Este documento explora la evolución del concepto de totalitarismo a lo largo del siglo XX según diferentes autores. Comienza analizando los orígenes del totalitarismo según Hannah Arendt, quien lo vincula al antisemitismo y el imperialismo. Luego discute cómo el totalitarismo surgió como fenómeno político en el siglo XX, caracterizado por un poder autoritario y antidemocrático concentrado en un líder o grupo. Finalmente, define el totalitarismo como aquellos sistemas políticos basados en un poder total que no permite

1. 1

2. 2
INTRODUCCIÓN
Este trabajo de licenciatura abordará uno de los conceptos más
emblemáticos que ha atestiguado el siglo pasado. El concepto que en esta
oportunidad estudiaremos es el del totalitarismo y el tema a tratar es cómo
el uso del mismo ha cambiado a lo largo del siglo XX. Es decir, cómo a lo
largo del siglo XX, dicha terminología ha sido abordada por una diversidad
de autores de diferentes maneras, según el contexto histórico-político dado.
Se mostrará en el recorrido de dicho trayecto cómo la utilización del término
por cada autor ha resultado de influencias políticas e ideológicas del
momento, y cómo de dicha manera, las diferentes utilizaciones del término
muestran un claro paralelismo con ocurrencias históricas a lo largo del siglo
en cuestión. Señalamos como hipótesis que la incongruencia que surge en
la construcción del concepto es un claro reflejo de las voces disonantes que
protagonizaban esta época, y de las diversas cuestiones políticas que se
enfrentaban en una misma plataforma.
Se ha elegido trabajar sobre dicho concepto dado su relativamente reciente
aparición en el seno del vocabulario político (sus primeras apariciones se
verán entre los escritos de Mussolini en el año 1923) y debido a la
controversia que han generado los regímenes que en su mayoría han sido
calificados como totalitarios.
A lo largo de la historia, ha resultado muy difícil definir con exactitud las
líneas de estructura y funcionamiento político y económico sobre las cuales
se sustenta cada sistema de gobierno. Desde las primeras organizaciones
que vio el hombre en el nacimiento de su historia política, el mismo ha
atravesado una serie de diversos sistemas político-económicos. Conceptos
como la democracia, aristocracia, monarquía, dictadura, tiranía, república,
comunismo, socialismo, totalitarismo, fascismo, etc., son sólo algunos de
los sistemas de gobierno que han sufrido interpretaciones de diversas
maneras. Se ha probado muy difícil encontrar una única definición exacta
que resuma las características de cada tipo de sistema político. 6

3. 3
Siguiendo esta línea de pensamiento, se ha elegido estudiar la evolución
del concepto del totalitarismo en particular, ya que se encuentra dentro de
los sistemas de gobierno contemporáneos con mayor debate controversial,
desde sus orígenes hasta la actualidad. De hecho se apreciará la
naturaleza versátil del concepto totalitario ya que transita por todos los
escalones del espectro político de derecha a izquierda. A diferencia de la
democracia, por ejemplo, que también ha sufrido varias interpretaciones
por parte de una gran diversidad de autores y ha sido objeto de estudio por
muchas generaciones, el totalitarismo no sólo crea un debate en sí en
cuanto a los límites de su poder y su composición política, sino que crea un
debate por las atrocidades que dicho régimen ha generado a lo largo de la
historia y por la naturaleza de su justificación política. Es decir, no sólo se
ha estudiado con mayor objetividad la organización de los poderes del
Estado, o la organización de sus instituciones políticas, sino que se ha
debatido en aun mayor profundidad los regímenes más sangrientos del
siglo XX, que casualmente fueron todos categorizados bajo el mismo
régimen de tipo totalitario. De la misma manera, han existido regímenes
absolutistas, monárquicos o tiránicos que también han causado
atrocidades similares, pero la particularidad del sistema totalitario es su
aparición en la historia contemporánea del hombre y la cercanía al
ciudadano actual que, como nosotros conocemos, vive bajo una
democracia liberal donde, se supone, no ocurren semejantes hechos. Por
último, la elección del estudio de este concepto en particular se debe
además a que se presenta en un determinado momento, junto a una serie
de características intrínsecas, que lo consagran como un fenómeno socio-
político que significó mucho más que un sistema político violento y
controversial; este fenómeno simbolizó un momento icónico en la historia
de la política y la ideología del hombre.
A pesar de no poder dar –ni tampoco buscar- una definición exacta para el
término en cuestión, el debate acerca de sus diversos usos abre las puertas
a una serie de preguntas a través de las cuales profundizamos el análisis
en cuestión. ¿De qué manera dicho debate nos permite comprender la

