El documento resume conceptos clave del periodo que va desde la Prehistoria hasta la llegada de los visigodos a la Península Ibérica. Menciona el yacimiento arqueológico de Atapuerca que contiene restos humanos de hace 1,2 millones de años, los pueblos prerromanos como los íberos y celtas, la civilización de Tartessos del siglo IX al VI a.C., el proceso de romanización que implicó la adopción del modo de vida romano, las invasiones bárbaras de los siglos V y

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CONCEPTOS TEMA 1
De la Prehistoria a los visigodos
 Atapuerca,
 Pueblos prerromanos,
 Tartessos
 Romanización,
 Invasiones bárbaras
 Concilios de Toledo
 Recaredo

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El Sitio arqueológico de Atapuerca es un conjunto de
yacimientos arqueológicos y paleontológicos que
contienen algunos de los restos de seres humanos más
antiguos de la península ibérica. Declarado Patrimonio
de la Humanidad, está situado en la provincia de
Burgos.
 En la Sima del Elefante se han encontrado los restos
humanos más antiguos de la Península, datados en
1,2 millones de años de antigüedad.
 En la Gran Dolina se descubrieron los restos de una
nueva especie, el Homo antecessor, que vivió hace
unos 900.000 años y que sería el antepasado de Homo
heidelbergensis, Homo sapiens neandertalensis y Homo
sapiens.
 En la Sima de los Huesos se encontraron multitud de
restos de Homo heidelbergensis datables en 430.000
BP
Atapuerca

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Pueblos indígenas de las distintas zonas por las que se fue extendiendo el Imperio
romano. El concepto se aplica especialmente a su parte occidental, que fue la más
sujeta al proceso denominado romanización.
En la Península Ibérica los principales pueblos prerromanos fueron los íberos y los
celtas. Los primeros tenían un mayor nivel de civilización al haber estado en contacto
con fenicios y griegos, por lo que conocían y usaban la escritura, la moneda, etc. Los
celtas quizá introdujeron el hierro en la Península
Pueblos prerromanos

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Lo poco que sabemos de esta civilización proviene de fuentes griegas y romanas y de
algunos hallazgos arqueológicos. Su territorio abarcaba las actuales provincias de Huelva
y Sevilla, y parte del sur de Portugal y de Extremadura, con el río Guadalquivir como
posible centro. Era un territorio muy desarrollado en su contexto, probablemente por
encontrarse en zona minera y tener así contacto con los colonizadores fenicios y griegos.
Las principales fuentes históricas que nos hablan de Tartessos son el griego Herodoto y el
romano Avieno. Gracias al primero conocemos la existencia del rey Argantonio, famoso
por su riqueza y su sabiduría. La economía de Tartessos era ganadera y agrícola, aunque
su periodo de auge se debió a la minería de metales preciosos. Comercio con los
fenicios y griegos, que tenían colonias en las proximidades. De los primeros adoptaron el
torno de alfarero, técnicas de orfebrería y estilos artísticos. Se pierde su rastro en torno al
S. VI a.C. Probablemente el agotamiento de los metales terminó con el comercio y con el
periodo de esplendor.
Tartessos (ss. IX-VI a.C.)

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Proceso de aculturación por el cual las sociedades indígenas prerromanas de la
Península adquirieron los rasgos que caracterizaban a la civilización romana, como la
lengua latina, la organización territorial basada en la ciudad, la administración y las
instituciones, el derecho y la estructuración social. Implica, en resumen, la adopción
del modo de vida romano en todos sus aspectos: lengua, tecnología, cultura, arte,
mentalidades...
Comenzó con el desembarco de los romanos en Ampurias (218 a.C.), y se desarrolló
durante toda la duración del Imperio Romano de occidente. Sus responsables fueron
los soldados procedentes de Italia que conquistaron la Península, pero también
aquellos de origen hispano que se enrolaron voluntariamente o por la fuerza en las
legiones romanas. Fue un proceso lento, de larga duración y desigual según las
zonas: por ejemplo, fue más intenso en el sur de la Península, y mucho menos en el
norte.
Romanización

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Son aquellas que debilitaron e hicieron caer al Imperio Romano de Occidente
en el siglo V. Estos grupos bárbaros eran por lo general de origen indoeuropeo
y se ubicaban en los límites del Imperio, en todas aquellas regiones de Europa
que no habían llegado a ser conquistadas por los romanos.
En la península ibérica estas invasiones tuvieron lugar a partir del año 409, con
la llegada de suevos, vándalos y alanos. Solo los primeros se establecieron de
forma permanente, fundando un reino en Gallaecia (noroeste de Hispania), ya
que vándalos y alanos acabarían pasando al norte de África.
Poco después llegaron los visigodos, que con el tiempo vencerían a los suevos
(año 585) y unificarían la península. Su capital fue Toledo.
Invasiones bárbaras

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Asambleas político-religiosas de la
monarquía visigoda: eran convocadas por
el rey y presididas por el arzobispo más
antiguo (posteriormente por el de Toledo),
donde la representación se reducía a las
altas jerarquías eclesiásticas y a la nobleza.
Eran reuniones de clérigos, nobles y altos
funcionarios que tuvieron lugar durante toda
la duración del reino visigodo de Toledo.
En ellas el rey proponía medidas legales,
administrativas y religiosas.
Durante el Tercer Concilio de Toledo (589)
el rey Recaredo se convirtió al catolicismo y
obligó a seguirle a todos los visigodos. El
rey comenzaría a asistir a los concilios y
sínodos eclesiásticos, reconociendo así el
poder de la Iglesia, ya que en estas
reuniones se legislaba para todo el reino.
Concilios de Toledo

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Hijo y sucesor de Leovigildo, reinó desde el 586 al
601, cuando murió en Toledo. Hermano de San
Hermenegildo, fue asociado al trono por su padre, lo
que levantó las protestas de los nobles visigodos,
que vieron en esta acción el intento de
institucionalizar el hereditarismo en la monarquía
visigoda caracterizada precisamente por su carácter
electivo. Combatió a los francos, a los bizantinos
(aún presentes en el litoral andaluz) y a los
vascones, y hubo de sofocar varias revueltas de los
nobles visigodos. El hecho más destacado de su
reinado se produjo en 589, cuando convocó el III
Concilio de Toledo en el que, junto con varios nobles
y dignatarios eclesiásticos, abjuró del arrianismo y
se convirtió al catolicismo, con lo que llevó a cabo la
unificación religiosa entre visigodos e
hispanorromanos.
Recaredo (586-601)