Beatriz Portinari es un personaje principal de la Divina Comedia de Dante Alighieri. Representa la inspiración poética y el amor puro de Dante. Aparece en el Paraíso guiando a Dante a través de los nueve círculos hacia Dios. Su influencia en la obra y en la vida de Dante es indiscutible, ya que su amor por ella dominó su poesía y consolidó el movimiento literario Dolce Stil Nuovo.

1. TAREA COLABORATIVA I:
COMPAÑERAS DE VIAJE
PERSONAJE: BEATRIZ PORINARI
AUTOR Y TÍTULO: DANTE ALIGHIERI, DIVINA COMEDIA
JOSÉ RAFAEL CANTON MANJÓN

2. Es uno de los personajes principales de la Divina Comedia. Para
Dante esta mujer es la más pura inspiración, es parte de su alma poética. La bella
y majestuosa figura de esta mujer ha brillado en su vida desde el inicio, estando
dominada su obra por esta noble pasión, haciéndose más palpable en su obre la
Divina Comedia. Por el amor a esta mujer, Dante dio su impresión al Dolce Stil
Nouvo descubriendo y consolidando el tema del Amor.
El poema de la Divina Comedia está dividido en tres cantos, Infierno,
Purgatorio y Paraíso, y el personaje de Beatriz aparece divinizado en este
último. Precisamente en El Paraíso Dante encuentra a su amada Beatriz
de felicidad, beatificadora), quién guía a Dante en los nueve círculos en
ascensión que le llevan hasta Dios. Pero Beatriz en la obra es un espíritu en el
cual Dante ve reflejado el amor de su vida que describe como el símbolo de la
fe.
El peso en la literatura de esta mujer es incuestionable, pues a mi
criterio es la mujer o el amor que siente por Dante por esta mujer es el más
reproducido en la literatura.
Fuente: http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/D/Dante%20Alighieri%20-
%20La%20Divina%20Comedia.pdf
BEATRIZ PORTINARI; DESCRIPCIÓN DEL PERSONAJE

3. BEATRIZ PORTINARI; JUSTIFICACIÓN PERSONAL
La elección de este personaje femenino viene
marcada por su importancia para la literatura, primero para la
consolidación del movimiento Dolce Stil Nouvo, y después
por su importancia en el estudio de las concepciones
medievales de lo femenino. La descripción de Beatriz, una de
los tres personajes principales de la obra, evidencia cómo en
la Edad Media se elaboraba una idea de la mujer un tanto
abstracta. Esta heroína, es la representación de dos ideas
abstractas: la belleza y la salvación (por amor y cercanía con
Dios). En la Tarea 3, se estudió un fragmento de la obra La
Vida Nouva de Dante, donde ya describía a Beatriz como algo
sobrenatural y el amor le otorgaba unos poderes superiores
(donna angelicata). Por otra parte, no hace mucho leí el libro
“Inferno” del escritor estadounidense Dan Brown, ligando la
resolución del misterio a la obra dantesca de “LA DIVINA
COMEDIA”, esto hizo que leyera algo de esta obra,
conociendo el personaje de Beatriz desde hace algún tiempo.

4. BEATRIZ PORTINARI; FRAGMENTOS SELECCIONADOS
“Cual almirante que en popa y en
proa
pasa revista a sus subordinados
en otras naves y al deber les llama;
por encima del carro, hacia la
izquierda,
al volverme escuchando el nombre
mío,
que por necesidad aquí se escribe,
vi a la mujer que antes contemplara
oculta bajo el angélico halago,
volver la vista a mí de allá del río.
Aunque el velo cayendo por el rostro,
ceñido por la fronda de Minerva,
no me dejase verla claramente,
con regio gesto todavía altivo
continuó lo mismo que quien habla
y al final lo más cálido reserva:
«¡Mírame bien!, soy yo, sí, soy Beatriz,
¿cómo pudiste llegar a la cima?
¿no sabías que el hombre aquí es
dichoso?»
Los ojos incliné a la clara fuente;
mas me volvía a la yerba al reflejarme,
pues me abatió la cara tal vergüenza.
Tan severa cree el niño que es su
madre,
así me pareció; puesto que amargo
siente el sabor de la piedad acerba.
Ella calló; y los ángeles cantaron
de súbito: 'in te, Domine, speravi';
pero del ‘pedes meos’ no siguieron
CANTO XXX, DEL PURGATORIO.

5. BEATRIZ PORTINARI; FRAGMENTOS SELECCIONADOS
" En las eternas ruedas por completo
fija estaba Beatriz: y yo mis ojos
fijaba en ella, lejos de la altura.
Por dentro me volví, al mirarla,
como
Glauco al probar la hierba que
consorte
en el mar de los otros dioses le hizo.
Trashumanarse referir per verba
no se puede; así pues baste este
ejemplo
a quien tal experiencia dé la gracia.
Si estaba sólo con lo que primero
de mí creaste, amor que el cielo
riges,
lo sabes tú, pues con tu luz me
alzaste.
Cuando la rueda que tú haces eterna
al desearte, mi atención llamó
con el canto que afinas y repartes,
tanta parte del cielo vi encenderse
por la llama del sol, que lluvia o río
nunca hicieron un lago tan extenso.
La novedad del son y el gran destello
de su causa, un anhelo me
inflamaron
nunca sentido tan agudamente.”
CANTO I, DEL PARAISO.

6. Fin