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Sebastián Bó
Leviatán Estado
Producto del “Pacto” que
realizan los hombres para
preservar el instinto de
conservación.
Bestia que tiene la función de
ejercer violencia física sobre
aquel que violente el pacto.
¿Por qué el hombre
no puede vivir en
sociedad como
determinadas
criaturas vivas?
Hombres
 Están en continua pugna de honores y
dignidad. Por esta razón, surge la
envidia y el odio, y finalmente la
guerra.
Criaturas
 En cambio con las criaturas no ocurre
nada de eso.
Hombres
 El goce consiste en compararse a sí
mismo con los demás hombres,
entonces no puede disfrutar otra cosa
sino lo que es eminente.
Criaturas
 El bien común no difiere del individual, y
aunque por naturaleza propenden a su
beneficio privado, procuran a la vez por
el beneficio común.
Hombres
 Muchos se imaginan a sí mismos más
sabios y capaces para gobernar la cosa
pública, que el resto. Estas personas se
afanan por reformar e innovar, una de
esta manera, otra de aquella, con lo
cual acarrean perturbación y guerra
civil.
Criaturas
 A comparación del hombre no poseen
uso de razón, no ven, ni piensan que ven
ninguna falta en la administración de su
negocio común.
Hombres
 Pueden manifestarle a otros sobre sus
creencias ya sea aumentándolas o
disminuyéndolas. Esto puede sembrar
un descontento, y así turbar la
tranquilidad caprichosamente.
Ejemplo: Dios.
Criaturas
 Tienen su voz, en cierto modo, para
darse a entender unas a otras sus
sentimientos. Pero no se manifiestan
entre ellas.
Hombres
 Pueden manifestarle a otros sobre sus
creencias ya sea aumentándolas o
disminuyéndolas. Esto puede sembrar
un descontento, y así turbar la
tranquilidad caprichosamente.
Ejemplo: Dios.
Hombres
 Se encuentra más conturbado cuando
más complacido está, porque es
entonces cuando le agrada mostrar su
sabiduría y controlar las acciones de
quien gobierna el Estado.
Criaturas
 Las criaturas irracionales no pueden
distinguir entre injuria y daño, por lo
que, mientras están a gusto, no son
ofendidas por sus semejantes.
Hombres
 La convivencia es solamente por pacto
(de modo artificial). Por esta razón es
que aparte del pacto se necesita un
poder común que los mantenga y dirija
sus acciones hacia el beneficio colectivo.
Criaturas
 La buena convivencia de estas criaturas
es natural.

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Leviatán de Hobbes: Diferencias entre la naturaleza de los hombres y las criaturas

  • 2. Leviatán Estado Producto del “Pacto” que realizan los hombres para preservar el instinto de conservación. Bestia que tiene la función de ejercer violencia física sobre aquel que violente el pacto.
  • 3. ¿Por qué el hombre no puede vivir en sociedad como determinadas criaturas vivas?
  • 4. Hombres  Están en continua pugna de honores y dignidad. Por esta razón, surge la envidia y el odio, y finalmente la guerra. Criaturas  En cambio con las criaturas no ocurre nada de eso.
  • 5. Hombres  El goce consiste en compararse a sí mismo con los demás hombres, entonces no puede disfrutar otra cosa sino lo que es eminente. Criaturas  El bien común no difiere del individual, y aunque por naturaleza propenden a su beneficio privado, procuran a la vez por el beneficio común.
  • 6. Hombres  Muchos se imaginan a sí mismos más sabios y capaces para gobernar la cosa pública, que el resto. Estas personas se afanan por reformar e innovar, una de esta manera, otra de aquella, con lo cual acarrean perturbación y guerra civil. Criaturas  A comparación del hombre no poseen uso de razón, no ven, ni piensan que ven ninguna falta en la administración de su negocio común.
  • 7. Hombres  Pueden manifestarle a otros sobre sus creencias ya sea aumentándolas o disminuyéndolas. Esto puede sembrar un descontento, y así turbar la tranquilidad caprichosamente. Ejemplo: Dios. Criaturas  Tienen su voz, en cierto modo, para darse a entender unas a otras sus sentimientos. Pero no se manifiestan entre ellas. Hombres  Pueden manifestarle a otros sobre sus creencias ya sea aumentándolas o disminuyéndolas. Esto puede sembrar un descontento, y así turbar la tranquilidad caprichosamente. Ejemplo: Dios.
  • 8. Hombres  Se encuentra más conturbado cuando más complacido está, porque es entonces cuando le agrada mostrar su sabiduría y controlar las acciones de quien gobierna el Estado. Criaturas  Las criaturas irracionales no pueden distinguir entre injuria y daño, por lo que, mientras están a gusto, no son ofendidas por sus semejantes.
  • 9. Hombres  La convivencia es solamente por pacto (de modo artificial). Por esta razón es que aparte del pacto se necesita un poder común que los mantenga y dirija sus acciones hacia el beneficio colectivo. Criaturas  La buena convivencia de estas criaturas es natural.