seminarios debe configurar a los candidatos a Cristo y prepararlos para el ministerio pastoral.
Tomado de:
http://www.diocesismalaga.es/index.php?mod=content&secc=view&id=2012122804, que a manera de introducción nos dicen
Son numerosos los lugares de España y Latinoamérica a los que ha llegado vía internet, la mayoría de ellos, no sólo hablan de la publicación, sino que además ponen a disposición del usuario el pdf del propio cómic titulado "Concilio Vaticano II. Huracán de un nuevo Pentecostés", que recoge el desarrollo de este acontecimiento fundamental de la historia reciente de la Iglesia Católica. Tanto su guionista, Pedro Sánchez Trujillo, como sus dibujantes Raquel Bernal y Curro Cervantes, se muestran encantados con esta repercusión que ha alcanzado.
La liturgia es la celebración del culto divino realizada por la Iglesia, que expresa la vida nueva de la comunidad creyente en Cristo. Toda la comunidad cristiana, incluyendo a los laicos y a los sacerdotes escogidos por Dios, participa en la liturgia mediante la celebración de los sacramentos como el bautismo, la eucaristía y la penitencia. Las diferentes iglesias han desarrollado diversos ritos litúrgicos que enriquecen la tradición de la Iglesia universal.
El documento describe los diferentes tipos de ministros en la Iglesia Católica. Hay tres categorías principales de ministros: 1) ministros ordenados como obispos, sacerdotes y diáconos, 2) ministros instituidos como acólitos y lectores, y 3) ministros "de hecho" que son laicos que ayudan en la liturgia pero no reciben la ordenación. Dentro de cada categoría, se describen los roles específicos de cada posición como el papa, obispo, cardenal, sacerdote, diá
El documento habla sobre el sacerdocio bautismal y cómo a través del bautismo todos los cristianos son incorporados a la Iglesia y llamados a servir. También discute el ministerio ordenado de obispos, presbíteros y diáconos y cómo apoyan el desarrollo de la gracia bautismal de todos. Finalmente, explica que existen ministerios laicales particulares como el de música que deben llevarse a cabo con piedad y conocimiento para promover la participación de los fieles.
El documento describe la importancia de la participación activa de los fieles en la liturgia y cómo la disposición del templo y el equipo litúrgico pueden facilitar esta participación. Explica que el altar debe estar en el centro para que toda la asamblea pueda reunirse en torno a él. También describe los diversos servicios del equipo litúrgico, como el servicio del altar, la palabra y la animación musical. El objetivo es lograr una celebración comunitaria que una a los fieles.
Primer Ponencia: ¿Qué es y por que el equipo litúrgico?, en el Encuentro de Animación Litúrgica del decanato de San Miguel Allende, Gto, Diócesis de Celaya, 19 de octubre 2013.
El documento habla sobre la Liturgia como la obra a través de la cual Cristo glorifica al Padre y salva a los hombres mediante signos sensibles. Actúa como cabeza invisible de la Iglesia a través de sus ministros para perpetuar la obra de la redención en el mundo. La Liturgia es la forma en que la Iglesia rinde culto público a Dios y participa en la oración de Cristo, siendo una fuente de vida que emana del Salvador.
1) El documento describe la historia de la liturgia eucarística desde la Última Cena de Jesús hasta los cambios realizados en el Concilio Vaticano II. 2) Explica cómo la liturgia evolucionó de las cenas comunitarias en casas privadas a celebraciones más formales en iglesias, con el latín como idioma litúrgico estándar. 3) El Vaticano II renovó la liturgia para enfatizar la participación activa de los fieles y hacerla más comprensible.
Este documento describe los ministerios y el equipo de liturgia de una parroquia. Explica que existen diversos ministerios de hecho y ordenados que sirven a la comunidad y a la celebración litúrgica. También describe la importancia de un equipo de liturgia coordinado que se prepare para cada celebración considerando los aspectos ritual, pastoral y musical, bajo la dirección del sacerdote. El documento concluye proporcionando consejos sobre la selección de textos y el perfil ideal de los miembros del equipo de liturgia.
Este documento presenta una introducción a una nueva instrucción sobre la celebración de la Eucaristía. Resalta la importancia de proteger el gran misterio de la Eucaristía a través de la observancia de las normas litúrgicas establecidas por la Iglesia. Reconoce que aunque la reforma litúrgica ha tenido ventajas, también existen sombras como abusos que dañan las celebraciones. Exhorta a evitar dichos abusos y ajustarse a las disposiciones de la autoridad eclesiá
La Iglesia es ministerial porque es sacramental. Todos sus miembros, tanto clérigos como laicos, ejercen ministerios al servicio de la comunidad a través de funciones como la lectura, la música, el acolitado o el diaconado permanente. Este último consiste en servir a través de la palabra, la liturgia y la caridad bajo la autoridad del obispo y los presbíteros.