4. 4
evolución social, política y cultural (porque uno naturalmente incide en los
otros) que ha recorrido la sociedad del siglo XX? ¿Cómo podemos explicar
el surgimiento de dicho debate y cómo explicamos su ambigüedad
perpetua? ¿Qué patrón teórico podemos percibir en las diferentes
instancias de la historia del concepto y por qué se ha dado de esa manera?
¿Qué circunstancias se encuentran presentes en el análisis de cada autor,
y de qué manera influye en la postura brindada por el mismo? ¿De qué
manera podemos encontrar una relación entre los diferentes autores que
hemos incluido en este 7
Trabajo? A través del estudio de los diferentes autores que abarcaremos,
se tendrán en cuenta estas preguntas para guiarnos en la búsqueda por
comprender el debate acerca de este fenómeno. Mediante estos
personajes históricos que analizaremos, podremos analizar el rumbo que
fue tomando la política y sociedad del siglo XX y bajo qué contextos se dio.
En otras palabras, evaluaremos los períodos históricos que caracterizaron
al siglo XX y a partir de ellos insertaremos las voces de varios autores que
han reflexionado sobre el totalitarismo, logrando así una sinergia entre
contexto e intelectuales.
LOS ORÍGENES DEL TOTALITARISMO
Los totalitarismos han constituido un fenómeno que no se podrá soslayar
siempre que se quiera hacer una caracterización de nuestro siglo. Su
estudio necesita bucear en sus orígenes, que para
Hannah Arendt son el antisemitismo y el imperialismo.
Fue escrito por el convencimiento de que sería posible descubrir los
mecanismos ocultos mediante los cuales todos los elementos tradicionales
de nuestro mundo político y espiritual se disolvieron en un conglomerado
donde talo parece haber perdido su valor específico y tornándose
irreconocible para la comprensión humana, inútil para los fines humanos.
Uno de ellos, que se presentaba como pequeño y carente de importancia

5. 5
políticamente, el antisemitismo, llegó a convertirse en el agente catalizador
del movimiento nazi y, a través de él, de la Segunda Guerra
Mundial y las genocidas «cámaras de la muerte». Otro, la grotesca
disparidad entre causa y efecto que, introdujo la época del imperialismo,
cuando las condiciones económicas determinaron en unas pocas décadas
una profunda transformación de las condiciones políticas en todo el mundo.
Un actual neo totalitarismo amenaza con nuevas destrucciones y ataques
a la Humanidad. Hannah
Arendt llega a sus conclusiones después de examinar la transformación de
las clases en masas, el papel de la propaganda en relación con el mundo
no totalitario y la utilización del terror como verdadera esencia del
totalitarismo en cuanto sistema de gobierno. En su capítulo final analiza la
naturaleza del aislamiento y la soledad como condiciones necesarias para
una dominación total.
Esta edición añade a la primera, que logró consideración de verdadero
clásico en el tema, las revisiones y ampliaciones de la «nueva edición» de
1966 y los prefacios a los de Harvest de 1968.
TOTALITARISMO DEL SIGLO XX
El totalitarismo es un fenómeno de reciente incursión en la formación de la
geografía política contemporánea del siglo xx. Su aplicación atiende
primordialmente a la creación de una ideología de supremacía racial y
étnica, que permite al líder proyectar metas personales sustentadas en la
sociedad general, lo cual le otorga legitimidad por medio de la fuerza y la
intolerancia. Sus orígenes ideológicos se encuentran en la revolución
francesa ya que rousseau postuló que la voluntad general es un enemigo
peligroso para la estabilidadde la república. ¿Cómo controlar esta voluntad,
si fue la que dio origen y cause a la revolución?
El concepto de soberanía en una invención genial para legitimar el dominio
sobre las masas, limitando así la voluntad de los muchos mediante la

6. 6
manipulación de los mismos muchos. El bien común del pueblo era algo
que la revolución proponía pero el nuevo estado francés no podía cumplir.
Esta meta que implicaba la desaparición de las organizaciones políticas
llevaba en sí misma la complejidad que origina toda libertad recién
adquirida. Pero aquí entra el problema de toda nación que ha pasado por
un movimiento revolucionario, ¿cómo controlar la libertad?
No todos comprendían que era esa nueva libertad, mucho menos como
podían ejercerla, lo único que estaba claro era el deseo de una masa de
gobernarse por nuevos métodos y personas que no representaran la
imposición feudal. Lamentablemente y ante la inexperiencia política, el
terror de robespierre impone una justicia intransigente e inmediata como
medida de apremio para garantizar la democracia lograda con la revolución.
Sin embargo, la revolución no unificó ideologías y las aportaciones que sus
líderes hicieron que al pensamiento social tan variado, coinciden tan solo
en el pensamiento en torno a la aceptación del régimen feudal como causa
de los males del pueblo.
Esta falta de consenso propuso incluso destruir las instituciones puesto que
eran estas las que encadenaban al hombre al pasado, ya que el dominio
ejercido por sus titulares era similar al dominio del señor feudal.
Por lo tanto, la existencia y permanencia de un líder omnipotente que
dirigiera los destinos de la educación la libertad y el pensamiento se
volvieron un asunto de vital importancia para la permanencia del régimen.
Tenemos entonces que la aparición del totalitarismo se encuentra en pleno
proyecto. Queda demostrado que cuando se pretende salvar a los
movimientos revolucionarios, lo peor que se puede hacer es aplicar un
régimen totalitario con métodos de terror para controlar la libertad y aplicar
la justicia, como lo hizo robespierre.
El totalitarismo se caracteriza por ser un régimen antidemocrático, donde
el poder se unifica en una sola persona o un grupo reducido que

