 Nació en Atenas, donde vivió los
dos últimos tercios del siglo V
a.c.
 Fue un Filosofo Griego, hijo de
Sofronisco, de profesión cantero
y de Fainarate, comadrona.
 Emparentado con Arístides el
justo.
 Cuando Sócrates nació, su padre
recibió del Oráculo el consejo de
dejar crecer a su hijo a su aire,
sin reprimirle sus impulsos.
 MAYEUTICA – ÉTICA – IRONÍA – INTELECTUALISTA –
PERMITÍA ENTRAR EN LO MÁS ÍNTIMO DE LA JUVENTUD –
MAESTRO DE PLATÓN
 Utiliza un método o camino personalizado LA MAYÉUTICA,
preguntas que al apoyarse cada una de ellas en la respuesta
facilitada permite al interlocutor profundizar personalmente el
problema considerado.
 Preocupación central de Sócrates: la interrogación con la que
aguijoneaba a sus conciudadanos, es la ETICA
 Interroga al hombre sobre el hombre.
 Reflexión ética como autoconciencia
 Su divisa era la máxima: “CONÓCETE A TI
MISMO”
 Conocerse es salir de sí mismo para aprender
 De Sócrates aprendemos especialmente la
coherencia: enseñaba lo que vivía y prefirió
la muerte a renunciar a sus convicciones.
 Exigencia muy precisa : la búsqueda de la claridad se alcanza
con precisión en las nociones y este es el procedimiento de las
ciencias
 Sócrates confronta con preguntas y respuestas al hombre con su
ignorancia, para forzarlo a saber
 Este método impone la necesidad de un conocimiento científico de
las cosas
 Decía: "Solo sé, que nada sé"
 Sócrates murió en el año 399 A.C., “tuvo que morir
para ser testigo de la verdad universal de sus
exigencias” PLATÓN
 Lo obligaron a beber la cicuta (veneno)
 Filosofo Griego, alumno de
Sócrates y maestro de
Aristóteles.
 De familia nobilísima y de la
más alta aristocracia.
 Conoció a Sócrates cuando
tenía cerca de 20 años y
siguió su enseñanza.
 El trato que mantuvieron
durante casi diez años
influenció notablemente su
carrera filosófica.
“La educación del hombre y en especial del gobernante es
el único camino para llegar a conformar una sociedad
justa”
“La educación es el cincel que permite modelar la
sociedad ideal en este mundo limitado por el devenir, el
cambio y la materia”.
 “Educación"  proceso de transmisión y
asimilación de costumbres, normas técnicas e
ideas mediante el cual cada sociedad incorpora
a quienes se integran a ella.
 Quien transita la verdadera educación se ve
obligado a superar el sentido común, la forma
media de ver las cosas, para descubrir lo que
hay detrás.
 Para Platón el hombre es su alma y
el cuerpo no es sino una morada
transitoria a la que se accede para
expiar una culpa.
 “El hombre es su alma, y el alma
es primordialmente razón”.
Metáfora usada por Platón para expresar la
condición humana, donde define al hombre
como una dualidad entre alma y cuerpo, la
primera se encuentra prisionera en la segunda.
La caverna representa la cultura, la cual nos
tiene sumergidos en la ignorancia, solo algunos
cuantos se atreven a desafiarla e ir más allá de
las sombras que le presenta aquella caverna.
Pero muchas veces esa ignorancia nos aferra
tanto que nos impide ser libres e ir en busca
de la razón.
 El hombre que ha realizado el proceso, que se ha
educado, sufre y se confunde al enfrentarse con el
mundo superficial y sensible.
 El filósofo debe volver a la caverna para iluminar a
quienes aun viven en la oscuridad.
 La educación es vocación para quien ha sido
educado, es un llamado que exige renuncia y que
no se acepta buscando placer u honor sino
soportando las molestias en pos de la superación
social de la ignorancia.
Platón propone :
 No se puede obligar a nadie a aprender, ni
podemos abrir las cabezas para meter los
conocimientos en ellas.
