Este documento presenta un plan de clase sobre paradigmas en sociología de la educación. Incluye una introducción al tema, análisis de artículos, discusión grupal, video y retroalimentación. También analiza enfoques críticos como los planteamientos rousseaunianos, anarquistas y marxistas, así como la escuela de Frankfurt y pensadores como Freire, Apple, Willis y Bernstein.

1. Paradigmas en Sociología de la
Educación
2ª parte
Integrantes del equipo:
Aurora Durante Murillo
Alejandro Pimentel Ramírez
Fernando Arrioja Hernández
Ma. de la Luz Carreto Correa
María Yolanda Daria Durante Murillo

2. Plan de clase
Actividad de apertura
Exposición de tema
Desarrollo Análisis de artículo periodístico por equipo
Plenaria
Rally
Video
Cierre Retroalimentación

3. Educación y
enfoques críticos
Planteamientos
Rousseaunianos
Anarquistas y
marxistas
Crítica de la
crítica
 Funcionamiento de la
escuela
 Falta de conexión niños-contenidos
 Disciplina rígida
 Autoritarismo del educador
 Uso de castigos
 Metodología renovadora
(juego)
 Respeto a los intereses de los
niños
 Niño vs adulto
 Crítica a la sociedad de su
época
 Educación como instrumento de
cambio social
 Escuela moderna
 Potenciar la libre expresión del
niño
 Crear la escuela del pueblo
 Uso de la imprenta
 Educación integral
 Modelo de la reproducción
(Althusser)
 Genealogía y postmodernidad
 Perspectiva comunicativa
(Habermas)

4. Tendencia filosófica representada por pensadores alemanes en
torno al instituto de investigaciones sociales de Frankfurt en
1922
Construir un discurso
critico en torno a la
sociedad industrial
Cuestionar el valor de
la tecnología en
relación al progreso
El dialogo se
establece en un
plano horizontal
Valores de la
ilustración: razón,
justicia e igualdad
Crítica al modelo
capitalista

5. Todos coinciden en el análisis a la sociedad
capitalista, en la crítica al predominio de la
razón instrumental

6. Escuela de Frankfurt
(Fráncfort)
Grupo de investigadores que se adherían a las teorías de:
Hegel
Marx
Freud
Instituto de Investigación Social (1923)
Teoría Crítica

7. ¿Qué características tenía el grupo intelectual que se
forma alrededor de M. Horkheimer?
Era un grupo plural, interdisciplinar de jóvenes intelectuales.
Se trataba de reflexionar sobre la naturaleza del pensamiento marxista.
Era un trabajo ensayístico y de investigaciones sociales.
Coordinado mediante la publicación de la revista del instituto.
Estilo de pensamiento crítico en contraposición del pensamiento tradicional.
Pensamiento critico, el cual se ve impulsado por el interés y el análisis de la
diversas ciencias sociales con la toma de posición en pro de la
emancipación.

8. Paulo Reglus Neves Freire (1921 – 1997)
Educador y filósofo
PEDAGOGÍA CRÍTICA
ALFABETIZACIÓN CRÍTICA
“La principal función de la educación es hacer personal libres y autónomas, capaces
de analizar la realidad que les rodea, participando en ella y transformándola”
Conocimiento
Maestro Aprendiz
“Llevar al educando a sumirse como sujeto del aprendizaje; capaz y responsable,
permitiéndose salir de una conciencia mágica a una conciencia realista”

9. Michael W. Apple (1942)
Educador y sociólogo
“Ideology and Curriculum” (1989)
Analiza como la escuela reproduce la estructura ideológica y de las formas de control
social y cultural de las clases dominantes de la sociedad.
“La escuela no puede entenderse como institución neutra”
“La escuela comparte con otras instituciones la función de transmitir la ideología
hegemónica”
“La democracia se aprende dentro y fuera de la escuela”

10. Henry A. Giroux (1943)
Profesor y crítico cultural universitario
“Los educadores radicales quienes han elaborado una fuerte critica
de la educación están desperdiciando una doble oportunidad”
* Ofrecer una alternativa al ataque conservador.
* Reconstruir un discurso en el que el profesor pueda definirse por
medio de categorías como democracia, potenciación y posibilidad.
Giroux considera la pedagogía liberadora como un vehículo para la
construcción de la razón crítica que le permita a los ciudadanos
romper con lo predefinido.

