1. Esperanza Buitrago
Fátima Torrijos

2. Índice
-Introducción histórica:
época y características
-Construcción
-Autoría
-Descripción del edificio:
*Exterior
*interior

3. Introducción
histórica

4. Situada en la Plaza de Santiago, en
pleno barrio del Perchel, la
antigua Judería de Ciudad Real, a
pocos metros de la calle Calatrava,
en el camino del castillo de
Calatrava la Nueva al castillo de
Alarcos. De ella arranca el Camino
Manchego de Santiago.

5. Esta iglesia del siglo XIII de
planta de cruz latina,
Monumento Nacional
desde el año 1982, es la
iglesia más antigua de
Ciudad Real, junto con las
de San Pedro y la Catedral,
forma la base el Conjunto
Histórico-Artístico de
Ciudad Real. La iglesia
también presenta
elementos góticos y
renacentistas en su factura,
así como añadidos del siglo
XVII en su exterior, tales
como el edificio de la
Sacristía.
Nos encontramos ante un
verdadero tesoro
artístico, una joya del
románico rural que ha
permanecido oculta
durante muchos años, en
concreto desde que en el
siglo XVIII se construyera
una bóveda de cañón
para ocultar el
artesonado y se cubrieran
las paredes de las naves
de la Epístola y del
Evangelio con yeso para
ocultar sus frescos, hasta
la última restauración en
el año 1989.

6. Mide 40 metros de
largo, sin contar
la torre y 20 metros de
ancho.
Se puede decir que
estamos ante el único
monumento románico
de la provincia de
Ciudad Real.

7. Planta

8. Al principio, fue
solo una torre
de vigilancia,
una Almenara o
Atalaya, allá
por el siglo XII,
como apuntan
sus dos cuerpos
de planta
cuadrada
rematados por
un tejado a
cuatro aguas,
que le dan un
aspecto
defensivo
inequívoco, que
junto con las
dos pequeñas
ventanas en
cada cuerpo
nos lleva al
románico rural.
Como curiosidad,
muchos de los sillares
de sus esquinas
presentan una marca
de cantero en forma de
cruz griega.

9. Construcción

10. Hay autores, que basándose en el
aspecto defensivo que presenta la
iglesia, y en concreto la torre, llegan a
afirmar la existencia de un antiguo
torreón, cuya función sería la de actuar
de avanzada atalaya y defensa de la
aldea de Pozuelo de Don Gil.

11. Este torreón sería el
origen de la torre
actual, y por
consiguiente de la
iglesia. A pesar de las
consideraciones
anteriores, la
construcción de la
iglesia debió comenzar
a finales del siglo XIII, y
las obras quedarían
terminadas a mediados
del siglo XIV. Aunque,
como ya hemos
indicado anteriormente,
en las épocas
posteriores se
realizaron diferentes
obras y
remodelaciones, que se
fueron añadiendo a la
construcción inicial.

12. Parte exterior

13. Es una iglesia de
pequeñas
dimensiones y
aspecto sobrio.
Construida con
mampostería y
refuerzo de sillares
en esquinas,
ventanas y
puertas.

14. En torno a la iglesia, y adosadas a ellas, aparecen una serie de edificaciones, más
bajas que las naves, y que son de construcción posterior. Las cubiertas aparecen
apoyadas en un alero con canecillos decorados con modillones, siendo ésta, junto
a la ventana del crucero, la única decoración exterior que presenta la iglesia.

15. Parte trasera de la iglesia

16. A los pies aparece la sólida torre. Está formada por
dos cuerpos, y rematada con cubierta a cuatro
aguas. Como únicos vanos aparecen unas
pequeñas ventanas, en el cuerpo superior, donde
se encuentran situadas las campanas.

17. Torre

18. Presenta dos
puertas. Una en
la fachada norte,
a la cual se
accede a través
de las
construcciones
adosadas a su
entorno. Y otra
en la fachada sur,
que se abre a una
plaza y cumple
las funciones de
puerta principal
de acceso al
templo.

19. Como se puede
apreciar en la
imagen la
construcción de
la iglesia la esta
formada por
piedra y
ladrillos
llamada
mampostería.
El Ladrillo esta
colocado de
una forma
llamada “Opus
Latericium”

20. En la parte exterior podemos
encontrar distinta simbología
pero siempre relacionada con la
orden de Santiago.

21. AUTORÍAAUTORÍA

22. Se comenzó a construir a finales
del s. XIII, y la obra quedó terminada a
mediados del siglo XIV. Es de autoría anónima.

23. INTERIORINTERIOR

24. Su planta de cruz latina es de tres
naves, ancha y alta la central,
separadas por cuatro arcos
formeros ojivales apoyados en
pilares ochavados con capiteles
deocrados con motivos vegetales
en el cuerpo de la nave y en airosas
ménsulas en el hastial de los pies.
Su planta de cruz latina es de tres
naves, ancha y alta la central,
separadas por cuatro arcos
formeros ojivales apoyados en
pilares ochavados con capiteles
deocrados con motivos vegetales
en el cuerpo de la nave y en airosas
ménsulas en el hastial de los pies.

