Este documento resume la relevancia de Gandhi en el mundo moderno. Argumenta que a pesar de haber pasado medio siglo desde su muerte, las enseñanzas de Gandhi siguen siendo aplicables hoy en día. Examina algunas de las influencias en el pensamiento de Gandhi y sus concepciones sobre el poder político. Explora las contribuciones duraderas de Gandhi y áreas potenciales para aplicar la lucha noviolenta en el futuro.
El documento introduce los conceptos básicos de computadora, incluyendo sus componentes principales (dispositivos de entrada y salida, CPU, memoria interna y externa) y explica brevemente qué es la programación y los lenguajes de programación y algoritmos.
A empresa de tecnologia anunciou um novo smartphone com câmera aprimorada, tela maior e bateria de longa duração por um preço acessível. O dispositivo tem como objetivo atrair mais consumidores em mercados emergentes com suas especificações equilibradas e preço baixo. Analistas esperam que as melhorias e o preço baixo impulsionem as vendas do novo aparelho.
El informe académico resume el desempeño del estudiante Pablo Emilio Garzón en el cuarto período. Obtuvo un desempeño general básico con un promedio de 3.5. Tuvo desempeños altos en lengua castellana, educación física y ética y valores, mientras que su desempeño fue bajo en matemáticas y educación artística. Se observa un comportamiento social normal en el aula.
Este artículo habla sobre el regreso de Fernando Torres al Atlético de Madrid para un partido contra su actual equipo, el Liverpool. Torres comenzó su carrera en el Atlético y se convirtió en un símbolo del club antes de irse al Liverpool en 2007. Ahora vuelve a jugar contra su antiguo equipo, despertando muchos recuerdos y emociones entre los fanáticos del Atlético.
El documento analiza la participación de 5 usuarios de Facebook. Se describe cómo cada uno participa en la red social, ya sea comentando publicaciones de amigos, compartiendo enlaces y notas, o utilizando aplicaciones y publicando los resultados. La conclusión es que la participación en Facebook se da a través de actividades como comentar fotos, usar aplicaciones y compartir los resultados con otros, publicar estados, enlaces y notas para generar interacción.
O documento apresenta os preços de um par de sapatos femininos, o Snaker Feminino Quiz, em três varejistas online diferentes: a Dafiti cobra R$250, a Passarela cobra R$200 e a Di Santini cobra R$150, mostrando que a pesquisa de preços pode levar a economias significativas.
El documento describe una guerra en el cielo entre Miguel y sus ángeles contra el dragón y sus ángeles, mencionada en el libro de Apocalipsis. Satán fue expulsado del cielo a la tierra como resultado de la muerte y resurrección de Jesucristo, que cumplió con los requerimientos de Dios y eliminó la acusación de Satán contra la humanidad. El documento analiza el concepto bíblico de los tres cielos y explica que la guerra ocurrió en el tercer cielo, la morada de Dios, entre
El documento introduce los conceptos básicos de computadora, incluyendo sus componentes principales (dispositivos de entrada y salida, CPU, memoria interna y externa) y explica brevemente qué es la programación y los lenguajes de programación y algoritmos.
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A internet é uma rede global de computadores conectados que permite o compartilhamento de informações. Ela funciona por meio de protocolos de comunicação e provedores de acesso. A World Wide Web é um sistema de hipertexto acessado por meio de navegadores que permite pesquisar e acessar páginas da web através de links. Existem diversos serviços disponíveis na internet como email, redes sociais, comércio eletrônico e buscadores.
La Unión Europea ha propuesto un nuevo paquete de sanciones contra Rusia que incluye un embargo al petróleo ruso. El embargo se aplicaría gradualmente durante seis meses para el petróleo crudo y ocho meses para los productos refinados. El objetivo es aumentar la presión económica sobre Rusia para que ponga fin a su invasión de Ucrania.
El documento describe la importancia de la iglesia y su gloria. La gloria de la iglesia proviene de Jesús, quien vive en ella. A Dios le interesa que la iglesia refleje su naturaleza a través de compartir el evangelio y proclamar su nombre. La responsabilidad de la iglesia es fortalecer a los creyentes y proclamar el mensaje de reconciliación de Dios.
El documento proporciona una definición de computadora, explicando que es una máquina electrónica que recibe y procesa datos para convertirlos en información útil. Luego enumera algunas de las partes físicas externas e internas visibles e invisibles de una computadora, incluyendo la CPU, monitor, teclado, tarjeta madre, memoria y disco duro. Finalmente, describe la línea TouchSmart de HP, que integra todos los componentes en el monitor con una pantalla táctil para controlar sus funciones con los dedos.
El documento resume la vida y ministerio de Jesús. Explica que Jesús preguntó a sus discípulos sobre lo que la gente decía de él y luego preguntó directamente quién decían que él era. Pedro confesó que Jesús era el Mesías y el Hijo del Dios viviente, reconociendo que él era el enviado de Dios para traer salvación a la humanidad. Jesús elogió a Pedro por esta revelación divina.
El documento discute el propósito de la salvación cristiana. Explica que la salvación no solo es para librarnos del infierno y llevarnos al cielo, sino también para desarrollar el carácter de Cristo y ser como Jesús. El propósito final de conocer la voluntad de Dios es agradarle en todo, no solo en los actos externos sino en la motivación, como Jesús siempre hizo lo que agradó al Padre.
Este documento describe cómo las aplicaciones virales se propagan entre usuarios de redes sociales de forma exponencial. Algunas aplicaciones populares mencionadas son "frases de..." y "las galletas de la fortuna". Estas aplicaciones generan un efecto dominó donde un usuario invita a otros y estos a más, creciendo rápidamente. Sin embargo, la popularidad de las aplicaciones suele ser efímera y decrece luego de alcanzar su punto máximo de uso.
Este documento presenta los resultados de una encuesta sobre el uso de Facebook. Muestra la cantidad de grupos a los que pertenecen los encuestados, las publicaciones que hicieron en grupos la semana pasada, y las publicaciones y comentarios en otros perfiles. También muestra la cantidad de publicaciones de estado que hicieron. Concluye que la cantidad de grupos o amigos no está directamente relacionada con el nivel de participación, y que usan diversamente las aplicaciones como subir videos, guardar fotos y jugar.
El documento proporciona instrucciones sobre maniobras tácticas básicas para equipos de 4 personas en Airsoft, incluyendo la organización de grupos, patrullas, movimiento táctico, disparo y movimiento, uso de humo, combate urbano, posiciones de disparo, limpieza de habitaciones, consejos de movimiento, equipos de dos personas y defensa estática y flexible.
This document discusses the primer, second mounting, and filters for some process. It mentions the primer, second mounting, and filters as components or steps of the process without providing additional context or details about each item.
El proposito de d ios para la ibe callao # 8IBE Callao
El documento habla sobre el llamado de Dios para la Iglesia Bautista Evangélica de Callao. Dios ha prometido que serán una iglesia apasionada, poderosa, enfocada en los no creyentes y preparada para la batalla espiritual. Para lograrlo, deben mantenerse unidos en la visión de Dios y fieles a sus responsabilidades individuales, ya que cada miembro es importante, valioso e indispensable para el reino de Dios.
Study in Holland OTS Brazil - Economics, Business and ManagementNuffic Neso Brazil
Informações sobre estudar na Holanda e bolsas de estudo na área deEconomics, Business & Management com a participação das instituições de ensino superior holandesas
Este documento describe diferentes tipos de software de seguridad informática como antivirus, antispyware, antispam, firewalls y backups. Explica brevemente lo que cada uno hace, como detectar y bloquear virus, espiar actividades, filtrar correo no deseado, controlar el tráfico de red e implementar copias de seguridad.
Este documento presenta un curso de orientación para fortalecer la gestión escolar en las escuelas de educación básica en Puebla, México. El curso tiene como objetivo ofrecer orientaciones generales sobre el gobierno y funcionamiento de las escuelas para mejorar su eficiencia. El documento se divide en dos partes: la primera expone los motivos para la propuesta, y la segunda presenta orientaciones específicas para la gestión de escuelas preescolares, primarias y secundarias.
Nativos digitais são pessoas que desde a infância têm contato com tecnologias digitais e estão conectadas à internet quase sempre. Eles incluem Geração Y, nascidos após 1980 durante o desenvolvimento tecnológico, e Geração Z, nascidos de 1990 em diante, que são curiosos e conectados ao mundo virtual.
Google Docs es un programa gratuito en línea que permite crear, editar y compartir documentos de forma colaborativa desde cualquier ordenador con conexión a Internet. Dropbox es otro servicio de almacenamiento en la nube que sincroniza archivos entre dispositivos y permite compartir archivos y carpetas de forma pública o privada. Ambos son útiles para el trabajo educativo ya que facilitan la colaboración entre profesores y alumnos.
Los materiales para la enseñanza a distancia incluyen materiales diseñados expresamente para el curso que cubren las necesidades de aprendizaje e identifican 10 sugerencias para el diseño efectivo de los materiales.
Este documento discute la integración de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) en la enseñanza primaria. Presenta dos posiciones sobre cómo incorporar las TIC: como materias o para apoyar otras áreas curriculares. También explora cómo las TIC pueden usarse para planificar nuevas iniciativas pedagógicas y experiencias novedosas que beneficien el aprendizaje de los estudiantes. Finalmente, contrasta concepciones restrictivas versus amplias sobre los materiales educativos y recursos tecnológicos
La relevancia de ghandi en el mundo moderno - Gene SharpCarlos Vidal Ojea
El joven Gandhi y el mundo
Aprendiendo de otras luchas noviolentas
Retirando las fuentes de poder de los gobernantes
La técnica de la acción noviolenta
Gandhi en contexto histórico
Una última sanción alternativa
Sopesando la relevancia de Gandhi
Medios para transformar la sociedad
¿Cómo hacer al mundo más noviolento?
Las lecciones duraderas de Gandhi
Aplicaciones de la lucha noviolenta en el mundomoderno
Una nueva etapa de desarrollo
Investigación Operativa (mixta) a través de la Investigación-Acción-Participa...Claudia Iglesias
Presentación animada que aborda el tema sobre la implementación de la investigación de tipo operativa a través de la Investigación-Acción-Participativa (IAP) para el desarrollo de Diagnósticos Integrales de Salud.
Este documento presenta el plan de área de Ciencias Sociales para los grados 8° y 9° en una institución educativa en Sucre, Colombia. El plan describe las metas generales del ciclo y del grado 8°, los estándares de competencia, contenidos y productos que se esperan para cada uno de los 4 periodos académicos. El plan busca desarrollar el pensamiento crítico de los estudiantes y su capacidad de aprendizaje continuo, a la vez que contribuye a la formación de ciudadanos activos.