Este documento presenta un resumen de 10 capítulos sobre la teología de la liturgia en el siglo XX. Cubre temas como el movimiento litúrgico, las diferentes tradiciones litúrgicas occidentales y orientales, la estructura de la misa y otros sacramentos, y el significado teológico del año litúrgico. El autor analiza la historia y desarrollo de la liturgia desde una perspectiva trinitaria y cristocéntrica.
Sobre el Misal Romano para México, 3ra. edición típicaVíctor Isaí
Este documento describe el proceso de elaboración de la tercera edición típica del Misal Romano para México. Explica que la Conferencia Episcopal Mexicana recibió el encargo de preparar la traducción al español y que realizó revisiones y correcciones con los obispos mexicanos y expertos antes de solicitar la aprobación de la Santa Sede, la cual fue concedida en 2013.
Tema 4 constituciones dogmaticas parte ll sacrosantum conciliumTheotokos2013
La constitución Sacrosanctum Concilium trata sobre la renovación de la liturgia católica. Establece que la liturgia es central para la vida de la Iglesia y los cristianos. Permite un mayor uso de las lenguas vernáculas en la misa y celebraciones, y valora el canto gregoriano y la música sagrada. Su objetivo es renovar la liturgia en continuidad con la tradición de la Iglesia.
Este documento describe los diferentes oficios y ministerios que participan en la celebración de la misa católica. Explica los roles del obispo, sacerdote, diácono, acólito, lector, salmista, cantores, sacristán y otros. También describe cómo se prepara para la misa, incluyendo los ornamentos, libros y objetos necesarios. Finalmente, da instrucciones sobre cómo se lleva a cabo la misa con la participación del pueblo y los diferentes ritos iniciales.
El documento describe la historia de la reforma del Misal Romano después del Concilio Vaticano II, incluyendo las constituciones apostólicas y ediciones que aprobaron un nuevo Misal más participativo y centrado en la Sagrada Escritura. Resalta que el nuevo Misal ofrece mayor riqueza teológica, litúrgica y espiritual, y permite celebraciones adaptadas a diversos contextos.
El documento presenta la nueva edición de la Institutio generalis Missalis Romani, que introduce precisiones y cambios para recoger documentos posteriores y prevenir abusos. Resume las novedades como la recomendación de la misa diaria para sacerdotes, reservar la homilía y plegaria eucarística al sacerdote, arrodillarse durante la consagración, y precisa cómo acceder a la comunión y purificar los vasos sagrados. Concluye que las normas litúrgicas expresan la eclesialidad de la euc
El documento describe el Sínodo de los Obispos, una institución permanente creada por el Papa Pablo VI en 1965 para ayudar al Papa en el gobierno de la Iglesia universal. Explica que el Sínodo representa al episcopado católico y se reúne periódicamente para tratar temas importantes y sugerir nuevas direcciones para la Iglesia. Además, resume la historia del Sínodo y los tipos de asambleas sinodales, incluyendo las trece Asambleas Generales Ordinarias celebradas hasta la fecha
El documento describe la historia y principios fundamentales del Concilio Vaticano II. El Concilio se llevó a cabo en cuatro períodos entre 1962-1965 con la participación de aproximadamente 2,500 obispos. Tuvo como objetivo renovar la liturgia para promover una participación más plena, consciente y activa de los fieles. La constitución litúrgica Sacrosanctum Concilium, promulgada en 1963, estableció los principios orientadores de esta renovación, incluyendo el uso de lenguas vernáculas,
Un sínodo diocesano es una asamblea de obispos y sacerdotes de una diócesis que se reúne para discutir temas importantes de la iglesia local y proponer caminos de acción para mejorar la labor evangelizadora. El sínodo diocesano de San Pedro Sula tendrá como objetivos profundizar en la fe de la diócesis, revisar sus estructuras pastorales, y establecer prioridades y planes para los próximos años.
Presentacion que describe el año de la fe y presenta en sintesis los documentos del Concilio Vaticano II y las partes del Catecismo de la Iglesia catolica, asi como su iter
El documento explica que un concilio es una reunión de autoridades religiosas convocada por la Iglesia Católica u Ortodoxa para deliberar sobre asuntos doctrinales y de disciplina. Menciona algunos concilios importantes en la historia de la Iglesia como Nicea, Florencia y Trento.
