Se presenta en este mes, una devoción que ha marcado la piedad de un país, siendo insignia.

1. PIEDAD
JULIO 2023

2. EL TROVADOR DE DIOS
San Arnold de Arnoldsweiler
También le regaló Carlomagno un bosque en
Ginnizwilre, pero Arnold vendió sus derechos
de explotación, dando el dinero a los pobres.
De esta donación y derechos da testimonio
una carta de San Gero de Colonia. Dícese que
el santo además, fue nombrado por
Carlomagno Conde de Agde y Montpellier,
además de hacerle preceptor de su hijo
Ludovico Pío.
Luego, cansado de la vida de la corte, emprendió
una peregrinación a Santiago de Compostela,
repartiendo limosnas a los pobres, sacadas del
dinero que le daban por su arte. Peregrinó a Roma
y a otros santuarios, y donde quiera que iba, lo
hacía alabando a Dios y a su Santísima Madre por
medio de la música y la poesía.
Todo lo que sabemos sobre Arnold es casi
legendario. Su "vita" fue escrita en la segunda
mitad del siglo XI, es decir, más de doscientos
años después de su muerte, a partir de
tradiciones orales que arrancaban desde su
culto.
Habría sido el santo natural de Grecia,
habiendo nacido en el siglo IX. Peregrinando
de aquí a allá llegó a la corte del emperador
San Carlomagno, quien le contrató como
arpista. El monarca le tenía tanto aprecio, y a
su arte, que le regaló un valioso anillo, pero el
santo lo tiró al río, pidiéndole a Dios que, si
algún día le perdonaba sus pecados, hiciera
que lo recobrara.
Festividad: 18 de julio

3. Cuando ya era un anciano, pasando por
Burdeos, un día que pedía limosna, una
mujer le convidó a comer un pez que
había pescado su marido. Al abrirlo ¡voilá!,
hallaron el anillo que el santo arpista
había tirado al río. Teniendo la
confirmación de que sus pecados eran
perdonados, retornó a Ginnizwilre.
En Ginnizwilre, que luego sería llamado
Arnoldsweiler, pasó sus últimos años
asistiendo a los pobres. Al morir, sobre el
año 800, fue sepultado en la iglesia
parroquial, y su sepulcro muy pronto
comenzó a ser venerado. En 820 sus
reliquias se elevaron, poniéndose en un
bello relicario. En 1886 su culto fue
confirmado oficialmente, canonizándole,
por el papa León XIII.

4. “La Sangre de Cristo nos
lleva al encuentro de los
marginados”
Francisco

5. LA SANGRE DE CRISTO EN
MANAGUA:
RESEÑA HISTÓRICA DE SU CULTO
La tradición narra que la Sangre de
Cristo llegó a Managua el 4 de julio de
1638 para la iglesia de Veracruz, la
primera que tuvo Managua. En otros
templos dedicados a la Vera Cruz (como
el de Sutiaba) vemos que la imagen
titular es un Cristo crucificado. En base
a esto podemos especular que la Sangre
de Cristo fue concebido como el titular
de dicha iglesia.
El título aún en uso más antiguo para la
Sangre de Cristo es “el Señor de los
Milagros”. Este es una advocación muy
nicaragüense que encontramos en varios
otros puntos como El Sauce, Masaya,
Ciudad Antigua y Somoto para referirse
a distintos Cristos Crucificados. Si bien
es posible que el Cristo haya sido el
titular de Veracruz, el título Señor de los
Milagros fue el más difundido en la
población.
Surgen entonces las preguntas ¿cuándo
empezó a llamarse Sangre de Cristo? y
¿por qué no era conocido así antes?
Para responder esto debemos dejar a un
lado los libros de historia nicaragüense
y consultar la historia católica. La
devoción a la Sangre de Cristo nace en
el siglo XVI en España, con la
fundación de varias cofradías en su
honor.
-Por el Lic. Gil Rodrigo Fiallos Estrada

