éTica nicomáquea ética eudemia política: Libro V, Justiciarafayeomans
Naturaleza de la Justicia, Justicia Universal y Justicia Particular, Clases de justicia: Parcial e imparcial. Justicia Distributiva, Justicia Correctiva, Justicia y Reciprocidad, Justicia Política, Justicia y Responsabilidad.
éTica nicomáquea ética eudemia política: Libro V, Justiciarafayeomans
Naturaleza de la Justicia, Justicia Universal y Justicia Particular, Clases de justicia: Parcial e imparcial. Justicia Distributiva, Justicia Correctiva, Justicia y Reciprocidad, Justicia Política, Justicia y Responsabilidad.
éTica nicomáquea ética eudemia: El bien del hombre, felicidad, virtudrafayeomans
Breve descripción de la Ética Eudemia: El bien del hombre es un fin en sí mismo, perfecto y suficiente. La felicidad es una actividad de acuerdo a la virtud
Existen en toda la sociedad patrones de conducta, tanto en el ámbito individual como en el colectivo, cuya observancia se impone a todos como un deber. Por ejemplo: se impone a los padres que se responsabilicen de los hijos menores y al médico se le impone la obligación de utilizar en la mejor forma su saber para procurar la salud a sus clientes. La ética se suele definir como el conjunto de reglas o normas de comportamiento a través de las cuales busca el hombre realizar el valor de lo bueno.
éTica nicomáquea ética eudemia: El bien del hombre, felicidad, virtudrafayeomans
Breve descripción de la Ética Eudemia: El bien del hombre es un fin en sí mismo, perfecto y suficiente. La felicidad es una actividad de acuerdo a la virtud
Existen en toda la sociedad patrones de conducta, tanto en el ámbito individual como en el colectivo, cuya observancia se impone a todos como un deber. Por ejemplo: se impone a los padres que se responsabilicen de los hijos menores y al médico se le impone la obligación de utilizar en la mejor forma su saber para procurar la salud a sus clientes. La ética se suele definir como el conjunto de reglas o normas de comportamiento a través de las cuales busca el hombre realizar el valor de lo bueno.
En esta presentación se explica la ética y el carácter moral de acuerdo con el filosofo Aristóteles. Asi mismo se muestran diferentes teorías que sustentan la ideología del filosofo griego y algunos ámbitos de aplicación en la actualidad.
Movimiento local de coelo (Rafael García Yeomans)rafayeomans
El sujeto del movimiento es la magnitud y el cuerpo, ya que nada se mueve sino en cuanto que es extenso. De ahí que se tenga que estudiar en tres órdenes: 1) en cuanto que el todo universo corpóreo es anterior a las partes en su estudio. 2) según el cual los cuerpos simples deben estudiarse antes que los cuerpos mixtos. 3) según el cual entre los cuerpos simples primero hay que estudiar lo que sea anterior, es decir, el cuerpo celeste por el cual todas las otras cosas se apoyan.
Movimiento e infinito (Rafael García Yeomans)rafayeomans
Por necesidad la ciencia de la
naturaleza estudia el movimiento,
el tiempo y las magnitudes
el infinito concierne
a los físicos, mismos que estudian el
cambio
Modo en que la necesidad está presente en la naturaleza (aristóteles física, ...rafayeomans
En todos los cosas que hay un "para
algo", nada podría ser hecho sin cosas
que tenga la naturaleza necesaria para
ello, pero esto no significa que sea hecho
por causas de estas cosas, sino que son
hechas para algo
Distinción entre la Física y la Matemática (Rafael García Yeomans)rafayeomans
Los físicos para Aristóteles se centran en conocer la esencia del sol y de la luna, pero no en sus atributos esenciales, puesto que quienes se ocupan de la naturaleza manifiestan también interés por la figura de la luna y el sol, y también estudian si la tierra y el mundo son esféricos o no. El matemático parece ocuparse también de esta índole de cosas, pero no las consideran en tanto que los límites de un cuerpo físico.
Principios: Causa, Condición y Ocasión.
Tipos de Causa
Según su proximidad: Próximas y Remotas
Según su necesidad: Necesarias y contingentes
División Arisotélica: Material, Formal, Eficiente, Final
Diferencias sustanciales entre metafísica y matemáticas (Rafael García Yeomans)rafayeomans
La Filosofía se divide en las siete artes
liberales entre las cuales se encuentran la
Lógica y la Matemática, pero no las
ciencias naturales ni la Metafísica
La Metafísica es una realidad especulable
que NO depende de la materia en cuanto
al ser, por que sin ella puede existir, ya
sea por que nunca se da en materia,
como Dios y los ángele, o por que a
veces sí y a veces no, como la
substancia, la cualidad, el ente, la
potencia, el acto, lo uno y lo múltiple
La matemática se puede decir que es un
arte, ya que incluyen no sólo
conocimiento, sino también un cierto
obrar, por ejemplo: calculos, mediciones,
etc.
