Teoría de las Relaciones Internacionales con una impronta antropológica.

1. TEORIA DE LAS RELACIONES
INTERNACIONALES DESDE
UNA PERSPECTIVA
PERIFÉRICA (AMÉRICA-
ANTROPOLOGICA)

2. TEORÍA AUTOCTONISTA DE FLORENTINO
AMEGHINO SOBRE EL ORIGEN DEL
HOMBRE AMERICANO
• Florentino Ameghino: Hay dos teorías con relación al hombre americano, la
autoctonista y la inmigracionista. La teoría autoctonista afirma que el hombre
americano se originó en el continente americano como resultado de la evolución. El
autoctonismo: que fue planteado en el siglo pasado por el argentino Florentino
Ameghino, se vió favorecido por los estudios de Darwin sobre el origen del hombre.

3. • Por lo tanto, según Ameghino, América fue foco de otro proceso de evolución. En
su obra “Antigüedad del Hombre en el Plata”, se refiere a restos óseos a los que
supuso gran antigüedad y consideró antecesores del hombre. En 1890 lanzó la
teoría de que tales restos pertenecían nada menos a la época Terciaria y 14 años
más tarde elaboró su cuadro Filogénico de la Humanidad que la inicia con una
especie de mono muy antiguo que llamó Prosimio Primitiva. Por evolución, esta
especie dio origen a otra denominada Simioidea Primitiva, aún cuando siguieron
existiendo simultáneamente seres de la especie original.

4. • Siguiendo la evolución se llega sucesivamente a los Antropoides, Homunculidas,
Huminidae Primitivo, Huminidae, Tetra-prot-homo, Tri-prot-homo, Di-prot-homo y
el antecesor del hombre que llamó Prot-homo.
• Fueron muchos los hombres eminentes que creyeron en la teoría autoctonista y
hasta la reforzaron como ocurrió con el geólogo J.D.Whitney que en 1880 atribuyó
al Cráneo de Calaveras, una antigüedad de muchos miles de años.
• Ameghino hizo un llamado a los científicos del mundo para certificar o refutar sus
teorías. Los sabios acudieron y mostraron su disconformidad, sobre todo Ales
Hrdlicka. Los restos fósiles que habían servido para construir la teoría de Ameghino
eran de hombres de tiempos relativamente modernos y sólo el fémur de Miramar
tenia cierta antigüedad pero no la suficiente.

5. • Antropólogo Arturo Posnansky
• Con posterioridad, el antropólogo austro Arthur Posnansky en su obra “¿Es o no
Oriundo el Hombre Americano en América?”, revivía la teoría sobre la base de que
en la altiplanicie boliviana en la región Colla se han encontrado restos fósiles de
seres humanos con restos de antiguos animales de especies ya extinguidas.
• El autoctonismo no se concilia con los conceptos emitidos en el Génesis de acuerdo
a lo cual toda la humanidad desciende de una sola pareja humana. Esta teoría no ha
podido cimentarse sólo por que aún no se han logrado encontrar en América restos
antiquísimos como los hallados en Europa, Asia y Java. Sin embargo, de acuerdo a la
teoría, de la evolución de las especies de Charles Darwin, es perfectamente posible
que el hombre americano haya sido autóctono de este continente.

6. TEORÍA OCEÁNICA
• El antropólogo francés Paul Rivet, propuso una Teoría Oceánica, de origen múltiple
del hombre americano, según la cual la población americana se llevó a cabo por
cuatro oleadas migratorias denominadas de acuerdo a sus lugares de procedencia:
• mongoloide
• australianos
• melanesio-malayo-polinesio
. ESQUIMALES (OCUPAN GROENLANDIA)

8. TEORIA OCEANICA
• Las oleadas estuvieron separadas por distintos espacios de tiempo, aportando
caracteres asiáticos, australianos y melanesio-polinesios.
• Elaboró su teoría con múltiples evidencias como: rasgos biofísicos (estatura, color
de piel, etc.), datos culturales y datos lingüísticos, tanto de los asiáticos, como de los
americanos y polinesios con el objetivo de encontrar correspondencias que le
permitieran reconstruir las posibles rutas migratorias que habrían seguido los
primeros hombres americanos. Sus críticos sostienen que fueron insuficientes los
datos arqueológicos considerados.

9. ORIGEN DEL
HOMBRE EN
AMERICA
Mongoloide
Los primeros en ingresar a América serían los
asiáticos, a través del Estrecho de Bering; separados
en el tiempo, los diversos grupos aportarían
elementos pre-mongólicos y mongólicos propiamente
dichos, evolucionando física y culturalmente en forma
diferente.
Australianos
En segundo lugar, hicieron su arribo los elementos australianos,
demostrado, según Rivet, por grandes similitudes físicas entre los
cráneos de los patagones y de los australianos, del predominio
del grupo sanguíneo 0 en ambos grupos y del común uso de
producciones culturales como la cerámica, los mantos de pieles
animales, las chozas circulares de ramas, el uso de troncos
ahuecados como canoas, parecidas ceremonias religiosas, etc.
Pero es en el aspecto lingüístico donde Rivet pone mayor énfasis,
demostrando que existen analogías entre las lenguas patagónico-
fueguinas y las australianas, mencionando vocablos similares
para los mismos objetos.
Melanesio-Malayo-Polinesio
La tercera oleada que arribó a América, según Rivet,
aportó el elemento melanesio-malayo-polinesio,
extendido en el Nuevo Mundo y que presenta mayores
analogías antropológicas, culturales y lingüísticas.
Vale mencionar el tipo dolicocéfalo, común a algunos
grupos indígenas americanos y melanesios; el
predominio del grupo sanguíneo 0; el uso de armas
comunes como el atlatl o propulsor, cerbatanas, mazos,
arcos y hondas; la utilización de morteros de madera,
redes, mosquiteros; la ejecución de instrumentos
musicales como la trompeta de concha, la flauta de
caña, el tambor de madera y membrana de cuero;
idénticas técnicas de navegación con piraguas dobles,
balsas de cañas; la preparación de bebidas alcohólicas
con semillas, el cultivo de tubérculos como la batata; la
amputación de los dedos en señal de luto, etc.