 Sólo se puede mostrar el camino, para que
cada cual piense por sí mismo.
 En formar a los gobernantes,
educándolos en el amor a la verdad y al
bien, y al dominio de las pasiones.
Como el alma se debe guiar por la
razón, el cuerpo social debe dejarse
guiar por los que tienen la razón. Educar
a los guardianes y soldados quienes son
necesarios para la subsistencia del
estado estando en peligro, en sumisión y
obediencia a los a los dictados de los
filósofos.
En su más temprana
infancia se educa en
valores por medio de
relatos y fábulas se educa
en valores (amor a la
verdad y al bien, justicia, )
 Considera necesarios
los juegos y mantener
un equilibrio en el trato
hacia los niños
 y enfatiza en la gimnasia
(baile y lucha) y la
música, es considerada
la música como un
medio privilegiado de
educación siempre que
sea música selecta,
 La educación es
generalizada, obligatoria
incluyendo a las mujeres
que incluso deben
aprender a manejar
armas
 La enseñanza de las
letras comienzan a los
10 años y enfatiza en la
gimnasia (baile y lucha)
y la música, (10 a 20
años)
 De los 20 a los 30
años se desarrolla el
estudio de las ciencias
(matemáticas
geometría astronomía)
 Se aprende la
dialéctica durante 5
años
 De los 35 a los 50 se
da el retorno a las
cavernas y terminado
ese proceso una
persona estaba lista
para gobernar
 Siendo una educación impartida por clases
en las dos etapas de la vida de Platón:
 En la primera los hijos eran hijos del estado
y no de sus padres, de hecho eran criados
por hayas; no se permitía el matrimonio y se
dio la comunidad de mujeres.
 La segunda etapa de Platón (su vejez) se
vuelve al matrimonio, aunque los hijos
siguen siendo del estado, se educa a la
mujer y hombres por igual, los niños
deformes se deben dejar morir y los
desviados sociales se pueden incluso
condenar a muerte.
La Educación
Según
Aristóteles
Características principales de su filosofía.
 Creó un movimiento filosófico y científico basado en
la experimentación.
 Creó un nuevo concepto de la sociedad, de la
realidad y del hombre.
 Enfatizó la libertad democrática.
 Creó un nuevo contexto de la metafísica.
 Revolucionó la teoría del conocimiento.
 Aristóteles menciona que los
ciudadanos pertenecen al estado,
pero considera que uno de los
deberes indiscutibles del legislador
es cuidar y vigilar la educación.
 Crea el empirismo. (es decir que busco
fundamentar el conocimiento humano en la
experiencia).
- Infancia: Periodo de crianza (formación de hábitos)
- Hasta los 5 años: sin lecciones, ni quehacer obligatorio, control de
las experiencias. Desarrollo de buenos hábitos
- De 5 a 7 años: profundización de los hábitos.
- De 7 años a la pubertad: periodo de educación pública
asignaturas: gimnasia, lectura, escritura, música y dibujo.
- Educación liberal: impartida en liceos
asignaturas: matemáticas, lógica, metafísica, ética, música, física y biología
Importancia del plan educativo liberal
- Materialización de la contemplación ociosa.
La música como elemento vital en la
educación Liberal.
contribuye a la formación del
carácter
Música
purificación emotiva o catarsis
MÉTODO DEL RAZONAMIENTO INDUCTIVO (lógica)
MÉTODO INDUCTIVO
(analítica)
BASE DE OTROS MÉTODOS
DIDÁCTICA
CENTRADA
EN
PROCESOS
SUPER-APRENDIZAJE
CONOCIMIENTO DEFINITIVO
EDUCACIÓN LIBERAL
UTILIZACIÓN DEL TIEMPO LIBRE
GIMNASIA MÚSICA ARTES DEPORTES
COMBATIR EL OCIO
“La educación nunca termina,
pues es un proceso de
perfeccionamiento y por lo tanto
este proceso nunca termina, la
educación dura tanto como dura
la vida de la persona”.