Este documento presenta las partes esenciales de un proyecto de maestría en Liderazgo Social Cristiano. El proyecto busca identificar un problema real en un contexto específico y proponer una solución innovadora guiada por principios de liderazgo cristiano. El proyecto debe constar de un título, análisis del problema, marco teórico, contexto, objetivos y estrategias, conclusiones y bibliografía. Se espera que el proyecto promueva el cambio social a favor del bien común.
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El documento resume la vida y ministerio de Jesús. Explica que Jesús preguntó a sus discípulos sobre lo que la gente decía de él y luego preguntó directamente quién decían que él era. Pedro confesó que Jesús era el Mesías y el Hijo del Dios viviente, reconociendo que él era el enviado de Dios para traer salvación a la humanidad. Jesús elogió a Pedro por esta revelación divina.
El documento discute el propósito de la salvación cristiana. Explica que la salvación no solo es para librarnos del infierno y llevarnos al cielo, sino también para desarrollar el carácter de Cristo y ser como Jesús. El propósito final de conocer la voluntad de Dios es agradarle en todo, no solo en los actos externos sino en la motivación, como Jesús siempre hizo lo que agradó al Padre.
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Este documento presenta un curso de orientación para fortalecer la gestión escolar en las escuelas de educación básica en Puebla, México. El curso tiene como objetivo ofrecer orientaciones generales sobre el gobierno y funcionamiento de las escuelas para mejorar su eficiencia. El documento se divide en dos partes: la primera expone los motivos para la propuesta, y la segunda presenta orientaciones específicas para la gestión de escuelas preescolares, primarias y secundarias.
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Este documento discute la integración de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) en la enseñanza primaria. Presenta dos posiciones sobre cómo incorporar las TIC: como materias o para apoyar otras áreas curriculares. También explora cómo las TIC pueden usarse para planificar nuevas iniciativas pedagógicas y experiencias novedosas que beneficien el aprendizaje de los estudiantes. Finalmente, contrasta concepciones restrictivas versus amplias sobre los materiales educativos y recursos tecnológicos
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Este documento presenta el plan de área de Ciencias Sociales para los grados 8° y 9° en una institución educativa en Sucre, Colombia. El plan describe las metas generales del ciclo y del grado 8°, los estándares de competencia, contenidos y productos que se esperan para cada uno de los 4 periodos académicos. El plan busca desarrollar el pensamiento crítico de los estudiantes y su capacidad de aprendizaje continuo, a la vez que contribuye a la formación de ciudadanos activos.
Este documento presenta las partes esenciales de un proyecto de maestría en Liderazgo Social Cristiano. El proyecto busca identificar un problema real en un contexto específico y proponer una solución innovadora guiada por principios de liderazgo cristiano. El proyecto debe constar de un título, análisis del problema, marco teórico, contexto, objetivos y estrategias, conclusiones y bibliografía. Se espera que el proyecto promueva el cambio social a favor del bien común.
Este documento resume la biografía de Mahatma Gandhi. Nació en 1869 en la India británica y se convirtió en el líder del movimiento de independencia indio a través de métodos no violentos como la huelga de hambre y la desobediencia civil. Introdujo nuevos métodos de lucha social para resistir al dominio británico sin recurrir a la violencia. Se le concedió el título de "Mahatma" por su liderazgo inspirador y su defensa de la no violencia.
Este documento resume la biografía de Mahatma Gandhi. Nació en 1869 en la India británica y se convirtió en el líder del movimiento de independencia indio a través de métodos no violentos como la huelga de hambre y la desobediencia civil. Introdujo nuevos métodos de lucha social para resistir al dominio británico sin recurrir a la violencia. Se le concedió el título de "Mahatma" por su liderazgo pacífico y sus esfuerzos para eliminar las divisiones sociales en la India.
Este documento resume la biografía de Mahatma Gandhi. Nació en 1869 en la India británica y se convirtió en el líder del movimiento de independencia indio a través de métodos no violentos como la huelga de hambre y la desobediencia civil. Introdujo nuevas formas de resistencia pacífica que lo convirtieron en la figura principal del Congreso Nacional Indio y de toda la India. Murió en 1948 después de luchar toda su vida por los derechos de los indios y la independencia de su país a través de medios pacíficos.
Agenda Urbana Bolivia: Propuestas Comités Populares Hábitat IIICEDURE
Red Hábitat. 2016. Agenda Urbana Bolivia: Propuestas Comités Populares – Hábitat III. La Paz, Bolivia.
Esta publicación es el resultado de un proceso participativo que sistematiza la mirada y propuestas de diversos actores de la sociedad civil en Bolivia que conforman los “Comités Populares hacia Hábitat III” de La Paz, El Alto, Oruro, Cochabamba y Santa Cruz, como una estrategia para expresar su voz sobre temas de hábitat y vivienda en la perspectiva de la nueva Agenda Urbana. En este proceso participaron 162 representantes de organizaciones sociales, instituciones académicas, gremios de profesionales y entidades del sistema financiero.
El CEDURE, además de participar en las reuniones de los comités populares, aportó desde su experiencia a las discusiones sobre: “Acceso al Suelo Urbano” y “Reflexiones en Torno a la Producción Social del Hábitat en Bolivia”
Este documento resume la biografía de Mahatma Gandhi, líder del movimiento de independencia de la India. Explica que Gandhi nació en 1869 en la India británica y lideró el movimiento nacionalista indio desde 1918 utilizando métodos no violentos como huelgas de hambre. Gandhi predicaba la desobediencia civil y la resistencia no violenta influenciado por León Tolstoi. En 1920, el Congreso Nacional Indio aprobó la resistencia pasiva propuesta por Gandhi, lo que lo convirtió en la principal figura de la India.
Mohandas Karamchand Gandhi fue un líder político y pensador indio que luchó por la independencia de la India del Imperio Británico a través de métodos no violentos como la desobediencia civil y la resistencia pasiva. Se le conoció como "Mahatma" o "gran alma" por su liderazgo del movimiento de independencia indio y por promover la no violencia y la tolerancia entre las diferentes religiones y castas de la India.
Funciones manifiestas y latentes (Merton) en la película "Gabdhi"Mónica Bisso
La película "Gandhi" es analizada a la luz de la teoría de las funciones manifiestas y latentes de Robert King Merton. Se identifican varias funciones manifiestas y latentes de las acciones de Gandhi y la sociedad india, como el hilado para promover el boicot al paño británico, los ayunos para protestar la violencia, y la quema de pases de tren para demostrar su determinación. El documento también explica conceptos clave de Merton como anomia y funcionalidad.
Teoría de Merton aplicada a la película GandhiMónica Bisso
Funciones manifiestas y latentes. Disfunciones. Anomia. Es decir, conceptos de la teoría sistémico-funcional de Robert K. Merton aplicados a la película "Gandhi".
Trabajo hecho (y aprobado con 10) por alumnos de la carrera Profesorado en Docencia Superior de la UTN-FRBA, para el curso "Problemática Educativa".
El tema de fondo ("Salt", de Ravi Shankar y George Fenton) pertenece al segmento de la película correspondiente a la marcha de la sal.
Nota: el trabajo no agota en absoluto el análisis de "Gandhi" desde el punto de vista de la teoría estructural-funcionalista.Hay infinidad de ejemplos adicionales sobre funciones manifiestas y latentes, entre otros.
Pueden encontrarlas?
MB
El documento analiza la figura del líder y si existe una crisis de liderazgo mundial. Define al líder como aquel que inspira y guía a otros hacia objetivos comunes. Luego discute si faltan líderes en la sociedad actual debido a la mayor complejidad de los problemas. Finalmente, menciona algunos grandes líderes mundiales del pasado y presente que han inspirado cambios positivos.
Este documento presenta una biografía resumida de Mahatma Gandhi. Señala que Gandhi nació en 1869 en la India británica y se convirtió en un líder del movimiento de independencia indio que promovió la resistencia no violenta. Gandhi introdujo métodos como la huelga de hambre y rechazó la lucha armada, en lugar de predicar la no violencia. Tuvo éxito obteniendo la aprobación del Congreso Nacional Indio para la resistencia pasiva gradual en 1920.
Martin Luther King Jr., Nelson Mandela y Mahatma Gandhi se destacan como líderes que lucharon pacíficamente por los derechos civiles y la libertad de las personas. King fue pastor y líder del movimiento por los derechos civiles de los afroamericanos en Estados Unidos. Mandela fue el primer presidente elegido democráticamente de Sudáfrica y luchó contra el apartheid. Gandhi usó huelgas de hambre no violentas para liberar a la India de dominio británico.
Este documento presenta la materia Formación Social de Bolivia II dictada en la Universidad Nuestra Señora de la Paz. La materia analiza los procesos socio-históricos y políticos de Bolivia desde la Revolución de 1952 hasta la actualidad. Se divide en cuatro temas principales y utiliza metodologías como foros de discusión, investigaciones y exámenes para evaluar a los estudiantes. El objetivo es que los estudiantes adquieran conocimientos sobre la realidad nacional boliviana y puedan interpretarla de manera crítica.
Livro organizado por Sidney Lianza e Flávio Henriques a partir do seminário "Economia Solidária na América Latina: Realidades Nacionais e Políticas Públicas" realizado na UFRJ nos dias 26 a 28 de outubro de 2011
Este documento presenta el temario y cronograma de un curso sobre los sentidos históricos del trabajo desde una perspectiva de género. El curso consta de 16 sesiones que abordan temas como la introducción a conceptos sociológicos clave, el trabajo como organizador social, el género y la sexualidad en el trabajo, la modernidad y colonialidad, la era creativa, la flexibilización laboral, los sindicatos, los trabajos en las márgenes y la precariedad laboral en el campo publicitario en Colombia. Cada sesión incl
Análisis del modelo de cooperación norte sur, nuevas propuestas niveladasAIPCPandora013
Este documento resume el contexto de la cooperación internacional para el desarrollo, incluyendo la evolución de las instituciones como el Banco Mundial y el FMI, los modelos de desarrollo del Norte-Sur, y los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU. También analiza conceptos como el Índice de Desarrollo Humano, y discute las nuevas dimensiones del desarrollo como los derechos humanos y el medio ambiente.
Este documento describe un barrio llamado Renacimiento, incluyendo su ubicación en Altos de la Virgen, sus vecinos, la niñez de sus residentes, su gente, sus casas y su trabajo.
Libro Entre La Quebrada Santa Elena Y El Cerro Pandeazucarescapista
Este documento presenta el proceso de investigación y metodología empleada para realizar un proyecto de memoria histórica de la Comuna 8 de Medellín. Se utilizaron estrategias participativas e instrumentos como entrevistas y talleres comunitarios para reconstruir de manera colectiva los recuerdos e hitos históricos más importantes de la comuna y sus barrios. El objetivo fue generar un relato unificado que refleje la identidad cultural del territorio y fortalezca los vínculos entre sus habitantes.
