TEMAS RELEVANTES

1. UNIDAD II. DESARROLLO HISTÓRICO DE LA
TEORÍA GENERAL DEL ESTADO.

2. Estados antiguos.
• El Antiguo Egipto: uno de los primeros estados centralizados y burocráticos de la
historia, con un sistema de gobierno dirigido por faraones.
• El Imperio Persa: un gran imperio que abarcaba gran parte de Oriente Medio y Asia
Central, con un gobierno centralizado y un sistema de satrapías.
• La Antigua Grecia: con ciudades-estado como Atenas y Esparta, que desarrollaron
diferentes formas de gobierno como la democracia y la oligarquía.
• El Imperio Romano: uno de los imperios más poderosos de la antigüedad, con un
gobierno centralizado basado en senadores y emperadores.
• El Imperio Chino: con dinastías como la Zhou, la Qin y la Han, que desarrollaron un
sistema de gobierno jerárquico y burocrático.
• El Imperio Inca: en América del Sur, con un sistema de gobierno centralizado dirigido
por el emperador y un extenso sistema de carreteras y comunicaciones.
• El Imperio Persa: un gran imperio que abarcaba gran parte de Oriente Medio y Asia
Central, con un gobierno centralizado y un sistema de satrapías.

3. Asia oriental.
El desarrollo histórico de la teoría general del Estado en Asia oriental ha estado marcado por una serie de influencias
culturales, políticas y filosóficas únicas en la región.
En China, por ejemplo, la filosofía política confuciana ha tenido una gran influencia en la teoría del Estado. Confucio
promovió la idea de un gobierno benevolente y ético, en el que los gobernantes deben actuar con virtud y sabiduría para
garantizar la armonía social. Esta filosofía ha tenido un impacto duradero en la forma en que se entiende el Estado en
China, con un enfoque en la importancia de la moralidad y la ética en el ejercicio del poder.
En Japón, por otro lado, el concepto de la "relación entre gobernantes y gobernados" ha sido central en la teoría del Estado.
Esta noción se basa en la idea de que el gobierno debe estar en armonía con la voluntad del pueblo y actuar en su interés.
Esta idea se refleja en la tradición política japonesa, que ha enfatizado la importancia de la participación ciudadana y la
responsabilidad del gobierno hacia la sociedad.
En Corea del Sur, la teoría del Estado ha sido influenciada por una combinación de filosofías confucianas y occidentales. En
particular, la democracia ha ganado terreno en la teoría del Estado en Corea del Sur, con un énfasis en la separación de
poderes, el estado de derecho y la participación ciudadana en la toma de decisiones políticas.
En resumen, el desarrollo histórico de la teoría general del Estado en Asia oriental ha sido moldeado por una variedad de
influencias culturales, políticas y filosóficas únicas en la región. Desde la filosofía confuciana en China hasta la tradición de
gobernantes y gobernados en Japón y la adopción de la democracia en Corea del Sur, la teoría del Estado en Asia oriental
refleja la diversidad y complejidad de la región.

4. Ideas políticas
Durante el desarrollo histórico de la teoría general del Estado, han surgido diferentes ideas
políticas que han influido en la manera en que se entiende y se estudia el Estado. Algunas de
estas ideas políticas más relevantes incluyen:
1. El pensamiento liberal: Surgido en la Ilustración, el pensamiento liberal defiende la libertad
individual, la igualdad ante la ley y la limitación del poder estatal a través de la separación de
poderes. Autores como John Locke, Montesquieu y Rousseau han sido fundamentales en el
desarrollo de esta corriente.
2. El pensamiento marxista: Esta corriente, desarrollada por Karl Marx y Friedrich Engels, se
enfoca en la lucha de clases como motor de la historia y aboga por la abolición de la propiedad
privada y la instauración de una sociedad sin clases. La teoría marxista también ha influido en el
análisis del Estado como aparato represivo de la clase dominante.

5. 3. El pensamiento conservador: Los conservadores defienden la tradición, la autoridad y la
propiedad privada como valores fundamentales. Autores como Edmund Burke y Joseph de
Maistre han desarrollado teorías conservadoras que han influido en la concepción del
Estado como garante del orden y la estabilidad social.
4. El pensamiento anarquista: Los anarquistas rechazan la existencia del Estado y abogan
por la abolición de toda forma de autoridad coercitiva. Autores como Mijaíl Bakunin y Piotr
Kropotkin han contribuido a la crítica del Estado como instrumento de opresión.
5. El pensamiento feminista: La teoría feminista ha puesto en cuestión las relaciones de
poder dentro del Estado y ha destacado la importancia de incorporar la perspectiva de
género en el análisis político. Autoras como Simone de Beauvoir y Judith Butler han sido
fundamentales en el desarrollo de esta corriente.
Estas son solo algunas de las ideas políticas que han marcado el desarrollo histórico de la
teoría general del Estado y que han contribuido a enriquecer el debate en torno al papel y
la función del Estado en la sociedad.

