El documento discute el concepto del Estado-Nación y su papel como forma de transición al Estado moderno. Explica que el Estado-Nación adoptó la organización del poder a través de la creación de ejércitos nacionales, la concentración del poder en la figura del monarca, la aparición de aparatos administrativos nacionales, el surgimiento de formas de representación nacionales y el establecimiento de un nuevo tipo de derecho. Asimismo, analiza conceptos como la Ciencia Política, el capitalismo y diferentes formas de gobierno modernas

1. El Estado-Nación.
Roberto Javier Santos Canales.
Presentado por:
Ghalaica Ramírez Noyola

2. • La Ciencia Política puede ser entendida como el estudio de los
fenómenos y de las estructuras políticas con sistematicidad y
rigor o como el estudio empírico de la política.
• Tenemos tres elementos definitorios: Ciencia Política e
investigación empírica.
• El primer problema será diferenciar la politología (utilizado
para estudiar la política) de la filosofía política.
• Hay dos tendencias de la politologia una es la ciencia
encargada de estudiar las estructuras conceptos y permiten
entender las relaciones del poder la otra en la investigación de
los fenómenos del poder su objeto básico.

3. • Aristóteles emprende una labor de investigación sobre las
instituciones de las ciudades-estado.
• La definición institucional de la ciencia política fue: "La ciencia
politica es el estudio de las formas de organización social y de
ejercicio del poder."
• Hubo dos tendencias del terreno de la politología:
a) La ciencia política fue considerada como ciencia cuyo objeto era el
Estado.
b) Considerar a la ciencia política como una rama de la sociología
donde sus temas principales eran las relaciones del poder explicar las
relaciones de solidaridad que se dan en el Estado liberal la
clasificación de las formas de poder.

4. • Miquel Caminal Badia nos dice que los elementos que
permiten explicar su autonomía según P.Favre:
1. Denominación reivindicaba en común.
2. Acuerdo sobre el campo de investigación de la disciplina.
3. Existencia de las instituciones de enseñanza se investigación
concebidas como propias de la disciplina.
4. Utilización de medios propios y diferenciados de difusión y
diálogos científico del área.
 El mismo autor dice que la ciencia política tiene dos caras: la
que estudia las relaciones del poder y la que estudia la política
como gobierno.

5. • La existencia de alternativas en el terreno de la enseñanza
como de la investigación y su desarrollo por parte de los
gobiernos los partidos políticos y las organizaciones sociales
es síntoma que la ciencia política está más ligada a dar
respuesta a los complejos fenómenos del poder de la
sociedad moderna.

6. EL CONCEPTO DEL CAPITALISMO.
• Diferentes argumentos señalan que el capitalismo es un fenómeno
europeo.
• En el caso de la formación del capitalismo Carlos Marx en El Capital
señala que historiadores trataron de explicar la existencia del
capitalismo como un pecado original que convierte a trabajadores y
esforzados en los poseedores de capital.
• Para Marx el capitalismo es indudable y tiene k los elementos de
explicación social.
• En la teoría marxista se podían señalar los tiempos históricos en
que el capitalismo decía hegemónico en Europa.

7. • Consiste en convertir a los bienes de la naturaleza en Capital
convirtiéndolo en trabajo asalariado.
• La bipolaridad entre capital y trabajo asalariado parecería
satisfacer la explicación de la formación del capitalismo.
• Max Weber y Wener Sombart, señalan que en diferentes
sociedades existían lugares dedicados a la producción de
mercancías y establecimientos de trabajadores asalariados.
• Marx había señalado que en el trabajo uno se va a encontrar
con categorías propias de un régimen social.
• Marx sabía que existían relaciones mercantiles desde épocas
muy antiguas como acumulación de bienes y de dinero pero
no determinada en las relaciones sociales de una comunidad
estatal o región.

8. • Se ha señalado que la formación del capitalismo no implica
necesariamente un fenómeno únicamente económico.
• Necesidades del orden social y específicamente del modo
como los hombres producen sus bienes sociales van
determinando las necesidades de orden político y culturales
en general.

9. Capitalismo: ¿fin de la historia?
• La organización de las sociedades de mercado son los
prototipos de organización social.
• Frente al fracaso de experiencias sociales han declarado el
capitalismo como el modelo acabado de organización que no
requiere cambios sino en todo caso adecuaciones.
• Se ha considerado a la sociedad capitalista como lo que
resume todas las aspiraciones sociales, económicas,
científicas y culturales.
• Los pensadores socialistas se dedicaron a justificar las
medidas de los socialismos convertidos en Estados,
convirtiendo a éstos en regímenes más burocráticos que los
que ellos criticaban.

10.  Pensadores de no socialistas han visto en el capitalismo uno
más de los modelos de control social y economica que pueden
ser subtituidos por otro.
 Sociedades comunitarias hablan de contraponer los efectos
sociales negativos del capitalismo como explotación del
trabajo existencia de una sociedad de clases existencia de
gloria ignorancia y miseria y formas de organización.
 Escritores como José Ortega y Gasset caracterizan al
capitalismo como la rebelión de las masas.

11. El humanismo y la existencia de
paradigmas.
• Un período de intensa experimentación social y cultural es un
periodo en que se derriban dogmas e instituciones.
• Las contradicciones entre el racionalismo y el empirismo no
terminaron con la derrota de ninguno de ellos sino con la
colaboración.
• En las formas de organización social hay una especie de
comunicación permanente que reivindican el dirigentismo, el
control y el autoritarismo y existen brotes de democracia e
igualitarismo.