El documento describe la experiencia de la Corporación Cultural Diáfora en promover la lectura en la Comuna 8 de Medellín. Comenzó en 2001 con el "Libro Correo", llevando libros a las calles y parques para atraer a niños y adultos. Luego expandió sus programas a bibliotecas locales y un hogar de ancianos. A pesar de la resistencia inicial, con el tiempo ganó reconocimiento y apoyo financiero que le permitió ampliar su alcance. Hoy en día, el programa de promoción de lectura de Diáfora es reconoc
El manual de identidad corporativa describe el logo y los colores de la corporación. El logo puede interpretarse como ramas de una planta o fuegos artificiales, representando las 4 áreas de la corporación. Los colores -verde, amarillo, naranja y rojo- sugieren multiculturalidad y cada uno representa cualidades diferentes. El nombre de la corporación, "Diáfora", significa diversidad en griego y está escrito en diferentes tipografías para simbolizar la cultura. El manual también especifica el uso correcto del logo y colores.
La Corporación Cultural Diáfora es una organización sin ánimo de lucro fundada en 2001 en Medellín, Colombia. Tiene como objetivo promover procesos culturales y mejorar la calidad de vida a través de la formación artística, la promoción de la lectura, y el fomento de la participación comunitaria. La corporación ofrece programas regulares de capacitación en música, danza, teatro y artes plásticas, así como eventos culturales públicos. También implementa iniciativas para promover la lectura en bibliotecas, escuelas
Ramonet Ignacio La Tirania De Las Comunicacionesescapista
Prensa, poderes y democracia
Ser periodista hoy
La televisión necrófila
Ideología del telediario
Mitos y desvaríos de los media
La batalla Norte-Sur en la información
Conflictos bélicos y manipulación de las mentes
Nuevos imperios mediáticos
Este documento presenta una recopilación de materiales sobre la educación en la noviolencia. Incluye secciones sobre las bases pedagógicas, recursos didácticos, bases teóricas y ejemplos de algunas escuelas. El documento ofrece una introducción general al tema y proporciona diferentes perspectivas y enfoques sobre cómo educar para la paz y la noviolencia.
Este documento recopila varios artículos y actividades didácticas sobre el descubrimiento de América y la historia de los pueblos indígenas. Incluye ideas para un taller interactivo con dinámicas grupales sobre la solidaridad y la interconexión entre culturas. El objetivo es fomentar la reflexión crítica sobre los 500 años desde la llegada de los europeos y promover el compromiso con las comunidades americanas.
O documento discute os desafios da sustentabilidade no setor de alimentos e bebidas. Ele destaca a necessidade de reduzir o desperdício de alimentos e água, bem como o uso de embalagens sustentáveis para ajudar a enfrentar a crise climática.
Este documento proporciona una serie de recursos didácticos y herramientas para la educación sobre el desarme, incluidas dinámicas de simulación, literatura, datos e información sobre temas como las armas nucleares, el armamento convencional y los costos de la guerra. El objetivo es educar de forma auténtica sobre el desarme para promover la comprensión de que toda la sociedad debe participar en la negación de la guerra y la promoción de la paz.
El documento discute las fuentes del poder y cómo se puede ejercer el poder de manera pacífica. Explica que el poder proviene de la autoridad, los recursos humanos y materiales, y la capacidad y conocimiento. También argumenta que el poder pacifista se basa en la autoridad voluntaria y razones compartidas, en lugar de la coerción.
Modelos De Defensa Y Alternativas Noviolentasescapista
Este documento discute 1) la diferencia entre un modelo de defensa y una alternativa de defensa, 2) propone los fundamentos de una alternativa no militar para España, y 3) sugiere etapas de transición para cambiar el modelo militar actual por uno no violento.
sobre hombros de gigantes, libro de fotografíasescapista
Clik por los barrios, una escuela de reporterismo social promovida por fotografos profesionales, con niños de las comunidades más pobres de la ciudad de Medellín, este libro es el resultado de dicha experiencia.
Catalogo Refrigeracion Miele Distribuidor Oficial Amado Salvador ValenciaAMADO SALVADOR
Descubre el catálogo general de la gama de productos de refrigeración del fabricante de electrodomésticos Miele, presentado por Amado Salvador distribuidor oficial Miele en Valencia. Como distribuidor oficial de electrodomésticos Miele, Amado Salvador ofrece una amplia selección de refrigeradores, congeladores y soluciones de refrigeración de alta calidad, resistencia y diseño superior de esta marca.
La gama de productos de Miele se caracteriza por su innovación tecnológica y eficiencia energética, garantizando que cada electrodoméstico no solo cumpla con las expectativas, sino que las supere. Los refrigeradores Miele están diseñados para ofrecer un rendimiento óptimo y una conservación perfecta de los alimentos, con características avanzadas como la tecnología de enfriamiento Dynamic Cooling, sistemas de almacenamiento flexible y acabados premium.
En este catálogo, encontrarás detalles sobre los distintos modelos de refrigeradores y congeladores Miele, incluyendo sus especificaciones técnicas, características destacadas y beneficios para el usuario. Amado Salvador, como distribuidor oficial de electrodomésticos Miele, garantiza que todos los productos cumplen con los más altos estándares de calidad y durabilidad.
Explora el catálogo completo y encuentra el refrigerador Miele perfecto para tu hogar con Amado Salvador, el distribuidor oficial de electrodomésticos Miele.
HPE presenta una competició destinada a estudiants, que busca fomentar habilitats tecnològiques i promoure la innovació en un entorn STEAM (Ciència, Tecnologia, Enginyeria, Arts i Matemàtiques). A través de diverses fases, els equips han de resoldre reptes mensuals basats en àrees com algorísmica, desenvolupament de programari, infraestructures tecnològiques, intel·ligència artificial i altres tecnologies. Els millors equips tenen l'oportunitat de desenvolupar un projecte més gran en una fase presencial final, on han de crear una solució concreta per a un conflicte real relacionat amb la sostenibilitat. Aquesta competició promou la inclusió, la sostenibilitat i l'accessibilitat tecnològica, alineant-se amb els Objectius de Desenvolupament Sostenible de l'ONU.
SOPRA STERIA presenta una aplicació destinada a persones amb discapacitat intel·lectual que busca millorar la seva integració laboral i digital. Permet crear currículums de manera senzilla i intuitiva, facilitant així la seva participació en el mercat laboral i la seva independència econòmica. Aquesta iniciativa no només aborda la bretxa digital, sinó que també contribueix a reduir la desigualtat proporcionant eines accessibles i inclusives. A més, "inCV" està alineat amb els Objectius de Desenvolupament Sostenible de l'Agenda 2030, especialment els relacionats amb el treball decent i la reducció de desigualtats.
Catalogo general tarifas 2024 Vaillant. Amado Salvador Distribuidor Oficial e...AMADO SALVADOR
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The Relevance Of Gandhi In The Modern World Spanish
1. Centro de Estudios
para una
Opción Nacional
C E O N
LA RELEVANCIA DE
GANDHI EN EL MUNDO
MODERNO
Gene Sharp
Julio 1999
Miami, FL
Colección Lucha Cívica
Volumen I, Número 2
CEON
The Relevance of Gandhi in the Modern
World
Spanish
2. Gene Sharp **
Académico
Institución Albert Einstein
Escrito para el seminario "Gandhi y la India"
26-29 de noviembre de 1997
Max Mueller Bavan &
Instituto de Administración de Empresas de la India
Calcuta
" Instituto Albert Einstein, 50 Church Street 3F, Cambridge, Massachusetts, USA.
4. C E O N GENE SHARP
P.O. Box 110235; Hialeah, Fl. 33011 El Dr. Gene Sharp es Investigador Asociado del
Tel (305) 279-4416
Fax (305) 279-0488 Centro para Asuntos Internacionales, Universidad
drdc@directorio.org
http://www.directorio.org de Harvard, y Académico de la Institución Albert
Einstein. El Dr. Sharp ha conferenciado
vastamente y sus escritos han sido publicados en
diversos países e idiomas. Su libro La Política de la
Acción Noviolenta es ampliamente reconocido
como el trabajo definitivo sobre la lucha
noviolenta. El Dr. Sharp obtuvo su doctorado de
colección Lucha Civica la Universidad de Oxford.
Volumen I, Número 2
La Relevancia de Gandhi an
el M.ndo Moderno
Por: Gene Sharp
Traducción del Ingles:
Omar López Montenegro
Directorio Revolucionario
Democrático Cubano
Director Ejecutivo
Rafael Artigas
A4FS[7RRS
Dr. Ricardo Bofill
Instituto de Derechos
Humanos y Laboral,
Universidad Internacional
de la Florida
Dr. Juan Clark
Miami-Dade Ccmiunity
College
Dr. Juan Carlos Espinosa
Instituto de Estudios
Cubanos y Cubaanoamexicanos
universidad de Miami
Dr. Juan J. López
Universidad de Illinois en
Chicago
5. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
edio siglo después del asesinato de Gandhi y con el siglo XXI a la vista, resulta
M un momento apropiado para resaltar la relevancia de Gandhi en el mundo
moderno.
Existen personas, tanto dentro como fuera de la India, que afirman que Gandhi no tiene
lecciones para el futuro. Estas personas claman que pertenece única y exclusivamente a una
época anterior y que ahora resulta irrelevante.
Algunos dicen que Gandhi operó bajo circunstancias únicas y favorables que ya no
existen. Muchos alegan que los ingleses eran todos unos caballeros que nunca hicieron daño a los
indios, una visión que supuestamente explica la viabilidad de la acción noviolenta en la India, e
ignora la masacre de Jallianwalla Bagh en Amristar.
También se alega comúnmente que los logros de Gandhi son primariamente atribuibles a
su condición de "mahatma". Sin embargo, antes de 1920, cuando pocos o nadie lo consideraba
un hombre santo, él condujo luchas noviolentas. Su influencia política en los anos posteriores ha
tenido claramente otras fuentes que no son sólo sus cualidades personales. A menudo se olvida
que el mismo Gandhi rechazaba con frecuencia el título de "mahatma".
Ignorar tanto eso como las habilidades políticas de Gandhi, en vez de lograr el respeto
reflexivo a su figura, causa una excesiva reverencia. Enfocarse en Gandhi como "mahatma" nos
lleva a descartar su pensamiento y sus acciones sin una reflexión seria sobre ellas. Al honrar a
Gandhi sin escucharlo profundamente, nos vacunamos contra la posibilidad de tomarlo en cuenta
seriamente.