6. Algunas de las figuras más destacadas en el desarrollo histórico de la teoría general del
Estado son:
1. Thomas Hobbes: Fue un filósofo inglés del siglo XVII conocido por su obra "Leviatán", en
la que aborda temas como la naturaleza humana, el contrato social y la necesidad del
Estado para mantener el orden social.
2. John Locke: Filósofo inglés del mismo periodo que Hobbes, Locke es conocido por sus
ideas sobre los derechos naturales del individuo, la limitación del poder del gobierno y la
importancia de la propiedad privada.
3. Jean-Jacques Rousseau: Filósofo suizo del siglo XVIII, Rousseau es conocido por su
obra "El contrato social", en la que plantea la idea de un pacto social entre los individuos
para formar un Estado justo y democrático.

7. 4. Montesquieu: Este pensador francés del siglo XVIII es reconocido por su teoría de la
separación de poderes, que influyó en la concepción de los sistemas de gobierno
modernos.
5. Carlos Marx: Filósofo alemán del siglo XIX, Marx desarrolló la teoría del materialismo
histórico y la lucha de clases, que tuvo un impacto significativo en la teoría política y en el
desarrollo de los regímenes socialistas.
Estas son solo algunas de las figuras más influyentes en la historia de la teoría general del
Estado, cuyas ideas han sido fundamentales en la formación de las ideas políticas y en la
evolución de los sistemas de gobierno en todo el mundo.

8. Grecia Antigua.
En la Grecia antigua, surge el primer pensamiento filosófico y político sobre el Estado. Los
filósofos griegos como Platón y Aristóteles realizaron importantes reflexiones sobre la
naturaleza y la función del Estado en la sociedad.
Platón, en su obra "La República", plantea la idea de un Estado ideal en el que los
gobernantes son filósofos y tienen como objetivo el bien común de la sociedad. Además,
propone una división de clases en el Estado basada en la capacidad de cada individuo,
dando lugar a una jerarquía social.
Por su parte, Aristóteles desarrolla en su obra "Política" la teoría de las formas de
gobierno, en la que distingue entre la monarquía, la aristocracia y la democracia, así como
sus respectivas perversiones: la tiranía, la oligarquía y la demagogia. Asimismo, destaca
la importancia de la participación de los ciudadanos en la vida política para alcanzar el
bien común.
En resumen, la Grecia antigua sentó las bases del pensamiento político y la teoría del
Estado, aportando importantes reflexiones que siguen siendo relevantes en la actualidad.

9. El monismo es una corriente filosófica y política que defiende la existencia de una única
fuente de autoridad o de legalidad en el Estado. En el desarrollo histórico de la teoría
general del Estado, el monismo ha sido una de las corrientes más importantes y ha tenido
gran influencia en la concepción de la estructura y funcionamiento del Estado.
El monismo se desarrolló como respuesta a la fragmentación del poder en los Estados
feudales de la Edad Media, donde el poder estaba distribuido entre el soberano, la nobleza
y la iglesia. Los principales exponentes del monismo fueron Jean Bodin y Thomas Hobbes,
quienes sostenían que la autoridad política debía residir en una única instancia para
garantizar la estabilidad y eficacia del Estado.
En la actualidad, el monismo sigue siendo una corriente relevante en la teoría política y
constitucional, ya que plantea la necesidad de un único poder soberano que pueda tomar
decisiones de forma efectiva y coherente. Sin embargo, también ha sido objeto de críticas
por su tendencia a concentrar demasiado poder en una sola instancia, lo que podría llevar
a la vulneración de derechos y libertades individuales.

