La historia de la Península Ibérica se remonta a la aparición de los primeros homínidos hace más de 1.2 millones de años. A lo largo de la prehistoria, hubo oleadas de pueblos que colonizaron la región y sentaron las bases de su evolución, como la adopción de la agricultura. Roma conquistó la Península entre los siglos III a.C. al I d.C. e impuso su lengua y cultura. El fin del Imperio Romano llevó al establecimiento del reino visig

1. TEMA 2: De la Prehistoria al final del reino visigodo
DOCUMENTOS CLAVE
Las raíces de la historia de la Península Ibérica se remontan a la aparición de los primeros
homínidos. Por ahora, los restos más antiguos se han hallado en el yacimiento de Atapuerca.
Se inició así una larga etapa, en la que la Península se inscribió en los grandes flujos históricos de
su ámbito geográfico: las oleadas de diferentes tipos humanos en la larga etapa de la prehistoria,
el descubrimiento de la agricultura, las ocupaciones de pueblos colonizadores y la gran
transformación aportada por Roma sentaron las bases civilizadoras de la evolución histórica
peninsular.
La crisis del Imperio Romano y la aparición del reino visigodo de Toledo señalaron el final de la
Antigüedad, pero eso no significó una ruptura con todo lo anterior (lengua, leyes, religión, arte…),
sino todo lo contario, ese legado fue el principio del futuro de la Península.

2. TEMA 2: De la Prehistoria al final del reino visigodo

3. TEMA 2: De la Prehistoria al final del reino visigodo
TOMA DE NUMANCIA
“Los numantinos, acosados por el hambre, enviaron a Escipión cinco hombres, a los cuales
habían encargado averiguar si este les daría un trato moderado si se entregaban a los romanos.
[…] más Escipión, sabedor de lo que ocurría en la ciudad por los prisioneros, les respondió que
debían ponerse en sus manos y rendir la ciudad y sus armas. […] Los numantinos se
encolerizaron mucho más por sus desdichas cuando se les informó de la respuesta de Escipión
[…]. No mucho después comenzaron a lamer pieles cocidas ante la total ausencia de
comestibles, de trigo, ganado y hierba. Mas, cuando aquellas también faltaron, comieron carne
humana cocida, comenzando por la de los muertos.”
APIANO, Ibérica, siglo II a.C.
EDICTO DE MILÁN
“Yo, Constantino Augusto, y yo también, Licinio Augusto, reunidos felizmente en Milán […] hemos
creído nuestro deber tratar junto con los restantes asuntos que veíamos merecían nuestra primera
atención el respeto a la divinidad, a fin de conceder tanto a los cristianos como a todos los demás,
facultad de seguir libremente la religión que cada cual quiera, de tal modo que toda clase de
divinidad que habite la morada celeste nos sea propicia a nosotros y a todos los que están bajo
nuestra autoridad […].”
Edicto de Milán o Edictum Mediolanense, promugado en el año 313
LEOVIGILDO DEROGA LA LEY DE VALENTINIANO I Y PERMITE LOS MATRIMONIOS
MIXTOS ENTRE GODOS E HISPANORROMANOS
“Que está permitida la unión matrimonial tanto de un godo con una romana, como de un romano
con una goda. Se distingue una solícita preocupación en el príncipe cuando se procuran beneficios
para su pueblo a través de ventajas futuras; y no deberá regocijarse la ingénita libertad al
quebrantarse el vigor de una antigua ley con la abolición de la orden que incoherentemente prefirió
dividir con respecto al matrimonio a las personas que su dignidad igualará como parejas en
estatus.
Saludablemente reflexionando, por lo aquí expuesto como mejor, la remoción de la orden de la
vieja ley, sancionamos con esta presente ley de validez perpetua: que tanto si un godo una
romana, como también un romano una goda quisiere tener por esposa -dignísima por su previa
petición de mano-, exista para ellos la capacidad de contraer nupcias, y esté permitido a un hombre
libre tomar por esposa a la mujer que quiera, en honesta unión, tras informar bien de su decisión,
y con el acompañamiento acostumbrado del consenso del linaje.”
Liber Iudiciorum, 3.1.1 (c. 654), en IGNASI GARCÉS ESTALLÓ, Historia Antigua de Hispania,
1999
CONCEPTOS CLAVE
Arrianismo: herejía del cristianismo que sostiene que Jesús era hombre y estaba desprovisto de
naturaleza divina
Castro: poblado o asentamiento en el que residían los pueblos celtas

4. TEMA 2: De la Prehistoria al final del reino visigodo
Concilio: asamblea o reunión de los obispos de la Iglesia Católica que tiene capacidad para definir
e interpretar la doctrina religiosa
Edicto: mandato o decreto publicado por la autoridad, que dispone la obligatoriedad de observar
ciertas reglas ante algún asunto
Emporio: poblado o ciudad al que acuden gentes de distinta procedencia a comerciar
Homínidos: ejemplares del orden de los primates superiores, en el que se halla el ser humano
(Homo sapiens)
Mesolítico o Epipaleolítico: período prehistórico intermedio que marca la transición entre el
Paleolítico y el Neolítico
Necrópolis: cementerio anterior a la era cristiana, de extensión considerable, con gran cantidad
de monumentos fúnebres
Senado: institución política romana, encargada de supervisar las leyes del Imperio
Tholos: sepulcro de corredor con una falsa cúpula
FECHAS CLAVE
1.200.000 / 5.000 a.C.: Paleolítico ibérico
120.000 a.C.: Atapuerca. Restos del Homo antecesor
5.000/2.500 a.C.: sociedades neolíticas en la Península Ibérica
3.000/1.700 a.C.: Edad del Cobre en la Península Ibérica
1.700/1.000 a.C.: Edad del Bronce en la Península Ibérica
1.000 a.C.: Inicio de la Edad del Hierro en la Península Ibérica
1er milenio a.C.: Íberos y celtas. La civilización de Tartessos. Colonización mediterránea: fenicios,
griegos y cartagineses
218/197 a.C.: Segunda Guerra Púnica. Inicio de la conquista romana
197/29 a.C.: Conquista romana.
29/19 a.C.: Roma conquista la cornisa cantábrica. Hispania provincia romana
313 d.C.: Edicto de Milán que reconoce la libertad religiosa del Imperio
507 d.C.: asentamiento del reino visigodo en la Península. Toledo es su capital
527/586 d.C.: Reinado de Leovigildo
586/601: Reinado de Recaredo. Conversión al catolicismo
654: Liber Iudiciorum. Igualdad legal entre visigodos e hispanorromanos