Algunas personas reconocen a Gandhi como un mero asceta excéntrico, sin relevancia
después de haber pasado medio siglo. Para algunos es sólo un religioso asiático con muy poco
entendimiento de la política real, y sin apreciación alguna sobre la necesidad de las acciones
4
6. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
militares en tiempos de crisis. Existen incluso aquellos que acusan a Gandhi de ser el responsable
de varios desastres, como si él fuera omnipotente.
Yo no comparto los puntos de vista de esos detractores que descartan a Gandhi como
irrelevante para el mundo moderno. Al mismo tiempo, sin embargo, es necesario reconocer que
Gandhi fue capaz de cometer errores, y que además tenía limitaciones.
Es importante resaltar las formas en que el pensamiento y las acciones de Gandhi tienen
una relevancia duradera para personas, grupos y políticas, no sólo en la India sino también en
otras partes del mundo.
Este trabajo es un breve examen de cómo las enseñanzas de Gandhi resultan aplicables
para el mundo moderno. Comienza con un repaso de algunas influencias en el pensamiento y las
acciones de Gandhi, provenientes de otras partes del mundo. Pasa entonces a revisar brevemente
sus concepciones acerca del poder político. El foco se desvía entonces a las contribuciones
permanentes del pensamiento y la acción de Gandhi para nosotros hoy en día. Finalmente,
explora las áreas de potencial aplicación política de la lucha noviolenta que puedan ser relevantes
para el futuro.
El joven Gandhi y el mundo
Es necesario reconocer que el pensamiento y la acción de Gandhi no pueden ser
puramente categorizados como el relacionado con "la India" y el relacionado con "el resto del
mundo". En la vida de Gandhi, la India y el resto del mundo estaban mucho más imbricados que
lo que a veces se recuerda. Aunque muy importante, la herencia y las experiencias de Gandhi en
la India no explican por sí solas su pensamiento y acción. Desde su temprana adultez, Gandhi fue
en gran medida parte del mundo moderno.
5
7. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
La presencia inglesa en la India proveyó la base para las influencias occidentales en
Gandhi. Partió hacia Inglaterra a la edad de diecinueve años, y vivió y estudió leyes en ese país
por dos años y ocho meses, desde 1888 hasta 1891. Después de una estancia relativamente corta
en la India, arribó a Sudáfrica en mayo de 1893. Excepto por sus visitas a Inglaterra y la India,
no regresó a establecerse en la India hasta enero de 1915, un período de más de veintiún años en
Sudáfrica. Hasta la fecha de su retorno definitivo a la India, Gandhi había vivido fuera de ese
país por más de veintitres años. Tenía entonces cuarenta y cinco años de edad, lo que resultó ser
más de la mitad de su vida.
Durante este tiempo, el joven Gandhi estuvo sujeto a una multitud de influencias
occidentales; entre las que se incluyen estudios legales. Entre ellas son bien conocidas las de
León Tolstoi y Henry David Thoreau en su pensamiento y acción. Las influencias de muchos
otros en materia de filosofia, religión, dieta y otros tópicos, han sido examinadas a fondo en otros
escritos sobre el tema.
Aprendiendo de otras luchas noviolentas
No es de conocimiento general, sin embargo, que Gandhi tenía un conocimiento
i mportante acerca de luchas noviolentas en otras partes del mundo, y que éstos lo influenciaron
grandemente. Una revisión de ese elemento en el desarrollo de su pensamiento y acción es
i mportante no sólo para entender a mayor cabalidad cómo se desarrollaron sus primeras
actividades políticas, sino también para resaltar el significado político imperdurable de Gandhi.
A menudo se asume que Gandhi partía de un compromiso ético con la "noviolencia" para
llegar a la acción política noviolenta, y que esto era parte de su genialidad. Sin embargo, ésa no
es la totalidad de la historia. Las citas de Gandhi durante 1905 acerca de las luchas noviolentas
6
8. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
en otras partes del mundo refutan ese punto de vista. Estas citas reflejan claramente que Gandhi
razonó directamente a partir de ejemplos de resistencia política en otras partes, para llegar a la
práctica de la resistencia política noviolenta que él inició o apoyó.
En el Indian Opinion del 19 de agosto de 1905, Gandhi se refirió al boicot de las
mercancías británicas en protesta contra la propuesta partición de Bengala. Gandhi escribió:
"Tenemos que admitir que nuestra gente ha aprendido estas tácticas de China" l . Este episodio
tuvo lugar durante el período de mayor boicot chino a los productos americanos, en respuesta a
las leyes prohibiendo la inmigración china a los Estados Unidos.
Tres meses más tarde, Gandhi comentó acerca de la predominantemente noviolenta
Revolución Rusa de 1905, especialmente la Gran Huelga de Octubre. Explicó que los rusos no se
habían envuelto en una rebelión violenta ni habían intentado asesinar al Zar. Él escribió: "Esta
vez ellos han encontrado otro remedio el cual, aunque muy simple, es más poderoso que la
rebelión y el asesinato. Los trabajadores rusos y los otros sirvientes declararon una huelga
general y detuvieron todo el trabajo". Añadió después: "Nosotros, también, podemos recurrir al
remedio ruso contra la tiranía" 2 . También comparó al movimiento ruso con el movimiento en
Bengala.
Antes que esto sucediera, los líderes bengalíes, el 7 de agosto de 1905, habían declarado
"un boicot general de mercancías británicas como forma de protestar contra la partición
propuesta". El 16 de octubre de 1905, cuando la partición entró en efecto, millones observaron
un día de duelo, ayuno y colosales protestas simbólicas. Los estudiantes boicotearon las
' Gene Sharp, Gandhi as a Political Sstrategist, with Essays on Ethics and Politics (Boston: Porter Sargent
Publisher. 1979), pag 28; Indian Opinion, 19 de agosto de 1905; Gandhi, The Collected Works of Mahatma Gandhi
(Delhi: División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India, 1961), vol. V,
P . 44.
2
Sharp, Gandhi as a Political Strategist, p. 29; Indian Opinion, 11 de noviembre de 1905; Gandhi, The Collected
Works, vol. V. pp. 131-132.
7
9. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
instituciones del gobierno, escuelas "nacionales" fueron creadas, y se conformaron planes para
fundar colegios nacionales y hasta una universidad. Sólo se vendió la sal -lo cual era
considerado ilegal- en desafio al monopolio británico, y se llamó a utilizar solamente
mercancías indias (swadeshi), hasta donde fuese posible. La represión británica fue severa 3 .
L.S.S O'Malley, en su recuento de Bengala bajo el dominio británico, dice: "La idea de un boicot
de las mercancías británicas puede haber sido tomada de los irlandeses o de los chinos. .." 4
Gandhi sabía de casos de desobediencia individual en Inglaterra. Wat Tyler y John
Hampden habían rehusado pagar ciertos impuestos, y John Bunyan había desobedecido a ciertos
obispos. Gandhi citó sus ejemplos al argüir que si los indios en Transvaal estaban listos a ir a la
cárcel, "sus cadenas se romperán" 5 .
Los indios en Sudáfrica habían tenido éxito anteriormente en alcanzar objetivos, por
medio de desobedecer órdenes y aceptar ir a prisión por resistir regulaciones opresivas del
gobierno, incluyendo la dé la obligatoriedad de llevar pases 6 .
En las páginas del Indian Opinion, Gandhi citó varios casos de resistencia y
desobediencia por parte de africanos en Sudáfrica a la obligatoriedad de llevar pases, al pago de
impuestos y a un "impuesto de censo" (no un impuesto por votar sino un "impuesto a la persona
s Sharp, Gandhi as a Political Strategist, pp. 30-31; Pyarelai, Mahatma Gandhi: The Early Phase (Ahmedabad:
Navajivan Publishing House, 1965), vol. I, p. 152; Pattabhi Sitaramayya, The History of the Indian National
Congress, 1855-1935 (dos volúmenes. Bombay: Padma Publications [1935] 1946), vol I, pp. 68; and Gandhi The
Collected Works, vol. V, pp. 65, 92, y 132.
4
L.S.S. O'Malley, History of Bengal, Bihar y Orissa Under British Rule (Calcuta: Almacén de la Secretaria del
Libro de Bengala, 1925), p. 146.
5
Sharp. Gandhi as a Political Strategist, pp. 32-33; Indian Opinion, 21 de enero de 1904, 6 y 20 de octubre de
1906; Gandhi, The Collected Works, vol IV, p. 113 y vol V, pp. 462 y 476-477.
6
Sharp. . Gandhi as a Political Strategist, pp. 33-34; Indian Opinion, 22 de septiembre y 6 de octubre de 1906;
Gandhi, The Collected Works, vol V, pp. 422, 461-462.
8
10. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
por el simple hecho de existir"). Gandhi dijo, en efecto, que si los africanos podían resistir de esa
manera, también podían hacerlo los indios.
Es importante destacar que las citas de Gandhi en el Indian Opinion sobre estos casos de
lucha noviolenta fueron hechas entre nueves meses y medio a 13 meses antes de la reunión del
11 de septiembre de 1906 en el teatro Empire, en la cual se resolvió desafiar la Ordenanza de
Enmienda a la Ley Asiática.
Retirando las fuentes de poder de los gobernantes
Resulta también significativo que durante aproximadamente este mismo período,
Gandhi estuvo expresando el punto de vista de que los gobernantes podían ser controlados por
medio de la nocooperación y la desobediencia de los gobernados. "Porque incluso el más
poderoso no puede gobernar sin la cooperación del gobernado", Gandhi escribió en noviembre
de 1905. Y continuó diciendo: "La gobernabilidad de la India sólo es posible porque existe gente
que sirve" 8 .
Por tanto, todo gobierno, no importa cuán tiránico sea, está potencialmente sujeto a
control o disolución por parte de la ciudadanía, si ellos están dispuestos a retirar su apoyo, a
pesar de la represión, hasta que el régimen, sin más fuentes de poder disponibles, se desintegra.
Este análisis de la vulnerabilidad del poder de los gobernantes está expresado articuladamente en
la obra de León Tolstoi "Carta a un Hindú". Sin embargo, de la declaración de Gandhi en 1905
se desprende claramente que ya él mantenía este punto de vista casi tres años antes de leer la
Sharp.. Gandhi as a Political Strategist, pp. 34-35; Indian Opinion, 25 de noviembre de 1905, septiembre de 1906
y 6 de octubre de 1906; Gandhi, The Collected Works, vol V, pp. 149,441, 418 y 462.
Sharp. . Gandhi as a Political Strategist, pp. 38-39; Indian Opinion, 11 de noviembre de 1905; Gandhi, The
Collected Works, vol V, p. 132.