10. La polis griega es una de las primeras formas de organización política y social en la historia, y ha
tenido una gran influencia en el desarrollo de la teoría general del Estado. La polis era una ciudad-
estado en la antigua Grecia, compuesta por una ciudad principal y sus alrededores, donde se ejercía
el gobierno y se establecían las leyes.
En la polis griega, los ciudadanos participaban activamente en la vida política, ya sea directamente
en la asamblea popular o a través de representantes elegidos. Este concepto de ciudadanía y
participación política ha sido fundamental en el desarrollo de la teoría del Estado, ya que ha influido
en la idea de soberanía popular y en la importancia de la participación ciudadana en el gobierno.
Además, la polis griega también estableció las bases de la teoría política, con pensadores como
Platón y Aristóteles desarrollando conceptos como la justicia, la ley, la virtud y la ética política. Estos
filósofos griegos han tenido una gran influencia en la filosofía política occidental y en la teoría general
del Estado.
En resumen, la polis griega ha sido un elemento central en el desarrollo histórico de la teoría general
del Estado, al proporcionar ejemplos concretos de organización política y social, así como conceptos
fundamentales para el estudio del Estado y la política.

11. La doctrina política de los sofistas se caracterizaba por su relativismo moral y su escepticismo
en cuanto a la existencia de una moral o verdad universal. Los sofistas creían que la moral y la
justicia eran convenciones sociales creadas por los hombres, y que no existía una verdad
absoluta en estos temas. Por lo tanto, cada individuo tenía la libertad de decidir qué era
moralmente correcto o justo para sí mismo.
Además, los sofistas eran conocidos por su habilidad retórica y su capacidad para persuadir a
otros a través del uso de la palabra. Creían que el poder y la influencia en la sociedad se
basaban en la capacidad de convencer a los demás, más que en la verdad objetiva de un
argumento.
En resumen, la doctrina política de los sofistas se centraba en la idea de que la moral y la
justicia eran construcciones humanas, sujetas a interpretación y debate, y que la persuasión y
la retórica eran herramientas poderosas para obtener poder y influencia en la sociedad.

12. Sócrates fue un filósofo de la Antigua Grecia cuyas ideas han influido de manera
significativa en el desarrollo de la teoría general del Estado. En cuanto a su doctrina
política, Sócrates creía en la importancia de la virtud y la sabiduría para el buen gobierno
de la ciudad. Consideraba que un buen gobernante debía actuar en beneficio de la
comunidad y no en su propio interés, y que la justicia y la equidad eran valores
fundamentales en la política.
Sócrates también creía en la importancia del diálogo y la discusión como medios para
alcanzar la verdad y la justicia en la vida política. Creía que la participación de los
ciudadanos en el debate político era esencial para el buen gobierno de la ciudad, y que
todos tenían la responsabilidad de buscar el bien común.
En resumen, la doctrina política de Sócrates se basaba en la importancia de la virtud, la
justicia, la sabiduría y el diálogo en la política, y en la responsabilidad de los ciudadanos de
participar en la vida política de la comunidad en beneficio de todos.

13. Platón, uno de los filósofos más influyentes de la antigua Grecia, desarrolló una doctrina
política que ha tenido un profundo impacto en el pensamiento occidental. En su obra "La
República", Platón propone un modelo ideal de sociedad basado en la justicia y la virtud.
Según Platón, la sociedad ideal debe estar gobernada por filósofos-reyes, es decir, por
aquellos que poseen un profundo conocimiento y sabiduría. Estos gobernantes deben ser
desinteresados y actuar en beneficio de toda la sociedad, buscando el bien común y no sus
propios intereses.
Platón también propuso la idea de una estructura social jerárquica, en la que cada
individuo desempeñaría un papel específico de acuerdo a sus habilidades y aptitudes.
Asimismo, defendió la importancia de la educación como medio para formar ciudadanos
virtuosos y capaces de contribuir al bienestar de la comunidad.
En resumen, la doctrina política de Platón se centra en la idea de que la justicia y la virtud
deben guiar la organización de la sociedad y el gobierno, para alcanzar un estado de
armonía y perfección.