•SÓCRATES
MAYÉUTICA: razonar (pensar) y aprender a través de
preguntas bien estructuradas.
ÉTICA: la moral, la virtud, el deber, la felicidad, el buen vivir
CONÓCETE A TI MISMO: identificar fortalezas y debilidades,
trabajar en ellas. CONOCER A DIOS Y A JESÚS: Juan 17:3
SER PERSONAS COHERENTES CON NUESTROS PRINCIPIOS.
Santiago 1:8, Apoc. 2:10 “Sé fiel hasta la muerte…”
•PLATÓN
X Dualismo: alma y cuerpo separados. Cuerpo: morada
transitoria, se accede para expiar una culpa.
• Todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo sean
guardados irreprensibles hasta la venida de Jesús
 No obligar a nadie a aprender: motivar, alentar, guiar,
estimular a pensar…
 EDUCAR A LOS GOBERNANTES, CUERPOS DE
SEGURIDAD.
 EDUCAR EN VALORES A LOS NIÑOS.
X HIJOS PROPIEDAD DEL ESTADO.
X HIJOS DEFORMES DEJARLOS MORIR.
X DESVIADOS SOCIALES, PENA DE MUERTE.
•ARISTÓTELES
X LOS CIUDADANOS PERTENECEN AL ESTADO
 HASTA LOS 7 AÑOS FORMACIÓN DE HÁBITOS. E. G. de
White lo enfatiza.
 COMBATIR EL OCIO EN LOS HIJOS: Padres
somos responsables ante Dios de ello.
 LA EDUCACIÓN DURANTE TODA LA VIDA
http://www.luventicus.org/articulos/04D001/index.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Socrates
http://scarball.awardspace.com/documentos/trabajos-de-
filosofia/Aristoteles.pdf
Abad P. Juan, Introducción a la filosofía, Ed. Mc Graw Hill (p. 119-
130)
http://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n
Reina, Valera. SANTA BIBLIA, Revisión de 1960

Socrates platon-y-aristoteles

  • 2.
     Nació enAtenas, donde vivió los dos últimos tercios del siglo V a.c.  Fue un Filosofo Griego, hijo de Sofronisco, de profesión cantero y de Fainarate, comadrona.  Emparentado con Arístides el justo.  Cuando Sócrates nació, su padre recibió del Oráculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin reprimirle sus impulsos.
  • 3.
     MAYEUTICA –ÉTICA – IRONÍA – INTELECTUALISTA – PERMITÍA ENTRAR EN LO MÁS ÍNTIMO DE LA JUVENTUD – MAESTRO DE PLATÓN  Utiliza un método o camino personalizado LA MAYÉUTICA, preguntas que al apoyarse cada una de ellas en la respuesta facilitada permite al interlocutor profundizar personalmente el problema considerado.  Preocupación central de Sócrates: la interrogación con la que aguijoneaba a sus conciudadanos, es la ETICA  Interroga al hombre sobre el hombre.  Reflexión ética como autoconciencia
  • 4.
     Su divisaera la máxima: “CONÓCETE A TI MISMO”  Conocerse es salir de sí mismo para aprender  De Sócrates aprendemos especialmente la coherencia: enseñaba lo que vivía y prefirió la muerte a renunciar a sus convicciones.
  • 5.
     Exigencia muyprecisa : la búsqueda de la claridad se alcanza con precisión en las nociones y este es el procedimiento de las ciencias  Sócrates confronta con preguntas y respuestas al hombre con su ignorancia, para forzarlo a saber  Este método impone la necesidad de un conocimiento científico de las cosas  Decía: "Solo sé, que nada sé"
  • 6.
     Sócrates murióen el año 399 A.C., “tuvo que morir para ser testigo de la verdad universal de sus exigencias” PLATÓN  Lo obligaron a beber la cicuta (veneno)
  • 7.