6. En Nicaragua no encontramos rastro de
devoción a la Sangre de Cristo antes del
siglo XIX. En esta época la imagen de la
Sangre de Cristo en Managua es trasladada
dos veces. La primera vez a mitad del siglo,
luego de que su iglesia se arruinara debido a
dos terremotos. La imagen pasa a ser
custodiada en la iglesia de San Miguel.
El segundo en 1906 cuando el terreno de la
iglesia fue vendido y esta iglesia fue
demolida. Después de una disputa entre los
barrios San Antonio y Santo Domingo la
curia leonesa decidió que la Sangre fuera
custodiada en la iglesia de San Antonio.
Debido a la hostilidad entre ambos barrios el
traslado se hizo en secreto a altas horas de la
noche.
En Managua la forma primitiva que
encontramos de culto a la Preciosa Sangre de
Cristo es el 5 julio y el miércoles santo. En
su libro Managua a través de la historia
(1846-1946), la describe el historiador Gratus
Halftermeyer como “su fiesta ritual”. En esta
fiesta y el miércoles santo era sacada en
procesión y acompañada por la Banda de la
Guardia Nacional.
A mediados del siglo XVIII el papa
Benedicto XIV mandó a componer la
misa y oficio en honor de la Sangre
adorable del Divino Salvador. En
México se guarda un libro con la Misa
y Oficio de la Preciosa Sangre que data
del año 1772. En Guatemala el registro
más antiguo que se tiene de la
devoción a la Sangre de Cristo data de
1758.
Se trata de una misa y procesión que
se hizo en su honor. En esa época se
funda en Guatemala la Hermandad de
la Sangre de Cristo, que encarga una
imagen para su veneración, al que
llamaban el Cristo de la Preciosa
Sangre. Hoy esta imagen se conoce
como el Cristo del Perdón.
No fue hasta el siglo XIX que esta
devoción alcanzó un gran auge con la
celebración de la Sangre de Cristo.
Primero se le concedió la fiesta a los
Padres de la Preciosa Sangre. Luego,
varias diócesis incorporaron la fiesta en
uno de los viernes de Cuaresma.
Finalmente el papa Pío IX expande a
todo el orbe católico la fiesta de la
Preciosa Sangre de Cristo en el año
1849, fijándola en el primer domingo
de julio.

7. El autor incluye en su libro un milagro que obró la Sangre de Cristo cuando la invocaron unos
músicos de la banda de los Supremos Poderes a finales del siglo XIX. Prueba este milagro la
gran veneración que en aquel entonces ya existía hacia la imagen de la Sangre de Cristo y los
milagros que el Señor obraba por medio suyo.
Con el paso de los años la fiesta se traslada al primer domingo de julio. Este cambio de fecha
ocurre a razón de la universalización de la fiesta en ese domingo por el papa Pío IX. El papa
San Pío X fija esta fiesta al primero de julio pero en Managua se siguió celebrando el primer
domingo de julio.
Los festejos de la imagen en San Antonio comenzaban el lunes anterior a la fiesta con una
misa de función y la apeada de la imagen, después llamada la bajada de la imagen. Este día se
comenzaba el septenario a la Sangre de Cristo. El último día del septenario era el domingo de
la fiesta en que se ofrecía la santa misa, se rezaba el septenario y la imagen se sacaba en
procesión.
La otra fecha en que se procesionaba a la imagen siguió siendo el miércoles santo, que en
varios puntos de Nicaragua se consagra a la Sangre de Cristo. El terremoto de Managua de
1972 dejó inutilizable la antigua iglesia de San Antonio, que por la devoción a la Sangre de
Cristo había sido elevada a basílica.
La antigua basílica fue demolida y la imagen
de la Sangre de Cristo pasó a venerarse en la
parroquia Monte Tabor. En 1973 empieza la
costumbre del Vía Crucis del Viernes Santo
con la imagen de la Sangre de Cristo. En
1993 se concluye la construcción de la nueva
catedral de Managua, que incluía una capilla
diseñada para la Sangre de Cristo.
Desde entonces, ahí los devotos llegan a dar
veneración a la Sangre de Cristo, que bajaba
para su fiesta en el mes de julio y el Vía
Crucis del Viernes Santo. El 31 de julio del
2020, en un acto terrorista, la imagen de la
Sangre de Cristo fue calcinada por una
bomba que explotó en la capilla. El suceso
causó un gran desconsuelo en la feligresía de
Managua que al día de hoy espera su
restauración.
Fuentes:
-Sangre de Cristo en Veracruz y Señor de los Milagros:
Santos Cristos de Managua
-Visita apostólica de Morel de Santa Cruz
-Benedicto XIV manda a componer la fiesta: Carta
Apostólica Inde a Primis
-Misa y Oficio en México: Colección Digital UANL
-Sangre de Cristo en Guatemala
-Managua a través de la Historia.

