El documento discute las múltiples dimensiones de la persona humana según la doctrina social. La persona no puede ser considerada solo como un individuo o célula, sino que tiene dimensiones espirituales y una unidad de cuerpo y alma. La persona está vinculada al mundo pero también abierta a la trascendencia, y posee inteligencia, voluntad y libertad que la elevan por encima de lo creado.

1. La persona humana y sus múltiples dimensiones
La doctrina social se detiene a captar diferentes facetas de la persona que no
debe ser considerada únicamente como individual absoluta ni considera
considerada como una célula u organismo ya que el hombre no puede ser
comprendido como un simple elemento.
La doctrina social se hace cargo del misterio del hombre. Considerando la
verdad de su existencia.
La unidad de la persona a sido creado por dios como unidad de alma y cuerpo
, y es sujeto a sus propios actos morales. Le da lugar a su realización y
libertad ya que el hombre experimenta las rebeliones de su cuerpo y las
inclinaciones perversas de su corazón.
Por su espiritualidad el hombre supera la totalidad de los casos penetra en lo
más profundo de su realidad, ya que reconoce el mismo la espiritualidad y la
inmortalidad de su alma.
Él está vinculado a este mundo es un ser abierto a la trascendencia.
Por su transcendencia, su inteligencia y su voluntad se eleva por encima de
todo lo creado y de si mismo, tanto asi que se hace independiente y libre
frente a los casos creados que le rodean.
El hombre es capaz de auto comprenderse, auto aceptarse y auto
determinarse.
El respeto de la dignidad humana, en ningún caso la persona puede ser
manipulada para fines ajenos a su mismo desarrollo todos aquellos que han
sido utilizados para fines de lucro.

2. La libertad de la persona:
Dios a querido dejar al hombre en manos de su propia decisión para que
busque a su creador para su buena perfección.
El hombre debe actuar con una libre elección inducido por elección interna y
no bajo presión, la libertad personal exige determinadas condiciones ya sea
económico, social y jurídico o político. Cambiar determina su crecimiento
como personas al bien verdadero.
La dignidad de todas las personas:
Tienen la misma dignidad todos los hombres conformea imagen y semejanza
de dios, la igualdad de diferencias de 2 individuos.
La sociabilidad humana:
La persona es un ser social así en su propio egoísmo descubre gérmenes de
insociabilidad.
Los derechos humanos:
No se encuentra voluntad del hombre, la iglesia, no a dejado de evaluar los
derechos del hombre, los derechos del hombre exigen ser titulados.
Los principios de la doctrina social de la iglesia:
- El bien común
- Sistema universal de los bienes
- Subsidiariedad
- Participación
- Solidaridad
- Valores fundamentales: verdad, libertad, justicia
- La doctrina está formada por principios de reflexión, criterios de juicio
y acción.

3. Bien común
El bien común declara de un objeto mantenido o inmaterial cuya
posición o disfrute es necesario para todos, como puede ser el aire
o el color del sol, o puede referirse a un fin del género humano, por
ejemplo estatizar o expropiar viviendas para una finalidad superior
de beneficios de toda la población , como puede ser construir una
autopista , muchas veces para lograr el bien común se deben
sacrificar intereses particulares, como los propietarios que deben
mudarse.
Otro caso del subordinación del bien particular al general o común,
ocurren cuando se suben los impuestos que deben pagar aquellos
que tienen mayores ingresos, para poder satisfacer los servicios
públicos adecuados, para los que no tengan recursos económicos
para gozarlos (escuelas, hospitales,etc).
El bien común es el fin de las actividades políticas y esta mas alla
del bien de cada uno, expresaba el filosofo ateniense Platón en “ la
republica”. Aristóteles añade que el contenido tiende a ser
articulado con el de la ciudad, siendo la ética esencial de la política.
El bien supremo era cumplir sus deseos para los gobernantes que
debe tratar de imponer aquello que este mandado por el creador.

4. Destino universal de los bienes
Principios básicos de la doctrina de la iglesia
Guardan un destino universal Acumulación indebida es
inmoral
Abierta contradicción con el destino
universal
Destinado a todo el género humano
Tierra partida entre los
hombres para dar seguridad a
su vida
Dios confío la tierra ante
la administración de la
humanidad
El ser humano que afane
en compartir su uso

5. Subsidiaridad
Reconocimiento elevados de
sociabilidad
Conjunto de relaciones entre
individuos
Comunidad de personas
Ámbito de la sociedad civil
Característica de la iglesia
católica
Apoyo promoción y desarrollo
Sociedades de orden superior
Protege a las personas de los
abusos de las instancias sociales
Ayuda económica constitucional
legislativa
formas de burocratización