Teleconferencia Accionistas Q1 2024 . Primer Trimestre-
Sociedad Investigacion Indigena12
1. Sociedad y desarrollo de México. Investigación sobre los pueblos indígenas en México. Prof. Lic. Manuel Mondragón Universidad y Ciencias del Noreste. (ICN) Equipo 6 Miriam Marlene, Andrés, Óscar Domingo.
2. ÍNDICE 1.- Presentación: Sociedad y desarrollo de México. 2.-¿Indios, indígenas, pueblos indígenas? 3.-Algunas definiciones sobre Indígena. 4.- Cantidad de Indígenas en nuestro País (México). 5.- México indígena, 2005. 6.- Problemática en el mundo Indígena. 7.- Derechos de los Indígenas. 8.- Algunos Cambios significativos. 9.- Intervención del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. (EZLN). 10.- Derechos de los Indígenas. (Algo se logró). 11.- Rezago entre la población Indígena en Materia educativa. 12.- Algunas líneas de acción. 13.- Algunos estados beneficiados con los programas anteriores. 14.- Cosmovisión (Tradiciones y costumbres). 15.- ¡Por qué todos somos México!
3. ¿Indios, indígenas, pueblos indígenas? Las categorías "indios", "indígenas", "pueblos indígenas", "poblaciones indígenas", "etnias", "grupos étnicos", "grupos etno-lingüísticos" y, como es usual en ciertos países, "pueblos originarios" o "primeras naciones" fueron elaboradas y aplicadas en el curso de complejo procesos históricos y en contextos sociales y políticos diversos, llenándose de contenidos distintos, polémicos y muchas veces contradictorios entre sí. Del Griego etne- etnos- etnia = Raza
4. Algunas definiciones sobre Indígena El Programa de las Naciones Unidas (PNUD) en el año 2000, señala: "Indígena. Concepto de origen colonial que define a una población que comparte una tradición cultural de raíz prehispánica, la cual se reorganiza y funda sus características formales en el marco de la sociedad novohispana y que retiene entre sus rasgos más importantes el hablar una lengua amerindia o el asumir una identidad con esa tradición." (INI, 2000: 836)
5. ¿Qué nombres reciben y cómo se denominan a sí mismos los pueblos indígenas que habitan en nuestro país? Algunas de las denominaciones tuvieron su origen en los siglos XIV y XV a raíz de la expansión mexica -pueblo de lengua náhuatl- que dominó gran parte del territorio mesoamericano. El término "chontal", empleado aún hoy para designar a dos pueblos indígenas diferentes de Tabasco y Oaxaca, deriva del náhuatl "chontalli", que significa "extranjero, extraño"; "mazateco", proviene también del náhuatl "mazatécatl", que quiere decir "gente del venado"; "popoluca", a su vez, significa "balbuceante". "Muchos de estos nombres contienen una carga peyorativa en la denominación del 'otro', desde la perspectiva del grupo que impone el nombre.
6. Cantidad de Indígenas en nuestro País (México) Reproducimos aquí la cifra de 12,707,000 por ser la adoptada por el Programa Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas 2001-2006 y que aparece también consignada en diversos documentos oficiales. Sin embargo, como veremos en el apartado siguiente, dicha cifra ha sido corregida en 2002 por los propios investigadores del CONAPO, proponiendo un total de población indígena de 12,403,000.
18. Emigración masculina trae como consecuencia que las mujeres trabajen el campo y en el sector pesquero.. Las cifras del trabajo infantil son significativas de la integración temprana y forzosa de los niños: 65% labora 12 meses al año, 22% lo hace de seis a 11 meses; los demás, menos de seis meses; 67% en forma permanente y 31% en forma temporal. Huaves. San Francisco del Mar, Oaxaca.
24. "En la medida en que exista un proceso de reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas, habrá nuevas condiciones para desarrollar un derecho de los mismos, lo que implicará muchos cambios en lo que ha sido hasta ahora y dejará de tener paulatinamente las virtudes y desventajas de un derecho de resistencia.
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26. Intervención del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. (EZLN). Aunque no ha existido un consenso de los acuerdos generales en la participación del antes mencionado, hubo quienes se aprovecharon de la circunstancia, pues los actores políticos fueron cuatro: EZLN, Samuel Ruiz Obispo de San Cristóbal, Salinas de Gortari, SEDENA, los últimos y mas afectados, los propios indígenas. . La reforma constitucional en materia de derechos y cultura indígena constituye una de las expresiones de estas demandas, movilizaciones y revisiones jurídicas.
27. Rezago entre la población Indígena en Materia educativa. Según el Censo 2000, en México hay cerca de 6 millones de analfabetas que equivalen al 10.9% de la población total de quince años y más. De ellos, 1,564,856 son indígenas y representan el 34% de quince años y más. El analfabetismo entre la población indígena triplica el promedio nacional."
29. Algunas líneas de acción La Dirección General de Educación Indígena (DGEI) de la SEP atiende [2000-2001] a 1,109,932 niños indígenas en edad de cursar el preescolar y la primaria mientras que el Programa de Atención Educativa a Población Indígena (PAEPI) del Consejo Nacional de Fomento Educativo (CONAFE) atiende aproximadamente a treinta mil. [1,195,639, para el ciclo escolar 2003-2004, que incluye: 56,541 alumnos en educación inicial, 310,216 en preescolar, y 828,882 en primaria, con 53,042 docentes para los tres niveles. La DGEI da cuenta también de los Servicios de Apoyo para el mismo ciclo: 65,183 alumnos en 1,076 albergues escolares indígenas (61,533) y 27 Centros de Integración Social (3,650). La cifra para educación inicial del ciclo 2003-2004 no incluye a 58,023 padres de familia atendidos en este nivel.
30. Algunos estados beneficiados con los programas anteriores. Los estados con mayor atención en educación inicial son: Oaxaca, San Luis Potosí, Chiapas y Quintana Roo; en educación preescolar: Oaxaca, Chiapas, Puebla, Veracruz y Guerrero; y en primaria: Chiapas, Oaxaca, Guerrero y Veracruz.
31. Cosmovisión Indígena costumbres y tradiciones. Tepehuanos. San Antonio de Padua, Mezquital, Durango. Triquis. Oaxaca. Purépechas. Cuanajo, Michoacán.
32. Ritual cora en Jesús María. El Nayar, Nayarit. La cosmovisión o visión del mundo de las culturas indígenas tiene que ver con la manera en que se explican los fenómenos naturales, se relacionan con la naturaleza, organizan su vida social y religiosa, se comportan en el mundo y se relacionan con los dioses y otros seres. Mayas. Hopelchén, Campeche. Curanderismo práctica aun no superada.