3. FASE DE INICIO
LEE DETENIDAMENTE EL SIGUIENTE TEXTO Y
CON BASE EN ÉL RESPONDE LAS PREGUNTAS,
ESCOGIENDO LA OPCIÓN CORRECTA
4. El nombre de la rosa (fragmento)
(...)Los paganos escribían comedias para hacer reír a los espectadores y hacían mal.
Nuestro Señor Jesucristo nunca contó comedias ni fábulas, sino parábolas
transparentes que enseñan alegóricamente como ganarnos el paraíso, amén. (...) La
risa sacude el cuerpo, deforma los rasgos de la cara, hace que el hombre parezca un
mono..
La risa es la debilidad, la corrupción, la insipidez de nuestra carne. Es la distracción
del campesino, la licencia del borracho. Incluso la iglesia, en su sabiduría, ha
permitido el momento de la fiesta, del carnaval, de la feria, esa polución diurna que
permite descargar los humores y evita que se ceda a otros deseos y a otras
ambiciones... Pero de esta manera la risa sigue siendo algo inferior, amparo de los
simples, misterio vaciado de sacralidad para la plebe. Ya lo decía el apóstol: en vez de
arder, casaos. En vez de rebelaros contra el orden querido por Dios, reíd y divertios
con vuestras inmundas parodias del orden... al final de la comida, despues de haber
vaciado las jarras y botellas. Elegid al rey de los tontos, perdeos en la liturgia del asno
y del cerdo, jugad a representar vuestras saturnales cabeza abajo.
5. (...) La risa libera al aldeano del miedo al diablo, porque en la fiesta de los tontos
también el diablo parece pobre y tonto, y, por tanto, controlable. Pero este libro
podría enseñar que liberarse del miedo al diablo es un acto de sabiduría. Cuando
ríe, mientras el vino gorgotea en su garganta, el aldeano se siente amo, porque ha
invertido las relaciones de dominación. (...) Que la risa sea propia del hombre es
signo de nuestra limitación como pecadores. !Pero cuantas mentes corruptas como
la tuya extraerían de este libro la conclusión extrema, según la cual la risa seria el
fin del hombre! La risa distrae, por algunos instantes, al aldeano del miedo. Pero la
ley se impone a través del miedo cuyo verdadero nombre es temor de Dios.
Eco Umberto. El nombre de la rosa. Barcelona. Lumen. 1987. Pag. 161,
573
6. 1. En el primer párrafo del fragmento de Umberto Eco,
se afirma que: "Los paganos escribían comedias para
hacer reír a los espectadores y hacían mal." Esta
referencia a los paganos alude de manera indirecta a
A. antiguos griegos que eran filósofos y profesaban la religión
cristiana.
B. escritores de comedias de la época medieval que no eran
cristianos.
C. aldeanos que escribían comedias y pagaban a la iglesia por el
carnaval.
D. pueblos antiguos que eran politeístas y no profesaban la
religión judía.
8. 2. En el último párrafo del fragmento El
nombre de la rosa, aparece la expresión:
"!pero cuantas mentes corruptas como la
tuya extraerían de este libro la conclusión
extrema...?!". Con estas palabras quien habla
se refiere
A. al lector del texto El nombre de la rosa.
B. a alguien que cree en la fe católica.
C. a uno de los personajes de la narración.
D. a un aldeano que hace parte de la narración.
10. 3. Después de la lectura del fragmento
El nombre de la rosa, se podría decir
que en este predomina lo
A. narrativo y explicativo.
B. expositivo y argumentativo.
C. argumentativo y explicativo.
D.narrativo y argumentativo.
12. 4. En el fragmento El nombre de la
rosa, domina una concepción sobre la
risa que corresponde a la época
A. Moderna
B. Medieval
C. Postmoderna
D. antigua.
14. 5. Quien habla en el fragmento El
nombre de la rosa se dirige
fundamentalmente a un destinatario
A. particular.
B. universal.
C. plural.
D. desconocido.
16. LEE EL TEXTO MADE IN CHINA Y CON
BASE EN ÉL RESPONDE LAS PREGUNTAS
17.
18. 1. Por la manera como se presenta la
información se puede afirmar que el texto
de Sabadell es
A. descriptivo, porque enumera las características del
unicornio realizada por un testigo.
B. narrativo, porque relata la llegada del primer chilin a la
ciudad imperial de Fengtien.
C. argumentativo, porque demuestra la existencia del
pensamiento mítico entre los orientales.
D. lírico, porque idealiza las travesías emprendidas por los
chinos en el océano Índico.