9
11. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
"Carta a un Hindú" de Tolstoi, la cual fue escrita en 1908. (Este caso amerita una investigación
sobre si Gandhi adquirió esta visión a partir de fuentes indias, anteriores escritos de Tolstoi,
lecturas que realizó mientras estudiaba leyes en Londres, o alguna otra fuente)
Mientras que muchos de los puntos de vista de Gandhi fueron desarrollándose y
cambiando constantemente, su concepción del poder político permaneció inalterable a través de
su vida política activa. Esta visión consistía en que los sistemas jerárquicos, políticos y sociales,
existen a causa de la esencialmente voluntaria sumisión, cooperación y obediencia del grupo
subordinado. Esta sumisión, con sus raíces sicológicas y sus manifestaciones políticas prácticas,
era señalada por Gandhi como la causa raigal de las tiranías. La profunda comprensión de que el
poder de los gobernantes es dependiente de los gobernados continuó siendo, a través de toda su
vida, la visión política fundamental sobre la cual descansó su lucha. Gandhi resaltó
repetidamente esta profunda comprensión a través de los años 20, los 30 y los 40 9 .
Ésta es también la teoría del poder sobre la cual está basada toda la técnica de la lucha
noviolenta 10 . Esta visión del poder político se basa en que todos los gobiernos dependen de
fuentes de poder que proceden de la sociedad, las cuales son accesibles a través de la ayuda de
los miembros de esa sociedad. Cuando tal asistencia, cooperación y obediencia son reducidas, el
poder del gobierno es debilitado. Cuando las fuentes de poder son cercenadas, el poder del
gobierno es destruido. Esta profunda comprensión del poder político es de un significado crucial
al señalar la continua relevancia en el mundo moderno de los escritos y las acciones de Gandhi.
La evidencia es por entonces clara. En su desarrollo y práctica de la lucha noviolenta,
Gandhi conoció varios casos de luchas noviolentas en otras partes del mundo, y también
9
Ver Sharp, Gandhi as a Political Strategist, pp. 43-59.
1°
Ver Gene Sharp, The Politics of Nonviolent Action (Boston: Porter Sargent, 1973), pp. 7-62, y Social Power and
Political Freedom (Boston: Porter Sargent, 1980), pp. 21-67.
10
12. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
comprendió que los gobernantes dependen para su poder de la obediencia y cooperación de los
súbditos. Comprendió todo esto antes de la reunión en el teatro Empire, en la cual abogó por el
desafio a la legislación anti indio, y comenzó su participación y liderazgo en luchas noviolentas.
La técnica de la acción noviolenta
Aquí la terminología es muy importante. El tópico en el cual nos estamos enfocando
es "acción noviolenta" o "lucha noviolenta", y no "noviolencia". Así que es mejor evitar el
término "noviolencia", porque ha sido utilizado para fenómenos y opiniones muy diversas. Para
los sistemas de creencias que por principios rechazan la violencia se prefiere utilizar el término
"noviolencia por principios" junto con los nombres individuales de sus varios tipos o
categorías " . Si el foco es la acción, entonces se prefieren los términos "acción noviolenta" o
"lucha noviolenta". Éstos se refieren a la técnica de acción que es mayormente aplicada por la
gente que no cree en la noviolencia ética, pero actúa noviolentamente bajo una disciplina
temporal para alcanzar ciertos objetivos.
La acción noviolenta es una técnica de conducir protestas, resistencia e intervención sin
violencia física por medio de: (a) actos de omisión, cuando el participante rehúsa llevar a cabo
acciones que usualmente realiza, que por costumbre se espera que realice, o que son requeridas
que realice por las leyes o regulaciones existentes; o (b) actos de comisión, que son cuando los
participantes llevan a cabo actos que usualmente no realizan, que por costumbre no se espera que
realicen, o están prohibidos por las leyes o regulaciones vigentes; o (c) una combinación de
ambas.
11
Ver Sharp, Gandhi as a Political Strategist, pp. 201-234
11
13. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
La técnica incluye una multitud de métodos específicos, los cuales son agrupados en tres
clases principales: protesta y persuasión noviolenta (acciones simbólicas para comunicar
opiniones, tales como marchas o lanzamiento de panfletos); nocooperación (retirada de la
cooperación social, política y económica por medio del boicot social, boicot económico, huelgas
laborales, o la nocooperación y desobediencia política); e intervención noviolenta (acciones
fisicas, sicológicas, sociales, económicas o políticas que interrumpan la operación del sistema al
cual se está opuesto).
Existen considerables variaciones dentro de esta técnica, las cuales incluyen las
motivaciones para abstenerse de la violencia, los métodos usados, las actitudes hacia los
oponentes, y los mecanismos puestos en práctica para lograr el cambio (conversión, acomodo,
coerción noviolenta o desintegración).
Gandhi en contexto histórico
Es importante ver gran parte del trabajo de Gandhi en el contexto de la historia de toda
la técnica de la acción noviolenta. Como Gandhi no inventó la lucha noviolenta, la técnica tiene
una historia que le precede. Sin lugar a dudas, mucha de esa historia se ha perdido para siempre
debido a que ha sido rara la vez en que los historiadores se han enfocado en este tipo de
actividad, si lo comparamos con las veces que se han enfocado en el caso de guerras, asesinatos,
y las acciones de gobernantes e imperios poderosos.
Sin embargo, ha sobrevivido suficiente información como para dejar bien claro que ha
existido un gran caudal de acción noviolenta en todas partes del mundo, contra varios tipos de
12
14. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
sistemas y desde hace muchos siglos atrás. 12 En ese marco es posible detectar en cuáles maneras
pudo Gandhi haber contribuido a los cambios e innovaciones en la práctica de esta técnica.
Por otra parte, la lucha noviolenta ha continuado desarrollándose desde la muerte de
Gandhi. Desde 1948, las luchas noviolentas han crecido dramáticamente en prominencia e
impacto político. Recordemos, por ejemplo, el movimiento norteamericano de derechos civiles,
las luchas de Solidaridad en Polonia de 1980-1989, la revolución popular de 1986 en Filipinas,
las luchas de resistencia masiva en Sudáfrica, las valientes pero incompletas luchas en Birmania
y China, la liberación de Checoslovaquia en 1989 y Alemania del Este en 1989 y 1990, las
luchas de independencia de Letonia, Lituania y Estonia, y la derrota infligida al golpe de los
comunistas de línea dura en Moscú en 1991, así como tantos otros ejemplos.
Por lo tanto, las luchas noviolentas antes y después de Gandhi nos ayudan a colocarlo en
la perspectiva histórica apropiada, y por tanto nos traen al foco de atención su continua
significación en el tiempo.
Una última sanción alternativa
stá claro que mucha gente ve las protestas noviolentas y los actos de nocooperación,
E
simplemente como modestos suplementos a los medios más tradicionales de influenciar y
presionar, ampliamente practicados en la sociedad. En muchas situaciones esto ha sido, y
permanece siendo, la verdad. Existe una variedad de medios adicionales para persuadir y
presionar a la gente a cambiar sus puntos de vista y acciones, y muchos tipos de procedimientos
institucionalizados (como elecciones o decisiones de cortes) para lidiar con los conflictos.
12
Para una bibliografia más amplia del recuento de estos casos en idioma inglés, ver Ronald Mc Carthy y Gene
Sharp, con la asistencia de Brad Bennett, Nonviolent Action: A Research Guide. 739 pp. New York: Garland
Publishing, 1997.
13
15. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
Sin embargo, cuando tales métodos tradicionales han sido suprimidos o no están
disponibles, como es en el caso de dictaduras severas o invasión extranjera, generalmente resulta
necesario apelar a la sanción máxima de la sociedad. La mayoría de las personas, y de los
forjadores de política, ven la violencia como esta sanción máxima. Esta visión asume que la
violencia es el más poderoso y efectivo curso de acción, a ser usado cuando otros medios
supuestamente más moderados han sido agotados sin resultado alguno. Así es visto como
necesario el uso de la violencia institucionalizada por parte de la policía o las fuerzas militares.
La violencia es estimada como el medio fmal para aplicar presión y forjar poder, para ganar los
objetivos de alguien. Como la palabra "violencia" resulta a menudo desagradable por su claridad,
con frecuencia se utiliza la palabra "fuerza" para hacer esta realidad más paliativa. Pero la
palabra no cambia la realidad, y ésta es que la violencia es generalmente aceptada como la última
sanción.
Gandhi retó este punto de vista a través de su pensamiento y su acción. Él veía la lucha
noviolenta, o satyagraha, como la otra sanción última, capaz de forjar un gran poder y tener un
gran efecto.
Varios de los escritores indios más importantes que han escrito sobre Gandhi y su trabajo,
han identificado la lucha noviolenta como la contraparte de la violencia y la guerra.
R. R. Diwakar:
"Satyagraha... toma exactamente el lugar de la acción violenta directa. Aparece en donde se hubiera
recurrido a la violencia en el curso normal de los acontecimientos, si aquellos en posiciones de mando
fueran a seguir los métodos usuales de resistencia y lucha".
"La desobediencia civil es un sustituto completo, efectivo y no sangriento [a la revuelta armada]".
"Se recurre a ambas [la guerra y satyagraha] como un último recurso. Ambas son formas de acción
13
directa".
13
T. K. Mahadevan, Adam Roberts y Gene Sharp, editores, Civilian Defence: An Introduction (Nueva Delhi:
Fundación Gandhi para la Paz, y Bombay: Bahrativa Vidya Bhavan, 1967), pp 249-250; R.R. Diwakar, Satyagraha:
Its Technique and History. Bombay: Hind Kitabs, 1946.
14
16. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
Gopi Nath Dhawan
"Con satyagraha Gandhi le ha dado al mundo una técnica para luchar, en una forma constructiva y
la
creativa, contra la agresión y la explotación en las relaciones de grupo"
Como se puede ver claramente, el propio Gandhi veía la lucha noviolenta como un
sustituto para conflictos violentos. Debido a eso, en muchas ocasiones argumentó que si uno
quería evitar un brote de violencia, era necesario proveer a la gente con fuertes medios
noviolentos de lucha.
Gandhi no era un defensor de la "paz" como la ausencia de conflicto independientemente
de las cuestiones que estuviesen en juego. Por el contrario, él era un exponente y practicante de
la "guerra sin violencia", tal y como Krishnalal Shridharani tituló su libro sobre el tema. 15
Sopesando la relevancia de Gandhi
¿cómo vamos entonces a sopesar la relevancia de Gandhi para el mundo de hoy y de
mañana? ¿Tiene este extraordinario hombre del pasado lecciones para el futuro?
A mi manera de ver, el pensamiento y la obra de Gandhi son de gran relevancia hoy y
continuarán siéndolo a través del siglo XXI.
