Este documento resume los resultados de una investigación sobre las comunidades indígenas que viven en ciudades de México. La investigación utilizó encuestas, grupos de discusión, entrevistas y observación para estudiar a mazahuas, otomíes, zapotecos, triquis y mayas. Los hallazgos incluyen detalles sobre el uso de lenguas indígenas, educación, empleo, salud, identidad cultural y discriminación experimentada por los grupos estudiados.

1. Investigación Perfiles de los Indígenas que habitan en Ciudades de México: mayas, mazahuas, otomíes, triquis y zapotecos Julia Isabel Flores Dávila Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM

2. La investigación Perfiles de los Indígenas en Ciudades de México , que se realizó bajo los auspicios del Banco Mundial, integra conocimientos de varias disciplinas: antropología, sociología, demografía, estadística y psicología social, pero requiere también, de una combinación de metodologías de investigación. Así, se recurrió al uso de varias herramientas:  Encuesta  Grupos de discusión  Análisis de léxico  Entrevista en profundidad  Observación participante de las comunidades estudiadas La investigación se llevó a cabo en las Ciudades de México, Cancun, Quintana Roo y Minatitlán, Veracruz.

3. Se diseñaron tres cuestionarios, cada uno con cinco versiones -una por cada etnia estudiada- para aplicar a los hogares seleccionados en la muestra, y dentro de ellos, a los miembros seleccionados del hogar, de acuerdo a las generaciones de migración. Hogares, habitantes e Informantes Incluidos en el Estudio Mazahuas Otomíes Zapotecos Mayas Triquis Total Hogares 157 116 242 239 104 858 Habitantes 990 614 1013 1116 558 4291 Informantes 220 134 291 290 116 1051

4. Individuos entrevistados que hablan un lengua indígena (porcentajes) Mazahuas Otomíes Zapotecos Mayas Triquis Si la habla 44.5 83.6 21 51.7 94.8 La entiende, pero no la habla 29.5 9 25.4 30.3 4.3 No la entiende, ni la habla 25.9 7.5 53.6 17.9 0.9 100 100 100 100 100

5. Habla de lengua indígena por etnia Miembros de los hogares

6. Conservación de la lengua según generación de migración

7. Pérdida de la lengua La pérdida de las tradiciones y la lengua se relaciona con la disminución de vínculos con los lugares de origen, o con otros factores como la falta de tiempo y lugares adecuados para su enseñanza: “ En mi caso como la mayoría de nosotros que venimos del pueblo a vivir acá, hablamos perfectamente lengua maya, cuatro de mis hijos hablan la maya, pero los que crecieron aquí, aprendieron español, ni mi esposo ni yo que trabajábamos en la zona hotelera teníamos tiempo para enseñarles, ellos solo aprendieron español. Cuando hablo con alguien en maya, me dicen ¡ay mamá te pasas! ¿no te da vergüenza?. Y yo digo no, porque me va a dar vergüenza si así crecí” (Grupo de enfoque: Mujeres mayas, Cancún, julio de 2000)

8. NIVEL EDUCATIVO DE LA POBLACION INDIGENA MAYOR DE 15 AÑOS POR GRUPO ETNICO

9. PARTICIPACIÓN EN EL TRABAJO DE LA POBLACION INDIGENA ENCUESTADA DE 15 AÑOS POR SEXO El cuadro se construyó con la información de 4,291 individuos captados en el cuestionario de hogar. Los indígenas entrevistados mayores de 15 años fueron 2,706 65.9 40.3 34.1 59.7 Zapotecas 69.4 18.1 30.6 81.9 Mayas 32.5 9.2 67.5 90.8 Triquis 34.1 6.7 65.9 93.3 Otomíes 44.4 13.7 55.6 86.3 Mazahuas Mujeres Hombres Mujeres Hombres trabaja No trabaja Si

10. TIPO DE TRABAJO SEGÚN GRUPO ETNICO (Distribución porcentual) 77.9 22.1 TODAS LAS ETNIAS 58.4 41.6 ZAPOTECAS 62.7 37.3 MAYAS 87.1 12.9 TRIQUIS 96.3 3.7 OTOMIES 93.8 6.2 MAZAHUAS TRABAJO INFORMAL TRABAJO FORMAL

11. El salario mínimo para la zona A es de $37.90 diarios ( menos de US$ 3.99 diarios) y corresponde a la Cd. de México y Minatitlán, el de la zona C es de $32.70 (menos de US$ 3.44 diarios) y corresponde a Quintana Roo en donde se sitúa Cancún. (Se incluyen en este cuadro 664 individuos que son los que trabajan. US$ 3.99, los mayas US $ 3.44 De US$ 3.99 a US$ 7.98 Mayas de US$ 3.45 a US$ 6.88 Más de US$ 10.33, los mayas más de US$ 11.97

