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1. INSTITUTO TECNOLOGICO DE LA CONSTRUCCION
CAMPUS TABASCO.
EXPOSICION N° 1
TEMA:
II) ESTRUCTURA SOCIAL
A) CONCEPTOS
B) FORMAS DE LA ESTRUCTURA SOCIAL
MATERIA:
SOCIOLOGIA DE LA ORGANIZACIÓN
(2DO CUATRIMESTRE)
PROFESOR
LIC. CARLOS ALBERTO ARANA ACUÑA.
ALUMNOS
MIGUEL ADRIAN DE LOS SANTOS ALEJOS.
JESUS VICENTE JUNCO TORRES.
GREGORY GUTIERREZ CASTELLANOS.
CARRERA
INGENIERIA DE LA CONSTRUCCION.
VILLAHERMOSA, TABASCO 27 DE ENERO DE 2015.

2. ÍNDICE
DEFINICIÓN………………………………………………………………………4
HISTORIA…………………………………………………………..….…………8
CARACTERISTICAS…………………………………………………………….12
RELACIÓN ENTRE ESTRUCTURA SOCIAL Y CULTURA…..……….………...13
CATEGORIAS DE LA ESTRUCTURA SOCIAL Y SUS CARACTERISTICAS…...15
MAPA CONCEPTUAL DE LA ESTRUCTURA SOCIAL…………….….….……16

4. DEFINICIÓN
CONCEPTO DE ESTRUCTURA SOCIAL EN SOCIOLOGÍA
El concepto que describe la forma que adopta el sistema global de las
relaciones entre individuos; introducido en la ciencia por el alemán Georg Simmel, a
finales del Siglo XIX y por Ferdinand Tönnies con “Comunidad íntima” y “Asociación
impersonal”, para explicar las relaciones sistemáticas que vinculan a miembros de
una determinada comunidad aunque no se encuentren en ningún momento en
contacto directo, ha resultado uno de los conceptos más problemáticos de la
disciplina y el comportamiento humano.
DEFINICION Y CONCEPTO DE SOCIOLOGIA
Es un concepto omnipresente pero alguna vez es empleado con diferentes
significados, pues es definido como equivalente a sistema social o a organización
social guiada por normas y valores. Las diferentes perspectivas en sociología: de la
dialéctica, del funcionalismo y del Interaccionismo simbólico, aportan descripciones
con distintos puntos de vista de estructura y lo mismo sucede con las ciencias
sociales más próximas a la sociología: la ecología humana, la psicología social y la
antropología cultural, lo cual en sí mismo es útil, porque también en esto la
diversidad enriquece.
En los dos planos macrosociología como superestructura y microsociología
como hábitat o espacio personal, puede mejor definirse los conceptos con el
siguiente paso, (tomado de la ecología en relación con el ecosistema); completando
las parejas con el medio ambiente y la tecnología.
Una definición científica seria: la estructura compleja de un modelo como
descripción de una teoría, representada gráficamente, son las relaciones entre
variables y no sus respectivos valores.
En la estructura social se conforman nuevas formas de grupos y clases
sociales como fueron, en el caso de los primeros, los conquistadores españoles, los
criollos, mestizos, ladinos, las castas, etc.; en las segundas, el inicio de una
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5. estratificación social como los terratenientes, comerciantes, usureros, clérigos y
burócratas, y en la relación con el cambio político, la creación de nuevas formas de
poder como el virreinato con sus instituciones (ayuntamiento, gobernadores,
alcaldes, cabildos, etc.).
LA NUEVA DEFINICION
La estructura social es una población con una organización y una tecnología,
que vive y se desarrolla en un medio ambiente. Se puede definir ahora el sistema,
como está establecida de hecho esa sociedad, llenándola de contenidos, que
interactúan por las redes de la estructura, usando cualquier tabla: cultura como
lenguaje, arte, religión, etc., valores como gobierno, propiedad, estratificación,
familia, grupos, etc., completando así su identificación e identidad y mejorando su
entendimiento. El sentido de reducir los elementos a dos: cultura y valores, es para
separar los aspectos culturales de los sociales, por ejemplo, la cultura popular como
expresión de los valores populares. Esta clasificación en dos grupos (o más) tiene
problemas, que en apariencia no inciden sobre la estructura, por ejemplo religión, si
es la búsqueda de lo trascendente o es la socialización de las personas, en este
caso estaría en el segundo grupo. Por extensión la estructura social modifica y es
modificada por la tecnología y el medio ambiente. El análisis sociológico de las
estructuras sociales no puede hacerse sobre la estructura en sí misma, pues no es
algo tangible, sino que es una definición formal; es como el hogar de los muchos
componentes, que aquí se han simplificado con cultura y valores.