12. La modernidad y las utopias.
• La modernidad desde sus inicios establecen utopías,desde el
cristianismo han existido planteamientos que intentan dar una
respuesta acabada a las contradicciones sociales.
• Para Herbert Marcuse,el pensamiento utópico puede
trascender los marcos de los paradigmas y señala que la
única manera que la utopía puede desaparecer serial
realizarse dicha utopía.

13. UBICACION DE ESTA ETAPA EN NUESTRA
SOCIEDAD.
• Somos sociedades en que conviven formas arcaicas de
organización social con formas de organización industrial y
pueden elaborar sus propios proyectos de organización
social,económica,política y cultural.
• Nuestro presente está compuesto de pasados disímiles y más
complejos tal vez que otros pasados.
• Existe una diferencia entre Estado y Gobierno.
• El primero se refiere a la institución que ordena al conjunto de
instituciones que intervienen en la organización de la vida
social, es la forma de organización del poder en un territorio y
que se ejerce sobre su población por un gobierno.

14. • El gobierno se refiere al Poder Ejecutivo que es la capacidad
de ejecución de las leyes realizar atributos fundamentales del
Estado y designa la organización política en su conjunto.
• En México, Antonio Caso señala que hay una especie de
fuerza que él llama SINERGIA que va creando las normas
colectivas, los principios de acción que conforman la
sociedades y es la lucha entre grupos, lo que da origen al
Estado.
• Gobierno significa dirección y no necesariamente poder.
• El poder puede ser ejercido por un hombre, por un pequeño
grupo de hombres o por una asamblea de hombres.

15. Las sociedades antiguas.
• Para Platón en La República las sociedades transitan
permanentemente de una forma de gobierno a otra.
• La monarquía es una forma de gobierno del mejor hombre y cae
en la tiranía, que es el gobierno de un solo hombre pero ya no
necesariamente el mejor, para defenderse del tirano se juntan los
mejores y lo derrocan y, establecen la aristocracia, que es
gobierno de unos cuantos que también son los mejores, cuando
logran derrocar a la aristocracia y se forma un gobierno de pocos
ambiciosos y se llama democracia, y la extensión del poder trae
como consecuencia, contradicciones permanentes que sumen a
la sociedad en la anarquía.
• La política estudiar todo aquello que tenga que ver con el buen
gobierno y en sus trabajos sobre la Constitución.

16. EL MUNDO MODERNO
• Se toman ideas de Montesquieu sobre la separación de los
poderes en Poder Ejecutivo, Poder Legislativo y Poder Judicial
y se establecen formas de participación social sea a través de
los parlamentos las dietas o las cortes, apareciendo una
nueva forma de gobierno llamada Monarquía Constitucional.
• Las nuevas formas de gobierno modernas principales son:
a) El presidencialismo: Es el presidente que llega a su cargo por
vía electoral este tipo de forma de gobierno se da en los
Estados Unidos de Norteamérica y en México.

17. b) El parlamentarismo: Recae en el Parlamento electo
popularmente y es quién nombra al jefe de Gobierno recaen en
el mismo Parlamento y las funciones judiciales también son
autónomas este tipo de gobierno se da en Suiza, Japón y en
otros países.
c) La monarquia constitucional: Se da en Inglaterra y en España
se divide la figura de jefe de Estado y jefe de Gobierno el
monarca es el jefe de Estado y el gobierno rica en el Parlament
por ejemplo el de las cámaras como en México, Cámara de
Diputados y Cámara de Senadores.
 En todos los estados democráticos democrático-liberales rige
un principio jurídico que da forma al Estado de Derecho que
es la Constitución Política.

18. • En todas estas formas existe un Ejército Profesional que es la
defensa nacional frente a cualquier agresión extranjera.
• También existe una estructura administrativa o burocracia que divide
funciones de atención del Estado respecto a las actividades básicas
de la vida social.
• También existen los gobiernos decepción como la dictadura del
totalitarismo el fascismo y el bonapartismo o también llamado
cesarismo.
• La dictadura se rompe con el estado de derecho y se impone la
violencia.
• El totalitarismo impide la libre participación de los partidos.
• El fascismo es una especie de totalitarismo donde la vida social se
militariza.
• El bonapartismo o cesarismo es cuando se da un caso de
ingobernabilidad de la sociedad civil.

19. El concepto de Estado.
• Es una idea de organización social que contenga una
centralización de poder,un ejército nacional y una
administración, que esté en un territorio y con una población
delimitada.
• El Estado es una creación moderna que surge con la sociedad
moderna misma y su proceso de creación, va parejo con la de
su construcción.
• El Estado sólo surge cuando se empieza a delimitar territorios
y poblaciones que cuentan con un poder centralizado y alguna
forma de administración pública.

20. • Las etapas por las que ha pasado la construcción del Estado
son las siguientes:
A) SURGIMIENTO DEL ESTADO-NACION: Se le llama
absolutismo la centralización del poder en la persona del
monarca.
B) REGIMENES CONSTITUCIONALES: Se fijan las normas
jurídicas que se rigen la vida de los integrantes del Estado.
C) ESTADO MODERNO: En el cual vivimos y que se
perfecciona por tener un Estado de Derecho, un Sistema de
Representación y una Competencia entre las alternativas por
tomar decisiones colectivamente.

21. El Estado-Nación como forma de transición
al Estado moderno.
• El Estado-Nación adopta la organización del poder a través de
los siguientes elementos:
1. La creación de los ejércitos nacionales monarca.
2. La concentracion del poder en la figura del monarca.
3. La aparición de los aparatos administrativos nacionales.
4. El surgimiento de formas de representación nacionales.
5. El establecimiento de un nuevo tipo de derecho.
6.El uso de los lenguajes nativos y la aparición de las
nacionalidades.

22. ¡ Gracias por su atención !