El documento define qué es un concilio y explica que es una reunión de autoridades religiosas convocada por el Papa para tomar decisiones doctrinales o de disciplina que afecten a toda la cristiandad. Luego resume los principales concilios ecuménicos de la historia de la Iglesia Católica, incluyendo el Concilio Vaticano II convocado en 1962, que trajo numerosas reformas.
Este documento presenta la guía para la fase diocesana del Sínodo sobre la Sinodalidad en la diócesis de Cádiz y Ceuta. El Sínodo busca favorecer un proceso de consulta amplio para escuchar a todos los bautizados sobre cómo la Iglesia puede mejorar la comunión, participación y misión. La fase diocesana incluye reuniones de grupos pequeños para responder preguntas sobre la sinodalidad, siguiendo un proceso espiritual de escucha, discernimiento y diálogo. El objetivo final es que toda
Este documento describe el Concilio Vaticano II, un concilio ecuménico convocado por el Papa Juan XXIII en 1962 para actualizar la vida de la Iglesia Católica. El Concilio Vaticano II se reunió en cuatro sesiones entre 1962 y 1965 y produjo una serie de constituciones, decretos y declaraciones que promovieron el diálogo interreligioso y la renovación de la Iglesia.
Este documento presenta directrices para las oraciones de sanación producidas por la Comisión Doctrinal de ICCRS. Comienza con una introducción sobre la necesidad de tales directrices debido al crecimiento del ministerio de sanación en la Renovación Carismática Católica. Luego explora el contexto histórico, bíblico y teológico, incluidos los desarrollos en medicina holística y las disparidades globales en el acceso a la atención médica. Finalmente, ofrece directrices prácticas para las oraciones de san
Este documento presenta directrices para las oraciones de sanación de la Comisión Doctrinal de ICCRS. Explica el contexto histórico y teológico de las oraciones de sanación, incluyendo su importancia en el ministerio de Jesús y en la Iglesia a lo largo de los siglos. Luego ofrece consideraciones pastorales sobre diferentes tipos de sanación, contextos para oraciones de sanación, y directrices para su práctica responsable de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia. Finalmente, enfatiza la necesidad de formación a
Introducción a la celebración litúrgicaMiguel Vargas
Este documento presenta una introducción a la celebración litúrgica católica. Explica que se celebra el misterio pascual de Cristo, su anuncio y realización, su presencia continua, y el permanente adviento. Se celebra en la fe y conversión diarias mediante signos, la Palabra, oración, canto y acciones rituales. Todos los bautizados participan en la liturgia guiados por los ministros ordenados y laicos. La liturgia se lleva a cabo en el año litúrgico y
El documento resume el Concilio Vaticano II, incluyendo que: (1) Fue convocado por el Papa Juan XXIII entre 1962-1965; (2) Reunió a obispos de todo el mundo para promover el desarrollo de la fe católica y adaptar la disciplina eclesiástica a los tiempos modernos; (3) Generó documentos como constituciones, decretos y declaraciones que trataron temas como la liturgia, ecumenismo y libertad religiosa.
El documento resume la renuncia del Papa Benedicto XVI al ministerio petrino, la reacción del Arzobispo de Santiago, y noticias sobre eventos en la diócesis. Benedicto XVI anunció su renuncia debido a su edad avanzada y falta de fuerzas para ejercer el papado. El Arzobispo expresó admiración por la humildad y grandeza del gesto de Benedicto. La sede quedó vacante el 28 de febrero a las 20:00 horas.
Catecismo de la Iglesia Católica (1992)Andrés McNab
Este documento presenta el Catecismo de la Iglesia Católica de 1992. Explica que el Catecismo fue desarrollado a lo largo de 6 años por una comisión de cardenales y obispos para proporcionar un texto de referencia renovado en las enseñanzas del Concilio Vaticano II. El Papa Juan Pablo II aprobó el Catecismo y lo publicó para servir como norma segura para la enseñanza de la fe y reforzar la unidad en la fe apostólica.
Este documento presenta un resumen de la sesión 2 del curso de liturgia. Incluye una oración inicial, información sobre cómo identificar un acto litúrgico versus devociones piadosas, detalles sobre la historia y objetivos del Concilio Vaticano II, y una discusión en grupo sobre la Constitución Apostólica Sacrosanctum Concilium. Finaliza con una oración a la Virgen María.