7. 7
sobreponen la razón de estado sobre la razón humana. Pretende destruir
las instituciones puesto que representan la opresión.
Así mismo controla completamente el sistema educativo y a la prensa,
reduciendo sus facultades a la mera contemplación de los avances
científicos y tecnológicos ya que estos únicamente se utilizan para bien del
sistema y sus miembros. Está por demás hablar de la economía.
Los rasgos básicos de todo régimen totalitario son:
a) el estado tiende a regimentar la totalidad de las relaciones sociales.
b) es el estado quien controla la mayoría posible todos los aspectos de
la vida individual.
c) el estado ostenta rango preeminente, tanto en el plano axiológico y
en la efectiva organización de la vida en sociedad, sobre todo cuanto
concierne a la existencia de cada individuo.
Importante es aclarar que las dos primeras características no pueden ser
sino tendenciales, aunque lo sean muy fuertemente.
Es obvio que ningún estado está en condiciones de poder interferir en todos
los detalles de la vida de sus ciudadanos, pero se entiende que al estado
totalitario le importa regimentar muchos más de esos aspectos –y más a
fondo– que lo habitual en cualquier otro régimen.
Al servicio de esta estructura totalitaria básica, se ha hecho notar que el
estado maneja una serie de medios típicos. Pueden clasificarse en dos
rubros:
1. medios negativos, aquello que a los individuos se les prohíbe
específicamente. Consisten en grados extremos de falta de libertad en
los siguientes rubros principales:
1.1. Libertades de conciencia, expresión, información y educación.
1.2. Libertades políticas, de asociación y en general de participación
independiente –individual y grupal– en la formación de la voluntad
estatal.

8. 8
1.3. Libertades económicas, de propiedad individual, producción o
comercio.
2. medios positivos, lo que el régimen hace específicamente para
imponerse como tal. Los principales medios positivos son:
2.1. Partido único en cuyo frente hay un jefe con poderes prácticamente
ilimitados o en todo caso, formidablemente amplios y él mismo
constituye también la máxima autoridad.
2.2. Economía centralizada.
2.3. Una ideología oficial con alcance de cosmovisión social global y
globalizadora (weltanschauung), impuesta de manera incondicional
y coercitiva para la totalidad de la población en el territorio sometido
a la soberanía estatal.
2.4. Organización policial aterrorizante, con el objeto de asegurar la
efectividad de todos los restantes medios tanto los negativos como
los positivos.
Paralelamente al totalitarismo, el autoritarismo se rige por el mando y el
poder vertical personificado en un líder que resta valor a sus propias
instituciones, procurando concentrar en un reducido grupo la dirección del
gobierno, siempre supeditado al líder y con ello eliminar la libertad, igualdad
y fraternidad reclamada en la revolución francesa.
“para algunos, la palabra libertad puede significar que cada hombre haga
lo que quiere de sí mismo y del producto de su trabajo; mientras que para
otros, la misma palabra puede significar que algunos hombres hagan lo que
les dé la gana con otros hombres y con el producto del trabajo de éstos. [...]
el pastor arranca de la boca del lobo a la oveja que iba a ser victimada y,
naturalmente, la oveja le agradece como su libertador; pero el lobo lo
maldice por el mismo acto, acusándolo de destruir la libertad...” (abraham
lincoln).
El nazismo y el fascismo sustentan su ideología en el concepto nacionalista
y su explotación como factor de identificación, unión y participación. Ambos
formaron con disciplina militar a sus miembros, logrando aún más el control

9. 9
mediante la unificación de vestiduras, cantos, hábitos y sobre todo
pensamiento. De esta manera, el auto sacrificio por el bien del líder y
después del partido se consideraba un acto altruista de la más alta.
DEFINICIÓN DE TOTALITARISMO
El concepto de totalitarismo se aplica a determinados sistemas políticos
que han existido a lo largo de la historia humana basados en un poder
autoritario y total (justamente de ahí proviene su nombre) que no da lugar
a la oposición y que se afirma en torno a la fuerte presencia de un partido
o estructura política única. Los ejemplos más claros y evidentes de
totalitarismo han sido los llevados a cabo por Hitler en la Alemania nazi, por
Mussolini en Italia y por Stalin en la Unión Soviética aunque muchas otras
regiones del mundo permanecen aún hoy gobernadas por regímenes
totalitarios.
El totalitarismo se establece como forma de poder basándose en la idea de
limitar el acceso a las jerarquías de poder y políticas a un solo partido o a
una sola estructura ideológica. Así, el totalitarismo crece sobre todas las
ramas del Estado y de la participación política, anulando a las oposiciones
y a cualquier forma que se diferencie de la ideología central. Para esta
estructura política, los tres poderes (el legislativo, el ejecutivo y el judicial)
pasan a estar bajo las manos de una única persona o de una cúpula
reducida de personas que actúan con intereses autoritarios comunes.
Sin embargo, el totalitarismo no es solamente una forma de estructura del
poder político. El totalitarismo es además un sistema que se despliega a
nivel social, cultural y económico ya que uno de sus objetivos principales
es controlar todos los aspectos de la vida de una comunidad. Así, supone
el límite o anulación de muchas de las libertades políticas y sociales
características de un estado de democracia (tales como participar en las
elecciones, circular libremente, la libertad de expresión, libertad de prensa,
etc.). Además, el totalitarismo funciona especialmente a partir del desarrollo
de una máquina ideológica que baja un tipo de cultura o representaciones
simbólicas únicas que deben ser consumidas por la fuerza por los

