El documento resume la teoría del realismo periférico propuesta por Carlos Escudé en los años 1990 para los países latinoamericanos. Sugiere entablar relaciones internacionales de manera parcial, priorizando los intereses económicos nacionales sobre los conflictos globales. Aunque influyente en el sur de América Latina, no tuvo mucha recepción en el norte. Con el tiempo, la teoría fue reemplazada por un enfoque en lograr una política exterior más autónoma para los estados latinoamericanos.

1. REALISMO PERIFERICO –
CARLOS ESCUDÉ

2. REALISMO PERIFERICO
Las relaciones internacionales en América Latina como ocurre en
nuestra zona de vez en cuando es un tema que se discute sobre la
localidad y natividad. Aunque sea uno de los campos de influencia
más cerca del occidente, América Latina es un continente que puede
establecer teorías a medio nivel obteniendo los resultados de
concepto sobre los dinámicos locales. Encabeza los temas más
discutidos en el continente durante la guerra fría especialmente, el
desarrollo económicamente del estado. Estos años cuando la
aproximación desarrolladora fue más amplia en todo el mundo
también en América Latina se desarrollaban las dictaduras militares
en América Latina además de los movimientos izquierdistas. Los
intelectuales que se nutrían tanto del pensamiento izquierdista
produjeron la teoría de dependencia en los años 60.

3. REALISMO PERIFERICO
TEORIA DE LA DEPENDENCIA.
CENTRO
PERIFERIA

4. CENTRO - PERFIFERIA
NO SOLO ES UN CONCEPTO ACADEMICO Y TEORIA
TAMBIEN ES UN CONCEPTO PSICOLOGICO Y SOCIOLOGICA
DESARROLLADO
PARA INCORPORAR AL PENSAMIENTO MASIFICADO.

5. REALISMO PERIFERICO
A los principios de los años 1990 el argentino Carlos Escude ofreció
como un método de política exterior para los países del continente
una aproximación calificada como el realismo periférico. Esta teoría
que no tuvo una respuesta en la zona norteña de América Latina, fue
influyente en la zona sureña del continente. Esta aproximación de
Escude que fue el consultor de Carlos Menem, el presidente argentino
de aquel entonces en realidad fue la forma renovada de una
aproximación de estado comerciante, trading state, cuyo pasado se
prolongaba hasta 1970.

6. REALISMO PERIFERICO
Independientemente de las polémicas de dependencia y autonomía el
realismo ambiental en realidad ofrecía entablar internacionalmente de
manera parcial a los estados. En las polémicas de autonomía fue
limitada la relación del estado con el exterior. El realismo al mismo
tiempo consideraba los intereses económicos del estado antes de
todo y también ofrecía no entrar en los campos de conflicto global.

7. REALISMO PERIFERICO
Según ello la cosa primordial para un estado debería ser la
prosperidad de sus propios ciudadanos. Cuando se mira
detalladamente en realidad esta aproximación no ofrecía más que
desempeñar un papel de un ciudadano bueno en el sistema
internacional.

8. REALISMO PERIFERICO
Cuando lleguemos a los años de 2000 cambió tanto América Latina y
se transformó. Desaparecieron las condiciones de la guerra fría y
también comenzó a soplarse el viento izquierdista y populista de
todas las esquinas.

9. Este viento también con o sin ganas entró en la agenda otra vez las
teorías de dependencia y la oposición occidental fuerte en los años de
1960 y 1970. Pero lo que se buscaba en realidad fue la autonomía del
estado. Fue dejado a un lado entablar internacional parcialmente
ofrecido por Escude y aumentó la búsqueda de una política exterior
autónoma que puede posicionarse en solitario. Claro que es muy
abierto a las polémicas cuánto lo aprovechó el viento izquierdista,
aunque lo aprovechó parcialmente hoy cuando se profundiza la
globalización cada día tiene sentido la búsqueda de autonomía pero
no parece tanto a los años de 1960. Aún decir la autonomía ya no
significa menos relaciones con el exterior sino que es la relación bajo
las condiciones iguales, justas con el exterior. América Latina de esta
manera tuvo grandes experiencias pero continúan sus discusiones
para hacerlas unas teorías.

10. DR.MEHMET ÖZKAN