Este documento presenta una leyenda urbana originaria de Bogotá llamada "¡Quien habita en los cerros!" que será utilizada como estrategia didáctica para enseñar a niños entre 4 y 10 años sobre la problemática ambiental y el cuidado del medio ambiente. La leyenda habla sobre un duende que habitaba en los cerros de Monserrate y Guadalupe y secuestraba a los hombres malos que dañaban el bosque entre los cerros. El objetivo es que los niños reconozcan elementos de la historia de Bogotá y la importancia
Las leyendas se inician en la palabra, pasan de generación en generación a
través del registro oral que practican los hombres. Los autores son anónimos, por
eso es común encontrar varias versiones de una misma leyenda, puesto que quien
la escucha la transmite agregando o restando partes, elementos o detalles. Comprender la naturaleza de las leyendas es acceder a un saber colectivo; no hay dueños del saber, ya que todos pueden poseerlo de igual manera.
Los recopiladores se han tomado el trabajo de convertir aquella historia oral
en documento escrito, sin que por eso pierda las características propias de la oralidad: reiteraciones, epítetos a los personajes, lugares destacados de la cultura y la
sociedad que el lector de la época reconoce con facilidad. Más allá de las distintas
versiones que puede tener un recopilador, la esencia original de las leyendas se
mantiene, y esto hace que sean consideradas verdaderas tanto para el narrador
como para el lector, o en el caso de la transmisión oral, el orador y el auditorio.
La leyenda explica un suceso extraño o alguna particularidad del mundo que
nos rodea. La explicación, muchas veces, es de carácter sobrenatural y esto posibilita la aparición de seres o acontecimientos extraordinarios que desafían a la
razón cotidiana. A su vez, las leyendas señalan una eventualidad, un suceso único
que da origen al relato. También, pueden contar el origen de la naturaleza vegetal,
animal e incluso humana; pueden abordar el origen de lugares específicos (un río,
una montaña) o explicar las causas de sucesos extraños que suceden en espacios
tan disímiles como una casa, una escuela o una fábrica.
El espacio sobre el que funciona una leyenda no se reduce a un lugar lejano o
de ensueño, como podrían ser los campos, bosques o mares; las ciudades también
son motores donde se generan y transmiten leyendas. El presente libro trata, justamente, sobre leyendas urbanas. Estos relatos cuentan los riesgos de vivir en la
ciudad, espacio donde lo real da paso a lo extraño, lo conocido a lo desconocido.
Los escenarios reconocidos por cualquier habitante —subtes, escuelas, teatros,
cementerios, por dar algunos ejemplos— inundan estas leyendas y crean un ambiente especial, ya que la aparición de fenómenos increíbles sucede en el mundo
en el que nos movemos día a día, favoreciendo así la verosimilitud de los hechos
narrados.
Las leyendas que encontraremos en este libro fueron realizadas por los alumnos de escuelas primarias de la Ciudad de Buenos Aires. Muchas de ellas son
creaciones propias, invención total del autor; otras se basaron en alguna particularidad o suceso característico del barrio en el que viven. No faltan aquellas otras
Presentación
leyendas que fueron inspiradas por cuentos o novelas y a partir de ellas realizaron
su versión personal.
Es necesario destacar que los docentes son agentes activos y partícipes en el
proceso y resultado creativo, puesto que ellos fueron los mediadores para
Notiescuela24 es una publicación escolar anual de distribución gratuita, realizada con la colaboración de los vecinos del barrio Villa Pueyrredón - C.A.B.a.
Las leyendas se inician en la palabra, pasan de generación en generación a
través del registro oral que practican los hombres. Los autores son anónimos, por
eso es común encontrar varias versiones de una misma leyenda, puesto que quien
la escucha la transmite agregando o restando partes, elementos o detalles. Comprender la naturaleza de las leyendas es acceder a un saber colectivo; no hay dueños del saber, ya que todos pueden poseerlo de igual manera.
Los recopiladores se han tomado el trabajo de convertir aquella historia oral
en documento escrito, sin que por eso pierda las características propias de la oralidad: reiteraciones, epítetos a los personajes, lugares destacados de la cultura y la
sociedad que el lector de la época reconoce con facilidad. Más allá de las distintas
versiones que puede tener un recopilador, la esencia original de las leyendas se
mantiene, y esto hace que sean consideradas verdaderas tanto para el narrador
como para el lector, o en el caso de la transmisión oral, el orador y el auditorio.