10. 10
habitantes del territorio a fin de impedir que posiciones opuestas o
diferentes surjan en el seno de la comunidad.
DEFINICIÓN DE TOTALITARISMO
El concepto de totalitarismo se aplica a determinados sistemas políticos
que han existido a lo largo de la historia humana basados en un poder
autoritario y total (justamente de ahí proviene su nombre) que no da lugar
a la oposición y que se afirma en torno a la fuerte presencia de un partido
o estructura política única. Los ejemplos más claros y evidentes de
totalitarismo han sido los llevados a cabo por Hitler en la Alemania nazi, por
Mussolini en Italia y por Stalin en la Unión Soviética aunque muchas otras
regiones del mundo permanecen aún hoy gobernadas por regímenes
totalitarios.
El totalitarismo se establece como forma de poder basándose en la idea de
limitar el acceso a las jerarquías de poder y políticas a un solo partido o a
una sola estructura ideológica. Así, el totalitarismo crece sobre todas las
ramas del Estado y de la participación política, anulando a las oposiciones
y a cualquier forma que se diferencie de la ideología central. Para esta
estructura política, los tres poderes (el legislativo, el ejecutivo y el judicial)
pasan a estar bajo las manos de una única persona o de una cúpula
reducida de personas que actúan con intereses autoritarios comunes.
Sin embargo, el totalitarismo no es solamente una forma de estructura del
poder político. El totalitarismo es además un sistema que se despliega a
nivel social, cultural y económico ya que uno de sus objetivos principales
es controlar todos los aspectos de la vida de una comunidad. Así, supone
el límite o anulación de muchas de las libertades políticas y sociales
características de un estado de democracia (tales como participar en las
elecciones, circular libremente, la libertad de expresión, libertad de prensa,
etc.). Además, el totalitarismo funciona especialmente a partir del desarrollo
de una máquina ideológica que baja un tipo de cultura o representaciones
simbólicas únicas que deben ser consumidas por la fuerza por los

11. 11
habitantes del territorio a fin de impedir que posiciones opuestas o
diferentes surjan en el seno de la comunidad.
CARACTERÍSTICAS DEL TOTALITARISMO Y SUS CORRIENTES
IDEOLÓGICAS
Son ideologías, movimientos y regímenes políticos en los que la libertad
está seriamente restringida y el Estado ejerce todo el poder sin divisiones
ni restricciones. Nace en el siglo XX, en Europa. El poder está concentrado
en un partido único, que actúa en nombre de una clase o de una raza
identificada con el Estado. Sus características más destacadas son:
a) El odio a la democracia y el parlamentarismo.
b) El sistema de partido único.
c) El control total de la sociedad por parte del partido.
d) El culto al líder.
e) Primacía de la colectividad sobre el individuo.
FASCISMO
¿Cómo es un estado fascista?
Si bien es un régimen totalitario de gobierno, el fascismo tiene numerosas
características propias. El fascismo se dio en Italia desde 1919 hasta 1943.
Fue creado por Benito Mussolini y en 1921 se constituyó como un partido.
A diferencia de las dictaduras militares, para llegar al poder se utilizó el
medio social establecido sin violar las leyes ni imponerse por la fuerza. Su
fuerza se basa en el apoyo de las masas principalmente de la clase media,
la cual se ve perjudicada por los movimientos obreros y sindicales así como
por los bloques de poder del gran capital. Una vez en el poder, se acerca a
los mencionados bloques de poder del gran capital y aplasta a los
movimientos obreros y sindicales (y a los obreros y sindicalistas que se le
opongan). El fascismo propugna que las diferencias sociales son naturales
y necesarias y se opone así al movimiento democrático surgido desde la
revolución francesa. Se opone también consecuentemente, al socialismo y
al comunismo. Se presenta una lista única de gobierno y, si bien se busca

12. 12
el apoyo de las masas por las buenas, se destruye toda oposición expresa
al fascismo. Se motiva y anima al pueblo a ser racista y a discriminar a
quienes piensan de una forma distinta. La vida es controlada por el estado,
las libertades se mantienen únicamente cuando no interfieran con la
voluntad de los gobernantes y se aplican también las demás características
de un gobierno totalitario.
Ejemplos de estados fascistas
La Italia fascista de Mussolini (el exponente fundamental de este régimen)
y la Alemania nacionalsocialista o nazi de Hitler (a continuación se verá
más sobre esto).
otros movimientos fascistas: el salazarismo portugués, el falangismo
español, la ustasa de Croacia, la legión del arcángel miguel en Rumania,
las cruces flechadas de Hungría, la unión británica de fascistas, el nasjonal
samling de noruega, el rexismo de Bélgica, las cruces de fuego de Francia,
etc.
¿Por qué cae un estado fascista?
Por las mismas razones por las que cae cualquier régimen totalitario. En el
caso del fascismo italiano, Mussolini comenzó a aplicar demasiado el terror
y la fuerza en su gobierno, no previó programas de acción social y no pudo
hacer nada para impedir una fuerte crisis económica. Todo eso sumado a
las derrotas militares que sufrieron Alemania e Italia en la 2ª guerra mundial,
terminó definitivamente con el fascismo italiano.
NACIONALSOCIALISMO (nazismo)
¿Cómo es un estado nacionalsocialista?
La palabra fascista se refiere a un gobierno totalitario que posee una serie
de características propias, similares a las que aplicó el duce Mussolini en
Italia entre 1919 y 1943. Por el contrario, al referirnos al nacionalsocialismo
o nazismo nos referimos exclusivamente a un gobierno fascista (y por lo

