Historia de 4º ESO

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COLONIAS Y METRÓPOLIS: COLONIALISMO E IMPERIALISMO
A.- LA COLONIZACIÓN: ¿POR QUÉ?
Causas: (para estudiar)
a) De tipo económico: búsqueda de mercados, mano de obra barata y materias
primas
b) De tipo político: la expansión colonial como base del prestigio de las diferentes
potencias europeas
c) De tipo demográfico
d) De tipo cultural: superioridad tecnológica por parte de las potencias
colonizadoras.
Todas estas causas darán lugar a argumentos de todo tipo encaminados a justificar el
dominio que las metrópolis ejercen sobre los territorios colonizados
Actividades
Documento 1
Estaba ayer en el East-End (barrio obrero de Londres) y asistí a una reunión de parados. Los
discursos no eran más que un grito ¡pan! ¡pan! Reviviendo la escena al entrar en mi casa me
sentí más convencido todavía de la importancia del imperialismo...La idea que me ronda la
cabeza es la solución al problema social: para salvar a los 40 millones de habitantes del Reino
Unido de una guerra civil, nosotros, los colonizadores debemos conquistar nuevas tierras con
el fin de instalar el excedente de población y encontrar nuevos mercados para los productos de
nuestras fábricas y de nuestras minas. Si queremos evitar la guerra civil es necesario ser
imperialista.
Cecil Rhodes, primer ministro, en un extracto del periódico Neue Zeit, 1898
Documento 2
La naturaleza ha distribuido, innegablemente, a través del planeta, la abundancia y los
depósitos de materias primas; y dado que ha localizado en este extremo continental que es
Europa el genio inventivo de la raza blanca, la ciencia para utilizar las riquezas naturales que
concentran sus más importantes reservas en Africa, Asia tropical, Oceanía ecuatorial, hacia las
que la necesidad de vivir y de crear lanzará a los países civilizados. La humanidad debe
poder disfrutar de toda la riqueza repartida por el planeta. Esta riqueza es el tesoro común de
la humanidad
Serraut, Grandeza y servidumbre coloniales, 1.931

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Documento 3
Señores, en el tiempo de crisis que atraviesan todas las industrias europeas, la fundación de
una colonia es la creación de un mercado. Se puede comprobar, en efecto, y los ejemplos
abundan en la historia económica de los pueblos modernos, que es suficiente que los lazos
coloniales subsistan entre la madre patria que produce y las colonias que ha fundado para que
el predominio económico apoye y fomente el predominio político
Discurso de Jules Ferry, 1885
Documento 4
No es necesario repetirlo: la colonización no es ni una intervención filosófica, ni un gesto
sentimental. Sea para nosotros o para cualquier otro pais, es un negocio. Un negocio que
comporta invariablemente en su base sacrificios de tiempo, dinero, existencia que encuentran
su justificación en el beneficio.
Rondet-Saint, La Dépêche coloniale, 1.929
Documento 5
La colonización es la fuerza expansiva de un pueblo, es su empuje para reproducirse, es su
expansión y multiplicación en el espacio; es la sumisión del universo o de una vasta parte de él
a su lengua, a sus ideas y a sus leyes. Un pueblo que coloniza es un pueblo que pone las
bases de su grandeza para el futuro...Desde cualquier punto de vista que se analice, desde la
prosperidad y el crecimiento material, de la autoridad y la influencia política, o que se piense
en la contemplación de la grandeza intelectual, he aquí una cuestión incontestable: el pueblo
que coloniza será el primero; si no es hoy, será mañana.
P. Leroy-Beaulieu. Sobre la colonización en los pueblos modernos 1870
Documento 6
La naturaleza ha hecho una raza de obreros. Es la raza china, con una disposición al trabajo
maravillosa, sin casi ningún sentimiento de honor, tenéis que gobernarla con justicia en
provecho de la raza conquistadora, y entonces se sentirá satisfecha; una raza de trabajadores
de la tierra es la negra: sed para ella buenos y humanitarioss y todo estará en orden; una raza
de maestros y de soldados es la raza europea. Que cada uno haga aquéllo para lo que está
hecho y todo irá bien.
Ernest Renan, La Reforma intelectual y moral, 1871

