MAESTRÍA EN PEDAGOGÍA MODULO : NOMBRES: ÉTICA PROFESIONAL Mgs. Olmedo Eugenio SEMESTRE: Tercero
LA ÉTICA COMO EL SABER VIVIR BIEN El hombre que vive bien o que vive moralmente no es el que comúnmente se llama “un buena vida”. Buena vida Vivir bien  Ej.: músico, alcohólico, deportista, etc. Es incapaz de encontrarse solo consigo mismo. No puede ser feliz. Fundamentar nuestras acciones en la realidad. Extraer de la realidad lo que no se debe hacer. Ej.: El hombre necesita comer  (Lo  necesario).
POSIBILIDAD DE “VIVIR BIEN” O LO QUE ES LO MISMO, LA ÉTICA COMO ALGO POSIBLE.  Posibilidad, es todo lo que no es contradictorio. DEBER es siempre UNA EXIGENCIA  DE LA REALIDAD. Ética como algo posible: el hombre en su conducta ha de fundarse siempre en la estructura integra de su persona y armonizar una con otra, la conducta con la estructura personal.
LA EXISTENCIA DE LAS IDEAS ÉTICAS EN TODA PERSONA SIN EXCEPCIÓN Y UTILIDAD DE LAS MISMAS. Las ideas éticas están en toda persona sin excepción. ¿Una vida ajustada a las exigencias morales es o no una vida útil? Distinguir entre:  " lo meramente útil " , lo beneficioso o benéfico  y  " lo bueno  " " Bien "  Produce una elevación total de la persona que la podemos traducir como transformación buena de ella.
PRESUNTAS ÉTICAS FORMALES MATERIALES Ética Analítica El Estoicismo El Sistema Ético de Kant El Existencialismo El Hedonismo El Utilitarismo El Sociologismo El Marxismo Ética de lo valores.
HACIA UNA DEFINICIÓN DE ÉTICA Es un conocimiento de la conducta propia fundamentada a orientar nuestra actividad hacia el mayor bien, y evitar nuestra destrucción Definición   real Definición  Nominal Moral = Mos-Moris: “Costumbre” Ética= Ethos: «morada» «residencia» «habitación»
La Ética es el arte de hacer mejor nuestra propia persona. Características del sujeto de la Ética Tiene capacidad de conocer Tiene autonomía y libertad Se funda en la espiritualidad, la racionalidad y la Materialidad No es del todo perfecto " LA PERSONA HUMANA "   ES SUJETO DE LA ÉTICA LA PERSONA HUMANA COMO SUJETO DE LA ÉTICA
PORQUE LA PERSONA ES CAPAZ DE CONDUCTAS ÉTICAS Ser personal Un ser que no es ser personal Es capaz de: Conocer la realidad. Decidir. Alcanzar ese fin que es la realización del sí. Falta la capacidad de : Conocer. Decidir libremente. Está determinado por los impulsos.
La existencia del ser humano es innegable. Elementos: la libertad, la voluntad y el conocimiento. El elemento o principio fundamental de un ser personal es su constitución. Su naturaleza difiere inmensamente de la naturaleza de los demás seres creados. LA ESTRUCTURA DE LA PERSONA HUMANA. SU MORADA.
EL SER HUMANO El hombre es un animal racional. La inteligencia y voluntad son de rango superior y definitorio del ser humano. El ser humano es persona humana: el término humano se refiere al elemento corporal y el término personal a la racionalidad y la libertad.
LA EXISTENCIA DEL SER HUMANO Producción de nuevos seres Ser personal En la producción de nuevos seres podemos hablar de:  Reproducción o gene-ración por transmisión de genes. Material.  La genética nos explica el fenómeno solo en lo material y no en cuanto que es espiritual. Vía de creación.  Espiritual y racional
Entre persona y realización de la persona hay un camino que recorrer el cual solo le corresponde hacerlo a cada persona. ¿ Qué diferencia hay entre actos humanos y actos del hombre? Los primeros son actos marcados con el conocimiento y la voluntad, en los segundos, no intervienen la inteligencia ni la voluntad total o parcialmente.  LA PERSONA HUMANA Y LA PERSONALIDAD
QUÉ SIGNIFICA Y EN QUE CONSISTE EL PERFECCIONAMIENTO DE LA PERSONA. Autorrealizarse Realización Personal No es vivir o hacer la vida según leyes y normas subjetivas, sin tener en cuenta la condición, la estructura y la naturaleza de la persona. Los actos propios va transformándolo a sí mismo. Cuanto más se hacer-que a su naturaleza y a su estructura, es tanto más perfecto.
