Veneracion Señor de Esquipulas

1. VENERACION QUE TRASCIENDE
FRONTERAS
POR LA SEÑAL DE LA CRUZ

2. MEXICO / TAPACHULA
• La celebración en Tapachula, que
comienza el 6 de enero con
novenarios, culmina el 15 de enero
con procesión, alabados, música de
tambor y chirimía, tamales, danza de
los Parachicos y cohetes. La mayor
fiesta se celebra en la iglesia de
Esquipulitas, en la colonia Las
Américas, fundada en la década de
1970, donde se venera un crucifijo
traído del santuario chiquimulteco, y
donde hay romerías y actos
culturales.

3. EL CRISTO DE TILA
• En Tila, Chiapas, que significa “lugar
negro”, tiene relación directa con
costumbres prehispánicas, donde se
venera la imagen morena de un Cristo, y
se lleva a cabo una romería anual de
devotos en enero. El origen de la talla
proviene del culto a un dios indígena que
fue desplazado y suplantado con la
deidad cristiana. Como pieza escultórica,
se atribuye su hechura a imagineros
guatemaltecos. Su primera cofradía fue
fundada en 1752.
• Según la tradición oral de los choles, la
imagen apareció en una cueva situada en
el cerro que se alza frente al pueblo,
hacia donde se orienta la fachada del
templo.

4. CRISTO DE OTATITLAN
• El Cristo de Otatitlán, cuyo santuario está
asentado en el margen del río Papaloapan, donde
existió en época prehispánica un templo dedicado
a Yacatecuhtli, deidad de los comerciantes.
• Hay varias leyendas, una le atribuye un mismo
origen y hermandad con los famosos cristos
negros de Esquipulas en Guatemala y el de Chalma
en México. Otra versión dice que llegó en una
balsa que se atoró en este sitio entre tamarindos.
• Este Cristo posee dos cabezas debido a una
curiosa razón: en 1931, Elías Calles pidió que
decapitaran y quemaran esta imagen, sin
embargo, no pudieron hacerlo, debido a que está
hecha con materiales sumamente resistentes (o
fue un milagro, según la creencia popular).

5. OAXACA
• En Ciudad de Oaxaca de Juárez, la capital
del estado, se ubica la parroquia de
Nuestra Señora del Carmen Alto, que
alberga un altar con la talla del Señor de
Esquipulas. Durante el mes de enero se
llevan a cabo actividades religiosas para
honrarlo, como tradicional procesión.
• El Templo y Ex-Convento del Carmen Alto
se encuentran en uno de los primeros
puntos elegidos por los conquistadores
para establecer el culto cristiano. Desde
el primer siglo colonial, existió en la
parte más alta de la ciudad una ermita
consagrada a la cruz a fines del siglo XVII,
de los padres Carmelitas Descalzos

6. STO. DOMINGO
TEHUANTEPEC • Sin duda alguna, los peregrinos de Santo
Domingo Tehuantepec, que forma parte de
la región del Istmo, son los más conocidos
en Guatemala y, posiblemente, los que le
han dado fama a Oaxaca como uno de los
centros mexicanos donde existe mayor
devoción al Señor de Esquipulas. La mayoría
de mujeres peregrinas visten indumentaria
tradicional: huipil negro y largas y coloridas
faldas. Posiblemente Santo Domingo
Tehuantepec fue uno de los primeros
lugares de México en donde se enraizó la
devoción al Señor de Esquipulas, y prueba
de ello es que en el barrio de San Sebastián
se construyó una iglesia dedicada a dicha
imagen.

7. HONDURAS
• En la Diócesis de Choluteca, existe un santuario en
honor al Cristo Negro, en el sitio llamado Esquipulas,
que también hace referencia al lugar ubicado en
Guatemala, de donde surge esta importante devoción.
• Existen dos pinturas al óleo en las iglesias de San
Francisco en Tegucigalpa y en Ojojona; ambas
reproducen la escena del conjunto escultórico del
Altar Mayor de Esquipulas: la Virgen, San Juan y La
Magdalena abrazada a los pies de Cristo.
• Al menos 26 municipios en Honduras tienen como
patrón al Cristo Negro, que, en algunos lugares, toma
nombres propios, entre los sitios de mayor
peregrinación sobresalen; Morocelí, en El Paraíso,
Quezailica en Copán, Intibucá, Esquipulas en
Choluteca y Cedros en Francisco Morazán.

8. Dos pinturas al óleo de las iglesias de San
Francisco en Tegucigalpa y de Ojojona. Ambas
reproducen la escena del conjunto
escultórico del altar mayor de Esquipulas: la
Virgen y San Juan de pie, María Magdalena de
hinojos, abrazada a los pies de Cristo. La
mayoría se fechan en el siglo XVIII, a
excepción de la segunda tela que es del siglo
XVII, es decir, la de Ojojona.