8. SIETE OFRECIMIENTOS DE LA
PRECIOSÍSIMA SANGRE AL PADRE
ETERNO
V. ¡Eterno Padre! Os ofrezco los méritos de la
preciosísima Sangre de Jesús, vuestro amado Hijo y
mi Redentor, por todos los que morirán en este día,
a fin de que los libréis del infierno, y los admitáis
cuanto antes a la posesión de vuestra gloria.
Luego se dice: Gloria al Padre, etc.
VI. ¡Eterno Padre! Os ofrezco los méritos de la
Sangre preciosísima de Jesús, vuestro amado Hijo y
mi Redentor, por todos aquellos que son amantes de
este gran tesoro, por lo que se unen a mí para adorar
y honrar vuestra divina Sangre, y finalmente, por
todos aquellos que trabajan en la propagación de
esta devoción.
Luego se dice: Gloria al Padre, etc.
VII. ¡Eterno Padre! Os ofrezco los méritos de la
Sangre preciosísima de Jesús, vuestro amado Hijo y
mi Redentor, por todas mis necesidades espirituales
y temporales, en sufragio de las benditas almas del
purgatorio, y en especial de las que han sido más
devotas del precio de la Redención, y de los dolores
y penas de vuestra querida Madre, María Santísima.
Luego se dice: Gloria al Padre, etc.
¡Viva la Sangre de Jesús, ahora y siempre, y por
todos los siglos de los siglos! Amen.
(Ob. Cit. “Devocionario Franciscano o sea
Farmacopea Espiritual Franciscana”/ M.R.P. Fr.
Jerónimo Aguillo López de Turiso / Tercera
Edición / Barcelona, España / Págs. 718-720 /
Librería y Tipografía Católica, Pino. 5. /
1893/Digitalizacion y adaptacion del texto por el
Hno. Felix Becerra año 2020)
I. !Eterno Padre! Os ofrezco los méritos de la
preciosísima Sangre de vuestro amado Hijo y mi
Redentor, por la propagación y exaltación de la
Santa Madre Iglesia, por la conservación y
prosperidad de su Cabeza visible el Vicario de
Jesucristo, por los Cardenales, Obispos y Párrocos, y
por todos los ministros del Santuario.
Luego se dice: Gloria al Padre, etc.
Sea por siempre bendito y alabado Jesús, que con su
sangre nos ha salvado.
Hemos de intentar compensar los ultrajes y agravios
que recibe en su preciosa Sangre.
II. ¡Eterno Padre! Os ofrezco lo méritos de la
preciosa Sangre de Jesús, vuestro amado Hijo y mi
Redentor, por la paz y concordia entre los
gobernantes católicos, por la humillación de los
enemigos de la Santa Fe, y por la felicidad del
pueblo cristiano.
Luego se dice: Gloria al Padre, etc.
III. ¡Eterno Padre! Os ofrezco los méritos de la
preciosísima Sangre de Jesús, vuestro amado Hijo y
mi Redentor Divino, por la extirpación de todas las
herejías, y por la conversión de los pobres pecadores.
Luego se dice: Gloria al Padre, etc.
IV. ¡Eterno Padre! Os ofrezco los méritos de la
preciosísima Sangre de Jesús, vuestro amado Hijo y
mi Redentor, por todos mis parientes, amigos y
enemigos; por los enfermos, atribulados, y por todos
aquellos que sabéis estoy obligado a orar y Vos
queréis que lo haga.
Luego se dice: Gloria al Padre, etc.

9. Haced vuestro el
conocido lema que
resumía el programa de
san Benito: “No
anteponer nada al amor
de Cristo”
Benedicto XVI

10. 02
Como bien es sabido con el traslado de
la capital del reino de la ciudad de
Santiago hacia la Nueva Guatemala de
la Asunción, el apóstol no perdió su
patrocinio y la titularidad de la
Arquidiócesis, sin embargo quizá a la
merma de su culto o por no existir
nunca una novena en su honor, un
culto sacerdote, el muy ilustre señor
canónigo don Alberto Rubio y Piloña
retomó su culto en pleno período de
gobernanza liberal.
El apóstol Santiago, patrono de España y
cuya devoción aumentó considerablemente
en las batallas de la reconquista contra las
huestes musulmanas, vino montado en su
caballo de conquista par la cristiandad a la
América española.
Era común entre los indígenas de
Mesoamérica que al momento de escuchar
un trueno o rayo exclamaran ¡Santiago!, al
asociarlo con los antiguos dioses del trueno
y la guerra.
Muchos de los primeros pueblos fundados
en toda esta área de nueva evangelización
llevaron el nombre del apóstol y se
establecieron bajo su patrocinio, entre ellos
la antigua capital del Reino de Guatemala
que de llamarse Iximché en cakchiquel o
Coctemalli en náhuatl, pasó a ser Santiago
de Guatemala, otorgándosele en aquel siglo
XVI un escudo y los títulos de muy noble y
muy leal, así como de su obispado y
posteriormente de su universidad.
SANTIAGO APÓSTOL Y SU DEVOCIÓN
EN LA PIEDAD POPULAR
EL RESCATE DE D. ALBERTO RUBIO Y PILOÑA
Por el Lic. José Campollo Mejicanos

