2. ¿QUÉ SON LOS VALORES? Los valores son una realidad tan rica, que se nos aparece polisémica. Los valores se realizan exclusivamente en las realidades en las que aparecen, depende de ellas para poder ser, pero las realidades dependen por entero de los valores para poder «valer». Aunque todo valor haga relación al sujeto que valora, el valor no lo crea el individuo, lo descubre enraizado en el ser. Los valores tienen sobre nosotros poder de motivación. Podemos ver que existen valores y desvalores, que son relativos y absolutos, sensibles, estéticos, intelectuales, sociales, éticos, religiosos, todos valen aunque hay jerarquía entre ellos. Entonces los valores no pueden estar en crisis, y más bien estamos en permanente contacto con ellos.
3. El subjetivismo moral, que rechaza toda exigencia que se oponga a las inclinaciones y los intereses subjetivos ha volatizado la noción misma de valor objetivo. La capacidad de aprender los valores, que sufren ensanchamientos y estrechamientos, de modo que se producen, efectivamente descubrimientos y perdidas, ninguna época puede agotarlos ni perderlos en su totalidad. Crisis de valores se refiere a una distorsión en la percepción de los valores, esta distorsión es una cierta perversión de la estimativa del valor, que puede dar lugar a graves desajustes en la vida humana, personal y social.
4. EDUCACIÓN VERSUS FORMACIÓN COMIENCE por transformar al hombre y renueve, en primer lugar, a los educadores por ser quienes se harán cargo de los jóvenes. EDUCAR, es entregar, o mejor, contagiar una forma de vida, tiene que ver con la personalidad y la formación del carácter y no sólo con los conocimientos. EDUCAR, es intrínsecamente una actividad moral y hace falta cuidar al máximo esa dimensión moral. Es intentar responder a las grandes cuestiones que inquietan hondamente la vida de los seres humanos, descubrir esos valores que son pero requieren nuestro asentamiento.
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6. Para ser eficaces deben percibir las necesidades de los alumnos y conocer cuáles son sus motivaciones y capacidades para aprender.
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8. LA DIGNIDAD DE LA PERSONA Nos dice que cuando Cristo nos dirige estas palabras afirma que la persona humana esta investida de una ALTÍSIMA DIGNIDAD, que nada ni nadie puede atentar. Cristo nos dice somos hijos de Dios, este es el valor esencial del cristianismo y Cristo lo expresa una y otra vez la conciencia filial, la conciencia de hijos. Todo el Evangelio, de San Juan es una continua manifestación de amor filial a su Padre, de aquí Cristo recibe la gracia para cometer su tarea: mi alimento es cumplir la voluntad del Padre, este es el mejor proyecto de vida. “Cristo es el único que ha dado lo más sublime, trascendente y sagrada definición de la persona humana corroborando con su palabra nuestra mística deidad: “dioses sois“ (Jn 10, 34).
9. EL ENCUENTRO Cristo se acerca, Él está siempre cerca, se encuentra entre los suyos, a pie de igualdad, porque Él es “El que existe para los demás”. Da palabra y acción, hay un gesto, y decimos que Él es la Palabra, coherencia suma entre palabra y acción. Un encuentro decimos, y observamos que en este encuentro hay una triple acción: a) Cristo se aproxima. Salva distancias b) El modo es la compasión, se pone en el lugar del otro. c) Pretende, lleva una intención: curarle, realizarle, plenificarle.
13. EL AMOR En el corazón de Dios se nos descubre la absoluta gratuidad, la incondicionalidad de su amor. Este amor incondicional es el único que llena de sentido porque da confianza y seguridad para poder realizar una vida buena, una vida bien vivida: “Venid a Mí y hallaréis reposo…”. La aceptación incondicionada sin chantajes, sin pasiones personales con el único propósito de un amor que llena de plenitud.
14. Es preciso no sólo amar, sino que perciba que realmente es amado. La calidad de nuestro amor no puede estar condicionada a sus cualidades ni a sus defectos, sino que nuestro amor está centrado en quien nos llena con su Gracia CRISTO AMA A CAMBIO DE NADA
15. CARTA MAGNA DE VALORES PARA UNA NUEVA CIVILIZACION LA PERSONA HUMANA ABIERTA A LA TRASCENDENCIA El amor del hombre a Dios y la auténtica vivencia espiritual han sido siempremotivo de desarrollo de la civilización, con repercusiones positivas en la cultura yen la vida social. Entendemos que el verdadero amor del hombre a Dios, comoCristo nos mostró, incluye necesariamente el amor a todas las personas y previene de toda forma de fanatismo y egoísmo. Nos comprometemos a potenciar y dedicar tiempo al desarrollo de la vivencia espiritual, tanto personal como comunitaria, para encontrar el sentido mejor que podríamos dar a nuestros actos y a lo que podría ser nuestra vida.
16. FAMILIA La familia es la “célula" de la sociedad, la roca sobre la cual naufragan todas las ideologías de tipo individualista o colectivista. La familia es el ambiente donde la persona empieza a desarrollarse, es suprimer entorno de crecimiento. Fundar una familia de forma responsable requiereuna reflexión y compromiso previos, lo que conlleva el dar y recibir amor,enseñanza y afecto entre todos sus miembros. Debemos los miembros de nuestras familiasen cualquier situación, dándoles honor y demostrando una actitud deservicio o ayuda mutua.
17. Relaciones interpersonales Vivir nuestras amistades de modo generoso y desinteresado, querer al otro por lo que es y no por lo que nos gustaría que fuera
18. SOCIEDAD CIVIL La sociedad civil es un conjunto de relaciones humanas y de recursos culturales y asociativos, basados en valores e ideales comunes.
19. Política El hombre está marcado por la necesidad de comunión con los demás para crear una comunidad mas amplia donde todos puedan contribuir al bien común y beneficiarse de él; un bien superior al que podrían lograr individualmente.