El documento discute cómo la tecnología como Internet afecta la forma en que las personas piensan y procesan información. Aunque la tecnología tiene beneficios como compartir conocimiento más rápido, también puede debilitar la memoria cuando las personas dejan de ejercitarla al confiar en recursos en línea. La tecnología no es simplemente una herramienta, sino que se convierte en una extensión del cerebro humano que afecta sutilmente cómo las personas se informan y piensan a largo plazo.
Vargas Llosa alcanzó la fama en la década de 1960 con novelas, tales como La ciudad y los perros (1962), La casa verde (1965) y Conversación en La Catedral (1969). Continúa escribiendo prolíficamente en una serie de géneros literarios, incluyendo la crítica literaria y el periodismo. Entre sus novelas se cuentan comedias, novelas policiacas, históricas y políticas. Varias de ellas, como Pantaleón y las visitadoras (1973) y La Fiesta del Chivo (1998), han sido adaptadas y llevadas al cine.
En este presente trabajo se establecerá un análisis sobre uno de los tantos artículos escritos por Mario Vargas Llosa titulado: "Más información y menos conocimiento", donde se detallará como las nuevas tecnologías han afectado de forma negativa en el hábito de lectura de las personas.
Vargas Llosa alcanzó la fama en la década de 1960 con novelas, tales como La ciudad y los perros (1962), La casa verde (1965) y Conversación en La Catedral (1969). Continúa escribiendo prolíficamente en una serie de géneros literarios, incluyendo la crítica literaria y el periodismo. Entre sus novelas se cuentan comedias, novelas policiacas, históricas y políticas. Varias de ellas, como Pantaleón y las visitadoras (1973) y La Fiesta del Chivo (1998), han sido adaptadas y llevadas al cine.
En este presente trabajo se establecerá un análisis sobre uno de los tantos artículos escritos por Mario Vargas Llosa titulado: "Más información y menos conocimiento", donde se detallará como las nuevas tecnologías han afectado de forma negativa en el hábito de lectura de las personas.
SCHOPENHAUER: “LA LIBERTAD DE LA VOLUNTAD”, DETERMINISMO, IRRACIONALISMO Y P...Adolfo Vasquez Rocca
Diferencia entre lo voluntario y lo libre? El origen de la ilusión del libre albedrío Esto remite a un pensamiento pesimista y determinista fundado en el dolor y sufrimiento.
Excertos do capítulo 7 do livro de Augusto de Franco, Fluzz: vida humana e convivência social nos novos mundos altamente conectados do terceiro milênio. São Paulo: Escola de Redes, 2011.
Oito iniciativas para deixar florescer a empresa-viva que já existe dentro da sua velha empresa-hierárquica. Excertos do livro Vida e Morte das Empresas na Sociedade em Rede, de Augusto de Franco (2011)
Superficiales ¿qué esta haciendo internet con nuestras mentes?educacionsinescuela
Recomendado por el proceso ESE para las sesiones de Jeffer Chaparro Maldivieso- Curso de extensión sobre Educación sin Escuela, Universidad Nacional de Colombia.
Realmente la información que actualmente nos provee la Internet, tiene un efecto contraproducente dado que el nivel de lectura no es igual a los años anteriores.
2. Noproduce una afectación en su totalidad ya
depende de cada uno como utiliza la
información o la tecnología ya que la
informática nos ayuda en muchos aspectos
que tenemos en nuestra vida diaria yl de leer
un libro depende de cada uno y del habito
que tomemos
3. Como nos dice este autor él no es un renegado
de la informática, no se ha vuelto un ludita
contemporáneo que quisiera acabar con todas las
computadoras, ni mucho menos. En su libro
reconoce la extraordinaria aportación que
servicios como el de Google, Twitter, Facebook o
Skype prestan a la información y a la
comunicación, el tiempo que ahorran, la
facilidad con que una inmensa cantidad de seres
humanos pueden compartir experiencias, los
beneficios que todo esto acarrea a las empresas,
a la investigación científica y al desarrollo
económico de las naciones.
4. Pero todo esto tiene un precio y, en última
instancia, significará una transformación tan grande
en nuestra vida cultural y en la manera de operar
del cerebro humano como lo fue el descubrimiento
de la imprenta por Johannes Gutenberg en el siglo
XV que generalizó la lectura de libros, hasta
entonces confinada en una minoría insignificante de
clérigos, intelectuales y aristócratas.
5. a quien nadie hizo mucho caso cuando, hace
más de medio siglo, aseguró que los medios
no son nunca meros vehículos de un
contenido, que ejercen una solapada
influencia sobre éste, y que, a largo plazo,
modifican nuestra manera de pensar y de
actuar. MacLuhan se refería sobre todo a la
televisión, pero la argumentación del libro
de Carr, y los abundantes experimentos y
testimonios que cita en su apoyo, indican
que semejante tesis alcanza una
extraordinaria actualidad relacionada con el
mundo del Internet.
6. aleganque se trata de una herramienta y
que está al servicio de quien la usa Los
defensores recalcitrantes del software
alegan que se trata de una herramienta y
que está al servicio de quien la usa y, desde
luego, hay abundantes experimentos que
parecen corroborarlo, siempre y cuando
estas pruebas se efectúen en el campo de
acción en el que los beneficios de aquella
tecnología son indiscutibles: ¿quién podría
7. negar que es un avance casi milagroso que, ahora,
en pocos segundos, haciendo un pequeño clic con el
ratón, un internauta recabe una información que
hace pocos años le exigía semanas o meses de
consultas en bibliotecas y a especialistas? Pero
también hay pruebas concluyentes de que, cuando
la memoria de una persona deja de ejercitarse
porque para ello cuenta con el archivo infinito que
pone a su alcance un ordenador, se entumece y
debilita como los músculos que dejan de usarse.
8. No es verdad que el Internet sea sólo una
herramienta. Es un utensilio que pasa a ser
una prolongación de nuestro propio cuerpo,
de nuestro propio cerebro, el que, también,
de una manera discreta, se va adaptando
poco a poco a ese nuevo sistema de
informarse y de pensar, renunciando poco a
poco a las funciones que este sistema hace
por él y, a veces, mejor que él. No es una
metáfora poética decir que la "inteligencia
artificial"