11. Este piadoso ejercicio, ordenado en forma
de novenario, lo mismo que otro que publicó
el reverendo prelado catedralicio de
Guatemala a modo de visita de cada 25 de
cada mes, van precisamente dirigidos a
fomentar y desarrollar en los guatemaltecos
esos nobles sentimientos cristianos, que
deben tenernos muy estrechamente “a
nuestro celestial protector y abogado, el
Apóstol Santiago el Mayor, patrón tutelar
de toda nuestra arquidiócesis”.
De gran interés devocional a no existir otra
novena más antigua al Apóstol, podemos
contar con un ejemplar en físico de la misma
en la Casa Cultural de la Novena, sede El
Carmen, aunque se lamenta aún no haber
hallado el ejemplar de la visita de cada 25
de mes, que también debe ser una gran
composición teológica, literaria y
devocional. Sobre el autor de las mismas,
debemos apuntar lo siguiente:
Don Alberto Rubio y Piloña nació en
Guatemala el 12 de noviembre de 1,845,
siendo sus padres don José Antonio Rubio y
doña María Josefa Piloña. Bautizado al día
siguiente en la parroquia de El Sagrario de
Guatemala. Ingresó como alumno bequista
por su excelente voz al colegio de los
Infantes. Fue ordenado sacerdote eterno,
por el Ilmo. Doctor Bernardo Piñol y
Aycinena, el 10 de enero de 1,869 en la
Iglesia de San Miguel de Capuchinas. Tuvo
en su vida dos viajes al extranjero uno a
Estados Unidos y otro a Europa, teniendo la
dicha de ser recibido por el papa León XIII
en audiencia particular durante 20 minutos,
luego visitó Tierra Santa y los Santos
Lugares. El 24 de mayo de 1,905 falleció el
ilustre y querido padre Rubio, siendo
sepultado en las bóvedas de la Catedral de
Guatemala.

12. ORACIÓN A SAN JACOBO EL
MAYOR
Oh glorioso Apóstol Santiago, que por tu
corazón ferviente y generoso fuiste elegido por
Jesús para ser testigo de su gloria en el monte
Tabor, y de su agonía en Getsemaní; Tú, cuyo
nombre es símbolo de guerra y victoria: obtén
para nosotros fuerza y ​
​
consuelo en la guerra
interminable de esta vida, para que, habiendo
seguido constante y generosamente a Jesús,
seamos vencedores en la contienda y
merezcamos recibir la corona del vencedor en el
cielo. Amén.

13. Nuestro gran error es intentar
obtener de cada uno en
particular las virtudes que no
tiene, y desdeñar el cultivo de las
que posee.
Marguerite Yourcenar

14. Doblemente Cefaloforo
San Tremeur de Bretaña, príncipe, monje y mártir
Su leyenda, estrafalaria como pocas, cuenta
que vivía en Bretaña un noble llamado
Guerech o Erec, que sería hijo de Santa Alma.
Tenía este una bella hija, Santa Trifina, la cual
le fue solicitada por Conomor, Duque de
Cornwall, el cual era conocido por su vida
libertina y sus muchas mujeres, a las que
abandonaba cuando se cansaba de ellas,
hallaba alguna nueva, o se quedaban
embarazadas. Trifina se negó a casarse con
él, implorando a su padre que no la
convirtiera en una concubina de aquel
hombre. San Gildas intervino, pero nada
pudo hacer, y la joven fue entregada a
Conomor. Todo fue bien hasta que Trifina
quedó embarazada. Al saberlo Conomor, sin
mediar palabra tomó una espada y decapitó a
la muchacha.
Gildas, que estaba en oración, fue al lugar del
hecho e invocando a Dios, lanzó un puñado de
tierra contra el castillo de Conomor, que se
derrumbó al instante, quedando este mal
herido. Luego Gildas tomó la cabeza de Trifina,
la puso sobre sus hombros, la bendijo y ella
volvió a la vida (!), quedándole para siempre la
cicatriz en el cuello. Trifina quiso irse con
Gildas a su monasterio de Rhuys, pero este no
la aceptó, recomendándole que volviera a
casa de sus padres y cuidara a su hijo. Ella lo
hizo y cuando nació el niño, le llamó Gildas,
aunque por sobrenombre le llamaban
"Tremeur" (el victorioso). Cuando era aún
pequeño, Trifina lo llevó al monasterio de
Gildas, y ella misma ingresó en un monasterio
de monjas.
Festividad: 21 de julio