Su convicción de que la gente debe ser capaz de controlar la sociedad y sus propias vidas
permanece válida. Lo que es aun más importante, su profunda comprensión y sus acciones
i4
T. K. Mahadevan, Adam Roberts y Gene Sharp, editores, Civilian Defence: An Introduction, p. 252; Gopi Nath
Dhawan, The Political Philosophy of Mahatma Gandhi (Tercera Edición Revisada) (Ahmedabad: Navajivan
Publishing House, 1949), p. 165.
15
Krishnalal Shridharani. War Without Violence: A Study of Gandhi's Method and Its Accomplishments (New York:
Harcourt, Brace and Co., y Londres: Victor Gollancz, 1939: New York: Garland, 1972. Edición revisada: Bombay:
Bharativa Vidya Bhavan, 1962.)
15
17. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
mostrando cómo la gente puede ser amo de su respectiva sociedad, son de gran relevancia en un
mundo de tanta violencia, opresión y dictaduras como el de hoy.
Esto no significa que siempre es fácil comprender a este hombre e interpretar sus
acciones. Sus puntos de vista se fueron desarrollando y a menudo cambiando a través de su vida.
En ocasiones, sus declaraciones nos pueden parecer contradictorias.
Existen aquellos, como he mencionado previamente, que enfatizan los logros y visiones
espirituales de Gandhi. Si se benefician de ello, está bien. Sin embargo, no se debe permitir que
esas perspectivas nublen la más amplia relevancia de su persona.
Una fuente de confusión es que a menudo no reconocemos que Gandhi, con pleno
conocimiento de causa, operaba en dos niveles con diferentes propósitos. Un nivel eran sus
propias creencias religiosas personales. El segundo nivel era la sociedad y la política. Gandhi
operaba a menudo en estos niveles independientemente, sin que ninguno de ellos dominase al
otro.
Sus creencias religiosas y espirituales personales, así como sus prácticas de ascetismo,
estaban dirigidas a su propia vida, y a la de un puñado de devotos en su colonia religiosa que
querían compartirla. Gandhi nunca creyó adecuado vivir para sí mismo, ni siquiera enfocarse
primariamente en su propio desarrollo espiritual. Su vida era servir a otros. Sus puntos de vista
políticos y sociales fueron ofrecidos a la masa de la Humanidad.
Esa distinción era crucial en su profunda comprensión acerca de cómo hacer al mundo
más noviolento. Gandhi rechazaba como inadecuada la práctica de la noviolencia sólo en el
plano personal, y se sentía fuertemente obligado a aplicar métodos noviolentos en la sociedad y
la política. Por eso fue que libró batallas políticas, retando al Imperio en el cual "nunca se ponía
el sol".
16
18. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
Gandhi escribió:
"Esa noviolencia que sólo un individuo puede usar, no sirve de mucho en términos de
sociedad. El hombre es un ser social. Para que sus logros sean útiles, tienen que ser alcanzables
para cualquier persona con suficiente diligencia. Ésa que sólo puede ser ejercitada entre amigos
es únicamente de valor como una chispa de noviolencia. No amerita que se le dé el calificativo
16
de ahimsa".
Gandhi sabía que el círculo que él y su grupo de creyentes en ahimsa habían creado
siempre permanecería minúsculo. (Ahimsa era para Gandhi no sólo noviolencia ética, sino
también no herir con el pensamiento, palabra y obra). Para alcanzar un impacto más amplio él
tenía que operar en el nivel político, con mucha gente que nunca aceptaría esa creencia. Eligió,
entonces, operar social y políticamente con líderes políticos y masas de gente en la lucha por
levantar a las masas de la India, y ganar la independencia de la India del Imperio Británico.
Gandhi estaba comprometido con la transformación social y política.
Medios para transformar la sociedad
P ara ayudar a alcanzar esa transformación, Gandhi se convirtió en pionero de medios
de acción no convencionales, que son de un significado y una relevancia duraderas. Las
herramientas más importantes que utilizó para esta transformación fueron el programa
constructivo y la lucha noviolenta pragmática. A la lucha noviolenta le llamó Satyagraha -
adherencia a la Verdad.
Primero, miremos brevemente el programa constructivo.
16
Sharp, Gandhi as a Political Strategist, p. 110; Harijan, 14 de diciembre 1947: M.K. Gandhi, Nonviolence in
Peace and War (dos volúmenes, Ahmedabad: Navajivan, 1948-1949) vol. II, p. 339.
17
19. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
Algunos años después de su regreso a la India, Gandhi conceptualizó y comenzó a
organizar el trabajo constructivo, como una gran herramienta para transformar la sociedad.
Formuló un programa constructivo para reconstruir la sociedad desde abajo, fuera de las
estructuras del Estado. El programa constructivo fue un intento por edificar los cimientos de un
nuevo orden social más descentralizado y controlado popularmente, mientras todavía existía el
viejo sistema.
Para el programa constructivo en la India delineó diecisiete componentes, los cuales
incluían la unidad comunal, la sanidad de los poblados, los derechos de la mujer y el trabajo con
los obreros y el campesinado. Tales trabajos deberían ser conducidos por esfuerzos voluntarios y
ayuda propia. Usualmente, estos componentes tenían organizaciones separadas para promoverlos
y conducirlos. En adición a la lucha noviolenta, el trabajo necesario para el cambio social incluía
la edificación, construcción, provisión y saneamiento.
Necesitamos mirar a nuestros múltiples, complejos y profundos problemas sociales y
pensar cuáles programas constructivos pueden ser desarrollados, y de ser así de qué manera, para
que sean viables y efectivos en nuestras propias diferentes sociedades. Muchas actividades y
programas que se utilizan hoy en día es muy posible que ya sean compatibles con este concepto.
La contribución más grande de Gandhi a la transformación social y política ha sido sin
lugar a dudas el desarrollo y la aplicación de la lucha cívica noviolenta. Esto incluye varias
formas de protesta noviolenta, nocooperación e intervención, aplicadas con habilidad y
disciplina.
Hace muchos años, yo solía pensar que Gandhi había unido como ningún otro la
noviolencia y la política. Mucha gente ha creído que él inventó un nuevo tipo de lucha, poderosa
y a la vez noviolenta. Ahora sabemos que esas creencias no son ciertas.
18
20. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
¿Cómo hacer al mundo más noviolento?
G andhi se enfrentó a una interrogante colosal. Si uno cree en ahimsa, ¿qué tiene que
hacer para que la sociedad y el mundo sean más noviolentos?
Una respuesta tradicional de los creyentes en la noviolencia por principios ha sido inducir
a los demás a creer también en ese tipo de noviolencia. Gandhi enfrentó también la pregunta
paralela de cómo debía ser eliminada la opresión existente.
Debemos subrayar que, incluso después que Gandhi se convirtió en un creyente en
ahimsa como principio moral y religioso, no se involucró en una campaña para convertir
personas individualmente a esa creencia. En vez de ello, lo que hizo fue buscar la forma de ganar
el apoyo de las personas y grupos que no aceptaban esa . creencia, para aplicar formas de lucha
noviolenta en los conflictos que enfrentaba su gente.
Debido a que esa gente no aceptaba ahimsa, sólo aceptarían la acción noviolenta por
encima de tanto la pasividad como la violencia, si eran convencidos que la opción noviolenta era
práctica, que "funcionaría".
Por lo tanto, Gandhi conscientemente eligió ofrecer la lucha noviolenta como una manera
práctica de actuar en conflictos agudos. Dicho de forma más directa, Gandhi presentó la
noviolencia por razones puramente prácticas, sm apologías, ya fuese en ese momento o más
tarde.
"Si, me adhiero a mi opinión de que hice bien en presentar al Congreso la noviolencia por
razones puramente prácticas, [escribió en 1942]. No podría haberlo hecho de otra manera,
si quería introducirla en la política. También en Sudáfrica la presenté por razones
puramente prácticas. . . Pero no guardo en mi persona sentimientos de desengaño acerca
de los resultados obtenidos. Si hubiera comenzado con hombres que aceptaban la
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21. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
noviolencia como un credo, podría haber terminado conmigo solo. Imperfecto como soy,
comencé con hombres y mujeres imperfectos y navegé en un mar desconocido. Gracias a
Dios que, aunque el barco no ha alcanzado su puerto, ha proveído un refugio decente
contra la tormenta". 17
Gandhi le dijo a unos estudiantes en agosto de 1947 que
Él había laborado largamente bajo una ilusión. Pero nunca se sintió apenado por ello. Se
dió cuenta de que si su visión no hubiese estado cubierta por esa ilusión, la India nunca
hubiese alcanzado el punto en que se encuentra hoy. 18
En un encuentro del Comité del Congreso de Toda la India en enero de 1942, Gandhi
insistió sin remordimientos en la naturaleza política de la acción noviolenta como él la presentó a
la India. También rechazó los puntos de vista de aquellos que desechaban su política bajo el
argumento de que era "religiosa".
"Yo la presenté ante el Congreso como un método político, a ser empleado para la
solución de las cuestiones políticas. Puede que sea un método novedoso, pero no por eso
pierde su carácter político. . . Como método político, siempre puede ser cambiado,
modificado, alterado e incluso abandonado para dar preferencia a otro. Si entonces, yo les
digo a ustedes que nuestra política no debe ser abandonada hoy, estoy hablando de
sabiduría política. Es una profunda comprensión política. Nos ha servido en el pasado,
nos ha permitido cubrir muchas etapas en el camino a la independencia, y es como
17
Sharp, Gandhi as a Political Strategist, pp. 103-104; Harijan, 12 de abril de 1942: Gandhi, Nonviolence in Peace
and War, vol I, p. 396.
18
Sharp, Gandhi as a Political Strategist, p. 104; Harijan, 29 de julio de 1947: Gandhi, Nonviolence in Peace and
War, vol II, p. 290.
20
22. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
político que les sugiero que sería un grave error considerar su abandono. Si yo he llevado
el Congreso en todos estos años, ha sido en mi capacidad como político. No es ni siquiera
19
justo considerar mi método como religioso, porque es nuevo".
A pesar de la insatisfacción de Gandhi con la calidad de la práctica de la acción
noviolenta por parte de los indios, él afirmó la importancia de la lucha de grupo y de masas, por
medio de la cual la gente ordinaria podía ella misma corregir los problemas que enfrentaba, y de
esta forma adquirir un sentido de su propio poder.
La práctica de Gandhi en Sudáfrica y la India, y sus comentarios acerca de los problemas
en otras partes del mundo, proyectan una particular concepción de cómo hacer para que el
mundo y la sociedad sean más noviolentos.
La manera de hacerlo no era ganar conversiones individuales a la noviolencia religiosa o
moral (aunque probablemente él le daría la bienvenida a tales creyentes). En vez de eso, la
manera de hacer el mundo más noviolento era iniciar un patrón de sustituciones específicas de
luchas noviolentas con una base pragmática, colocándolas en lugar del uso de la violencia en los
conflictos particulares.