CONCEPTO DE ESTRUCTURA
En cuanto a concepto fundamental de la sociología y de la antropología de la
cultura, ofrece dificultades de aplicación y entendimiento pues apunta a diversos
planes de la realidad social; por otra parte hablamos de la estructura social que une a
dos personas, y solamente a ellos dos, de una forma especial que resulta del estatus
y de lo que desempeñan. Pero también hablamos de la estructura de toda una
sociedad. La estructura social la podemos deducir por existencia de su influjo en la
acción o relación social de los individuos.
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6. HISTORIA
El primer estudio de las estructuras sociales ha informado al estudio de las
instituciones, la cultura y la agencia, la interacción social y la historia. Alexis de
Tocqueville fue aparentemente el primero en utilizar la estructura social a largo plazo,
y más tarde, Karl Marx, Herbert Spencer, Max Weber, Tnnies Ferdinand y millas
Durkheim contribuyeron a conceptos estructurales en sociología. Weber investigó y
analizó las instituciones de la sociedad moderna: el mercado, la burocracia y la
política.
Uno de los relatos más tempranos y más completos de la estructura social fue
proporcionado por Karl Marx, que relaciona la vida política, cultural y religiosa en el
modo de producción. Marx sostuvo que la base económica determina la
superestructura sustancialmente cultural y política de una sociedad. Cuentas
marxistas posteriores, como el de Louis Althusser, proponen una relación más
compleja que afirma la autonomía relativa de las instituciones culturales y políticas, y
una determinación general de los factores económicos sólo "en última instancia".
En 1905, el sociólogo alemán Ferdinand Tnnies publicó su estudio de los
problemas actuales de la estructura social en los EE.UU., con el argumento de que
sólo la constitución de una multitud en una unidad crea una "estructura social".
Millas Durkheim introdujo la idea de que diversas instituciones y prácticas
sociales desempeñaron un papel en asegurar la integración funcional de la sociedad
a través de la asimilación de las diversas partes en un todo unificado y auto-
reproducción. En este contexto, Durkheim distingue dos formas de relación
estructural: la solidaridad mecánica y solidaridad orgánica. El primero describe las
estructuras que unen a partes similares a través de una cultura compartida, esta
última describe las partes diferenciadas, unidas a través del intercambio social y la
interdependencia material.
Como hicieron Marx y Weber, en general, Georg Simmel desarrolló un
enfoque de amplio alcance que proporciona observaciones y puntos de vista en la
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7. dominación y la subordinación, la competencia, la división del trabajo, la formación
de partidos, la representación, la solidaridad interna junto con exclusividad hacia el
exterior, y muchos características similares en el estado, en una comunidad religiosa,
en una asociación económica, en una escuela de arte, y en las redes familiares y de
parentesco.
La noción de estructura social se ha desarrollado ampliamente en el siglo 20,
con contribuciones importantes desde la perspectiva estructuralista de dibujo en las
teorías de Claude Lévi-Strauss, perspectivas feministas o marxistas, desde una
perspectiva funcionalista, como los desarrollados por Talcott Parsons y sus
seguidores, o de una variedad de perspectivas analíticas. Algunos siguen Marx para
tratar de identificar las dimensiones básicas de la sociedad que explican las otras
dimensiones, más énfasis en la producción sea económico o de poder político. Otros
siguen Lévi-Strauss en la búsqueda de un orden lógico en las estructuras culturales.
Y otros, sobre todo Peter Blau, siguen Simmel en el intento de basar una teoría
formal de la estructura social de los patrones numéricos en las relaciones a analizar,
por ejemplo, la manera en que factores como el tamaño de la forma de las relaciones
intergrupales grupo.
La noción de estructura social está íntimamente relacionada con una variedad
de temas centrales en las ciencias sociales, como la relación de la estructura y la
agencia. Los intentos más influyentes para combinar el concepto de estructura social
con la agencia son la teoría de la estructuración y la teoría de la práctica de Pierre
Bourdieu Anthony Giddens. Giddens hace hincapié en la dualidad de la estructura y
de la agencia, en el sentido de que las estructuras y de agencia no pueden ser
concebidos distanciados uno del otro. Esto permite a argumentar que las estructuras
no son ni independientes de los actores, ni la determinación de su comportamiento,
sino que establece las normas y las competencias en las que los actores atraen, y
que, en conjunto, se reproducen. El análisis de Giddens, en este sentido, muy
deconstrucción de los binarios de paralelismos Jacques Derrida que subyacen
razonamiento sociológico y antropológico clásico. Teoría de la práctica de Bourdieu
también busca una relación más flexible de la estructura social como incrustado en,
más que determinante, el comportamiento individual.
