Este documento resume la sociología de la religión. Explica que estudia la influencia de la religión en la sociedad y viceversa. Brevemente describe la historia de la sociología de la religión y sus objetivos de estudiar el fenómeno religioso desde una perspectiva social. También destaca la importancia de la religión en una sociedad y cómo influye, así como las concepciones clásicas de Marx, Durkheim y Weber sobre la religión.

1. SOCIOLOGÍA DE LA
RELIGIÓN.
MARIACAMILA LOZANOALVAREZ
SANDRA MILENA PEREZ BARRIENTOS

2. ■ La sociología de la religión es el estudio de los
comportamientos, estructuras sociales, evolución y de los
roles de las religiones en las sociedades humanas. Intenta
explicar la influencia que la religión tiene en el
comportamiento colectivo del hombre y viceversa, es decir,
las interacciones recíprocas entre religión y sociedad.

3. HISTORIA.
En la sociología de la religión se da una evolución paralela a la de la sociología
general. los comienzos se pierden en el tiempo, constituyendo lo que suele
llamarse fase protohistórica. se caracteriza por la presencia de aproximaciones por
parte de otras ciencias,' que podemos llamar matrices respecto a la sociología de
la religión, pero con unas aportaciones que no son específicas ni orgánicas, sino
fragmentarias y ocasionales. el estudio sistemático de los fenómenos religiosos
comenzó propiamente cuando la sociología se fue organizando como ciencia
distinta y autónoma. desde entonces se fueron multiplicando los intentos de
aproximación sociológica a la religión, pero con evidentes condicionamientos
derivados del clima científico y filosófico del siglo pasado.

4. OBJETIVO.
La sociología de la religión, como las otras ramas de la sociología, tiene
su objeto específico y su método particular. en efecto, por una parte
estudia, el fenómeno religioso en sus actitudes, comportamientos, su
estructura y su dinámica, que se derivan de la naturaleza social del
hombre; por otra se aplica a sus contenidos con el método propio de las
ciencias de la observación y utilizando fundamentalmente para ello un
planteamiento inductivo.

5. IMPORTANCIA DE LA
RELIGIÓN EN UNA
SOCIEDAD.
La religión ejerce un influjo poderoso en todas las sociedades
puesto que es la fuerza que motiva a las personas que desarrollen
cualidades espirituales y que hace posible que estas se
sacrifiquen por sus semejantes y por el mejoramiento en sus
comunidades; como ser:
• Respeto y comprensión para todos.
• Colaboración sin distinción de credos e ideología
• Libertad de conciencia
• Defensa de la fe

6. LA CONCEPCIÓN DE LA RELIGIÓN EN LA
SOCIOLOGÍA CLÁSICA
■ Los pensadores seminales de esta disciplina, Durkheim, Marx yWeber
desarrollaron complejas teorías acerca de la naturaleza y efectos de la
religión. Para los tres, la religión constituye una variable social de suma
importancia

7. Karl Marx
La religión es un obstáculo para el pensamiento racional.
Marx concebía la religión como elemento central en un
sistema de desigualdad social, la calificaba como el "OPIO
DEL PUEBLO", ésta cumplía una función social como
anestésico, si bien desaprobaba sus fundamentos: la
religión era la respuesta espiritual de las clases en conflicto
-especialmente de las oprimidas- a la condición de mutua
alienación y, en el caso de la secular sociedad capitalista,
instrumentalizada como autojustificación ideológica por
parte de sus actores económicos para racionalizar el
egoísmo material.

8. La frase "la religión es el opio del pueblo", que es la que se repite
hasta la saciedad, hace la referencia a que la religión pospone la
felicidad y las recompensas a una vida que está en el más allá. lo
que favorece el conformismo y desvía la atención de las
desigualdades e injusticias de este mundo

9. Émile Durkheim
La religión no es meramente "imaginaria“ , es un fenómeno real y
tangible y no existe ninguna sociedad sin religión. Para Durkheim,
percibimos en tanto que individuos la existencia de una fuerza
más poderosa que nuestras propias individualidades. Esa fuerza
es nuestra dimensión social a la que le atribuimos un rostro
sobrenatural. Esto nos conduce a expresarnos religiosamente de
manera colectiva acrecentando a su vez ese poder simbólico.

10. Max Weber
Para Weber, la religión puede comprenderse mejor
si se considera que responde a las necesidades de
"teodicea" y de "soteriología". La primera concierne
el problema de como el extraordinario poder de Dios
puede conciliarse con la imperfección del mundo
que creó y rige. En términos prácticos, la gente
necesita comprender por ejemplo por qué
merecieron infortunio y sufrimiento. La religión
brinda una respuesta soteriológica, es decir
concerniente su salvación: consuelo, liberación del
sufrimiento. La búsqueda de la "salvación", se
vuelve así una de las variables de la motivación
humana

11. IMPORTANCIA DE LA RELIGIÓN
EN UNA SOCIEDAD.
Históricamente la religión ha sido uno de los agentes mas poderosos
para facilitar el cambio de la conducta y actitudes de las personas
Religión y el cambio social.
• Transparencia
• Generosidad (misiones religiosas)
• Unidad

13. COMO INFLUYE
LA RELIGIÓN EN
LA SOCIEDAD.
Creencias Religiosas
mas conocidas:
Judaísmo
Hinduismo
Budismo
Cristianismo
Islam
Rituales Religiosos:
Bautismo
Matrimonios
Defunciones
Festividades
Lo sagrado es a menudo colocado en
un plano donde las creencias y
practicas se enlazan unas con otras
formando una comunidad moral única,
llamada Iglesia.
Las religiones representan
sistemas coordinados de
creencias y practicas
especificas que definen lo
sagrado.

14. Concluyendo esta breve exposición del significado, el alcance, el estudio
y el análisis de la religión desde el punto de vista sociológico, parece
evidente la legalidad de sus planteamientos teóricos de fondo, así como
la justificación de su aportación metodológica. lógicamente, este modo
de aproximarse a la religión no es ni único ni exhaustivo, sino que
supone y postula, especialmente hoy, otras diversas aproximaciones
que se ocupen de la religión, como la teología, la filosofía, la historia,
etc. habrá que insistir, por tanto, en la utilidad de una aproximación
interdisciplinaria y presentar la perspectiva de aportaciones y
contribuciones de diversas ciencias para una mayor comprensión del
mismo fenómeno religioso.

15. ¡MUCHAS GRACIAS!