La leyenda explica un suceso extraño o alguna particularidad del mundo que
nos rodea. La explicación, muchas veces, es de carácter sobrenatural y esto posibilita la aparición de seres o acontecimientos extraordinarios que desafían a la
razón cotidiana. A su vez, las leyendas señalan una eventualidad, un suceso único
que da origen al relato. También, pueden contar el origen de la naturaleza vegetal,
animal e incluso humana; pueden abordar el origen de lugares específicos (un río,
una montaña) o explicar las causas de sucesos extraños que suceden en espacios
tan disímiles como una casa, una escuela o una fábrica.
El espacio sobre el que funciona una leyenda no se reduce a un lugar lejano o
de ensueño, como podrían ser los campos, bosques o mares; las ciudades también
son motores donde se generan y transmiten leyendas. El presente libro trata, justamente, sobre leyendas urbanas. Estos relatos cuentan los riesgos de vivir en la
ciudad, espacio donde lo real da paso a lo extraño, lo conocido a lo desconocido.
Los escenarios reconocidos por cualquier habitante —subtes, escuelas, teatros,
cementerios, por dar algunos ejemplos— inundan estas leyendas y crean un ambiente especial, ya que la aparición de fenómenos increíbles sucede en el mundo
en el que nos movemos día a día, favoreciendo así la verosimilitud de los hechos
narrados.
Las leyendas que encontraremos en este libro fueron realizadas por los alumnos de escuelas primarias de la Ciudad de Buenos Aires. Muchas de ellas son
creaciones propias, invención total del autor; otras se basaron en alguna particularidad o suceso característico del barrio en el que viven. No faltan aquellas otras
Presentación
leyendas que fueron inspiradas por cuentos o novelas y a partir de ellas realizaron
su versión personal.
Es necesario destacar que los docentes son agentes activos y partícipes en el
proceso y resultado creativo, puesto que ellos fueron los mediadores para
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Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
1. Universidad Distrital Francisco José De Caldas
Licenciatura En Pedagogía Infantil
Profesora: Martha Cecilia Betancur Taborda
Alumna: Yenny Paola Ramírez Suarez-20132187080
Laura Camila Ríos Pérez- 20132187067
Tema: Mitos y Leyendas- ¡Quien habita en los cerros!
¡Quien habita en los cerros!
Objetivos:
Mostar a niños y niñas entre 4 a 10 años, la leyenda urbana originaria de la ciudad de
Bogotá.
Identificar mediantes esta leyenda la problemática ambiental propuesta narrada
por habitantes del centro de la ciudad.
Reconocer la época histórica en la que se desarrolla esta historia; fechas,
personajes, estilo de vida, etc.
Estrategia Didáctica:
Lectura de la leyenda: ¡Quien habita en los cerros! Este relato oral y escrito es tomado por
habitantes del centro de Bogotá y adaptado para la literatura infantil por nosotras, estudiantes
de la UD.
Observación de video educativo de YouTube: Bogotá antigua parte 1 con la intención
de diferenciar elementos de la Bogotá antigua de la Bogotá moderna.
Sopas de letras y adivinanzas que manejen conceptos del cuidado del medio ambiente.
Resolución de preguntas problemas y situaciones surgidas durante este proceso.
DESARROLLO DE LA UNIDAD
Actividades de exploración:
A. inicialmente dispondremos información con un lenguaje acorde a edades comprendidas
entre 4 a 10 años y animación acerca del tema que se va a tratar como lo es el cuidado
del medio ambiente mediante la fomentación de la práctica del relato oral: leyendas
urbanas.
B. Realizaremos preguntas acerca de lo que saben puede generar el daño y consecuencias
que implicaría no cuidar de nuestro entorno, tales como:
¿Qué ambientes climáticos nos ofrece Bogotá?
¿Qué elementos naturales la conforman?
¿Dónde queda el Bogotá?
¿Qué es un cerro?
¿Qué es un bosque?
¿Cómo se forman las lagunas?
¿Conoces Monserrate y/o Guadalupe?
2. 2. Actividades de introducción:
A. Se responderán las preguntas planteadas anteriormente para así proponer la
construcción de una leyenda con ayuda de los padres de cada niño y niña.
B. A partir de estas leyendas inventadas y/o propuestas por los niños y las niñas
identificaremos problemas ambientales, sus causas y consecuencias.
C. Solicitaremos a los niños y las niñas la elaboración de dibujos que ejemplifiquen la situación
problema tratante con la intención de fomentar el desarrollo de la creatividad.