14. CONDICIONES DE SALUD  Sólo el 48.8% de los niños indígenas han recibido suero oral.  Sólo 51.5% de las mujeres embarazadas en las familias indígenas han sido atendidas por un médico durante el parto.  Sólo el 31% de las mujeres triquis han recibido atención médica durante el parto.  Entre los otomíes sólo el 20.9% de las mujeres han sido atendidas en el parto.  El 19.5% de las mazahuas han recibido atención.  Ello contrasta fuertemente con los zapotecos y los mayas en donde los porcentajes de mujeres no atendidas médicamente durante el parto descienden a 8.6% y 6.6% respectivamente.

15. AYUDA PARA SUS FAMILIARES DEL PUEBLO DONDE NACIO O DONDE NACIERON SUS PADRES (porcentajes) 100 4.4 5 73.5 12 3.7 1.4 IR A TRABAJAR UNA TEMPORADA CON ELLOS 100 4.1 6.9 59.1 17.7 8.8 3.4 EN ESPECIE 100 3.9 7.5 55.1 19.8 8.6 5.1 CON DINERO TOTAL NS NC OTRA NO LOS AYUDO UNA VEZ AL AÑO UNA VEZ CADA SEIS MESES UNA VEZ AL MES

16. AYUDA CON DINERO A SUS FAMILIARES DEL PUEBLO DONDE NACIO O DONDE NACIERON SUS PADRES POR GRUPO ETNICO

17. PERCEPCIÓN DE LAS CAUSAS DE LA POBREZA A qué cree usted que se debe principalmente la pobreza de las comunidades indígenas : (porcentajes)

20. IDENTIDAD INDIGENA ¿ Cuáles de las siguientes personas diría usted que son indígenas: Si un persona..., usted diría que es o no es indígena ? (porcentajes)

21. ASOCIACIONES CON INDÍGENA Con la palabra maíz, yo asocio comida, mercado, animales, ¿Podría decirme, por favor, tres palabras que asocie con la palabra “ indígena ”? (palabras ordenadas de acuerdo con sus índices de disponibilidad)

22. CONFLICTOS DE IDENTIDAD La asimilación al contexto urbano ocasiona conflictos de identidad entre las nuevas generaciones : “ Cuando llegamos al pueblo con un peinado así, o como vamos vestidos así, o con arete, y dejamos de ir 2 o 3 años o cada día festivo, ya por eso cuando llegamos nosotros muy acá, un poco mas cambiados, nos dicen -¡chales, pinches chilangos!, ábranse para allá! Ya no caben en el barrio ”. (varones jóvenes otomíes) “ Entonces ya se perdió lo que realmente para mis abuelos, mis padres eran sus costumbres. Y sí, a muchos no nos gusta ir allá. ¿Cómo voy a ese pueblito?, no hay internet, no hay discos, no hay nada que hacer… y hay mucho polvo “. (varones jóvenes, Minatitlán).

23. VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE SER INDIGENA Para usted, ¿cuáles son las ventajas de ser maya..... (mazahua, otomí, triqui, zapoteco), dígame tres (porcentajes) Y, ¿Cuáles diría usted que son las desventajas de ser maya...(mazahua, otomí, triqui, zapoteco)?, dígame tres (porcentajes)

24. DISCRIMINACION El habla de lengua indígena o el parecer indígena en la ciudad, ocasiona discriminación. Ello da lugar a que los indígenas en las ciudades busquen integrarse rápidamente a la vida urbana, adoptando el español, la vestimenta y en ocasiones las formas de vida de la ciudad. “ .... el primer problema es la discriminación” “Yo realmente si lo dejé mi ropa cuando me llamaban india, cuando me decían mis hijos que no fuera a la escuela, por todo eso, me quise hacer la base, me quise enchinar las pestañas, pintar las uñas, traer mi bolso. Pero llegó el momento que dije: no me tengo que disfrazar, debo de ser lo que soy y así me siento a gusto, ahora sí que me siento muy contenta y este orgullo nadie me lo va a quitar. Que diga lo que diga la gente, yo me siento contenta” . ( mujeres líderes mazahuas ).

25. USOS ESTRATÉGICOS DE LA IDENTIDAD ¿Cuándo va a conseguir trabajo usted dice que es . maya.... o no? (porcentajes)

26. Gracias