Características del bien Supone el ser de las cosas Existe para cada ser y para cada acción Es algo a lo que se tiende o que se apetece siempre  EL BIEN COMO PERFECCIÓN DE LA EXISTENCIA
Todo lo que es o existe es perfecto, y en esa perfección de existir se basa cualquiera otra perfección o cualquier otro bien que le vayamos a agregar. Por eso decimos que la existencia misma el ser mismo, es la primera  y más radical bondad y, en consecuencia, es la primera y más fundamental perfección. EL FUNDAMENTO DEL BIEN: LA EXISTENCIA
Dios  Perfección absoluta Demás seres  Perfecto de un modo    restringido EL MAYOR BIEN ES ALCANZAR EL FIN
LA FELICIDAD COMO RESULTADO DE LA PERFECCIÓN O CONSECUCIÓN DEL FIN La perfección consiste en que el hombre esté realizando, poseyendo bienes, alcanzando fines que no destruyan o desmayen su naturaleza, sino que por el contrario la mantengan y la eleven.
La conducta que se ajusta a la estructura de la persona humana y responde a sus exigencias, es una conducta moral, moralmente buena, porque armoniza con su morada. El efecto de esa conducta se traduce en un  bien cuya posesión hace al hombre gozoso y lo va conduciendo al fin. Por eso, la felicidad humana es de naturaleza moral. LA FELICIDAD HUMANA ES MORAL
La felicidad es la consecuencia de la posesión de un bien. El hombre obra por un fin último que es ser completamente feliz, que es como el efecto de haber llegado a poseer un bien supremo. El máximo fin del hombre es el conocimiento y goce, en consecuencia, de su creador que es Dios. EL MÁXIMO FIN, LA MÁXIMA FELICIDAD.
RAZÓN, VOLUNTAD Y LIBERTAD: CONDICIONES ESENCIALES DE LA PERSONA. Capacidad Razón Conocer  Elaborar conceptos y juicios Reflexionar Voluntad No esta sometido a fenómenos sensibles o instintos. Libertad Dirige su conducta sin coacción ni fuerza.
CLASES DE ACTOS:   Naturales, del hombre, violentos, y humanos. La voluntad y la libertad  no son dos potencias distintas sino que la libertad es como una propiedad de la voluntad. Elementos que configuran el acto humano Conocimiento, primera base de todo acto humano Volitivo: Voluntad de ese acto.
Se ejecuta sabiendo lo que está haciendo  y queriendo hacer lo que se hace. La bondad de un acto no reside en su intención sino en respetar las exigencias de la realidad. El Deber, son las exigencias que hace la realidad o el ser mismo de las cosas. El acto humano bueno: primero, conocer; segundo, voluntad libre. EL ACTO HUMANO BUENO.
Recaen sobre la propia persona y que son ejecutados por ella misma y no por otro. El acto humano bueno, es aquel que está en armonía con nuestra realidad más inmediata. La realización de la persona equivale al acto humano bueno, pero que no solo sea un acto sino que sean muchos actos repetidos y mantenidos en el tiempo. EL ACTO HUMANO BUENO EQUIVALE A LA REALIZACIÓN DE LA PERSONA
Proviene por: Que vaya en contra de la propia estructura personal. Cuando se sigue sin discernimiento ni juicio el impulso ciego de la naturaleza. Si un acto humano es malo es porque atenta contra nuestra integridad, contra la estructura misma de nuestra persona. EL ACTO HUMANO MALO: LA DESTRUCCIÓN DE LA PERSONA
LA POSIBILIDAD DEL PERFECCIONAMIENTO DE LA PERSONA. «Varios» y «buenos» constituyen  la virtud . Virtud , es un hábito operativo, una capacidad, potencia o predisposición estable para obrar. No todos los actos humanos son buenos. Bien: 1) No lo hace el hombre, lo descubre; 2) Se apetece en razón de que añade una mayor perfección. Virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza.
EL COMPORTAMIENTO HUMANO FRENTE A UN HECHO Existe en toda persona conocimiento o conciencia que es anterior a todo orden o ley. Ley natural. Es la existencia de un orden objetivo insertado en la misma realidad de nuestro ser conocido por nuestra razón natural. La ley natural es ley porque todo ser o toda realidad tiene un orden que es a lo que hemos llamado ley
La razón nos dice con una gran autoridad lo que hay que hacer y nuestra inteligencia capta lo bueno de ello, pero nuestra voluntad queda libre para obrar conforme a nuestra naturaleza o en contra de ella. La razón es la guía de conocimiento para nuestras acciones y fuente de orientación de nuestra voluntad. LA LEY NATURAL ES COGNOSCIBLE POR LA INTELIGENCIA HUMANA.