3. Actividades de aplicación y exploración:
A. Realizaran una observación de diferentes imágenes que recreen la Bogotá de 1830
comparando escenario, espacios, infraestructura, etc., con la Bogotá del 2015.
B. Tendrán la oportunidad de resolver una actividad de concentración uniendo imagen con
artefacto, según época histórica. Ejemplo: tranvía-Bogotá antigua trasmilenio-Bogotá
actual.
4. Actividades de síntesis:
Por último se le pedirá a los niños(as) que suban de manera escrita y/o dibujada la
leyenda que hayan creado o capturado de parte de sus familiares o conocidos mayores.
Se tendrán en cuenta las características de la leyenda, con la intención de evaluar el
aprendizaje obtenido de esta corriente literaria.
Completaran varias frases que contendrán información importante acerca del origen de
Bogotá, esto nos permitirá evidenciar lo que pudieron capturar en el desarrollo de la
herramienta. Esta será la información a completar:
Bogotá fue fundada en _______. Para ese entonces los habitantes de la ciudad vestían
______________________________________ y a su vez se caracterizaban por
alimentarse con________________ ______________. Nuestra ciudad cuenta con dos
cerros: _____________ y ____________. En medio de ambos cerros habita el
_________. Él se lleva a los ___________ malos con el _______ _______. Juro no
llevarse a hombre siempre y cuando nosotros_________________.
ANEXOS
https://www.youtube.com/watch?v=uLT7nZOX5oI
Relato-leyenda.
¡QUIEN HABITA ENTRE LOS CERROS!
(esta leyenda es una creación nuestra a partir de hechos relatados de nuestros abuelos y bus abuelos;de lo oral a
lo escrito)
Cuando apenasBogotá empezaba a tomar forma de ciudad,dejando atrás esos pastos y bosques espesos que la
formaban, algunoshombresque Vivian en ella comenzaron de manera muy nerviosa a comentar sobre un ser
mágico que se hallaba entre loscerros de Monserrate y Guadalupe.Al parecer un ser pequeño y con vello
espeso, rondaba dentro del bosque y se adueñaba de los cuerpos del hombre que se adentraran en él para
dañarlo con residuos y actosdolientesa la madre naturaleza.
Era esta la razón que alimentaba al pequeño ser a cuidar y proteger las bondades que su bosque le ofrecía, los
hombres malos, torpes y sin conciencia para con la naturaleza eran objetivo fácil de cazar y de eliminar.
Rápidamente este rumor se rego como agua en el suelo por todo el centro del Bogotá.Los homb res encargados
3. de recolectarleña, frutas, carne y verduras para sus familias temían visitar en medio de ambos cerros, pues el
duende,como lo llamaban,asechaba y en el momento menos pensado los raptaría sin dejar rastro alguno de
ellos.
Decían también que los animalesdel bosque ayudaban cómplices al duende.El toche,la mirla y algunas palomas
vigilaban desde lasalturaslos cerros que pretendían proteger.Mientras por tierra ratones y conejos corrían la
voz de su sospechosa presencia.
Las mujeres desesperadasbuscaron a sus esposos en cuantas cantinas encontraron,de esquina a esquina ¡pero
no hallaron nada!
Reunieron un grupo numeroso de mujeres fuertes y valientes que se adentrarían en el bosque de entre ambos
cerros donde esperaban encontraralguna pista de los hombres. Una vez adentro y sin ninguna posibilidad de
escapar de tan espeso y oscuro bosque ¡apareció!
El duende precavido advirtió a ellas sobre lo que les podía esperar si hacían daño a su hábitat natural así como
lo había hecho con los hombres que se atrevieron a dañar cortar, ensuciar y contaminar árboles, pastizalesy
quebradas que daban alimento tanto a los animales del bosque como a muchos de los humanos de Bogotá.
Las mujeres asustadasexplicaron al duende y a los animales que se acercaron que nunca pretendieron hacer
daño a aquel bosque,pues su única intención era encontrar a los hombres que cuidaban de ellas y de sus familias
sin tener en cuenta que fueron ellos quienes topemente destruían lentamente su hogar.
Todo este embrollo terminaría con la tregua que los animales propusieron al duende y a las mujeres; si no dañan
no hay rapto forzado así que devolvieron a estos hombres esperando hubiesen recibido el castigo justo por su
mala acción con la naturaleza bogotana.
Y una vez todos en casa, se comprometieron consigo mismos para cuidar y alimentar aquella zona que tan
importante era para todosen la medida que administraba comida,aguan y algunos regalitos para el cuidado
personal y emocional.
Personajes e Story Board.