15. Tremeur creció y fue un joven muy aplicado. Cuando tenía 15 años tomó el hábito
monástico. Pero un día en que daba un paseo se encontró con Conomor, su padre, el
cual, al enterarse de quien era, sacó una espada y le cortó la cabeza. Tremeur entonces
tomó su cabeza y echó a andar hasta Broons, Côtes-du-Nord, donde cayó
definitivamente y se le sepultó. En el sitio donde se le enterró se venera una pequeña
parte de sus reliquias. Otra parte se veneraba en París, pero en la Revolución Francesa
fueron dispersadas. Se le invoca contra las lesiones y heridas mortales. Es conocido
entre los "santos cefalóforos".
-Por Ramón Rabre

16. JESUITA ¡Y FRANCISCANO!
N. P. SAN IGNACIO DE LOYOLA
Por Félix Becerra O. F. S
Nació el 24 de octubre de
1491 en el Castillo de Loyola
en Azpeitia, población de
Guipúzcoa, cerca de los
Pirineos.
Hijo de Don Bertrán, Señor de
Ofiaz y de Loyola, jefe de una
de las familias más antiguas y
nobles de la región y de
Marina Sáenz de Licona y
Balda. Iñigo (Pues ése fue el
nombre que recibió el santo
en el Bautismo) fue el más
joven de los ocho hijos y tres
hijas de la noble pareja.
De joven fue Paje en la Corte
del Rey Fernando el Católico
de España.
Entró a la carrera militar, pero
en 1521, a la edad de 30 años,
siendo ya capitán, fue
gravemente herido mientras
defendía el Castillo de
Pamplona. Al ser herido su
jefe, la guarnición del castillo
capituló ante el ejército
francés.
Los vencedores lo enviaron a
su Castillo de Loyola a que
fuera tratado de su herida.
Le hicieron tres operaciones
en la rodilla, dolorosísimas, y
sin anestesia; pero no
permitió que lo atasen ni que
nadie lo sostuviera. Durante
las operaciones no
prorrumpió ni una queja. Los
médicos se admiraban. Para
que la pierna operada no le
quedara más corta le
amarraron unas pesas al pie
y así estuvo por semanas
con el pie en alto,
soportando semejante peso.
Sin embargo quedó cojo
para toda la vida.
A pesar de esto Ignacio
tuvo durante toda su vida
un modo muy elegante y
fino para tratar a toda
clase de personas. Lo
había aprendido en la
Corte en su niñez.
Mientras estaba en
convalecencia pidió que
le llevaran novelas de
caballería, llenas de
narraciones inventadas e
imaginarias. Pero su
hermana le dijo que no
tenía más libros que "La
vida de Cristo" y el "Año
Cristiano", o sea la historia
del santo de cada día.
Y le sucedió un caso muy
especial.

17. Antes, mientras leía novelas y
narraciones inventadas, en el
momento sentía satisfacción
pero después quedaba con
un sentimiento horrible de
tristeza y frustración . En
cambio ahora al leer la vida
de Cristo y las Vidas de los
santos sentía una alegría
inmensa que le duraba por
días y días. Esto lo fue
impresionando
profundamente.
Y mientras leía las historias
de los grandes santos
pensaba: "¿Y por qué no
tratar de imitarlos? Si ellos
pudieron llegar a ese grado
de espiritualidad, ¿por qué no
lo voy a lograr yo? ¿Por qué
no tratar de ser como San
Francisco, Santo Domingo,
etc.? Estos hombres estaban
hechos del mismo barro que
yo. ¿Por qué no esforzarme
por llegar al grado que ellos
alcanzaron?". Y después se
iba a cumplir en él aquello
que decía Jesús: "Dichosos
los que tienen un gran deseo
de ser santos, porque su
deseo se cumplirá" (Mt. 5,6), y
aquella sentencia de los
psicólogos: "Cuidado con lo
que deseas, porque lo
conseguirás".
Mientras se proponía
seriamente convertirse, una
noche se le apareció Nuestra
Señora con su Hijo Santísimo.
La visión lo consoló
inmensamente. Desde
entonces se propuso no
dedicarse a servir a
gobernantes de la tierra sino
al Rey del cielo.
Apenas terminó su
convalecencia se fue en
peregrinación al famoso
Santuario de la Virgen de
Monserrat.
Allí tomó el serio propósito
de dedicarse a hacer
penitencia por sus pecados.
Cambió sus lujosos vestidos
por los de un pordiosero, se
consagró a la Virgen
Santísima e hizo confesión
general de toda su vida.
Y se fue a un pueblecito
llamado Manresa, a 15
kilómetros de Monserrat a
orar y hacer penitencia, allí
estuvo un año. Allí en
Manresa no se contentó con
solo con ingresar a la V.O.T. y
llevar el Cordón y
Escapulario, sino; que llevo
Hábito externo y Cuerda
Nudosa de la Tercera Orden
Franciscana que llevaban los
laicos penitentes. Cerca de
Manresa había una cueva y
en ella se encerraba a
dedicarse a la oración y a la
meditación como lo hacían
los antiguos Terciarios
Franciscanos. Allá se le
ocurrió la idea de los
Ejercicios Espiritales, que
tanto bien iba a hacer a la
humanidad. Sabemos que
dichos Ejercicios Espirituales,
lo escribió siendo un simple
laico, cuando ya bebía el
néctar de las fuentes
Franciscanas de Vida Seglar.
Después de unos días en los
cuales sentía mucho gozo y
consuelo en la oración,
empezó a sentir
aburrimiento y cansancio
por todo lo que fuera
espiritual. A esta crisis de
desgano la llaman los sabios
"la noche oscura del alma".
Es un estado dificultoso que
cada uno tiene que pasar
para que se convenza de
que los consuelos que siente
en la oración no se los
merece, sino que son un
regalo gratuito de Dios.
Luego le llegó otra
enfermedad espiritual
muy fastidiosa: los
escrúpulos. O sea el
imaginarse que todo es
pecado. Esto casi lo lleva
a la desesperación.
Pero iba anotando lo que
le sucedía y lo que sentía
y estos datos le
proporcionaron después
mucha habildad para
poder dirigir
espiritualmente a otros
convertidos y según sus
propias experiencias
poderles enseñar el
camino de la santidad. Allí
orando en Manresa
adquirió lo que se llama
"Discreción de espíritus",
que consiste en saber
determinar qué es lo que
le sucede a cada alma y
cuáles son los consejos
que más necesita, y saber
distinguir lo bueno de lo
malo. A un amigo suyo le
decía después: "En una
hora de oración en
Manresa aprendí más a
dirigir almas, que todo lo
que hubiera podido
aprender asistiendo a
universidades".