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8. Otro reciente trabajo de Margaret Archer, Tom R. Burns y colaboradores, e
Immanuel Wallerstein siempre elaboraciones y aplicaciones de los clásicos
sociológicos en sociología estructural.
LA ESTRUCTURA SOCIAL EN MEXICO
Después de los cambios sociales y políticos de la época colonial podemos
precisar en el caso de México como se presenta el cambio en la estructura política
hacia la democracia, es decir, hacia la modernización.
A partir de los años setenta del siglo XIX, en México se inicia la formación del
Estado Nacional para apoyar la transición hacia el Capitalismo Liberal, ya que de no
hacerlo se afectaba al desarrollo económico del país, que necesitaba una forma
moderna de gobierno que coincidiera con las nuevas necesidades de la estructura
económica y política. Sin embargo, esta nueva forma de gobierno se distorsionó de
1876 hasta principios del siglo XX, caracterizándose como un gobierno autoritario
personalista auspiciado por la alianza de terratenientes aburguesados y
comerciantes que dura hasta el inicio de la Revolución Mexicana y que desplazó a
esos grupos privilegiados provocando cambios sociales y políticos trascendentes,
como el sufragio efectivo y la relección, creando el Estado que a partir de la
promulgación de la Constitución de 1917 se presenta como un gobierno con formas
unipartidistas (sólo se crea el Partido Nacional Revolucionario para la “contienda”
electoral), de tipo corporativo y nacionalista.
En la última etapa de este proceso hacia la modernización de la estructura
política, en el período postcardenista se desarrolla en forma lenta y de alguna
manera tardía, una democracia con un sistema pluripartidista, con tendencia al
sufragio efectivo (respecto al voto) y una alternancia en el poder, triunfos electorales
de los partidos opositores. Estos primeros pasos, lentos y difíciles hacia la
modernización política de México (más de 70 años de dominio de partido oficial), se
podrán acelerar en la medida en que la sociedad civil, partidos políticos, grupos de
presión, etc., participen de manera activa e intensa en una verdadera contienda
política donde se respete el voto y exista una alternancia en el poder a nivel
presidencial, estatal y municipal Resumiendo:
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9. El cambio social se presenta de manera constante mediante procesos de
desorganización y dislocación al surgir problemas sociales, rupturas y conflictos entre
los diversos grupos sociales, movimientos de protesta y resistencia al cambio,
constituyendo la desorganización y la dislocación, parte fundamental de la
modernización.
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10. CARACTERISTICAS
La estructura social se puede dividir en la microestructura y la
macroestructura.
 Microestructura - es el patrón de las relaciones entre los elementos más
básicos de la vida social, que no puede ser dividida y no tienen estructura
social propia.
 Macroestructura - es, pues, una especie de estructura de 'segundo nivel', un
modelo de las relaciones entre los objetos que tienen su propia estructura.
Algunos tipos de estructuras sociales que el sociólogo moderno diferencian
son estructuras de relaciones, estructuras de comunicación y estructuras
sociométricos.
Teoría de sistema de reglas Social reduce las estructuras de que
determinados acuerdos de sistemas de reglas, es decir, los tipos de estructuras
básicas. Se comparte con la teoría del rol, la sociología organizacional e institucional,
y el análisis de la red de la preocupación por las propiedades y al desarrollo
estructural y al mismo tiempo proporciona herramientas conceptuales detallados
necesarios para generar interesantes, propuestas y modelos y análisis fructíferos.
Los sociólogos también distinguen entre:
 Estructura Normativa - patrón de relaciones en la estructura dada entre las
normas y modos de funcionamiento de las personas de diferentes posiciones
sociales.
 Estructura Ideal - patrón de relaciones entre las creencias y puntos de vista
de personas de diferentes posiciones sociales.
 Estructura de Interés - patrón de relaciones entre los objetivos y los deseos
de las personas de diferentes posiciones sociales.
 Estructura de Interacción - forma de comunicación de las personas de
diferentes posiciones sociales.