14. La doctrina política de Aristóteles se encuentra plasmada en su obra "Política", donde aborda de manera profunda
temas como la organización del Estado, la forma de gobierno ideal, la ley y la justicia, la ciudadanía, entre otros
aspectos fundamentales para la vida política de una sociedad.
Aristóteles sostiene que la finalidad del Estado es promover el bien común y la felicidad de sus ciudadanos.
Según él, el ser humano es un ser político por naturaleza y la vida en comunidad es esencial para su realización
plena. En este sentido, el Estado debe ser una estructura organizada y jerárquica que garantice la estabilidad y el
bienestar de sus miembros.
En cuanto a las formas de gobierno, Aristóteles distingue entre la monarquía (gobierno de uno), la aristocracia
(gobierno de unos pocos) y la poliarquía (gobierno de muchos). Sin embargo, considera que ninguna forma de
gobierno es perfecta en sí misma, sino que la virtud está en encontrar un equilibrio entre ellas a través de la
poliarquía mixta, donde se combinan los elementos de las tres formas de gobierno.
Además, Aristóteles enfatiza la importancia de la ley y la justicia en el Estado, sosteniendo que estas deben estar
al servicio del bien común y la equidad. Asimismo, destaca la importancia de la educación cívica para formar
ciudadanos virtuosos y responsables, capaces de contribuir al bienestar de la comunidad.
En resumen, la doctrina política de Aristóteles se fundamenta en la idea de que el Estado es indispensable para la
realización plena del ser humano, y que su función principal es promover el bien común a través de una
organización política justa, equitativa y que garantice los derechos y deberes de sus ciudadanos.

15. En la Roma antigua, la teoría general del Estado se encontraba en sus primeras etapas de
desarrollo y se reflejaba en las obras de filósofos, juristas y políticos romanos. Los romanos
tenían una comprensión del Estado como una organización política que regulaba la vida de
la sociedad y que estaba encabezada por el emperador.
Uno de los principales aportes a la teoría general del Estado en la Roma antigua fue el
concepto de la ley como fundamento del Estado. Los romanos creían en la ley como un
conjunto de normas que regulaban la convivencia social y que debían ser respetadas por
todos los ciudadanos. Este concepto se reflejaba en la creación del derecho romano, que
se convirtió en una de las bases del sistema jurídico occidental.
Además, en la Roma antigua se desarrolló la noción de la división de poderes en el Estado.
Los romanos distinguían entre el poder legislativo, ejecutivo y judicial, y creían en la
importancia de mantener un equilibrio entre ellos para garantizar el funcionamiento
adecuado del Estado.
En resumen, en la Roma antigua se sentaron las bases para el desarrollo posterior de la
teoría general del Estado, aportando conceptos fundamentales como el de la ley como
fundamento del Estado, la división de poderes y el papel del Estado en la organización de
la sociedad.

16. Polibio fue un historiador y político griego que vivió en el siglo II a.C. y es conocido por su obra "Historias", en
la que analiza diversos aspectos de la política y la historia de Roma. Entre sus doctrinas políticas más
importantes se encuentran:
1. El ciclo de las formas de gobierno: Polibio sostiene que las formas de gobierno (monarquía, aristocracia,
democracia) tienden a degenerar en formas corruptas (tiranía, oligarquía, oclocracia) debido a la ambición y
corrupción de los gobernantes. Sin embargo, considera que la mejor forma de gobierno es la mezcla de las
tres formas puras, lo que garantiza un equilibrio de poder y evita la tiranía.
2. Reciprocidad y equilibrio de poder: Polibio argumenta que la estabilidad política se basa en la reciprocidad
de los intereses entre gobernantes y gobernados, así como en un equilibrio de poder entre las distintas
instituciones del Estado. Solo a través de la colaboración y la moderación se puede garantizar la armonía y la
justicia en la sociedad.
3. Virtud cívica y educación: Polibio enfatiza la importancia de la educación cívica y moral para formar
ciudadanos virtuosos y capaces de asumir responsabilidades en la vida política. Considera que la
participación activa de los ciudadanos en la vida pública es esencial para el buen gobierno y la estabilidad
del Estado.
En resumen, la doctrina política de Polibio se centra en la prevención de la tiranía y la corrupción a través de
la mezcla de las formas de gobierno, el equilibrio de poder, la virtud cívica y la educación de los ciudadanos.
Sus ideas han tenido una gran influencia en la teoría política occidental y han sido citadas por pensadores
como Maquiavelo y Montesquieu.