13. 13
tanto totalitario) que se aplicó en Alemania en 1925-1945, bajo la dirección
de Adolf Hitler. El filósofo Nietzsche había dicho que la raza aria era
superior a todas las demás razas de seres humanos.
Al principio esta doctrina no tuvo muchos adeptos. Luego de la 1ª guerra
mundial, Alemania cayó en una profunda crisis económica, social y política.
El desempleo y la pobreza se extendieron, Alemania perdió vastas
extensiones de territorio y fue acusada de muchos de los problemas
ocasionados por la guerra. En esta situación de crisis, Adolf Hitler, copiando
la ideología fascista e introduciendo elementos propios, creó la doctrina
nacionalsocialista. En la misma establecía como verdadera la doctrina de
Nietzsche, echaba la culpa de la crisis financiera de Alemania a los
comunistas y a los judíos y exaltaba el nacionalismo, el culto a la violencia,
a la guerra y el odio al liberalismo (capitalismo).
Al principio intentó imponerse por la fuerza, pero fracasó. Luego se impuso
por una toma legal del poder, dando propaganda a sus ideas y
consiguiendo el apoyo popular. ¿Cómo lo consiguió? prometiendo acabar
con el desempleo y consolidar una economía fuerte en Alemania. Cuando
Hitler subió al poder, efectivamente acabó con el desempleo y mejoró la
situación económica de su país. Consiguió el apoyo de cada vez una
cantidad mayor de ciudadanos y creó un fuerte sistema de difusión del
nazismo y destrucción de la oposición.
Durante su gobierno se asesinó a millones de judíos, se esterilizó a
personas provenientes de otros grupos étnicos prohibiéndoles ocupar
cargos de gobierno y se esterilizó también a los tarados, es decir, a los
deficientes mentales. Sin embargo, debido al férreo control de los medios
de comunicación, la población en general no se enteró de todo esto. Al
mismo tiempo, se animaba el antisemitismo y la xenofobia y odio a los
judíos, llegando incluso a enseñar esto a los niños en la escuela. ¿qué tenía
de particular el nazismo? que no se dedicó a aterrorizar a la población en
general, como por ejemplo el fascismo italiano, sino a ayudar a la población

14. 14
en general y a conseguir su apoyo, destruir a la oposición y a las razas
consideradas inferiores.
El Nacional Socialismo es un sistema de dominación autoritario
caracterizado por un monopolio de la representación política por parte de
un partido único como el NSDAP (Partido Nacionalsocialista Alemán de los
Trabajadores), y de masas, organizado jerárquicamente, y que contiene
una ideología fascista, fundamentada en el jefe. Como Hitler y su ideología
totalitarista, basada en la exaltación a la colectividad nacional y en el
desprecio de los valores del individualismo liberal, en el ideal de
colaboración entre las clases, en una contraposición frontal al socialismo
materialista y el comunismo, en el ámbito de un ordenamiento de tipo
corporativo. Para alcanzar sus objetivos de expansión imperialista en
nombre de la lucha de las naciones pobres contra las potencias
plutocráticas y así llegar a conquistar los pueblos que se consideren
inferiores, Hitler uso la siguiente estrategia:
 Una movilización de las masas, encuadrada en organizaciones
dirigidas hacia una socialización política planificada en función del
régimen; una eliminación de la oposición por medio del uso de la
violencia terrorista.
 Un aparato de propaganda fundado en el control de la información y
de los medios de comunicación de masas; un creciente dirigismo
estatal en el ámbito de una economía que sigue siendo
fundamentalmente privada; un intento de integrar en las estructuras
de control del partido o del Estado, según una lógica totalitaria, al
conjunto de las relaciones económicas, sociales, políticas y
culturales.
Los elementos constitutivos del Estado nacionalsocialista son el resultado
de posiciones ideológicas con profundas raíces históricas. Éstas forman el

15. 15
marco de la Weltanshaung nacionalsocialista, que contiene los postulados
principales y el cuerpo específico del sistema de valores
nacionalsocialistas.
Estos son la necesidad alemana de estructurar definitivamente su nación,
esto se representaba por el ímpetu germano de dar fundamento natural a
la organización del poder político dentro de un ente que se fusionara entre
Estado y nación; dando bases al nacionalismo extremo alemán
reinterpretado como una ''raza de señores'' de pueblos de linaje Nord
europeo, que a su vez es retomada para purificarla, eliminando o
subordinando a razas inferiores, alzándola la raza aria, como la “raza
superior” entre las razas existentes.
¿Por qué cayó el nazismo?
Principalmente, por la derrota militar que sufrió Alemania en la 2ª guerra
mundial. Cuando los aliados consiguieron el control de Alemania, se
dedicaron a dar a conocer a la población las terribles crueldades a las que
sometió el gobierno de Hitler a muchas personas. Se fomentó la forma de
gobierno democrática y la aceptación de todas las personas. Desde
entonces, salvo unos pocos movimientos neonazis de baja difusión, no ha
vuelto a aparecer.

16. 16
COMUNISMO
¿Qué es el comunismo?
Es una doctrina filosófica, política y social que propugna la abolición de la
propiedad privada (capitalismo) por lo tanto los bienes se poseen en común
entre el estado y las clases sociales. Su lema es cada cual según su
capacidad, a cada cual según sus necesidades. En principio la doctrina
estaba bien, es justa y no perjudica al pueblo (quizás si a los grandes
empresarios y a quienes se hallan en posiciones de privilegio, pero no es
mala la idea de igualdad), sin embargo, en la práctica los dirigentes de este
movimiento acapararon el poder pasando ellos a ser los privilegiados y
obligaron a todos los habitantes de sus naciones a aceptar y sostener este
sistema.
los ideales del comunismo tienen un largo tiempo de existir, ya platón y los
sofistas griegos de los siglos v-vi a. c. habían propuesto la abolición de la
sociedad privada y la tenencia de bienes en común, pero en la realidad fue
aplicada por primera vez en 1917 en Rusia donde teóricamente se siguió
aplicando hasta finales del siglo xx y luego en china a partir de 1947 hasta
el presente; en Vietnam y cuba cuyas tendencias comunistas han hecho
que los países capitalistas los aislasen; así mismo Etiopía, Benín,
Mozambique, Angola, Yugoslavia, y muchas naciones que en un tiempo
formaron la URSS pero que dejaron el comunismo por la crisis en la unión
soviética. COMUNISMO
Origen del Comunismo: Surgió, a principios del siglo XIX, como respuesta
al nacimiento y desarrollo del capitalismo moderno. El concepto comunista
de la sociedad ideal tiene lejanos antecedentes, incluyendo La República
de Platón y las primeras comunidades cristianas.
Fue la base de una serie de afirmaciones utópicas; sin embargo, casi todos
estos primeros experimentos comunistas fracasaron; realizados a pequeña