26. En su interior, verdadero tesoro del
románico tardío rural, podemos
encontrar (en su nave central) un
impresionante artesonado mudéjar
del siglo XIV con lacerías y estrellas
octogonales.
En su interior, verdadero tesoro del
románico tardío rural, podemos
encontrar (en su nave central) un
impresionante artesonado mudéjar
del siglo XIV con lacerías y estrellas
octogonales.

29. El arte mudéjar es un estilo artístico que se
desarrolla en los reinos cristianos de la Península
Ibérica que incorpora influencias hispano-
musulmán.
La Nave Central conserva una espléndida
Armadura mudéjar de madera policromada
construida entre finales del siglo XIV
y principios del siglo XV. Esta armadura
permaneció oculta durante casi dos siglos
por una bóveda de cañón construida en el
siglo XVIII, y fue en la década de 1980
cuando, durante trabajos
de rehabilitación, se sacó a la luz.
El arte mudéjar es un estilo artístico que se
desarrolla en los reinos cristianos de la Península
Ibérica que incorpora influencias hispano-
musulmán.
La Nave Central conserva una espléndida
Armadura mudéjar de madera policromada
construida entre finales del siglo XIV
y principios del siglo XV. Esta armadura
permaneció oculta durante casi dos siglos
por una bóveda de cañón construida en el
siglo XVIII, y fue en la década de 1980
cuando, durante trabajos
de rehabilitación, se sacó a la luz.

31. El hallazgo
fue espectacular, pues
apareció un
monumental Artesonado
dotado de un
depurado estilo mudéjar de
tradición almohade.
El hallazgo
fue espectacular, pues
apareció un
monumental Artesonado
dotado de un
depurado estilo mudéjar de
tradición almohade.

32. Está policromado, con decoración de dibujos geométricos,
vegetales muy estilizados, y los escudos heráldicos, de
Santiago, la Orden de Calatrava y de los Núñez de Godoy.
Está policromado, con decoración de dibujos geométricos,
vegetales muy estilizados, y los escudos heráldicos, de
Santiago, la Orden de Calatrava y de los Núñez de Godoy.

33. Los soportes
Tienen capiteles cúbicos decorados
con motivos vegetales muy
esquemáticos en el ábside central y
rostros humanos en los laterales; se
repite así de nuevo la tipología
decorativa de la puerta del Perdón
y de Santa María de Alarcos.
Los soportes
Tienen capiteles cúbicos decorados
con motivos vegetales muy
esquemáticos en el ábside central y
rostros humanos en los laterales; se
repite así de nuevo la tipología
decorativa de la puerta del Perdón
y de Santa María de Alarcos.

35. DECORACIÓN
INTERIOR
DECORACIÓN
INTERIOR

36. Diversos capiteles con
demonios y figuras
peregrinos y conchas de
Santiago en las naves
laterales.
Diversos capiteles con
demonios y figuras
peregrinos y conchas de
Santiago en las naves
laterales.

41. Cabe mencionar que durante los
procesos de restauración aparecieron
restos de pinturas murales, las más
importantes en la bóveda del ábside,
donde se hallaron el dragón
apocalíptico de la siete cabezas y un
escudo en la clave.
Cabe mencionar que durante los
procesos de restauración aparecieron
restos de pinturas murales, las más
importantes en la bóveda del ábside,
donde se hallaron el dragón
apocalíptico de la siete cabezas y un
escudo en la clave.

42. Adaptados a los nervios del ábside de
la nave central y a las bóvedas de las
capillas laterales
Adaptados a los nervios del ábside de la nave
central y a las bóvedas de las capillas laterales

43. Al parecer, servía de amuleto contra los malos
espíritus.
Al parecer, servía de amuleto contra los malos
espíritus.

47. ILUMINACIÓN
La iluminación de la cabecera se soluciona
mediante ventanas lancetadas de doble
vano y óculo tetrafolio en el ábside central,
mientras que en los laterales se conservan
únicamente fragmentos de saeteras, ya
que a finales del XV o principios del XVI se
abrieron sendas capillas contiguas a los
mismos.
ILUMINACIÓN
La iluminación de la cabecera se soluciona
mediante ventanas lancetadas de doble
vano y óculo tetrafolio en el ábside central,
mientras que en los laterales se conservan
únicamente fragmentos de saeteras, ya
que a finales del XV o principios del XVI se
abrieron sendas capillas contiguas a los
mismos.

50. Su edificio de la sacristía
es un añadido del siglo
XVII.
Su edificio de la sacristía
es un añadido del siglo
XVII.