El Concilio Vaticano II se desarrolló entre 1962 y 1965 convocado por el Papa Juan XXIII. Abordó temas como la naturaleza de la Iglesia, la revelación divina, la liturgia, el ecumenismo y las relaciones con otras religiones. Publicó documentos como Lumen Gentium, Gaudium et Spes y declaraciones sobre la libertad religiosa y la educación cristiana. Concluyó con un llamado a respetar los acuerdos conciliares para la gloria de Dios y la paz de la humanidad.
“La Iglesia en Colombia podrá reflejar más nítidamente los cuatro «rostros» de los que habláis en vuestro Plan Global de Pastoral:
la santidad,
la ministerialidad,
la solidaridad y
la misionalidad”
La historia dos veces milenaria de la Iglesia muestra amplia-mente que el anuncio del Evangelio y la extensión del Reino de Dios van siempre acompañados de dificultades. Sin embargo, el Espíritu Santo conduce y sostiene a la Iglesia entera a través de todos los tiempos, vivificando como el alma a las instituciones eclesiásticas y derramando en el corazón de los fieles el mismo espíritu de misión que impulsó a Cristo» (Ad gentes, 4) .
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
2. I ¿Qué es un Sínodo?
La palabra “Sínodo” viene del griego y significa “caminar
juntos” El Sínodo diocesano es “una asamblea de
sacerdotes y otros fieles escogidos de una Iglesia
particular, que prestan su ayuda al Obispo de la diócesis
para bien de toda la comunidad diocesana” (C.I.C., 460)
3. El Concilio Vaticano II alienta los sínodos “para
proveer mejor y con más eficacia al incremento de la
fe y a la conservación de la disciplina en las
diversas Iglesias según los tiempos lo requieran” (C.D.,
4. El Sínodo diocesano es, a la
vez, un acto de gobierno
episcopal y acontecimiento
de comunión, que expresa y
realiza lo que la Iglesia es:
misterio de comunión
5. El Sínodo es una
reunión o
asamblea (pueden ser
varias, a lo largo de un período de
tiempo)
de carácter consultivo,
convocada
(C.I.C.,c. 466)
y dirigida por el
Obispo, para
ayudarlo en su
función de guía de
la comunidad
diocesana. Esto
implica “oír a sus
fieles” y llamarlos
a “cooperar
animosamente
con él, en la
común búsqueda
de lo que el
Espíritu pide a la
Iglesia particular,
en el momento
presente”(cf. Ap. 2,29)
6. El secreto del éxito del Sínodo es la oración
antes, durante y después de su realización.
“Si el Señor no construye la casa, en vano
se fatigan los trabajadores” (Sal 127).
7. El fruto del Sínodo es una mayor comunión y
participación de todos en la vida de la
Iglesia, y poner a ésta en estado de misión
permanente (cf. Aparecida). Las conclusiones
del Sínodo se traducirán en Orientaciones y
Decretos normativos promulgados con la firma
del Arzobispo.
8. II. Motivos para convocarlo:
La propuesta de realizar un Sínodo
Arquidiocesano (sería el tercero)
surge de las siguientes
motivaciones:
9. El 10 de mayo de 2013 se cumplen 50 años de
la Arquidiócesis, ya que el Beato Papa Juan
XXIII, por la Constitución Apostólica
“Apostolicae Sedis”, elevó la Sede diocesana
de Puerto Montt a la dignidad de Sede
Metropolitana el 10 mayo de 1963, fundándose
la Provincia Eclesiástica de Puerto Montt, con
las diócesis sufragáneas de Osorno, San
Carlos de Ancud, Punta Arenas y el Vicariato
Apostólico de Aysén. El primer Arzobispo
metropolitano fue Mons. Alberto Rencoret
Donoso. Es un período de medio siglo, de
Iglesia Arquidiocesana; vale la pena hacer una
memoria agradecida de estos diez lustros,
10.
11. •En estos 50 años de la Arquidiócesis y 73 desde la creación de la Diócesis (por S.S.
Pío XII, el 1º de abril de 1939, por la bula “Summi Pontificatus”), sólo se han realizado
dos Sínodos Diocesanos (cf. “Pioneros de Cristo”, 1939-2009, del P. Leandro Serna):
el primero, convocado el 16 de julio de 1957 por Mons. Ramón Munita Eyzaguirre,
primer Obispo diocesano, llevado a cabo entre los días 9-12 Septiembre del mismo
año. Sus resoluciones se promulgaron el 27 de Octubre de 1957. Si bien cumplió con
lo prescrito legalmente, faltó participación del Pueblo de Dios y aún de los Padres
12.