Esas luchas tenían que ser llevadas a cabo de forma abrumadora por gente que no creía
ética o religiosamente en el ahimsa. Los participantes, sin embargo, tenían que estar dispuestos
-como lo estuvieron en Sudáfrica y en la India- a conducir la lucha noviolentamente y
adherirse a la disciplina noviolenta durante el curso de la lucha. De esa manera las luchas contra
19
Sharp, Gandhi as a Political Strategist, p. 116; D.G. Tendulkar, Mahatma: Life of Mohandas Karamchad Gandhi
(nueva edición en ocho volúmenes), (Nueva Delhi: Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la
India, 1960-1963) vol. VI, pp. 40-41.
21
23. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
la opresión podían ser libradas noviolentamente por masas de gentes, y el nivel de violencia en el
mundo podía ser reducido en alguna manera.
Las lecciones duraderas de Gandhi
c ómo vamos entonces a evaluar a Gandhi y su reto de cara al siglo XXI?
Aunque Gandhi no fue quien originó la lucha noviolenta, sí fue un actor histórico de gran
envergadura en su refmamiento y desarrollo.
Gandhi también reconoció la importancia de la estrategia -habilidad en la elección y uso
de los métodos y medios para incrementar las posibilidades de éxito- en la lucha noviolenta. Él
contribuyó de forma significativa al refmamiento de la estrategia y la práctica de un cuidadoso
planeamiento estratégico para esta clase de conflictos. Le aportó a la técnica un gran incremento
de la sofisticación estratégica.
Él diseñó formas por medio de las cuales la gente -tanto los intelectuales como las
masas- que no compartieran totalmente sus creencias pudieran unirse en las luchas noviolentas,
y de esa manera pudiesen potencializarse. Retó al más vasto imperio que el mundo haya visto, y
ganó.
Gandhi fue una figura central en las luchas noviolentas de este siglo que pasa. Su figura
resalta por encima de todos los demás individuos que hayan tomado parte en las numerosas
luchas noviolentas contra la opresión y la violencia durante estas diez décadas.
¿Cuáles, entonces, son las lecciones de Gandhi para nosotros, que enfrentamos múltiples
conflictos, sufrimos las penas combinadas de la falta de poder popular y la violencia
omnipresente, y que pronto entraremos en el siglo XXI? A mí me parece que son las siguientes:
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24. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
• La justicia y la libertad requieren que se potencialice a la gente oprimida,
redistribuyendo el poder en la sociedad.
• La paz no se alcanza sofocando los conflictos en los cuales hay cuestiones
importantes en riesgo, sino usando la lucha noviolenta para combatir esos conflictos
hasta alcanzar una solución.
• La lucha noviolenta de masas es posible en la política como un sustituto tanto para la
pasividad como para la violencia.
• Las masas de pueblo que nunca aceptarán la noviolencia como un principio moral
podrán a veces practicar la lucha noviolenta pragmática.
• La clave para una amplia adopción de los medios noviolentos radica en formular e
implementar estrategias de lucha noviolenta que sirvan como sustitutos a la violencia
para propósitos específicos.
• Las luchas noviolentas pueden hacerse significativamente más efectivas si se
desarrollan y aplican sabias estrategias con tácticas de implementación.
• La lucha noviolenta puede ser desarrollada, refinada, adaptada y adoptada en una
serie de reemplazos específicos, para ser un sustituto de la violencia como el medio
final de aplicar presión y poder en la sociedad y la política.
Aplicaciones de la lucha noviolenta en el mundo moderno
N ecesitamos explorar cómo la lucha noviolenta puede ser adoptada y aplicada como
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25. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
una alternativa a tanto la pasividad como la violencia, en un amplio rango de conflictos que
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impliquen cuestiones de gran importancia. Éstos incluyen las siguientes situaciones.
¿Cuál es el posible rol de la lucha noviolenta en desmantelar dictaduras?
La lucha noviolenta tiene considerable capacidad y gran potencial para destruir
dictaduras y facilitar la transición a estructuras políticas democráticas. Las dictaduras tienen
debilidades y problemas internos, los cuales con el tiempo contribuyen a su declinación y
colapso. Éstas pueden ser deliberadamente agravadas por medio de estrategias dirigidas de
resistencia noviolenta.
Existe una experiencia histórica significativa en el uso de lucha noviolenta improvisada
contra dictaduras severas. Esto incluye la resistencia anti nazi en Noruega, Dinamarca y los
Países Bajos -e incluso Berlín- así como en las luchas de liberación contra la tiranía comunista
en Polonia, Estonia, Letonia, Lituania, Alemania del Este y Checoslovaquia, entre otras. Estos
casos muestran claramente que la lucha noviolenta puede jugar un rol significativo en la
desintegración de dictaduras y la colocación de reemplazos democráticos. Actualmente, los
demócratas birmanos están desarrollando el potencial para minar la dictadura militar existente en
ese país, por medio del desafio político y la cooperación noviolenta.
La lucha noviolenta puede incluso tener más potencial para derribar dictaduras que el que
tiene la resistencia violenta. Puede también hacerlo con menos pérdida de vidas humanas,
destrucción social, y peligro político futuro. Resulta razonable explorar estas opciones muy
seriamente. El desarrollo de esta opción requiere de nosotros (1) aprender cómo identificar y
20
Esta discusión se esboza en Gene Sharp y Bruce Jenkins, "The Power Potential of Nonviolent Struggle" en L.
Astra y G. Miniotaite, Nonviolence and Tolerance in Changing Eastern and Central Europe (Vilnius, Lituania:
Logos Publishers, 1996) pp. 126-135. Reimpreso en el Journal of Peace and Gandhian Studies (Nueva Delhi), vol I,
no. 4 & vol. II, no. 1 (julio-diciembre 1996), pp. 19-26.
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26. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
agravar las debilidades de las dictaduras; (2) aprender cómo cercenar sus fuentes de poder; (3)
extraer lecciones importantes de experiencias pasadas con la resistencia y los levantamientos; (4)
hacer análisis estratégicos cuidadosos de cómo alcanzar el cambio en los países específicos; y (5)
hacer planes y preparaciones con mucho cuidado.
¿Cuál es el posible rol de la lucha noviolenta en bloquear nuevos golpes de estado, así como
en la prevención de nuevas dictaduras?
Muchas de las dictaduras de la década presente y de las pasadas han venido al poder a
través de un golpe de estado. Usualmente, no existe un remedio legal para estos casos debido a
que las barreras legales y constitucionales ya han fallado. Además, no existe una opción militar
seria para la resistencia debido a que el ejército está conduciendo o respaldando el golpe, y la
guerra civil contra el ejército es un remedio no aconsejable.
Existen unos cuantos ejemplos de nocooperación y desafio improvisados para derrotar
intentos de golpe de estado, tales como el caso de Alemania en 1920 contra el Putsch de Kapp, y
Francia en 1961 contra el golpe de los generales en Argelia. La resistencia popular en Estonia,
Letonia y Lituania, y durante el golpe de Moscú en 1991 son también muy relevantes. Los casos
del Báltico incluyeron planificación del gobierno con profundo apoyo popular.
La nocooperación planeada y legalmente obligada por parte de la población de una
nación, los empleados del gobierno, la policía y el personal militar, tiene gran potencial para
crear serios obstáculos a la consolidación del control y el dominio efectivo de los usurpadores,
incluso si las oficinas del gobierno están temporalmente ocupadas.
Este apoyo a los gobiernos democráticos por medio de la lucha noviolenta contra
atacantes internos, ha comenzado a recibir seria atención de los gobiernos. La nueva constitución
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27. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
de 1997 de Tailandia asegura el derecho de la ciudadanía a resistir los golpes noviolentamente.
Ésta es una primicia histórica. La cuestión amerita y requiere mucho trabajo adicional, para
desarrollar serias consideraciones y una concreta implementación de tal capacidad de defensa
ante los golpes de estado. Los preparativos para una amplia nocooperación y desafio pueden
también disuadir la ejecución de futuros intentos de golpe.
¿Cuál es el posible rol de la lucha noviolenta en la defensa contra las agresiones y
ocupaciones extranjeras?
Las situaciones de temor a agresiones y continuas ocupaciones extranjeras continúa
siendo un grave problema para muchos países. La usual superioridad militar de los agresores y el
deseo de evitar una inmensa cantidad de bajas junto a una vasta destrucción en el país, son
razones de suficiente peso como para explorar seriamente las alternativas viables a la resistencia
militar y la guerra de guerrillas.
La política de "defensa de base civil" ha sido desarrollada sobre la base de experiencias
improvisadas de lucha noviolenta contra agresiones y ocupaciones, tales como el caso del Ruhr
en Alemania en 1923, Checoslovaquia en 1968-1969, y los países bálticos en 1991. Esta política
requiere un cuidadoso planeamiento anticipado, preparación y entrenamiento, y está diseñada
para incrementar significativamente la efectividad de este tipo de defensa en base a experiencias
improvisadas.
Una consideración avanzada de tal política requiere prestar atención a los atacantes
potenciales y sus posibles objetivos, la capacidad de varios sectores de la sociedad amenazada
para negar a los atacantes la posibilidad de alcanzar sus objetivos, los tipos apropiados de
nocooperación y desafio, medios de organización, respuestas a posibles brutalidades y
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28. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
atrocidades, medios de minar el régimen de los atacantes y movilizar ayuda internacional, así
como muchos otros elementos.
La defensa de base civil tiene un potencial de aplicación muy significativo para los
pequeños estados que desean permanecer independientes, y también como política suplementaria
para países que necesitan fortalecer su capacidad total -de defensa más allá de las posibilidades de
los medios militares. Un cuidadoso estudio, planeamiento anticipado y una introducción de
preparativos por fases, son las recomendaciones más usualmente señaladas como pasos hacia una
total adopción de esta política.
¿Cuál es el posible rol de la lucha noviolenta en los esfuerzos de los pueblos indígenas para
preservar su existencia y formas de vida?
A través del mundo, las formas de vida e incluso la existencia de muchos pueblos
indígenas han sido ya destruidas por una población y gobiernos intrusos. Los pueblos que de
alguna manera han sobrevivido, requieren de medios efectivos de acción por medio de los cuales
puedan continuar viviendo como pueblo y preservar sus propias culturas, idiomas y formas de
vida, y ganar ayuda para lograr estos objetivos. Hace falta un cuidadoso estudio del rol potencial
de la lucha noviolenta para lograr esos fines.
¿Cuál es el posible rol de la lucha cívica noviolenta en eliminar la opresión contra grupos
étnicos, religiosos y raciales?
Muchas sociedades experimentan varios tipos de conflictos étnicos, religiosos o raciales.