11. Paul Willis
Científico cultural
“La escuela más que imponer la cultura y una ideología dominante, es
un espacio donde se crean”
Sus trabajos están mayormente fundamentados es estudios
etnográficos de la formas culturales vividas en una amplia variedad de
contextos.
Explica cómo los estudiantes desarrollan sus propios mecanismos de
defensa y basan su poder en el uso de sus propias formas culturales.

12. . Basil Bernstein (1924 – 2000)
Sociólogo y sociolingüista
Junto a Bourdieu, constituyo a la “nueva” Sociología de la Educación
“El habla, los valores, los rituales y los códigos de conducta que
acontecen en la escuela están sesgados a favor de los grupos
dominantes”
Entendiendo a los códigos como los principios que regulan los
sistemas de significación adquiridos de forma tácita.
Atributos como clase, raza o genero posicionan a la persona en una
situación u otra en relación al discurso pedagógico

13. Perspectiva Comunicativa
Función social de
la Educación
Centro Estudiantes Currículum Profesorado
* La educación nunca
es neutra. Enfatiza el
proceso de
reproducción de las
desigualdades
existentes o la
transformación hacia
una sociedad mas
igualitaria.
* Comunidad
comunicativa de
aprendizaje a partir
de la interacción entre
iguales.
* Gestión democrática
de todos los
participantes.
* No son simples
objetos receptores,
sino participantes de
un diálogo
intersubjetivo.
* Elaboran sus
propios significados.
* No solo basado en
aspectos intelectuales
sino en todos los
componentes de la
interacción.
* Se construyen a
través de
experiencias y
bagajes culturales.
* Facilitadores del
diálogo.
* Aportando
conocimiento y
proponiendo
elementos de
aprendizaje.

15. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE
LA LIBERTAD

16. La Educación como práctica
liberadora
Lograr un hombre-sujeto,
actor y autor de la historia
Educar al analfabeto con un
nuevo método: el de la
liberación
Lograr en términos generales,
la concienciación del
oprimido, teniendo como
método de autorreflexión
sobre su tiempo y su espacio.
con una conciencia citica se
lograra desembocar en una
conciencia política.
El hombre- mundo como
problema : exige una
permanente postura,
reflexiva, critica,
transformadora.
EDUCACIÓN Y
CONCIENCIACIÓN

17. El aprendizaje de la escritura y de la
lectura es la llave con la que el
analfabeto iniciara su incorporación
al mundo de la comunicación.
La naturaleza como un medio en las
relaciones son los hombres.
La cultura como resultado del
esfuerzo, de la incorporación
sistemática de experiencia humana.
Tradición: analiza como el
comportamiento es manifestación de
la cultura, parte muchas veces de la
necesidad.
La educación debe partir de los
problemas que la vida presenta

18. CONCLUSIONES.
LA PEDAGOGÍA DE FREIRE ES:
Generadora de libertad
individual y colectiva
concientiza dora e
intercultural, que pueda
cuestionar los modelos
culturales y de desarrollo que
los nuevos “colonizadores”
intentan imponer.
Es actual porque centra su acción en la
búsqueda de la transitividad humana, en
la necesidad de abrir la sociedad,
transformarla, para que sea conocedora
de la interdependencia de los problemas
en nuestro sistema mundo.
Los postulados de Freire, son aplicables al objetivo de
potenciar una ciudadanía crítica y solidaria para su
transformación que permita vivir conscientemente la
existencia humana desde una perspectiva de respeto y
sostenibilidad.