17. 17
escala, implicaban la cooperación voluntaria y todos los miembros de las
comunidades creadas participaban en el proceso de gobierno.
Fundadores del Comunismo: Los fundadores del comunismo fueron, Karl
Marx y Friedrich Engels En sus obras, intentaron analizar la sociedad
capitalista. Pusieron de manifiesto las contradicciones existentes en el seno
de la sociedad contemporánea: los derechos fundamentales no habían
abolido la injusticia; los gobiernos constitucionales no evitaban ni la mala
gestión ni la corrupción; la ciencia posibilitaba el dominio de la naturaleza
pero no el de las fluctuaciones de los ciclos económicos; y la eficiencia de
los modernos modos de producción no evitaba la existencia de barrios
marginales en medio de la abundancia.
El comunismo es una forma de organización social, económica y política
que tiende a la colectivización de los medios de producción, a la distribución
de los bienes de consumo según las necesidades de cada uno y a la
supresión de las clases sociales. Las teorías comunistas, partiendo
especialmente desde el marxismo, abogan por suprimir la sociedad
capitalista y establecer una sociedad socialista para, poco a poco, construir
una organización social comunista.
EL COMUNISMO DEL SIGLO XX
La idea de una organización social y política basada en la propiedad
colectiva de los bienes y de los medios de producción sin discriminación de
clase, apareció en el siglo XV con el movimiento taborita en Bohemia. El
primero en fundar el comunismo en una concepción materialista de la
historia fue François Babeuf, quien afirmó que todos los bienes deben ser
“de propiedad común”, ya que la tierra no pertenece “a nadie” y los frutos
“son de todos”.
Los historiadores y pensadores comunistas también hablan del
“comunismo primitivo”. Sería una hipótesis por la cual las sociedades
primitivas estarían caracterizadas por la ausencia de propiedad privada.
Karl Marx apoyó en su momento esta premisa, justificando el modelo de
cazadores y recolectores en el que se asentaba la sociedad primitiva.

18. 18
Se puede hablar del inicio del comunismo, tal y como lo conocemos hoy,
con la redacción del Manifiesto Comunista en 1848. Fue creado por Marx y
por Friedrich Engels y negaba la sociedad tal y como era, apostando por el
valor de la clase obrera industrial frente a la burguesía. Criticaba y
rechazaba el concepto de propiedad. A lo largo de los años, serviría para
alimentar nuevas teorías comunistas y variaciones de las ideas principales,
en función del continente o país donde apareciesen. Se crearon dos
“Internacionales”, para unir a los trabajadores y a los partidos políticos
socialistas de las distintas naciones.
Hay gran variedad de doctrinas comunistas que varían en gran medida
unas de las otras. Sin embargo, todas ellas abogan por la supresión de la
propiedad privada y la emancipación del proletariado. La doctrina más
extendida es el marxismo. Tuvo un auge especial a partir de la llegada de
Lenin al poder en Rusia con la Revolución de Octubre (noviembre de 1917).
El mandatario ruso pensaba expandir la revolución que había ideado en su
país al resto del mundo. Por lo que se creó un congreso de los delegados
del ala izquierda de la socialdemocracia europea, que decidió crear la III
Internacional y un órgano ejecutivo denominado Komintern.
El comunismo habla de varios conceptos que lo definen. El igualitarismo es
uno de ellos. Este término pretende considerar a todos los seres humanos
como iguales. Elimina cualquier privilegio que pudieran tener unos sobre
otros y pretende terminar con cualquier tipo de discriminación.
Otro de las características del pensamiento comunista es la lucha de
clases. Se quiere erradicar el sistema de clases que rige la sociedad, por
el cual un obrero (proletario) no puede alcanzar puestos de poder. Da a
entender que existen conflictos sociales entre las distintas clases y que sólo
se pueden terminar una vez que hayan sido erradicadas los estamentos
sociales. De aquí se emana una premisa aún más relevante: la dictadura
del proletariado.

19. 19
La dictadura del proletariado, según Marx, es el estado intermedio entre el
capitalismo y la sociedad comunista. La culminación de la revolución
mundial y obrera sería este estado de control proletario. Desde cierto punto
de vista, esta idea también incluye la división estatal en comunas. Es un
sistema por el cual no habría líderes como tales, sino asambleas
autosuficientes que decidirían su devenir.
En definitiva, el comunismo surgió como respuesta a la represión a la que
fueron sometidos los distintos sectores obreros europeos. Abogaba por
eliminar
CARACTERÍSTICAS DEL COMUNISMO
Equidad:
Permitir el reparto equitativo del trabajo en función de la habilidad y de los
beneficios en función de las necesidades.
Abolición de la propiedad privada:
Por medio de la revolución debe eliminar la propiedad privada y el estado
debe satisfacer las necesidades públicas.
Suprimir los legisladores:
No se necesita que haya un gobierno coercitivo, se eliminan los organismos
legislativos.
Desaparición de las clases:
Al no haber clases, no existe la denominación de una clase sobre la otra.
Extinción del estado como herramienta de denominación.
Desventajas y ventajas del comunismo
DESVENTAJA
Aboliciónde las clases sociales y el fin de la satisfacción de las necesidades
de todas las personas
La abolición de la propiedad privada de los medios de producción, que
quedan en mano del proletariado.
La extinción del estado al asumir el pueblo todas sus funciones.