17. Cicerón, conocido como uno de los grandes filósofos, políticos y oradores de la antigua Roma, desarrolló una
serie de doctrinas políticas que han tenido una gran influencia en la teoría general del Estado. Algunas de las
principales doctrinas políticas de Cicerón incluyen:
1. La defensa de la república: Cicerón era un defensor acérrimo de la república romana y creía en la
importancia de mantener un sistema político basado en los principios de la igualdad, la justicia y la
participación ciudadana.
2. El equilibrio de poderes: Cicerón abogaba por un sistema de gobierno en el que el poder estuviera
distribuido entre diferentes ramas o instituciones, como el Senado, los magistrados y el pueblo, con el fin de
evitar el abuso de poder por parte de una sola persona o grupo.
3. La ley como fundamento del Estado: Cicerón creía en la importancia de la ley como fundamento del Estado
y como medio para garantizar la justicia y la estabilidad política. Consideraba que todos los ciudadanos,
incluidos los gobernantes, estaban sujetos a la ley y debían respetarla.
4. La virtud cívica: Cicerón sostenía que los ciudadanos debían cultivar la virtud cívica, es decir, el amor por la
patria, el respeto por las instituciones y el compromiso con el bien común, como base para una sociedad justa
y próspera.
En resumen, las doctrinas políticas de Cicerón se centraban en la defensa de la república, el equilibrio de
poderes, la importancia de la ley y la virtud cívica como pilares fundamentales para la construcción de un
Estado justo y democrático. Estas ideas han tenido una gran influencia en la teoría política occidental y siguen
siendo relevantes en la actualidad.

18. El legado de Roma en el desarrollo histórico de la teoría general del Estado ha sido muy significativo. Roma
fue una de las primeras civilizaciones en establecer un sistema político y legal basado en la idea de un
estado organizado y con un gobierno centralizado.
Algunos de los principales legados de Roma en la teoría general del Estado incluyen:
1. El concepto de imperio: Roma fue uno de los primeros imperios en la historia y estableció un modelo de
gobierno centralizado y expansivo que influyó en el desarrollo de teorías como el absolutismo monárquico y
el imperialismo.
2. La idea del derecho romano: el derecho romano fue una de las primeras codificaciones legales en la
historia y sentó las bases para el desarrollo del derecho moderno. Muchos principios del derecho romano,
como la igualdad ante la ley y la protección de la propiedad privada, han influenciado el desarrollo de las
teorías del Estado de derecho y la justicia.
3. La idea de ciudadanía: Roma fue una de las primeras civilizaciones en otorgar derechos de ciudadanía a
sus habitantes, lo que sentó las bases para la idea de ciudadanía y derechos civiles en la teoría del Estado
moderno.
En resumen, el legado de Roma en la teoría general del Estado incluye la idea de imperio, el derecho
romano y la ciudadanía, todos los cuales han influido en el desarrollo de las ideas políticas y legales en la
historia.

19. Algunos de los principios políticos del cristianismo que han impactado en el desarrollo histórico de la teoría
general del Estado son:
1. El principio de amor y solidaridad: El cristianismo promueve el amor al prójimo y la solidaridad como
principios fundamentales para la convivencia pacífica en la sociedad.
2. El principio de justicia y equidad: El cristianismo defiende la justicia y la equidad como valores esenciales
en la vida política, promoviendo la igualdad de derechos y oportunidades para todos los ciudadanos.
3. El principio de subsidiariedad: El cristianismo aboga por el respeto a la autonomía y la libertad de las
instituciones intermedias, promoviendo la subsidiariedad como principio de organización política y social.
4. El principio de la dignidad humana: El cristianismo reconoce la dignidad inherente de cada ser humano, lo
que lleva a la promoción de los derechos humanos y la protección de la vida y la libertad de las personas.
5. El principio de la responsabilidad social: El cristianismo enseña la importancia de la responsabilidad social
y la solidaridad en la vida política, promoviendo el compromiso de los ciudadanos en la construcción de una
sociedad más justa y equitativa.

20. La patrística es una corriente filosófica y teológica que tuvo lugar durante los primeros siglos de la
era cristiana, principalmente en el Imperio Romano y Bizantino. Surgió como respuesta a las
distintas corrientes de pensamiento de la época y tuvo como objetivo principal la defensa y la
explicación racional de la fe cristiana.
En el contexto de la teoría general del Estado, la patrística tuvo influencia en la concepción del
poder político y la relación entre la autoridad civil y el poder espiritual. Los padres de la Iglesia,
como Agustín de Hipona, desarrollaron teorías sobre la relación entre la esfera política y la esfera
religiosa, defendiendo la idea de que el poder político debe estar subordinado al poder divino.
La patrística también influyó en la concepción de la ley natural, entendida como un conjunto de
normas éticas universales que están por encima de las legislaciones humanas y que deben servir
de guía para la justa organización de la sociedad.
En resumen, la patrística tuvo un papel importante en la formación de la teoría general del Estado,
contribuyendo a la reflexión sobre la relación entre el poder político y el poder espiritual, así como
sobre la naturaleza de la autoridad y la ley en la sociedad.