CARACTERÍSTICAS DE LA LEY NATURAL  Universal Objetiva Cognoscible Inmutable
 

éTica profesional

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    MAESTRÍA EN PEDAGOGÍAMODULO : NOMBRES: ÉTICA PROFESIONAL Mgs. Olmedo Eugenio SEMESTRE: Tercero
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    LA ÉTICA COMOEL SABER VIVIR BIEN El hombre que vive bien o que vive moralmente no es el que comúnmente se llama “un buena vida”. Buena vida Vivir bien Ej.: músico, alcohólico, deportista, etc. Es incapaz de encontrarse solo consigo mismo. No puede ser feliz. Fundamentar nuestras acciones en la realidad. Extraer de la realidad lo que no se debe hacer. Ej.: El hombre necesita comer (Lo necesario).
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    POSIBILIDAD DE “VIVIRBIEN” O LO QUE ES LO MISMO, LA ÉTICA COMO ALGO POSIBLE. Posibilidad, es todo lo que no es contradictorio. DEBER es siempre UNA EXIGENCIA DE LA REALIDAD. Ética como algo posible: el hombre en su conducta ha de fundarse siempre en la estructura integra de su persona y armonizar una con otra, la conducta con la estructura personal.
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    LA EXISTENCIA DELAS IDEAS ÉTICAS EN TODA PERSONA SIN EXCEPCIÓN Y UTILIDAD DE LAS MISMAS. Las ideas éticas están en toda persona sin excepción. ¿Una vida ajustada a las exigencias morales es o no una vida útil? Distinguir entre: " lo meramente útil " , lo beneficioso o benéfico y " lo bueno " " Bien " Produce una elevación total de la persona que la podemos traducir como transformación buena de ella.
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    PRESUNTAS ÉTICAS FORMALESMATERIALES Ética Analítica El Estoicismo El Sistema Ético de Kant El Existencialismo El Hedonismo El Utilitarismo El Sociologismo El Marxismo Ética de lo valores.
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    HACIA UNA DEFINICIÓNDE ÉTICA Es un conocimiento de la conducta propia fundamentada a orientar nuestra actividad hacia el mayor bien, y evitar nuestra destrucción Definición real Definición Nominal Moral = Mos-Moris: “Costumbre” Ética= Ethos: «morada» «residencia» «habitación»
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    La Ética esel arte de hacer mejor nuestra propia persona. Características del sujeto de la Ética Tiene capacidad de conocer Tiene autonomía y libertad Se funda en la espiritualidad, la racionalidad y la Materialidad No es del todo perfecto " LA PERSONA HUMANA " ES SUJETO DE LA ÉTICA LA PERSONA HUMANA COMO SUJETO DE LA ÉTICA
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    PORQUE LA PERSONAES CAPAZ DE CONDUCTAS ÉTICAS Ser personal Un ser que no es ser personal Es capaz de: Conocer la realidad. Decidir. Alcanzar ese fin que es la realización del sí. Falta la capacidad de : Conocer. Decidir libremente. Está determinado por los impulsos.
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    La existencia delser humano es innegable. Elementos: la libertad, la voluntad y el conocimiento. El elemento o principio fundamental de un ser personal es su constitución. Su naturaleza difiere inmensamente de la naturaleza de los demás seres creados. LA ESTRUCTURA DE LA PERSONA HUMANA. SU MORADA.
  • 10.
    EL SER HUMANOEl hombre es un animal racional. La inteligencia y voluntad son de rango superior y definitorio del ser humano. El ser humano es persona humana: el término humano se refiere al elemento corporal y el término personal a la racionalidad y la libertad.
  • 11.
    LA EXISTENCIA DELSER HUMANO Producción de nuevos seres Ser personal En la producción de nuevos seres podemos hablar de: Reproducción o gene-ración por transmisión de genes. Material. La genética nos explica el fenómeno solo en lo material y no en cuanto que es espiritual. Vía de creación. Espiritual y racional
  • 12.
    Entre persona yrealización de la persona hay un camino que recorrer el cual solo le corresponde hacerlo a cada persona. ¿ Qué diferencia hay entre actos humanos y actos del hombre? Los primeros son actos marcados con el conocimiento y la voluntad, en los segundos, no intervienen la inteligencia ni la voluntad total o parcialmente. LA PERSONA HUMANA Y LA PERSONALIDAD
  • 13.
    QUÉ SIGNIFICA YEN QUE CONSISTE EL PERFECCIONAMIENTO DE LA PERSONA. Autorrealizarse Realización Personal No es vivir o hacer la vida según leyes y normas subjetivas, sin tener en cuenta la condición, la estructura y la naturaleza de la persona. Los actos propios va transformándolo a sí mismo. Cuanto más se hacer-que a su naturaleza y a su estructura, es tanto más perfecto.