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Documento 7
Ha sido en vano las ideas de algunos intelectuales que han intentado probar que la raza negra
es tan inteligente como la raza blanca. Un hecho incontestable y que domina los demás, es
que tienen el cerebro más ligero y menos voluminoso que la especie blanca. Pero esta
superioridad intelectual que según nosotros no puede ser puesta en duda, ¿da a los blancos el
derecho a reducir a la esclavitud a una raza inferior? ¡No y mil veces no!. Si los negros se
acercan a ciertas especies animales por sus formas anatómicas, por sus instintos, en otros
aspectos están próximos a los hombres blancos en cuestiones que debemos tener en cuenta.
Están dotados del poder de hablar y a través de la palabra podemos mantener con ellos
relaciones intelectuales y morales, podemos intentar educarlos como nosotros hasta cierto
límite. Además, un hecho sociológico que no debemos olvidar jamás es que su raza es
susceptible de mezclarse con la nuestra, signo sensible de nuestra naturaleza común. Su
inferioridad intelectual, lejos de otorgarnos el derecho de abusar de su debilidad nos impone el
deber de ayudarlos y protegerlos.
Pierre Larousse, Article “Negre”, Gran Diccionario Universal del s XIX , 1872
Documento 9:
La primera forma de colonización es la que ofrece asilo y trabajo a la población de los paises
pobres o de aquellos que tienen una población excesiva.
Pero, hay otra forma de colonización, es la que se adapta a los pueblos que tienen, o bien un
excedente de capitales o bien un excedente de producción. Esta es la forma más moderna.
Las colonias son para los países ricos un lugar dónde colocar sus capitales para que sean más
ventajosos.
Pero, señores, hay otro aspecto importante de esta cuestión y que tiene gran relación con los
que acabo de decir. La cuestión colonial, es para los países que se dedican a la industria y a
la exportación una cuestión de mercados.
Yo digo que la política colonial de Francia, que la política de expansión colonial ( aquélla que
nos ha llevado, bajo el Imperio a Saigon, a Conchinchina, Túnez, a Madagascar) se inspira en
una verdad sobre la cual es necesario llamar vuestra atención, a saber, que una marina como
la nuestra no puede pasarse mucho tiempo surcando los mares sin el abrigo de puertos
sólidos, de defensas, de centros de avituallamiento.
Las naciones, en nuestro tiempo, no son importantes más que por la actividad que desarrollan,
no por la evolución pacífica de las instituciones.
Es necesario que nuestro país haga lo mismo que los demás, y, puesto que la política de
expansión colonial es el móvil general que ocupa al mismo tiempo a todas las potencias
europeas, será necesario tomar parte.
Discurso de Jules Ferry, Jornada oficial, sesión de 28 de julio de 1885
Documento 10
Colonizar, es ponerse en contacto con paises nuevos para aprovechar los recursos de
cualquiera de estos países, ponerlos a disposición del interés nacional, y al mismo
tiempo aportar a las poblaciones primitivas, las ventajas de la cultura intelectual,
social, científica, moral, artística, literaria, comercial e industrial que caracteriza a las
razas superiores. La colonización es una actuación fundada en un país nuevo por una
raza avanzada para realizar la doble función que acabamos de indicar

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Responde a las siguientes cuestiones
1.- Después de leer los documentos, busca las diferentes razones que en ellos se dan para
explicar la expansión colonial del siglo XIX
2.- ¿Qué continentes son afectados por esta colonización?
3.- Clasifica los documentos por categorías siguiendo las razones que en ellos se mencionan
4.- Busca en el documento 9 las diferentes razones y subraya (en colores diferentes) cada una
de ellas
5.- ¿A quién se dirige Jules Ferry en el documento 9? ¿Qué espera haciendo un discurso como
este?
6.- Ayudándote de los documentos elabora un texto presentando la visión que las potencias
europeas tenían de los pueblos de Africa y de Asia. Compárala con la que se tiene en la
actualidad.
B.- LA COLONIZACIÓN: ¿DÓNDE? (libro páginas 110-111, mapa página 111))
Actividades:
a.- Elabora los mapas de los imperios coloniales en África y Asia. (página 111)
b.- ¿Cuáles son los países colonizadores en Europa? ¿Encuentras algún rasgo
característico que sea común a todos ellos?
c.- ¿Cuáles son las regiones del mundo afectadas por la colonización? Clasifícalas por
orden de importancia
d.- Completa el siguiente cuadro para relacionar las principales colonias con su
metrópoli
Reino Unido Francia Alemania Italia
f.- Actividades “Sintetiza”, 4 y 5 de la página 111.