19. 2. En el texto de Sabadell se
alude al "unicornio"; de éste
sabemos que no es una jirafa
sino un
A. rinoceronte.
B. animal prehistórico.
C. caballo.
D. animal mitológico.
23. FINALIDAD DE UN
ESCRITO
PARA COMPRENDER LA FINALIDAD DE
UN TEXTO DEBEMOS DEDUCIR LA
INTENCIÓN DEL AUTOR DEL TEXTO POR
LA INFORMACIÓN QUE CONTIENE Y LA
FORMA EN QUE ESTA SE PRESENTA
24. PROPÓSITO DEL AUTOR
TIPOS DE PROPÓSITO
A. INFORMAR: Da a conocer un hecho
B. ENTRETENER: deleita, recrea, distrae
C. PERSUADIR: busca convencer al receptor
EL AUTOR PUEDE PRESENTAR DIVERSAS SECUENCIAS COMUNICATIVAS, PERO
PREODOMINA UNO
25. Identifica el propósito predominante en los siguientes
textos:
ANÉCDOTA
ENSAYO
NOTICIA
DESCRIPCIÓN
ENCUESTA
HISTORIETA
ART DE
OPINIÓN
POEMA
ENTRETENER
PERSUADIR
INFORMAR
INFORMAR
INFORMAR
ENTRETENER
PERSUADIR
ENTRETENER
26. LEE Y RESPONDE CON BASE EN EL SIGUIENTE FRAGMENTO:
Se mata a un culpable para enviar una severa advertencia a los que
pudieran delinquir, y para salvaguardar a los inocentes. Lo que
quiere decir que se usa a un hombre no como fin sino como
medio. Se lo usa, se usa su vida, como un telegrama. No lo hacen
de otro modo los terroristas, que asesinan a cualquiera no por odio
personal, sino para enviar un mensaje al cuerpo social, y por eso se
les llama terroristas, es decir, individuos que hacen política no a
través de la persuasión sino a través del terror. La pena de muerte
como advertencia es un ejemplo de terrorismo de estado, de
terrorismo sancionado por ley.
1. ¿Cuál es la idea que defiende el texto?
2. ¿Cuáles son los argumentos que sustentan la tesis?
3. ¿Cuál es su propósito?
27. Una hamburguesa es un alimento hecho con carne picada, cocinado a la parrilla o frito. Se presenta en un
pan partido en dos y se puede acompañar con distintos ingredientes, como aros de cebolla, lechuga, tomate,
jamón o panceta, queso, etc. También se pueden agregar condimentos: mayonesa, kétchup, mostaza y otras
salsas. La hamburguesa es un alimento tan popular, que aparece, con distintas variantes, en casi todas las
culturas de la tierra.
TEXTO EXPOSITIVO
La buena esposa hamburguesa
En un barrio de la ciudad de Hamburgo, un marinero llegó a su casa después de varios
días de ausencia. Su esposa lo esperaba ansiosamente. El hombre siempre le pedía que
le cocinara carne porque estaba cansado de comer pescado cuando estaba embarcado.
La mujer había guardado un buen pedazo de carne para él. Pero cuando la probó, la
encontró muy dura y se enojó con ella. Entonces Gretel, que así se llamaba la mujer,
tuvo una idea: cortó la carne en pequeños pedacitos y formó bollitos aplastados para
que su marido pudiera comerlos sin dificultad. Al regreso de su siguiente viaje, el
hombre comió gustoso esa nueva comida que Gretel le presentó. –Esto sí que es una
delicia- exclamó el marinero – Así cocina una buena hamburguesa. Y así nació esta
comida, inventada por Gretel, según su marido, una buena esposa hamburguesa.
TEXTO NARRATIVO
28. Muchas veces se dice que la hamburguesa no forma parte de lo que llamamos “comida sana”. Sin
embargo, esta afirmación es discutible.
En primer lugar, una hamburguesa preparada en casa puede tener ingredientes que la enriquezcan y
aporten excelentes valores alimenticios. Por ejemplo, el huevo, la cebolla o la sémola (que se usa
para aglutinar la masa de carne). También, cuando la armamos en el pan, le agregamos alimentos
muy nutritivos, como el tomate, el jamón, el queso, etc.
Además, la hamburguesa aporta proteínas e hidratos de carbono. Si bien es cierto que contienen
muchas grasas, esto se soluciona eligiendo cortes de carne magros, y picados en casa.
Por último, lo que debemos controlar es la frecuencia de consumo de este producto. Reunirse con
amigos a comer en una hamburguesería es una de las actividades favoritas de los jóvenes, y, si no se
hace todos los días, es divertido y saludable.
TEXTO ARGUMENTATIVO
29. ● Ahora es tu misión construir un texto
NARRATIVO
ARGUMENTATIVO
INSTRUCTIVO
NARRATIVO DISCONTINUO
TEMA: ELECCIONES A LA PERSONERÍA
FASE DE CIERRE