Teoría criticasde la educación

1. PEDAGOGÍA

2. TEORÍAS DE LA
EDUCACIÓN

3. ¿Qué son las teorías de la
educación?
▪ Material bibliográfico: Fichas de cátedra. Carrera Ciencias de la Educación. Facultad de Filosofía y Letras UNT.
Conjunto de conocimientos, analíticos y reflexivos, construidos en momentos históricos
determinados sobre el hecho y la práctica educativa y sobre cómo debería ser dicha
práctica.
Dentro de este conjunto de conocimiento, se reconocen pensamientos que evidencian
nociones amplias sobre el rol de la educación como subsistema dentro del sistema social,
político, económico y cultural.
En las teorías de la educación reconocemos dos grandes grupos de pensadores:
- Teorías No Críticas
- Teorías Críticas de la Educación.

4. TEORÍAS DE LA EDUCACIÓN
 TEORÍAS NO CRÍTICAS
 ESCUELA TRADICIONAL
ESCUELA NUEVA
 ESCUELA TECNICISTA
 TEORÍAS CRÍTICA
 TEORÍAS CRÍTICO
REPRODUCTIVISTA
• Sistema escolar como violencia simbólica.
• Educación como aparato Ideológico del estado.
• Las redes de escolarización.
• La correspondencia.
 TEORÍAS CRÍTICO
TRANSFORMATIVAS
• Teóricos de la resistencia.
• Teoría de la liberación.
• Entre otros.

5. TEORÍAS CRÍTICAS
TEORÍAS CRÍTICO
REPRODUCTIVISTAS
TEORÍAS CRÍTICO
TRANSFORMATIVAS
Surgen en la década del ´60 - ´80. Se reconocen dentro de
ellas cuatro teorías, las cuales postulan la imposibilidad de
comprender la educación si no es a partir de sus
condicionantes sociales. Cuestionan la reproducción de las
relaciones sociales de marginación y de explotación. A través
de la escuela se REPRODUCE la ideología dominante
hegemónica.
En la década del ´60 y ´80 las teorías transformativas
inician sus desarrollos investigativos preocupados por la
exclusión educacional y cultural de amplios sectores de la
población como así también por la discriminación educativa a
que son sometidas las minorías étnicas. Brindan una
perspectiva superadora a la del reproductivismo, permitiendo
pensar a la escuela como un espacio de transformación social.

6. TEORÍA DE LA REPRODUCCIÓN
Teorías Autores Obras relevantes Principales ideas
Sistema escolar
como violencia
simbólica
Pierre Bourdieu y
Jean Glaude
Passeron.
Francia
Los herederos. Los
estudiantes y la cultura"
1964.
“La reproducción " 1970.
El sistema escolar impone la ideología
dominante por medio de la violencia
simbólica.
Educación como
aparato
Ideológico del
estado
Louis Althusser.
Francia
"Ideología y Aparatos
Ideológicos del Estado"
.1970
El sistema escolar es un aparato del
estado que opera mediante la imposición
ideológica.
Las redes de
escolarización
Christían Baudelot
y Roger Establet.
Francia
"La escuela capitalista
en Francia", 1971.
Existen dos trayectos de formación,
paralelos, que preparan para ocupar
lugares diferenciados dentro del aparato
productivo.
La
correspondencia
Samuel Bowles y
Herbert Gintis.
E.E.U.U.
"La instrucción escolar de
la América capitalista"
1976.
La escuela, por su organización jerárquica
y selección de contenidos, prepara para
ocupar puestos laborales según las
necesidades del capitalismo.
Escuela y trabajo se corresponden.

7. ▪ Todas las teorías (anteriormente presentadas) comparten el
cuestionamiento sobre las teorías no críticas.
▪ Sostienen que la educación es una institución social cuyas
funciones están directamente vinculadas a los intereses del
capitalismo occidental, dirigido a mantener la división social del
trabajo y a sostener relaciones de explotación y de dominación
de una clase sobre otra.
▪ Resulta imposible comprender la educación fuera de los
condicionamientos sociales.
▪ La educación favorece la reproducción cultural, ideológica y
social. Desde esta mirada la escuela no contribuye al cambio
social.
▪ Las teorías reproductivistas basan sus afirmaciones en datos
que arrojan investigaciones de base empírica y en el supuesto
general que la clase social a la cual pertenece el alumno
determina el éxito o el fracaso escolar.
Característica de las Teorías de la Reproducción

8. TEORÍA DE LA
REPRODUCCIÓN
https://www.bbc.com/mundo/vert-fut-36632096

9. TEORÍA DE LA TRANSFORMACIÓN
Teorías Autores Obras relevantes Principales ideas
Teóricos de
la
Resistencia
Michael Apple,
Henry Giroux y
Peter MacLaren
La vida en las escuelas.
por P. McLAREN
(1984)
Pedagogía Crítica. El
estado y la cultura.
Mclaren y Giroux
(1989)
Su estudio daría cuenta de que la tendencia
reproductora "no es total“. Según esta óptica
siempre hay espacios de libertad donde el sujeto se
manifiesta más allá de toda imposición. A estos
espacios escolares crean y recrean la cultura a
favor de sus intereses o para resistir a la
"dominación e imposición escolar“. Hablamos aquí de
espacios de relativa autonomía.
Pedagogía de
la liberación
Paulo Freire
“Pedagogía del
Oprimido” (1968)
“Pedagogía de la
autonomía” (1996)
“Pedagogía de la
Esperanza” (1992)
La educación como acción política. Freire mostró
que era posible pensar en una nueva relación entre
los profesores y sus alumnos. Planteó a la
educación como un proceso destinado a la liberación
y el desarrollo de la conciencia crítica. La gran
tarea humanista e histórica de los oprimidos:
liberarse a sí mismos.

10. Característica de la Teoría de la Transformación
▪ Para las teorías transformativas las escuelas son espacios políticos y culturales.
▪ La resistencia puede ser consciente pero también inconsciente, el sujeto resiste aún cundo no haya planeado
su resistencia. Los autores de la Resistencia, señalan que no toda resistencia es efectiva. Para que la
resistencia se convierta en un elemento emancipador es necesario planearla como una estrategia política de
transformación. Es decir, será posible mediante los "espacios de relativa autonomía".
▪ Como dialéctica de la educación, se propone el análisis de la educación como campo de tensiones y la
Dualidad de la educación como proceso dialéctico. Funciones clásicas de la educación: conservación y
renovación.
▪ Plantean como función crítica de la educación al pensamiento critico. Puede comprenderse como el modo de
acceder a la verdadera conciencia crítica. Juicio intelectual independiente y de descubrimiento. Y a la
conciencia crítica, como «juicio intencional», es decir que siempre es conciencia de algo. Suscita el compromiso
con la realidad «de la cual se toma conciencia».

11. Teoría de la
Transformación
La teoría Transformativa cuestiona la romantización de la pobreza y la
meritocracia. Pero además, intenta transformarla.

12. ¿Por qué son pedagogías Críticas?
Ambas teorías cuestionan el orden social establecido porque entienden que a través de la
educación se ejerce un poder opresivo sobre los sectores sociales menos favorecidos
Por ello proponen desnaturalizar dichas prácticas opresivas y de dominación.
Las teorías Reproductivistas sólo analizarán la forma en la que la escuela contribuye con
la conservación de la ideología del poder dominante, mientras que las teorías
Transformativas tenderán a liberar a los oprimidos creando conciencia crítica, para que
puedan transformar la realidad de desigualdad de acuerdo al contexto en el que viven.