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RESUMEN ELOGIO DE LA DIFICULTAD.
La pobreza y la impotencia de la imaginación se ven de manera clara cuando se imagina la
felicidad, es por esto que se empiezan a inventar paraísos, islas afortunadas, una vida sin
riesgos, sin luchas, sin muerte, todo esto constituye el modelo de los anhelos de la vida.
El problema no solo consiste en no ser capaces de conquistar lo que nos proponemos, sino
en aquello que nos proponemos, que la desgracia no se da en la frustración de los deseos,
sino en la misma forma de desear lo que se quiere, es luchar, desear un idilio sin sombras y
sin peligro, un nido de amor.
La vida social y la vida personal enseñan que tan próximos están la idealización y el terror
donde la idealización consiste en el fin y en la meta de cada persona y el terror que es los
medios que se tienen para conquistar lo que se quiere.
El hombre a lo que más le teme no es a la muerte ni al sufrimiento, sino en lo que se refugia
que es la angustia que genera la necesidad de ponerse en cuestión, de combinar el
entusiasmo, la crítica, el amor y el respeto.
Es por esto que Estanislao Zuleta habla ve en el totalitarismo la opción que no hay una
verdad única y que las personas no pueden pensar lo contrario ya que las personas que
contradigan esto estarán en contra y serán consideradas enemigos ya que el absolutismo no
existe, no hay únicas verdades sino que se tienen distintas visiones de la vida, de la manera
como se vive y se asumen las cosas.
Es por esta razón que no se puede respetarel pensamientodel otro, tenerlo en cuenta en todas
lasocasionesytomarloseriamente en consideración, ya que se debe ejercer sobre él una crítica
que sea válida para de esta manera realizar una construcción de conocimiento y que también
estoseael principioparael pensamientopropio,cuandose habladesde laverdadmisma, cuando
se cree que la verdad habla por nuestra boca, considerando que el pensamiento del otro sólo
puede ser error y que la diferencia del otro con nuestra verdad es prueba contundente de su
falsedad.
Es por estoque ya no se puede aspiraradeterminarlas relaciones humanas, porque el respeto y
las normas sólo adquieren vigencia cuando el amor, el entusiasmo, la entrega total a la gran
misión yel respeto es siempre el respeto a la diferencia que se puede tener con el otro.
Este textolo que busca es que las personas se cuestionen sobre lo que es su vida, para que vean
enlas dificultadesque se presentanla opción de auto superarse y cambiar todo eso que está mal
enaquelloque cadauno idealizayse conviertaenrealidadyasíabrir la razónpersonal para limitar
a las personasypara que estasno caigan en un facilismo constante donde esperen que todo sea
puesto en sus manos sin realizar el mínimo esfuerzo, para que de esta manera surja un
cuestionamiento y se inicie la búsqueda real del sentido de la vida.
Y así envezde desearunasociedadenlaque searealizable y necesario trabajar arduamente para
hacer efectivas nuestras posibilidades, se debe desear un mundo de satisfacción, donde se
alcancentodas las metas y desafíos. En lugar de desear una filosofía llena de incógnitas lo quese
quiere es poseer la capacidad de dar cuenta de todo.

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Texto resumen

  • 1. RESUMEN ELOGIO DE LA DIFICULTAD. La pobreza y la impotencia de la imaginación se ven de manera clara cuando se imagina la felicidad, es por esto que se empiezan a inventar paraísos, islas afortunadas, una vida sin riesgos, sin luchas, sin muerte, todo esto constituye el modelo de los anhelos de la vida. El problema no solo consiste en no ser capaces de conquistar lo que nos proponemos, sino en aquello que nos proponemos, que la desgracia no se da en la frustración de los deseos, sino en la misma forma de desear lo que se quiere, es luchar, desear un idilio sin sombras y sin peligro, un nido de amor. La vida social y la vida personal enseñan que tan próximos están la idealización y el terror donde la idealización consiste en el fin y en la meta de cada persona y el terror que es los medios que se tienen para conquistar lo que se quiere. El hombre a lo que más le teme no es a la muerte ni al sufrimiento, sino en lo que se refugia que es la angustia que genera la necesidad de ponerse en cuestión, de combinar el entusiasmo, la crítica, el amor y el respeto. Es por esto que Estanislao Zuleta habla ve en el totalitarismo la opción que no hay una verdad única y que las personas no pueden pensar lo contrario ya que las personas que contradigan esto estarán en contra y serán consideradas enemigos ya que el absolutismo no existe, no hay únicas verdades sino que se tienen distintas visiones de la vida, de la manera como se vive y se asumen las cosas.
  • 2. Es por esta razón que no se puede respetarel pensamientodel otro, tenerlo en cuenta en todas lasocasionesytomarloseriamente en consideración, ya que se debe ejercer sobre él una crítica que sea válida para de esta manera realizar una construcción de conocimiento y que también estoseael principioparael pensamientopropio,cuandose habladesde laverdadmisma, cuando se cree que la verdad habla por nuestra boca, considerando que el pensamiento del otro sólo puede ser error y que la diferencia del otro con nuestra verdad es prueba contundente de su falsedad. Es por estoque ya no se puede aspiraradeterminarlas relaciones humanas, porque el respeto y las normas sólo adquieren vigencia cuando el amor, el entusiasmo, la entrega total a la gran misión yel respeto es siempre el respeto a la diferencia que se puede tener con el otro. Este textolo que busca es que las personas se cuestionen sobre lo que es su vida, para que vean enlas dificultadesque se presentanla opción de auto superarse y cambiar todo eso que está mal enaquelloque cadauno idealizayse conviertaenrealidadyasíabrir la razónpersonal para limitar a las personasypara que estasno caigan en un facilismo constante donde esperen que todo sea puesto en sus manos sin realizar el mínimo esfuerzo, para que de esta manera surja un cuestionamiento y se inicie la búsqueda real del sentido de la vida. Y así envezde desearunasociedadenlaque searealizable y necesario trabajar arduamente para hacer efectivas nuestras posibilidades, se debe desear un mundo de satisfacción, donde se alcancentodas las metas y desafíos. En lugar de desear una filosofía llena de incógnitas lo quese quiere es poseer la capacidad de dar cuenta de todo.