20. 20
Inexistencia de mercado libre que regule los precios, lo que hace que no
exista modo de alcanzar un estado de bienestar óptimo.
VENTAJAS
No tiene ventajas
Autores del comunismo
Robert Owen fue el primer autor en considerar que el valor de los productos
debía medirse con base al trabajo incorporado a ellos, y no al valor en
dinero que se les atribuye. Charles Fourier fue el primero en proponer la
abolición del capitalismo para la formación de una sociedad comunista. Y
el Conde de Saint Simón considero que la nueva sociedad debía estar
planificada para atender las necesidades de los pobres. Estos autores
propusieron la transición hacia nuevas sociedades a través de
comunidades rurales autosuficientes por el trabajo de voluntarios, sin
embargo, no consideraban que la sociedadcapitalista estuviera compuesta
por clases sociales antagónicas.
¿Cuáles son las fallas de este sistema?
Al igual que con muchos otros sistemas políticos, si las aplicaciones de sus
ideales fueran reales y la organización perfecta, sería un buen sistema. Sin
embargo, al imponerlo por la fuerza y dejar de respetar los derechos
propios de quienes se oponen al comunismo, pasa a convertirse en un
sistema que atenta contra la libertad y el desarrollo humano. En todos los
países donde se aplicó ha recibido el apoyo de gran parte de la población
y al mismo tiempo se ha obligado a sus opositores, a aceptar esta ideología
o sufrir las consecuencias. Sin embargo, es claro que no podemos
identificar a este régimen como malo desde un principio, sino solamente
podemos decir que en ningún caso hasta ahora ha dado resultados
satisfactorios a largo plazo. La tendencia mundial es de aceptar la
democracia como forma de gobierno y dejar de lado el comunismo y los
estados totalitarios.

21. 21
DICTADURA
¿Qué es una dictadura?
Es un gobierno que invocando el interés público, ejerce su gestión sin tener
en cuenta las leyes constitucionales de un país; no representa la voluntad
general y no permite ninguna oposición ni control a su línea política.
Se diferencia de los regímenes totalitarios de gobierno porque la dictadura:
a) no tiene una ideología elaborada.
b) no busca el apoyo de las masas.
c) no trata de cambiar la sociedad.
Se denomina gobierno de facto (de hecho) en contraposición al gobierno
de iure (de derecho). En general un gobierno de facto se instituye por un
golpe militar y se sostiene en tanto y cuanto las fuerzas armadas puedan
defenderlo e imponerlo. No respeta los derechos de las personas ni les
brinda libertad: todos deben hacer lo que se les permite y nada más. No se
opone a un grupo político, étnico, económico, etc. en particular, sino que
reprime automáticamente toda oposición.
Se dio numerosas veces en las décadas del ´70 y del ´80 en Latinoamérica.
Un golpe de estado es una violación y vulneración de la legalidad
institucional vigente en un estado por parte de un grupo de personas que
pretenden, mediante la fuerza, sustituir o derrocar el régimen existente,
sustituyéndole por otro propicio y generalmente configurado por las propias
fuerzas golpistas. Este ataque contra la soberanía implica que la mayoría
de los golpes de estado supongan la retención de los organismos
depositarios de aquélla (cámaras parlamentarias, gobierno) o de sus
miembros.
Los participantes suelen tener control sobre elementos estratégicos de las
fuerzas armadas y de la policía y, para asegurar el triunfo de su acción,
intentan hacerse con el de los medios de comunicación. Durante muchos
años el golpe de estado ha sido un instrumento habitual para el
derrocamiento de gobiernos en el tercer mundo. La pobreza, la insuficiente

22. 22
madurez política, económica y social así como una larga tradición de
liderazgo militar, han hecho que muchos países sean especialmente
propensos a derrocar a los gobiernos de este modo.
Es una realidad que ha ido espaciándose en el tiempo tras la virulenta
década de los años setenta, cuya máxima fue el derrocamiento de salvador
allende en chile en 1973. Acto al que siguieron Uruguay, Bolivia, el
Salvador, Argentina, uniéndose a los golpes de décadas anteriores de Haití,
Brasil y Paraguay.
El retorno de los gobiernos civiles en los años ochenta pareció dar respiro
a esta constante. Además el fin de la guerra fría era una circunstancia
nueva que desanimaba intentonas golpistas, la justificación anticomunista
ya no podía ser argumentada. Hoy sólo el caso de Venezuela rompe la
dinámica. Pero ya vemos el resultado. La sociedad venezolana salió en
defensa de su gobierno legítimo y a escala internacional no hubo espacio
para avalar esta acción de sedición y ruptura del orden democrático. Tiene
raíces profundas y ello no debe desconocerse.
¿Gobiernos inestables? la estabilidad depende del grado de legitimidad de
los gobiernos en sus actos y en su compromiso adquirido electoralmente.
La falta de democracia provoca miedo. Se teme practicar la diferencia y
expresar la crítica. Los resultados son contraproducentes. Una sociedad
que se fundamenta en el miedo no puede ser democrática. Además, el
miedo es seguido de una acción social conformista donde deliberadamente
se opta por la cobardía como comportamiento social inhibitorio de la
conciencia y la voluntad democrática. Los espacios de democracia se
reducen en beneficio de un poder cada vez más totalitario y represivo.
Los golpes de estado en américa latina han sido:
 Bolivia. Acumuló 189 golpes militares en su historia. En 1971 fue
derrocado el general progresista juan José torres por un cruento
golpe de estado encabezado por el general Hugo Banzer Suárez, ex
alumno del colegio militar argentino. Se sucedieron varios gobiernos