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II.- LOS MODELOS DE COLONIZACIÓN
(Para estudiar)
A.- EL CASO FRANCÉS
Francia declara su intención de asimilar los pueblos colonizados en un futuro más o
menos lejano y hacer de los indígenas ciudadanos franceses de hecho. En la práctica
esta política se topó con la oposición de los colonos y no será nunca aplicada de manera
seria, lo cual causará revueltas violentas en el momento de la descolonización.
B.- EL CASO BRITÁNICO
Los ingleses eligieron un doble modelo: una política de “asociación” acordando una
semi-independencia en sus dominios y una administración indirecta “Indirect Rule” en
sus colonias. Mantienen las autoridades tradicionales indígenas para cuidar los asuntos
menores y locales según sus propias leyes y costumbres aunque siempre bajo su control.
Sin embargo, para los asuntos importantes, la metrópoli es quien decide. La
administración indirecta permite a los ingleses dedicarse a la explotación económica de
sus colonias. Aunque pueda parecerlo, esta política no supone una consideración
particular hacia otras civilizaciones, todo lo contrario: los británicos creen que su
civilización es inaccesible para los pueblos que dominan y en consecuencia la
asimilación es imposible.
C.- RESISTENCIAS Y CONFLICTOS (trabajo)
a.- La resistencia Zulú
b.- Abisinia, Sudán y Marruecos
c.- Los Cipayos
d.- La rebelión de los Bóxers
Actividad: busca información y haz un pequeño resumen sobre cada uno de estos
movimientos de resistencia anticolonial
III.- LAS CONSECUENCIAS DE LA COLONIZACIÓN: ¿PERJUICIOS O
BENEFICIOS?
• Los Europeos explotan los territorios, pero también a sus habitantes. Imponen
los trabajos forzados, reclutan por la fuerza la mano de obra en los poblados,
sobre todo para la construcción de infraestructuras ( ferrocarriles).
• Los indígenas serán reclutados para servir en las tropas auxiliares, algunos
lucharán en los campos de batalla europeos durante la I Guerra Mundial. ( esta
práctica tiene sus limitaciones ya que algunos responsables militares temían dar
una formación militar a los colonizados. En efecto, muchos líderes
independentistas, partidarios de la acción violenta, son antiguos soldados que
habían servido en los ejércitos de la metrópoli)
• Los Europeos contribuyeron a aumentar el valor de los territorios colonizados.
Su tecnología permitió la construcción del ferrocarril, de grandes puertos
( Casablanca), carreteras, puentes, etc...

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• Los conocimientos occidentales de medicina y de higiene contribuyeron a
mejorar las condiciones sanitarias de los indígenas y se podría decir que la
colonización es una de las causas del fuerte crecimiento demográfico del
conjunto de estos países. La caída de la mortalidad será sensible en una segunda
etapa colonizadora mientras que en un primer momento registró una subida
( choque microbiano, desorganización de los sistemas sociales, desconocimiento
y errores de la medicina tropical)
• La relación económica metrópoli-colonia será siempre desigual. Las colonias
abastecían de materias primas y compraban productos elaborados.
• Las culturas indígenas serán desplazadas en provecho de culturas comerciales
que en ocasiones son impuestas por la fuerza. Prueba de ello es la estructura
actual, heredada de la época, con unas redes de comunicación y un sistema
urbano que están relacionados con la explotación comercial (red de
comunicaciones orientada hacia la costa, grandes núcleos urbanos
centralizadores a menudo costeros).
Actividad:
• Clasifica las influencias de la acción colonizadora según las consideres positivas
o negativas y haz una valoración
IV ¿CÓMO PERCIBEN LOS EUROPEOS SUS COLONIAS?
Actividad: Analiza el cómic de “Tintín en el Congo”
¿Cómo aparecen los indígenas (aspecto, comportamiento, manera de vestir, forma de
hablar)?
¿Cómo aparece Tintín?
¿Qué crees que se pretendía con esta visión de la situación?

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V.- LOS ARGUMENTOS EN CONTRA DE LA COLONIZACIÓN
A.- LOS ADVERSARIOS DEL IMPERIALISMO EN EUROPA
Los adversarios de la expansión en ultramar critican las tesis imperialistas en nombre de
diferentes concepciones morales y del nacionalismo. Esta corriente, cada vez más fuerte
en Francia desde las primeras acciones coloniales de Jules Ferry se sitúa en dos polos
extremos: los radicales y la extrema derecha.
Las razas superiores tiene sobre las razas inferiores un derecho que ejercen y que es al
mismo tiempo un deber de civilización. Esta es la tesis del señor Ferry que quiere que
el gobierno francés ejerza su derecho sobre las razas inferiores yendo a luchar contra
ellas y convirtiéndolas por la fuerza a los beneficios de la civilización.
¡Razas superiores!¡Razas inferiores! A menudo se habla de estos términos que por mi
parte yo rechazo desde que supe que algunos sabios alemanes habían demostrado
científicamente que Francia debía de ser derrotada en la guerra franco-alemana porque
los franceses pertenecían a una raza inferior a la alemana.No quiero juzgar a fondo la
tesis aquí aportada y que no es más que la proclamación del triunfo de la fuerza sobre
la Ley. La historia de Francia desde la Revolución es una constante protesta contra
esta pretensión.
Georges Clemenceau, discurso a la Cámara de Diputados, 30 de julio de 1885
La reprobamos porque despilfarra las riquezas y las fuerzas que deberían de aplicarse
a la mejora de la suerte de un pueblo; la reprobamos porque es la consecuencia más
deplorable del régimen capitalista que presiona sobre el consumo y no paga como
sería justo a los trabajadores, y obliga a crear lejos, por medio de la conquista y de la
violencia, nuevos mercados; la reprobamos, finalmente, porque, en todas las prácticas
coloniales la injusticia capitalista se complica y se agrava con una gran corrupción:
todos los instintos de depredación y de rapiña, desencadenados lejos por la seguridad
de que quedarán impunes y aumentados por las fuerzas de la especulación se
desarrollan en las colonias con libertad.
Jean Jaures, “Las competencias coloniales”, en La Petite République, 17 de mayo de 1896
B.- LOS ADVERSARIOS DEL IMPERIALISMO FUERA DE EUROPA
El sol del desastre sale en Occidente
Abrazando a los hombre y a las tierras pobladas
La calamidad ha caído sobre nosotros
Como una nube de polvo
Al principio llegaron
Pacíficamente
Con propósitos buenos y suaves
“venimos a comerciar, decían,
a reformar las creencias de los hombres