     Filosofo Griego,alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles.  De familia nobilísima y de la más alta aristocracia.  Conoció a Sócrates cuando tenía cerca de 20 años y siguió su enseñanza.  El trato que mantuvieron durante casi diez años influenció notablemente su carrera filosófica.
  • 8.
    “La educación delhombre y en especial del gobernante es el único camino para llegar a conformar una sociedad justa” “La educación es el cincel que permite modelar la sociedad ideal en este mundo limitado por el devenir, el cambio y la materia”.
  • 9.
     “Educación" proceso de transmisión y asimilación de costumbres, normas técnicas e ideas mediante el cual cada sociedad incorpora a quienes se integran a ella.  Quien transita la verdadera educación se ve obligado a superar el sentido común, la forma media de ver las cosas, para descubrir lo que hay detrás.
  • 10.
     Para Platónel hombre es su alma y el cuerpo no es sino una morada transitoria a la que se accede para expiar una culpa.
  • 11.
     “El hombrees su alma, y el alma es primordialmente razón”.
  • 13.
    Metáfora usada porPlatón para expresar la condición humana, donde define al hombre como una dualidad entre alma y cuerpo, la primera se encuentra prisionera en la segunda. La caverna representa la cultura, la cual nos tiene sumergidos en la ignorancia, solo algunos cuantos se atreven a desafiarla e ir más allá de las sombras que le presenta aquella caverna. Pero muchas veces esa ignorancia nos aferra tanto que nos impide ser libres e ir en busca de la razón.
  • 14.
     El hombreque ha realizado el proceso, que se ha educado, sufre y se confunde al enfrentarse con el mundo superficial y sensible.  El filósofo debe volver a la caverna para iluminar a quienes aun viven en la oscuridad.  La educación es vocación para quien ha sido educado, es un llamado que exige renuncia y que no se acepta buscando placer u honor sino soportando las molestias en pos de la superación social de la ignorancia.
  • 15.
    Platón propone : No se puede obligar a nadie a aprender, ni podemos abrir las cabezas para meter los conocimientos en ellas.  Sólo se puede mostrar el camino, para que cada cual piense por sí mismo.
  • 16.
     En formara los gobernantes, educándolos en el amor a la verdad y al bien, y al dominio de las pasiones. Como el alma se debe guiar por la razón, el cuerpo social debe dejarse guiar por los que tienen la razón. Educar a los guardianes y soldados quienes son necesarios para la subsistencia del estado estando en peligro, en sumisión y obediencia a los a los dictados de los filósofos.
  • 17.
    En su mástemprana infancia se educa en valores por medio de relatos y fábulas se educa en valores (amor a la verdad y al bien, justicia, )  Considera necesarios los juegos y mantener un equilibrio en el trato hacia los niños
  • 18.
     y enfatizaen la gimnasia (baile y lucha) y la música, es considerada la música como un medio privilegiado de educación siempre que sea música selecta,  La educación es generalizada, obligatoria incluyendo a las mujeres que incluso deben aprender a manejar armas  La enseñanza de las letras comienzan a los 10 años y enfatiza en la gimnasia (baile y lucha) y la música, (10 a 20 años)
  • 19.
     De los20 a los 30 años se desarrolla el estudio de las ciencias (matemáticas geometría astronomía)
  • 20.
     Se aprendela dialéctica durante 5 años
  • 21.
     De los35 a los 50 se da el retorno a las cavernas y terminado ese proceso una persona estaba lista para gobernar
  • 22.
     Siendo unaeducación impartida por clases en las dos etapas de la vida de Platón:  En la primera los hijos eran hijos del estado y no de sus padres, de hecho eran criados por hayas; no se permitía el matrimonio y se dio la comunidad de mujeres.
  • 23.
     La segundaetapa de Platón (su vejez) se vuelve al matrimonio, aunque los hijos siguen siendo del estado, se educa a la mujer y hombres por igual, los niños deformes se deben dejar morir y los desviados sociales se pueden incluso condenar a muerte.
  • 24.
  • 25.