13. El segundo Sínodo fue convocado
por quien fuera el primer Arzobispo,
Mons. Alberto Rencoret Donoso, con
fecha 15 de octubre de 1966, casi un
año después de clausurado el
Concilio Vaticano II.
Durante los días 12,13 y 14 de
septiembre de 1969 se efectuaron las
sesiones de trabajo. Hubo gran
participación pero no se concluyó con
un Decreto de clausura ni se
promulgaron las conclusiones. Solo
en un Decreto de 20 de Abril de
1970 se hace referencia a las
conclusiones del Sínodo,
aprobándose un reglamento general
para el Consejo de Pastoral
14. En estos 43 años desde el 2º Sínodo hemos tenido
cuatro Pastores, -incluido el actual- y se han dado
muchos pasos en la línea de la pastoral Orgánica, de la
participación del pueblo de Dios en las instancias
pastorales y en las Asambleas arquidiocesanas (dos anuales);
y hay esfuerzos para consolidar una Pastoral del
presbiterio. También se elaboraron con buena
preparación las OOPP 2002-2008, el Directorio de
Pastoral Sacramental (tomo I y II) y los Estatutos del
Consejo Pastoral Parroquial, por mencionar algunas
15.
16.
17. Con todo, parece hacerse necesario un
Sínodo Arquidiocesano, pues la Iglesia
Universal, latinoamericana y chilena ha
dado valiosas orientaciones doctrinales y
pastorales para responder a los desafíos
actuales a la luz de la Palabra viva del
Señor. “Estamos llamados a asumir una
actitud de permanente conversión pastoral,
que implica escuchar con atención y
discernir “lo que el Espíritu está diciendo
a las Iglesias” (Ap. 2,29) a través de los signos
de los tiempos en los que Dios se
manifiesta” (Aparecida, n. 366).
18. 3. La convocatoria al “Año de la fe” (11 Oct. 2012 -24 Nov. 2013) por el Papa Benedicto XVI -con motivo de los
50 años de inicio del Concilio Vaticano II y los 20 años de la promulgación del Catecismo de la Iglesia
Católica- y los cinco años desde la Conferencia de Aparecida -con la Misión Continental y Misión
Joven- ameritan poner a la entera Iglesia arquidiocesana en estado de oración, discernimiento,
comunión y misión para cumplir el mandato de N. S. Jesucristo: “id y haced discípulos de todos
los pueblos” (cf. Mt 28,18-20).
19.
20. •Las dolorosas situaciones que ha enfrentado nuestra Iglesia en Chile -
por los pecados y debilidades de algunos de sus ministros- hacen
urgente la conversión personal y eclesial, comenzando por la reforma
de vida y costumbres de los presbíteros, y demás miembros del Pueblo
de Dios. Los sacerdotes son los primeros interlocutores, y sujetos del
Sínodo, y también de la “nueva evangelización”, nueva en ardor,
métodos y expresiones; están llamados a vivir la “espiritualidad de la
comunión” (NMI, 43) y a buscar la santidad de vida, en el ejercicio de la
caridad pastoral.
21. III. Pasos a dar:
El Consejo de Presbiterio -en su sesión del
24 de mayo 2012, memoria de María
Auxiliadora- conoció esta proposición de
Sínodo Arquidiocesano y la aprobó en general.
Se encargó al Pbro. Tulio Soto M., Vicario
General, preparar una exposición sobre el
marco canónico en que se lleva a cabo el
Sínodo (cf. Reunión de presbiterio 9 de julio, 2012).
22. Se ha dado a conocer la propuesta de Sínodo
a los Sacerdotes, diáconos, religiosas y
encargados de Movimientos Apostólicos.
El Arzobispo convocará, Dios mediante, el
Sínodo para el inicio del Año de la fe (11 oct. 2012)
Mientras tanto, se debe orar, dar a conocer la
propuesta y explicar a los fieles, el significado
del Sínodo Se difundirán algunas fichas para
informarse y sugerir temas y modos de
realización del Sínodo.
23. Invocando la bendición de Jesús, Buen Pastor -por intercesión de Ntra. Sra. del
Carmen, Patrona de la Arquidiócesis-, les saluda con afecto
† Cristián Caro Cordero Puerto Montt, 15 de agosto, 2012
Arzobispo de Puerto Montt (Asunción de la Stma. Virgen María)