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a acabar con la opresión y el robo,
a vencer y barrer la corrupción”
Todos nos hemos dado cuenta de sus intenciones
Y ahora nos consideran inferiores a ellos
Nos han convencido a costa de pequeños regalos
Nos han alimentado con cosas buenas
Pero acaban de cambiar sus intenciones
Poeta del Norte de Ghana, hacia 1875
La política de asociación preconizada en nuestro favor por los franceses ¿será sincera?
Si Francia piensa que su grandeza le impone condenar al pueblo vietnamita a una
esclavitud perpetua, que esta es la solución que conviene a un pueblo grande e
importante...
Por suerte los japoneses han demostrado que la piel amarilla sirve para algo.
Lentamente los blancos nos destrozan y nos engullen a pequeños bocados en medio de
impuestos de todo tipo...
Estás en manos del extranjero. Los títulos reservados a los indígenas son los de” boy”,
de “coolis”, intérpretes, criados perpetuos. Mientras los impuestos aumentan todos los
días.
En cuanto a los otros estudios tales como la electricidad, las ciencias naturales, la
química, las ciencias políticas, militares, etc., no se enseñan jamás a los vietnamitas
para mantenerlos así en una ignorancia completa. No dejan entrar jamás a los
vietnamitas en las escuelas donde se enseña francés por miedo a que aprendan el
secreto de su saber.
Cuadernos annamitas, 1906-1907.
Tras 80 años de régimen colonialista, nuestras heridas aún están frescas y muy
dolorosas para poder esconderlas en nuestra memoria. Hemos conocido el trabajo
forzado a cambio de salarios que no nos permitían ni olvidarnos del hambre, ni
vestirnos decentemente ni educar a nuestros hijos como los ricos. Hemos conocido
las ironías, los insultos, los golpes que debíamos de encajar cada mañana, tarde y
noche porque éramos negros. ¿Quién olvidará que a un negro se le decía “Tú”, no
como a un amigo, sino porque el “Usted” honorable era reservado a los blancos?
Hemos conocido nuestras tierras expoliadas en nombre de textos pretendidamente
legales, que no hacían otra cosa que reconocer el derecho del más fuerte, hemos
conocido que la ley no era nunca la misma, que dependía de quien se tratara, blanco o
negro, resultaba cómoda para unos y cruel e inhumana ara los otros. Hemos conocido
los sufrimientos atroces de los relegados por sus opiniones políticas o creencias
religiosas: exiliados en nuestra propia patria, con un destino peor que la misma
muerte. Hemos descubierto que en las ciudades había casas magníficas para los
blancos y chozas para los negros: que un negro no era admitido en los cines, ni en los
restaurantes, ni en las tiendas llamadas europeas, que un negro debía viajar sentado en
el suelo en un rincón a los pies de las lujosas cabinas de los blancos.
¿Quién olvidaría los fusilamientos en los que perdieron su vida nuestros hermanos, o
las torturas brutales a las que fueron sometidos los que no quisieron someterse a un
régimen de injusticia?(…)
Discurso de Patrice LUMUMBA, Primer ministro y ministro de defensa nacional de la república del
Congo en la ceremonia de la Independencia, en Léopoldville el 30 de junio de 1960, en Textes et
Documents, n° 123, Ministerio de Asuntos exteriores, Bruselas.

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Actividades:
1.- Lee cada uno de los textos que aparecen en contra de la colonización y haz un breve
comentario sobre cada uno de ellos
2.- Elabora dos textos de tal forma que en uno de ellos se recojan argumentos a favor de
la colonización y en otro argumentos en contra. Para ello debes elegir un personaje, por
ejemplo un político o comerciante de un país colonizador o un indígena de una de las
zonas colonizadas