18. En 1523 se fue en
peregrinación a Jerusalén,
pidiendo limosna por el
camino. Todavía era muy
impulsivo y un día casi ataca
a espada a uno que hablaba
mal de la religión. Por eso le
aconsejaron que no se
quedara en Tierra Santa
donde había muchos
enemigos del catolicismo.
Después fue adquiriendo
gran bondad y paciencia.
A los 33 años empezó como
estudiante de colegio en
Barcelona, España. Sus
compañeros de estudio eran
mucho más jóvenes que él y
se burlaban mucho. El
toleraba todo con admirable
paciencia. De todo lo que
estudiaba tomaba pretexto
para elevar su alma a Dios y
adorarlo.
Después pasó a la
Universidad de Alcalá. Vestía
muy pobremente y vivía de
limosna. Reunía niños para
enseñarles religión; hacía
reuniones de gente sencilla
para tratar temas de
espiritualidad, y convertía
pecadores hablandoles
amablemente de lo
importante que es salvar el
alma.
Lo acusaron injustamente
ante la autoridad religiosa y
estuvo dos meses en la
cárcel. Después lo declararon
inocente, pero había gente
que lo perseguía. El
consideraba todos estos
sufrimientos como un medio
que Dios le proporcionaba
para que fuera pagando sus
pecados. Y exclamaba: "No
hay en la ciudad tantas
cárceles ni tantos tormentos
como los que yo deseo sufrir
por amor a Jesucristo".
Se fue a Paris a estudiar en
su famosa Universidad de La
Sorbona. Allá formó un grupo
con seis compañeros que se
han hecho famosos porque
con ellos fundó la Compañía
de Jesús. Ellos son: Pedro
Fabro, Francisco Javier,
Laínez, Salnerón, Simón
Rodríguez y Nicolás
Bobadilla. Recibieron
doctorado en aquella
universidad y daban muy
buen ejemplo a todos.
Los siete hicieron votos o
juramentos de ser puros,
obedientes y pobres, el día 15
de Agosto de 1534, fiesta de
la Asunción de María. Se
comprometieron a estar
siempre a las órdenes del
Sumo Pontífice para que él
los emplease en lo que mejor
le pareciera para la gloria de
Dios.
Se fueron a Roma y el Papa
Pablo III les recibió muy bien
y les dio permiso de ser
ordenados sacerdotes.
Ignacio, que se había
cambiado por ese nombre
su nombre antiguo de Íñigo,
esperó un año desde el día
de su ordenación hasta el día
de la celebración de su
primera misa, para
prepararse lo mejor posible a
celebrarla con todo fervor.
San Ignacio se dedicó en
Roma a predicar Ejercicios
Espirituales y a catequizar al
pueblo. Sus compañeros se
dedicaron a dictar clases en
universidades y colegios y a
dar conferencias espirituales
a toda clase de personas.
Se propusieron como
principal oficio enseñar la
religión a la gente.
En 1540 el Papa Pablo III
aprobó su comunidad
llamada "Compañía de
Jesús" o "Jesuitas". El
Superior General de la
nueva comunidad fue San
Ignacio hasta su muerte.
En Roma pasó todo el
resto de su vida.
Era tanto el deseo que
tenía de salvar almas que
exclamaba: "Estaría
dispuesto a perder todo
lo que tengo, y hasta que
se acabara mi
comunidad, con tal de
salvar el alma de un
pecador".
Fundó casas de su
congregación en España y
Portugal. Envió a San
Francisco Javier a
evangelizar el Asia. De los
jesuitas que envió a
Inglaterra, 22 murieron
martirizados por los
protestantes. Sus dos
grandes amigos Laínez y
Salmerón fueron famosos
sabios que dirigieron el
Concilio de Trento. A San
Pedro Canisio lo envió a
Alemania y este santo
llegó a ser el más célebre
catequista de aquél país.
Recibió como religioso
jesuita a San Francisco de
Borja que era rico político,
gobernador, en España.
San Ignacio escribió más
de 6 mil cartas dando
consejos espirituales.