Crítica de aristóteles a los filósofos pluralistas (Física Libro I, Cap IV) (...rafayeomans
Lo que afirman que el uno es el cuerpo
subyacente del que se generan todas las
demás cosas, que se haces múltiples por
refrefacción y condensación
Los que afirman que los contrarios están
contenidos en el Uno y emergen de el por
separación (Anaximandro, Empédocles y
Anaxágoras)
Casualidad y suerte (aristóteles física libro ii) (Rafael García Yeomans)rafayeomans
La suerte, la casualidad como
causas accidentales e
indeterminadas
pareciera ser que la
suerte se da en causas contingentes y si
concurren en las cosas que se hacen
para algo y son objeto de elección, esto
me lleva a pensar que la suerte se da en
las cosas que se hacen por arte y no en
la naturaleza, aunque posteriormente
Aristóteles sentencia que la suerte no es
causa de nada en sentido estricto y esto
lo puedo comprender en un sentido más
metafísico, pues en efecto nada hay que
no tenga su causa, sólo la causa
incausada
La suerte se limita a la actividad humana,
pues son los humanos los que tienen la
capacidad de elegir
La casualidad tiene lugar cuando algo
ocurre en vano. (lo que ocurre en vano es
cuando sucede que lo que está dispuesto
por naturaleza para otra cosa, no se
cumple aquello para lo cual está
naturalmente dispuesto)
Argumentos en contra de la existencia de un infinito actual (Rafael García Ye...rafayeomans
Es evidente que es imposible
afirmar que existe un cuerpo
infinito y que al mismo tiempo
cada cuerpo tiene su lugar si
damos por su puesto que todo
cuerpo sensible es pesado o
ligero, y si lo pesado se mueve por
naturaleza hacia el centro y lo
ligero hacia arriba pero es
imposible que sea pesado o ligero
en su totalidad
Argumentos a favor un infinito potencial (rafael garcía yeomans)rafayeomans
No se puede admitir que el infnito ni si
quiera potencialmente supere un todo por
adición, a menos que haya algo que sea
accidentalmente infinito en acto
Argumento por el cual se da el uso de explicaciones teleológicas en la natura...rafayeomans
¿Por que la naturaleza actúa con un fin?
La naturaleza puede entenderse como
materia y forma, y la forma es el fin, y
todo lo demás está en función del fin, la
forma tiene que ser como causa final
Es evidente que la naturaleza es una
causa y que lo es como causa que opera
para un fin
Acción y pasión lo mismo en el movimiento (rafael garcía yeomans)
éTica nicomáquea ética eudemia
1. Ética Nicomáquea
Ética Eudemia
Prolegómenos
Conocer el bien sería muy útil para
alcanzar los bienes que se pueden
adquirir y realizar
Las ciencias todas aspiran a algún bien y
buscando lo que les falta descuidan el
conocimiento del bien mismo
El bien del hombre es un fin en sí
mismo, perfecto y suficiente
Si hay algún fin de todos los actos este
será el bien realizable y si hay varios,
serán estos
Si hay sólo un bien perfecto ese será el
buscado, y si hay varios será el más
perfecto de ellos
El bien que buscamos por sí mismo se le
llama más perfecto que al que se busca
por otra cosa
Llamamos perfecto lo que siempre se
elige por sí mismo y nunca por otra cosa
Parece ser que esta es la felicidad, por
que la elegimos por ella misma y nunca
por otra cosa
Consideramos suficiente lo que por sí
solo hace deseable la vida y no necesita
nada y creemos que tal es la FELICIDAD
La felicidad es algo perfecto y suficiente,
ya que es el fin de todos los actos
El bien del hombre es una actividad del
alma de acuerdo con la virtud
Lo accesorio no puede dominar lo
principal, ni tampoco se ha de exigir la
causa por igual en todas las cuestiones
Subtopic
El placer, la inteligencia, los honores y
toda virtud las deseamos a causa de la
felicidad
La felicidad es una actividad de
acuerdo con la virtud
Tipos de bienes
Bien exterior
Bien del alma Son los más importantes y el bien por excelencia
Bien del cuerpo
El fin consiste en ciertas acciones y actividades
El hombre feliz es el que vive bien y obra bien
Buena vida
En qué consiste la felicidad
La virtud
La prudencia
La sabiduría
Prosperidad material
Placer
Parece ser que algún punto estas
cuestiones son acertadas
No hay que poner el bien supremo en una
posesión o en un uso, en un modo ser o
en una actividad
En la vida de los actúan rectamente se
alcanzan las cosas buenas y hermosas y
la vida así es agradable por sí misma
La felicidad es lo mejor, lo más hermoso y
lo más agradable
Comunidad Política y Comunidad Familiar
Fin de toda comunidad
La comunidad tiende al bien supremo , al
soberano entre todos y que incluye a
todos los demás: la llamada ciudad, y
comunidad cívica
Génesis de la ciudad; familia; aldea, ciudad
La primera comunidad es la casa
La comunidad constituida naturalmente
para la vida de cada día es la casa
Aldea
Primera comunidad formada por varias
casas a causa de las necesidades no
cotidianas
Ciudad
Es la comunidad perfecta de varias
aldeas, que tiene ya, por así decirlo el
nivel más alto de autosuficiencia
El hombre es un animal social por naturaleza
Teoría de la esclavitud
La casa perfecta la integran esclavos y libres
El esclavo es una posesión animadaEl esclavo es un subordinado para la acción
La esclavitud es un derecho natural
Mandar y obedecer son cosas necesarias y convenientes.
Algunos están destinados a obedecer y otros a mandar
No es lo mismo el poder del amo y el
político, unos se ejercer sobre personas
libres y otro sobre esclavos
La propiedad y crematística
No es lo mismo economía que
crematística, lo propio de una es la
adquisición y de la otra es la utilización
Es propio de la crematística considerar
de dónde sobrevendran los recursos y la
propiedad
La crematística también se centra como
objeto de cambio (moneda)
La parte más importante es el comercio
Embarque
Transporte
venta
La crematística también es el arte de la
administración doméstica
Ética Nicomáquea Ética Eudemia.mmap - 11/11/2013 -