23. 23
militares y algunos civiles hasta que en 1980, para impedir la
asunción de Hernán siles Suazo, el general García meza
comandaron el más cruento golpe de la historia boliviana, con apoyo
de asesores militares argentinos. Fueron asesinadas 1.500
personas. Recién en 1982 Bolivia recuperaría la normalidad
constitucional.
 chile. El 11 de septiembre de 1973 fue derrocado salvador allende,
con apoyo norteamericano al golpe desde el mismo día de la
asunción presidencial.
 Uruguay. El 27 de junio de 1973 un golpe cívico militar tomó el
gobierno y disolvió el congreso. En 1976 las fuerzas armadas
tomaron el poder total hasta 1985.
 Paraguay. Estuvo bajo poder dictatorial encubierto desde 1954 y
bajo el general Alfredo Stroessner tuvieron refugio en ese país toda
clase de nazis y dictadores perseguidos. Su fanática persecución de
"comunistas" y opositores mereció la calificación de "democracia
viable" por los EE.UU.
 Brasil. En 1954 se suicidó el presidente Getulio Vargas. En su
testamento acusó al imperialismo y a sus aliados internos de no
permitirle gobernar con determinadas aspiraciones populares y
nacionales. Fue una alerta para otras naciones ya que Brasil, bajo
Vargas, había enviado un contingente de tropas a Europa para la
invasión de Italia junto a los norteamericanos, durante la segunda
guerra mundial. Años después, en 1961, asumió la presidencia Joao
Goulart, heredero político de Getulio Vargas y su asunción creó un
conflicto con sectores militares que se solucionó con un plebiscito
que lo confirmó en el cargo. Pero su política de reforma agraria y
reglamentación de dividendos de empresas al exterior llevó a su
derrocamiento el 1° de abril de 1964, en un golpe militar apoyado
por EE.UU. la legalidad volvería hasta en 1985.
 argentina. El 24 de marzo de 1976 fue derrocado el gobierno
justicialista que alcanzó el poder el 25 de mayo de 1973. La más

24. 24
criminal dictadura de la argentina llegaría hasta el 10 de diciembre
de 1983.
RESUMEN
Este trabajo de licenciatura abordará uno de los conceptos más
emblemáticos que ha atestiguado el siglo pasado. El concepto que en esta
oportunidad estudiaremos es el del totalitarismo y el tema a tratar es cómo
el uso del mismo ha evolucionado a lo largo del siglo xx.
Mediante un trabajo de investigación exploratoria, a través de las obras de
los autores protagonistas, se materializará la ambigüedad perpetua que
resulta de las diferentes interpretaciones del concepto totalitario. Es uno
que fue creado y popularizado con orgullo desde el seno del régimen
fascista de mussolini -anti-liberal y anti-socialista-, y que ha desembocado,
hacia el otro extremo, en el seno de la academia norteamericana –ultra
liberal, anti-comunista y por sobretodo “anti-totalitaria”.
Mediante esta yuxtaposición de los autores y sus contradictorias
interpretaciones, podremos empezar a considerar otras cuestiones que
subyacen detrás de esta incongruencia conceptual y académica que
protagoniza el escenario socio-político del siglo xx. Veremos que esta
eterna incongruencia del concepto es el reflejo de un fenómeno que
simbolizó un momento icónico en la historia de la política y la ideología del
hombre.
En un espectro más amplio, podemos empezar a comprender esta
ambigüedad como consecuencia de la gran crisis que atraviesa la sociedad
a principios del siglo xx, la cual lleva a cuestionar mucho de lo que ha venido
construyendo el hombre a lo largo del período anterior. Dicha crisis
aparenta ser el resultado inevitable de un período de crecimiento acelerado,
que finalmente desemboca en casi un siglo entero de cuestionamientos
acerca del rol del estado y de todos sus avances dentro de la inercia del
siglo xix. A partir del siglo xx se pondrá en evidencia los efectos de un
hombre abatido por su propia historia que, ante la debilitada moral e
ideología de la sociedad en general, desata una lucha de poder sobre el
liderazgo de una sociedad desmoralizada.

25. 25
Contenido
INTRODUCCIÓN..................................................................................................2
LOS ORÍGENES DEL TOTALITARISMO ........................................................4
TOTALITARISMO.................................................................................................5
DEFINICIÓN DE TOTALITARISMO..................................................................9
DEFINICIÓN DE TOTALITARISMO................................................................10
CARACTERÍSTICAS DEL TOTALITARISMO Y SUS CORRIENTES
IDEOLÓGICAS................................................................................................11
FASCISMO..........................................................................................................11
NACIONALSOCIALISMO (nazismo)...............................................................12
COMUNISMO......................................................................................................16
EL COMUNISMO................................................................................................17
CARACTERÍSTICAS DEL COMUNISMO ..................................................19
Equidad:........................................................................................................19
Abolición de la propiedad privada: ...........................................................19
Suprimir los legisladores:...........................................................................19
Desaparición de las clases:.......................................................................19
DESVENTAJA.................................................................................................19
VENTAJAS ......................................................................................................20
DICTADURA........................................................................................................21
RESUMEN...........................................................................................................24