Los temas específicos varían ampliamente y son a menudo percibidos de manera diferente por .
los grupos contendientes. Los temas pueden ser vistos por los grupos reclamantes como de
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29. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
justicia social, libertad religiosa, igualdad racial, autonomía, independencia política, integración
total y tratamiento respetuoso. La violencia no es aplicada solamente por el grupo opresor, sino
que también es ejercida por el mismo grupo oprimido. A menudo, la violencia de un grupo
contra otro puede escalar a niveles de catástrofe, incluyendo el genocidio.
La lucha noviolenta puede proveer medios alternativos de acción para grupos que de otra
forma apelarían a formas de violencia, tales como el terrorismo y la guerra de guerrillas. Las
acciones noviolentas pueden proveer a las minorías étnicas, religiosas y raciales con medios
efectivos para presionar a gobiernos que no respondan a sus quejas, terceras partes ajenas al
conflicto, e incluso al otro grupo en conflicto. Tales presiones noviolentas pueden conducir a una
más profunda incorporación de un grupo étnico en el sistema político del país en el cual vive, tal
y como suecedió con el movimiento de derechos civiles en los Estados Unidos. La elección de
los medios noviolentos no sólo fue poderosa para echar abajo la segregación, sino que también
resultó beneficiosa para la sociedad en su conjunto. Tal incorporación puede proveer un marco
de trabajo más estable para resolver las quejas de un grupo dominado.
Por otra parte, algunos de estos grupos pueden estar comprometidos con la autonomía o
la independencia, y podrían ser proclives a aplicar la lucha noviolenta para alcanzar estos fines.
Mientras que la mayoría de los grupos en posiciones dominantes raramente son enamorados por
los movimientos de independencia noviolentos, se puede argumentar que la elección de los
medios noviolentos de lucha por parte de los grupos pro independencia es beneficiosa a largo
plazo para todos los involucrados en el fenómeno.
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30. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
¿Cuál es el posible rol de la lucha noviolenta en eliminar las injusticias sociales y
económicas?
Los grupos poblacionales que se perciben a sí mismos como víctimas de injusticias
sociales y económicas, son comúnmente más débiles que los grupos e instituciones vistos como
responsables de la imposición de males en su contra. Bajo estas condiciones no es sorprendente
que miembros o simpatizantes del grupo que se cree víctima recurran a la violencia en las formas
de motines, terrorismo o guerra de guerrillas para enmendar dichos males. O, también podrían
buscar el favor del gobierno o ganar el control del estado, con el fm de usar su poder superior
para cambiar la situación estructural.
La lucha noviolenta por parte del grupo subordinado puede proveer una alternativa para
tanto la violencia como el crecimiento del poder del estado. De hecho, varias formas de acción
noviolenta, tales como huelgas laborales y boicots económicos, han sido históricamente usadas
para ganar salarios más altos y mejorar las condiciones de trabajo, y continuar haciéndolo cada
vez que sea necesario. Sólo en muy raras ocasiones estos métodos han sido usados para ganar la
restructuración y el control de los patrones.
El uso de la lucha noviolenta puede contribuir significativamente a la capacitación de
personas que han carecido de capacidad efectiva para ayudar a diseñar sus vidas y contribuir a
una distribución más equitativa del poder en la sociedad. Esta capacidad puede proveer una
alternativa al terrorismo urbano y rural en algunas sociedades, y el continuo crecimiento del
poder del estado en otras.
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31. Colección Lucha Cívica
La relevancia de Gandhi en el mundo moderno
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¿Cuál es el posible rol de la lucha noviolenta en preservar y extender las prácticas
democráticas y los derechos humanos?
La acción noviolenta puede proveer un poderoso elemento corrector a las tendencias que
existen en todas las sociedades de centralizar el poder político e ignorar o dar inadecuada
atención a los derechos humanos, las libertades civiles y las prácticas democráticas. Las
sociedades que cuentan con sólo las trampas formales del gobierno democrático, pudieran no ser
capaces de proveer recursos para los sectores más débiles o desprotegidos de la población. En
casos extremos, esta situación produce una dictadura. Aquí nos enfocaremos en condiciones
políticas que son serias pero no llegan a ser dictaduras.
Es fácil violar los derechos humanos cuando la población es demasiado débil para ofrecer
seria resistencia. El reconocimiento y la práctica de los derechos humanos será innegable cuando
la población sea fuerte y tenga la habilidad para llevar a cabo formas de acción, para asegurar
que ellos pueden afirmar y defender sus derechos contra todas las amenazas posibles.
La potencialización popular a través de la acción noviolenta puede colocar un mecanismo
de chequeo a la centralización del poder y proveer a los grupos con vías constructivas de acción
social. Cuando una resistencia organizada de esa naturaleza puede ser vista como una amenaza
inmediata para quienes detentan el poder, la acción noviolenta en favor de los derechos humanos,
las libertades civiles y el incremento de la participación política puede realmente fortalecer las
fibras democráticas de una sociedad y contribuir a una mayor estabilidad.
Una nueva etapa de desarrollo
E stamos ahora en una nueva etapa en el desarrollo de la lucha noviolenta. Ahora es
posible refinar la técnica de la lucha noviolenta para hacerla más efectiva, para incrementar las
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32. Colección Lucha Cívica
La relevancia de Gandhi en el mundo moderno
Gene Sharp
oportunidades de éxito a la vez que se reducen las bajas, y para adaptarla para su uso en enfrentar
los tipos de conflictos agudos que hemos identificado.
Para estar a la altura del reto de Gandhi para el siglo XXI, se requiere una gran cantidad
de investigación, análisis, desarrollo de políticas y planificación, para así explorar y desarrollar el
potencial de la acción noviolenta para enfrentar los conflictos agudos de nuestro tiempo.
Estos esfuerzos requerirán ir más allá, e incluso contra, importantes tendencias
establecidas por la sociedad moderna, al igual que poderosas fuerzas nacionales e
internacionales. La centralización del poder, la militarización de la política interestatal y la
hegemonía de los métodos tradicionales de resolver los problemas; éstos y otros factores trabajan
contra una consideración razonada de la potencial relevancia de la lucha noviolenta.
Sin embargo, una consideración cuidadosa e informada de la relevancia potencial y la
viabilidad de medios de aplicar poder y presiones noviolentas, nos podría revelar opciones
realistas que hasta el presente han sido exploradas inadecuadamente.
El hasta dónde tendremos éxito en reemplazar sanciones violentas con noviolentas, será
determinado en gran medida por la extensión del hasta dónde seremos capaces de desarrollar
sustitutos noviolentos que suplanten de forma efectiva a las sanciones violentas que persigan el
mismo propósito.
Estimulado en parte por las luchas noviolentas en la India y en otras partes del mundo,
académicos de varias disciplinas y países ya han hecho grandes contribuciones al conocimiento
acerca de este fenómeno. 21 Es también importante que las contribuciones de Gandhi al desarrollo
de estrategias en la lucha noviolenta continúen siendo extendidas a otros, con el fin de mejorar su
efectividad. Es importante que se continúen las investigaciones, enfocadas cuidadosamente,
31
33. La relevancia de Gandhi en el mundo moderno Colección Lucha Cívica
Gene Sharp
sobre la lucha noviolenta, y que se conduzcan estudios que inicien y forjen políticas sobre la
futura aplicación de la lucha noviolenta, para así desarrollar opciones noviolentas realistas para
la gente que necesita enfrentar conflictos serios.
Todavía quedan preguntas importantes a ser respondidas en el futuro:
• ¿Puede el poder noviolento reemplazar realmente a la violencia conflicto tras
conflicto, como sugieren los ejemplos de este escrito?
• ¿Pueden, las presiones y las luchas noviolentas, extender sus capacidades hasta
convertirse en la última sanción en materia de política durante los próximos cien
años?
• ¿Cuál será la última sanción en la política humana al final del siglo XXI?
Los esfuerzos para desarrollar la lucha noviolenta como reemplazo a la violencia en los
conflictos agudos son muy importantes y son un tributo apropiado a Gandhi.
Gandhi fue también parte del mundo moderno, y sus pensamientos y acciones son
altamente relevantes para lidiar con los continuos y agudos problemas del mundo moderno.
Cincuenta anos después de su muerte, Gandhi continúa retando profundamente al mundo
moderno.
¿Cómo responderemos a ese reto?
21
Para referencias detalladas de éstas y muchas otras referencias sobre lucha noviolenta, ver Ronald Mc Carthy y
Gene Sharp, con la ayuda de Brad Bennett, Nonviolent Action: A Research Guide. 739 pp. New York: Garland
Publishing, 1997.
32
34. Para más información: Colecciones del CEON
Centro de Estudios para una Opción Lucha Cívica
Nacional
P.O. Box 110235
filosofía universal de la lucha cívica
Hialeah, Fl. 33011 noviolenta
Tel: (305) 279-4416 Perspectivas
Fax: (305) 279-0488 pensamiento democrático universal
drdc@directorio.org Civitas
http://www.directorio.org
fuentes históricas del pensamiento cívico
democrático cubano
Pasos
CEON movimiento cívico democrático en Cuba
El Centro de Estudios para una Opción Actualidad
Nacional es una institución sin fines de lucro análisis sobre el presente cubano
que tiene como objetivo el rescate y la Alternativa
reconstrucción de los valores, tradiciones y
opciones de futuro para la democracia en
conceptos cívico democráticos fundamentales de
la República de Cuba. El CEON aspira a
Cuba
promover la cultura de la libertad, la
democracia y la civilidad en el ámbito nacional Trabajos publicados
cubano. Xavier Utset, ` La Resistencia Cívica No
Frente a la cultura de odio del totalitarismo, el Heroica: Una Opción de Trabajo para la
amor a la nación cubana y entre cubanos Oposición Interna Cubana. " Colección Lucha
constituye el pilar espiritual de este centro en su Cívica, vol. I, num. 1 (Julio 1999).
búsqueda de una verdadera opción nacional
cubana. Gene Sharp, `La Relevancia de Gandhi en el
Mundo Moderno. " Colección Lucha Cívica,
vol. I, num.2 julio 1999).
DRDC
El Directorio Revolucionario Democrático Amarya Sen, ` La Democracia como Valor
Cubano es una organización sin fines de lucro Universal." Colección Perspectivas, vol. I,
dedicada a promover un cambio hacia la num. 1 Uulio 1999).
democracia en Cuba y el respeto a la persona
humana en todas las latitudes del planeta.
Desde su fundación en 1990, las funciones
Trabajosde próxima
principales del DRDC han sido: apoyar
directamente al movimiento de oposición cívica publicación
dentro de Cuba, y promover la solidaridad Zofia Roma.Tavska, "Con motivo del primer
internacional hacia el mismo. aniversario del Acuerdo por la Democracia en
Cuba."