19. Con los libros estamos ante el producto que más identifica a la cultura escolar o académica, siendo ellos, por otro
lado, la expresión más acabada del modo de vida, culto que reconocen y privilegian las sociedades desarrolladas.
El autor cree necesario hacer un estudio serio y detallado sobre el papel del libro en el currículum y sobre el
variado control que ejerce el estado en la producción de libros de texto
Piensa Apple que seria una importante contribución a la comprensión de las relaciones entre cultura,
política, y economía, pues no por casualidad el libro sigue siendo un protagonismo muy grande en los
diversos programas de enseñanza y en todo el sistema educativo.
Michael Apple se percato en la falta de autonomía de los estudiantes, de poder decisivo y crítico, también
tuvo en cuenta la importancia del Currículo oculto, el cual ve como una opción en la que se logra
perpetuar la Hegemonía ideológica en las clases sociales mas altas.
Sus teorías están basadas en el humanismo y su visión posmodernista esta enriquecida con el pragmatismo,
el constructivismo, el Re conceptualismo y el Re constructivismo.
Su modelo pedagógico es el Posmodernismo, constructivismo radical, criticismo y peritaje.
MICHAEL APPLE
(1942)

20. Michael Apple
Raymond
Williams
Durkheim y
Weber
Pierre Bourdieu y Basil
Bernstein
Febvre y
Martin
Sociología del
curriculo
Proceso social consultivo, énfasis en los
productos (producir y consumir.
Editorial
Escolar
capital cultural
Guerra Civil
Pierre Bourdieu
Griswold
coser,
Kadushin y
Powell
SIGLO XV
Análisis de la historia de la
impresión de libros
en 1866 el Publisher Week.
5000 Libros. Ficción (1.080)
derecho (469
juveniles (458)
historia literaria y Miscelánea (388)
Teología (377)
Educación y Lenguaje (275)
Poesía y teatro (220)Historia (182)
Medicina (177) Ciencias Políticas y Sociales (174)
capital: simbólico y
financiero
derecho de
propiedad del
libro
publicación de
libros universitarios

21. Mientras el libro de texto siga dominando el
programa de estudio, ignorarlo, simplemente por no
considerarlo digno de una seria atención, es vivir en
un mundo divorciado de la realidad.
(MICHAEL APPLE)
(1942)

22. UNA CRÍTICA DE LA EDUCACIÓN
COMPENSATORIA
Bernstein, Basil (1999)

23. ¿Cómo surge? • Ante un incremento de la multiculturalidad (familias migrantes), el
incremento de familias que pertenecen a etnias social o
económicamente desfavorecidas
Se inventan
“nuevas
categorías
pedagógica”
• Deficiencia cultural
• Deficiencia lingüística
• Desventaja social

24. Definición
• Programa que trata de compensar las
desigualdades provenientes de las
categorías antes mencionadas
Adopta la
forma de
• Programas preparatorios, de intervención y
de investigación a gran escala

25. Su centro de
atención
• El niño,
• El niño en la familia
• La relación entre el niño y el maestro
Consecuencias
• Se etiqueta a los niños
• Se menosprecian sus logros
• Se espera poco de ellos
• Se pretende imponer la estructura de la escuela a
la familia

26. Crítica de Bernstein
¿ Cómo hablar de
educación
compensatoria ?
Niños con
condiciones
desfavorables
desde un principio
Profesores cansados
en escuelas con
condiciones
inadecuadas
Se desvia la atención
de la escuela para
dirigirla hacia la
familia
Dar por hecho que a
la familia le falta algo
que hay que
compensar en la
escuela. Surgen las
etiquetas

27. En lugar de pensar en
educación compensatoria se
debería pensar en las
condiciones y contexto del
medio educativo
Propuesta de Bernstein
Considerar la experiencia social
Favorecer la imaginación, la
curiosidad , la investigación , su
capacidad creadora
Comprender el habla del niño
antes de intentar cambiarla
El niño debe encontrase feliz
en el medio escolar. Sentir
aprecio y placer por el
conocimiento.
que el niño posee
Para darle sustento y
significado a nuevas
experiencias

28. “Los medios del buen
encauzamiento”

29. La inspección jerárquica

30. • Se vigila para sojuzgar para dominar
• Los vigilantes son perpetuamente vigilados
• Es una vigilancia jerarquizada (oficiales, intendentes,
instructores, recitadores de oraciones, visitadores,)
La inspección
jerárquica
• Se sanciona, se castiga todo lo que no se ajusta a las
reglas (falta de atención, desobediencia, suciedad, falta de
recato, indecencia, etc)
La sanción
normalizadora
• Establece relaciones de poder y saber
• Combina las técnicas de la jerarquía que vigila y las de la
sanción que normaliza.
• Permite calificar, clasificar y castigar
El examen