19. En los 15 años que San
Ignacio dirigió a la Compañía
de Jesús, esta pasó de siete
socios a más de mil. A todos y
cada uno trataba de
formarlos muy bien
espiritualmente.
Como casi cada año se
enfermaba y después volvía a
obtener la curación, cuando
le vino la última enfermedad
nadie se imaginó que se iba a
morir, y murió subitamente el
31 de julio de 1556 a la edad
de 65 años.
Nota: En un número de “El
Eco franciscano” de 1940, se
afirma que durante la Guerra
Civil Española, recién
terminada, fue destruido en
Manresa el libro de registro
de la Tercera Orden, con la
partida de la Toma de Hábito
de Iñigo de Loyola:
<<Partida de ingreso en la
T.O. de San Ignacio de Loyola.
Entre las perdidas más
sensibles para la Orden
Seráfica, en Cataluña, debe
contarse la destrucción del
Convento de Manresa,
derribado por los rojos y
convertido en plaza.
El archivo de este Convento
era importantísimo, por los
documentos que se
conservaban de los siglos XVI
y XVII, entre ellos el Libro de
Toma de Hábito y Profesión
de la Tercera Orden, con la
partida de la vestición de San
Ignacio de Loyola, en la que
figura su nombre de lñigo de
Loyola.>>
La Tradición Franciscana de
que San Ignacio había sido
Terciario Franciscano ha sido
tan arraigada que, según el
P. Burchardus de
Wolfenschiessen (O.F.M.
Cap.) , en la Iglesia del
colegio de los PP.
Franciscanos en Manresa
había una estatua que de
hecho representaba a San
lgnacio vestido con la túnica
y la cuerda de la Tercera
Orden de San Francisco. De
hecho, el testimonio más
antiguo de que San Ignacio
de Loyola fue Terciario
Franciscano proviene de
Antonio Silli (1561-1636),
Ministro General de los
Terciarios Regulares de San
Francisco.
(Ob. Cit. “Máximas de San
Francisco de Asís; Fray Elías de
Passareli Pág. 91) (Ob. Cit. " Manual
de Preces Devocionario"
Venerable Orden Tercera de San
Francisco/ R. P. Clemente de
Tulcán/ Pág. 281 /Editorial "Tirso
de Molina" Quito Ecuador" 1959)
(Ob. Cit. " Vamos tras El..."/ Pág.
252. 744 /P. Juan R. de Legísima
O.F.M. & P. Gaspar Calvo Moralejo
O.F.M. / 8va edición, Madrid, 1972)
(Ob. Cit. “El Camino Franciscano”
de Fr. Francisco Calderoni O.F.M.
Conv. / Pág. 273 / Caracas-
Venezuela / 2004)/Digitalizacion y
adaptacion del texto por el Hno.
Felix Becerra año 2020