21. San Agustín es uno de los principales pensadores de la teoría política cristiana, cuyas ideas han
tenido una gran influencia en el desarrollo del pensamiento político occidental. En sus obras,
San Agustín plantea la idea de que el gobierno humano debe estar sujeto a la ley divina y que
los gobernantes deben actuar de acuerdo con la justicia y la caridad cristiana.
Para San Agustín, el objetivo principal del gobierno es la promoción del bien común y la
protección de los ciudadanos. Además, considera que el gobierno es necesario para mantener el
orden y la estabilidad en la sociedad, ya que el ser humano es propenso al pecado y al
desorden.
San Agustín también aborda la cuestión de la autoridad política, defendiendo la idea de que el
poder político debe ser ejercido con humildad y en servicio a los demás. Además, considera que
los gobernantes deben ser virtuosos y estar en sintonía con la voluntad de Dios.
En resumen, el pensamiento político de San Agustín se caracteriza por su enfoque en la
moralidad y la justicia, así como por su visión de que el gobierno debe estar subordinado a la ley
divina y al bien común de la sociedad.

22. Santo Tomás de Aquino, filósofo y teólogo del siglo XIII, no solo tuvo un importante impacto en la
teología cristiana, sino que también dejó un legado significativo en la teoría política.
En su obra "Summa Theologica", Santo Tomás aborda la naturaleza de la ley, la justicia y el
gobierno. En su concepción, la ley es un precepto de la razón, promulgado por quien tiene
autoridad legítima, dirigido al bien común y que debe ser propuesto por quien esté al mando de la
comunidad política. Según Santo Tomás, la justicia es la virtud que consiste en dar a cada uno lo
que le corresponde, y es esencial para mantener la armonía y el orden en la sociedad.
En cuanto al gobierno, Santo Tomás defiende la monarquía como la forma ideal de gobierno,
considerando que es la más cercana a la divinidad y la que mejor promueve el bien común. Sin
embargo, reconoce que en la realidad puede ser necesario recurrir a otras formas de gobierno,
como la aristocracia o la democracia, dependiendo de las circunstancias y las necesidades de la
sociedad.
En resumen, el pensamiento político de Santo Tomás de Aquino se basa en la concepción de la
ley natural, la justicia y la búsqueda del bien común a través de un gobierno que promueva la
estabilidad y la armonía en la sociedad.

23. La doctrina tomista de la ley se encuentra en la obra del filósofo y teólogo medieval Santo Tomás
de Aquino. Según Santo Tomás, la ley es una ordenación de la razón promulgada por la autoridad
competente para el bien común y que debe ser cumplida por los individuos. La ley se divide en
ley eterna, ley natural, ley divina y ley positiva.
- La ley eterna es la razón de Dios que gobierna el universo y es la base de todas las leyes.
- La ley natural es la participación de la ley eterna en la razón de los seres racionales, que les
permite distinguir entre el bien y el mal.
- La ley divina es la revelación de Dios a través de las Sagradas Escrituras y la Iglesia.
- La ley positiva es la ley establecida por las autoridades humanas para regular la convivencia
social.
Santo Tomás también establece la distinción entre la ley justa y la ley injusta, y sostiene que las
leyes injustas no obligan en conciencia. En resumen, la doctrina tomista de la ley enfatiza la
importancia de que las leyes estén en concordancia con la razón y el bien común, y que sean
promulgadas por autoridades legítimas.

24. 1. ¿Cuál fue el papel de los pensadores griegos en el desarrollo de la teoría general del
Estado?
2. ¿Cómo influyeron las ideas de la Ilustración en la concepción del Estado moderno?
3. ¿Cuál fue el impacto de la Revolución Francesa en la teoría general del Estado?
4. ¿Qué papel jugaron las ideas de Rousseau en el desarrollo de la teoría política moderna?
5. ¿Cómo se ha desarrollado la teoría del contrato social a lo largo de la historia?
6. ¿Qué aportes han realizado autores como Hobbes, Locke y Montesquieu a la teoría del
Estado?
7. ¿Cuál ha sido la evolución de la teoría del Estado en el siglo XIX?
8. ¿Cómo ha influido el marxismo en la teoría general del Estado?
9. ¿Cuál ha sido el papel de la teoría del Estado en la construcción de los Estados modernos?
10. ¿Qué influencia ha tenido el derecho internacional en el desarrollo de la teoría general del
Estado?