En toda estructura social vamos a encontrar que Se presentan relaciones
sociales. Estas relaciones dependen de:
 Jerarquías
 Dependencia
 Existen esquemas de conducta, formas de relacionarse comunes en todas las
sociedades.
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11. RELACIÓN ENTRE ESTRUCTURA SOCIAL Y CULTURA
Entre la sociedad y su cultura existe una relación muy estrecha, una
interrelación muy sólida, pero debemos afirmar que la estructura social y cultural son,
sin embargo, diferentes, aunque su relación sea estrecha y recíproca.
Hay que tener en cuenta los componentes de la estructura social
(configuración de relaciones organizadas interiormente entre las partes más
sustantivas del sistema social), si atendemos específicamente a la estructura de
nuestro país tenemos que recuperar dos de sus dimensiones: histórica y cultural.
Cultural porque una sociedad tiene su configuración y morfología por ser
estructurada por unos valores, creencias, normas, símbolos culturales que la
articulan, por eso no todas las sociedades son iguales.
Histórica porque las sociedades no se reproducen a sí mismas de forma
idéntica a lo largo del tiempo, varían según los acontecimientos que se van
desarrollando. A nivel internacional son: la creciente brecha que separan a los
estados del Norte y del Sur, la crisis del estado de bienestar, la explosión
demográfica, el auge de las tecnologías de la información, cambios demográficos y
cambio de poder en el mundo (hegemonía de Estados Unidos) y terrorismo. A nivel
nacional son la estructura social entendiéndola como un orden que abarca a la
economía, remite a acontecimientos históricos que no han sucedido hace mucho: fin
de la autarquía e inicio de la modernización, la estabilización monetaria, muerte de
Franco, transición política, experiencia socialista y consolidación de la derecha
democrática. Se explica a partir de esos acontecimientos la estructura social de
España sobre cuatro coordenadas:
 Demografía y orden económico.
 Institucionalización del poder: religioso o político.
 Necesidades básicas de la población: sanidad, vivienda y Servicios Sociales.
 Sistemas de reproducción social: familia, mundo de la educación y mundo del
trabajo.
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12. CATEGORIAS DE LA ESTRUCTURA SOCIAL Y SUS
CARACTERISTICAS
Cabe mencionar que algunos autores manejan los conceptos por familia,
empresas, sindicatos gobierno, religión y educación; pero estos conceptos se
engloban en los siguientes incisos:
 La sociedad dominada por la economía: es una sociedad en la que el
hombre de negocios y el fabricante gozan de un alto status social; los valores
comerciales y materiales ejercen gran influjo en el comportamiento de las
personas.
 La sociedad dominada por la familia: es aquella en la que hay estrechos
vínculos de parentesco y se tiene un gran honor a los mayores, ancianos o
difuntos, y en la que el status social se mide más por el criterio de la
ascendencia que por cualquier otra norma de status.
 La sociedad dominada por la religión: es aquella en la que el punto central
reside en lo sobrenatural, en las relaciones entre Dios o los dioses y el
hombre, en la que todos los otros grandes grupos se subordinan al religioso.
 El sistema dominado por la política: es el que se suele llamar “totalitario”,
en el que el poder es monofásico y el Estado interviene directamente en la
reglamentación de todos los demás grupos o instituciones.
Debemos dejar bien claro que no se puede hablar de una sociedad
exclusivamente económica, familiar, religiosa o política, sino de un predominio de
una sobre las otras.
También se puede hablar de sociedades que dan mucha importancia a la
educación, sindicato, gobierno y también al ocio o a la actividad lúdica.
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13. MAPA CONCEPTUAL DE LA ESTRUCTURA SOCIAL
ESTRUCTURA
ECONOMICA POLITICA SOCIAL
FUERZAS
PRODUCTIVAS
REL. DE
PRODUCCION
MEDIOS DE
PRODUCCION
DIST. DEL
TRABAJO
MODO DE
PRODUCCION
DIST. DE LA
RIQUEZA
FUERZA DE
TRABAJO
ESTADO
GRUPOS DE
PRESION
PARTIDOS
POLITICOS
GOBIERNO
GRUPOS
EMPRESARIALES
SINDICATOS
PROLETARIADO
GRUPOS
RELIGIOSOS
GRUPOS
OBREROS
IGLESIA
BURGESIA
INSTITUCIONES
SOCIALES
CLASES
SOCIALES
ESTRATOS
SOCIALES
SINDICATOS
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