20. DÍA ÚLTIMO DE CADA MES
DEDICADO A LA
MEMORIA DEL GLORIOSO
TRÁNSITO DE SAN
IGNACIO DE LOYOLA
ACTO DE CONTRICIÓN
Jesús crucificado, Dios y Señor mío, que quisiste,
clavado en la cruz, morir de puro dolor para bien de
mi alma: yo, Redentor mío, yo he sido el que tantas
veces con mis pecados he despreciado tu amor. Pero
me pesa, Señor, de mi ingratitud; quisiera jamás haber
pecado, por no haberte ofendido. Mal hice, y por eso
en adelante quiero y propongo ser el que debo; quiero
amarte y no pecar más; y espero de tu infinito amor
me des tu gracia. Amén
Se rezarán tres Credos, al fin de cada uno un
Gloria Patri a la Santísima, Trinidad, que se
ofrecerán con esta
ORACIÓN
Beatísima Trinidad, Dios y Señor mío, en quien creo,
en quien espero, a quien amo y deseo amar por toda la
eternidad; yo te doy gracias por lo que engrandeciste a
tu gran siervo San Ignacio de Loyola; él te conoció
digno de ser amado, y por eso él en sí te sirvió
fervorosísimamente, y procuró por sí y por sus hijos
ganar muchas almas de gentiles, herejes y cristianos,
que, reconociéndose criaturas tuyas, te amaran y
sirvieran. Por sus méritos, pues, te ruego me des a mí
este celo; haz que yo salve mi alma amándote; haz que
salve las de mis prójimos con mi buen ejemplo, con mis
buenos consejos, con el buen gobierno de los que me
tocan; no permitas que alguno se pierda por mi culpa.
Sírvame el patrocinio de tu querido San Ignacio para
vivir siempre en tu gracia. Amén.
Tres Padrenuestro3 y Avemarías a San Ignacio de
Loyola, y después la siguiente
ORACIÓN
Gloriosísimo San Ignacio, amante y querido de la
Virgen María, Madre de Dios y Señora nuestra, cuya
Concepción en gracia, y cuyos acerbísimos dolores, con

21. DEPRECACIÓN
especial ternura veneraste; yo te suplico que por su
Concepción me consigas una pureza total de alma y
cuerpo, y por sus dolores un entrañable odio y horror
al pecado mortal, que sienta y llore los que he
cometido, y que por ningún modo vuelva a cometer
otro. ¡Oh Santo mío! Yo te entrego mi alma; tú tómala
a tu cargo; tú ponla al amparo de la Reina del cielo; tú
has que yo sea devoto verdadero de la que es Madre de
los pecadores. Como ella te dictó a ti los ejercicios con
que tantos se han salvado, inspírame a mí siempre
buenos pensamientos y deseos santos, para que,
amándola, y procurándola muchos que le sean
devotos, entre yo en el número de los que por hijos de
María, y por favorecidos de San Ignacio, logran vivir
bienaventurados para siempre en la gloria. Amén.
Se rezan tres Salve y se hace la petición,
concluyendo con la siguiente
Amado protector mío Ignacio santísimo, que,
expirando con los dulcísimos nombres de Jesús y de
María en tu boca, volaste a acompañarlos por una
eternidad: acuérdate desde esa felicísima morada de
las fatigas y afanes con que trabajabas por la
conversión de los pecadores: aún vive encendido en tu
pecho el celo de la salvación de las almas; toma a tu
cargo la mía; no ceses de clamar a Dios me haga suyo;
pide, ruega y clama instantemente no se pierda en mí
el precio de la sangre que derramó mi dulcísimo Jesús.
Amén.
DEPRECACIÓN MÁS BREVE
Para todos los días, tomado de las palabras que
escribió San Francisco Javier a San Ignacio en una de
sus cartas
Oh Padre de mi alma, y a quien debo sumamente
venerar Yo, puestas en el suelo las rodillas, como si te
viera presente, humildemente te ruego que nunca
ceses de suplicar por mí al Señor, a fin que me dé
gracia de reconocer claramente y de ejercitar con
perfección su santísima voluntad
Amén.
L/: Ruega por nosotros, Santo Padre Ignacio
R/: Para que seamos dignos hijos y devotos tuyos.
ORACIÓN: Oh Dios, que, para propagar la mayor
gloria de tu santo Nombre, fortaleciste a la Iglesia
militante, por medio de San Ignacio, ¡con un nuevo
subsidio! Concédenos que, por su auxilio é imitación
peleando en la tierra, merezcamos con él ser coronados
en los cielos. Por Nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que
contigo, en unidad del Espíritu Santo, vive y reina
Dios por todos los siglos de los siglos. Amén.
ORACIÓN
Sub tuum praesidium confugimus Sancte Patriarcha
noster Ignati, vere Jesu Christi imitator: illumina,
queasumus, mentem nostram, lux infidelium; exora in
bono, et sancta vocatione nostra perseverantiam, firma
Ecclesiae columna: intercede pro nobis, strenue
clientum tuorum protector: sis nobis scutum in
adversitatibus: libera ab ómnibus in vita malis, nec nos
deseras in hora mortis nostrae. Amen