9. NICARAGUA
El Cristo de Tipitapa
Tipitapa era una zona cuya población constaba
de un pequeño asentamiento con apenas 60
casas, pero que fue suficiente para recibir la
imagen mandada a tallar a Guatemala en el
segundo periodo del siglo XVII.
El recibimiento estuvo a cargo del obispo de
Nicaragua José Antonio Flores de Rivera quien
en su viaje de León a Tipitapa navegó por el lago
Xolotlán, años más tarde -en 1756- el mismo
obispo ordenó que el Cristo Negro de
Esquipulas, al que todos veneran en la
actualidad, fuera el patrono de los tipitapeños.

10. El Cristo de La Agonía
Alajuela, C.R. • En Costa Rica, el segundo templo más
importante de la ciudad de Alajuela, es La
Iglesia de La Agonía, después de La Catedral,
en dicho templo se encuentra una imagen del
Señor de Esquipulas.
• En 1912 se le conocía al templo como “ El
Santuario del Santo Cristo de Esquipulas”
• Una leyenda cuenta que esta imagen de un
Cristo negro, con la cruz quebrada y todo
polvoriento se apareció a unas señoras
asistentes a la parroquia y al cual desde
entonces se le atribuyen muchos milagros

11. El Cristo Negro de
Alajuelita / C.R. • El Cristo de Alajuelita: Los frailes franciscanos llevaron a
Alajuelita la devoción del Cristo Negro en 1818, hace 202
años, al principio se utilizó una imagen tallada por un
escultor cartaginés.
• Fue así que en el año 1836 se le construye una ermita de
adobes, la cual es demolida en 1904 para levantar en su
lugar un templo más amplio, posteriormente denominado
Santuario Nacional en honor del Santo Crucificado de
Esquipulas.
• En 1884, la imagen, fue sustituida por una de 2 metros de
alto traída desde Guatemala utilizada hasta el 2009
cuando se remplazó por una similar hecha en ese mismo
país, pues la imagen que hasta esa fecha se utilizaba se
estaba deteriorando debido a su antigüedad.
• La devoción al Santo Cristo de Esquipulas en el cantón de
Alajuelita, en San José, establecida oficialmente en el año
1845, comprende diversos actos litúrgicos y religiosos, por
ejemplo, la Misa solemne del 15 de enero, la romería, con
la participación de muchos devotos de todo el país, la
novena, la reventadera de bombas.

12. Cristo de Juayúa/
El Salvador
• El templo la Beatísima Trinidad construido alla por 1826 de
diseño neoclásico guarda en su interior joyas invaluables del arte
religioso colonial.
• No se sabe a ciencia cierta cuando fue establecido el nuevo
patronazgo del Cristo Negro, algunos historiadores lo ubican
hacia 1670 cuando cuenta la historia: "Los padres franciscanos
hicieron aparecer al pié de un frondoso rosal la imágen de un
cristo negro". Esto último es muy significativo conociendo que la
orden franciscana está muy asociada al cultivo de las rosas.
• Muy determinante en el establecimiento del santo patrono
fueron las peregrinaciones hacia el crucificado de Esquipulas en
Guatemala ya que, probablemente se trató de establecer un
santuario a mitad del camino para los peregrinos.
• De ahí que historiadores relacionaran la imágen del Crucificado
de Juayúa con la de Esquipulas en Guatemala al punto que,
declarasen como obras del mismo artesano el ilustre Quirio
Cataño; pero últimos estudios contradicen lo anterior, debido a
que al comparar ambas imágenes son obras de dos artesanos con
diferentes técnicas empleadas. Por otro lado Quirio Cataño vino
de España bajo contrato a realizar su tan afamada y venerada
obra; en cambio el crucificado de Juayúa se cree fue traído desde
la madre patria incluso de hechura anterior al de Esquipulas.

13. Cristo de Anton
Panama
• El Cronista, Agustín Jaén Arosemena sostiene que fue
Monseñor Sebastián de Aguilera quien organizó las fiestas
patronales del Santo Cristo de Esquipulas en 1867. Para
Rosas Quirós, la imágen vino de la región guatemalteca de
Esquipulas, de donde es oriundo el Cristo Negro, tallado
por el portugués Quirio Cataño en 1594. Este Cristo, que
apareció en Antón, lo habría confeccionado el propio
Cataño. Hay otra versión de Rafael Isaza Vieto, quien
sostiene que la imagen la trajo el cura Marcelino Vega
Vissueti desde España, a inicios de la cuarta década del
siglo XIX.
• Cualquiera que sea la forma en que llegó el Cristo de
Esquipulas a Antón, lo cierto es que, desde su llegada, se
ha convertido en el Santo más venerado, tanto por los
moradores como por muchas personas, tanto nacionales
como extranjeras, que lo admiran por los milagros, que
dicen ellos, les ha concedido. Reflejo de esos testimonios
son las innumerables y diminutas figuritas de plata y oro
en formas de pies o manos, los llamados milagros que
adornan la imagen del Cristo.
• El 15 de enero de cada año, Antón celebra la fiesta del
milagroso Cristo de Esquipulas.