    Características principales desu filosofía.  Creó un movimiento filosófico y científico basado en la experimentación.  Creó un nuevo concepto de la sociedad, de la realidad y del hombre.  Enfatizó la libertad democrática.  Creó un nuevo contexto de la metafísica.  Revolucionó la teoría del conocimiento.
  • 26.
     Aristóteles mencionaque los ciudadanos pertenecen al estado, pero considera que uno de los deberes indiscutibles del legislador es cuidar y vigilar la educación.  Crea el empirismo. (es decir que busco fundamentar el conocimiento humano en la experiencia).
  • 27.
    - Infancia: Periodode crianza (formación de hábitos) - Hasta los 5 años: sin lecciones, ni quehacer obligatorio, control de las experiencias. Desarrollo de buenos hábitos - De 5 a 7 años: profundización de los hábitos. - De 7 años a la pubertad: periodo de educación pública asignaturas: gimnasia, lectura, escritura, música y dibujo. - Educación liberal: impartida en liceos asignaturas: matemáticas, lógica, metafísica, ética, música, física y biología
  • 28.
    Importancia del planeducativo liberal - Materialización de la contemplación ociosa. La música como elemento vital en la educación Liberal. contribuye a la formación del carácter Música purificación emotiva o catarsis
  • 29.
    MÉTODO DEL RAZONAMIENTOINDUCTIVO (lógica) MÉTODO INDUCTIVO (analítica) BASE DE OTROS MÉTODOS DIDÁCTICA CENTRADA EN PROCESOS SUPER-APRENDIZAJE CONOCIMIENTO DEFINITIVO
  • 31.
    EDUCACIÓN LIBERAL UTILIZACIÓN DELTIEMPO LIBRE GIMNASIA MÚSICA ARTES DEPORTES COMBATIR EL OCIO
  • 32.
    “La educación nuncatermina, pues es un proceso de perfeccionamiento y por lo tanto este proceso nunca termina, la educación dura tanto como dura la vida de la persona”.
  • 33.
    •SÓCRATES MAYÉUTICA: razonar (pensar)y aprender a través de preguntas bien estructuradas. ÉTICA: la moral, la virtud, el deber, la felicidad, el buen vivir CONÓCETE A TI MISMO: identificar fortalezas y debilidades, trabajar en ellas. CONOCER A DIOS Y A JESÚS: Juan 17:3 SER PERSONAS COHERENTES CON NUESTROS PRINCIPIOS. Santiago 1:8, Apoc. 2:10 “Sé fiel hasta la muerte…” •PLATÓN X Dualismo: alma y cuerpo separados. Cuerpo: morada transitoria, se accede para expiar una culpa. • Todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo sean guardados irreprensibles hasta la venida de Jesús  No obligar a nadie a aprender: motivar, alentar, guiar, estimular a pensar…
  • 34.
     EDUCAR ALOS GOBERNANTES, CUERPOS DE SEGURIDAD.  EDUCAR EN VALORES A LOS NIÑOS. X HIJOS PROPIEDAD DEL ESTADO. X HIJOS DEFORMES DEJARLOS MORIR. X DESVIADOS SOCIALES, PENA DE MUERTE. •ARISTÓTELES X LOS CIUDADANOS PERTENECEN AL ESTADO  HASTA LOS 7 AÑOS FORMACIÓN DE HÁBITOS. E. G. de White lo enfatiza.  COMBATIR EL OCIO EN LOS HIJOS: Padres somos responsables ante Dios de ello.  LA EDUCACIÓN DURANTE TODA LA VIDA
  • 35.
    http://www.luventicus.org/articulos/04D001/index.html http://es.wikipedia.org/wiki/Socrates http://scarball.awardspace.com/documentos/trabajos-de- filosofia/Aristoteles.pdf Abad P. Juan,Introducción a la filosofía, Ed. Mc Graw Hill (p. 119- 130) http://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n Reina, Valera. SANTA BIBLIA, Revisión de 1960