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    Características del bienSupone el ser de las cosas Existe para cada ser y para cada acción Es algo a lo que se tiende o que se apetece siempre EL BIEN COMO PERFECCIÓN DE LA EXISTENCIA
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    Todo lo quees o existe es perfecto, y en esa perfección de existir se basa cualquiera otra perfección o cualquier otro bien que le vayamos a agregar. Por eso decimos que la existencia misma el ser mismo, es la primera y más radical bondad y, en consecuencia, es la primera y más fundamental perfección. EL FUNDAMENTO DEL BIEN: LA EXISTENCIA
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    Dios Perfecciónabsoluta Demás seres Perfecto de un modo restringido EL MAYOR BIEN ES ALCANZAR EL FIN
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    LA FELICIDAD COMORESULTADO DE LA PERFECCIÓN O CONSECUCIÓN DEL FIN La perfección consiste en que el hombre esté realizando, poseyendo bienes, alcanzando fines que no destruyan o desmayen su naturaleza, sino que por el contrario la mantengan y la eleven.
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    La conducta quese ajusta a la estructura de la persona humana y responde a sus exigencias, es una conducta moral, moralmente buena, porque armoniza con su morada. El efecto de esa conducta se traduce en un bien cuya posesión hace al hombre gozoso y lo va conduciendo al fin. Por eso, la felicidad humana es de naturaleza moral. LA FELICIDAD HUMANA ES MORAL
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    La felicidad esla consecuencia de la posesión de un bien. El hombre obra por un fin último que es ser completamente feliz, que es como el efecto de haber llegado a poseer un bien supremo. El máximo fin del hombre es el conocimiento y goce, en consecuencia, de su creador que es Dios. EL MÁXIMO FIN, LA MÁXIMA FELICIDAD.
  • 20.
    RAZÓN, VOLUNTAD YLIBERTAD: CONDICIONES ESENCIALES DE LA PERSONA. Capacidad Razón Conocer Elaborar conceptos y juicios Reflexionar Voluntad No esta sometido a fenómenos sensibles o instintos. Libertad Dirige su conducta sin coacción ni fuerza.
  • 21.
    CLASES DE ACTOS: Naturales, del hombre, violentos, y humanos. La voluntad y la libertad no son dos potencias distintas sino que la libertad es como una propiedad de la voluntad. Elementos que configuran el acto humano Conocimiento, primera base de todo acto humano Volitivo: Voluntad de ese acto.
  • 22.
    Se ejecuta sabiendolo que está haciendo y queriendo hacer lo que se hace. La bondad de un acto no reside en su intención sino en respetar las exigencias de la realidad. El Deber, son las exigencias que hace la realidad o el ser mismo de las cosas. El acto humano bueno: primero, conocer; segundo, voluntad libre. EL ACTO HUMANO BUENO.
  • 23.
    Recaen sobre lapropia persona y que son ejecutados por ella misma y no por otro. El acto humano bueno, es aquel que está en armonía con nuestra realidad más inmediata. La realización de la persona equivale al acto humano bueno, pero que no solo sea un acto sino que sean muchos actos repetidos y mantenidos en el tiempo. EL ACTO HUMANO BUENO EQUIVALE A LA REALIZACIÓN DE LA PERSONA
  • 24.
    Proviene por: Quevaya en contra de la propia estructura personal. Cuando se sigue sin discernimiento ni juicio el impulso ciego de la naturaleza. Si un acto humano es malo es porque atenta contra nuestra integridad, contra la estructura misma de nuestra persona. EL ACTO HUMANO MALO: LA DESTRUCCIÓN DE LA PERSONA
  • 25.
    LA POSIBILIDAD DELPERFECCIONAMIENTO DE LA PERSONA. «Varios» y «buenos» constituyen la virtud . Virtud , es un hábito operativo, una capacidad, potencia o predisposición estable para obrar. No todos los actos humanos son buenos. Bien: 1) No lo hace el hombre, lo descubre; 2) Se apetece en razón de que añade una mayor perfección. Virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza.
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    EL COMPORTAMIENTO HUMANOFRENTE A UN HECHO Existe en toda persona conocimiento o conciencia que es anterior a todo orden o ley. Ley natural. Es la existencia de un orden objetivo insertado en la misma realidad de nuestro ser conocido por nuestra razón natural. La ley natural es ley porque todo ser o toda realidad tiene un orden que es a lo que hemos llamado ley
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    La razón nosdice con una gran autoridad lo que hay que hacer y nuestra inteligencia capta lo bueno de ello, pero nuestra voluntad queda libre para obrar conforme a nuestra naturaleza o en contra de ella. La razón es la guía de conocimiento para nuestras acciones y fuente de orientación de nuestra voluntad. LA LEY NATURAL ES COGNOSCIBLE POR LA INTELIGENCIA HUMANA.
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    CARACTERÍSTICAS DE LALEY NATURAL Universal Objetiva Cognoscible Inmutable
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