El escapulario carmelitano es la participación de la Orden Carmelita viviendo las promesas de Nuestra Señora bajo la advocación del Carmen. Escapulario. Como vivir la devoción.
1. El documento describe la Unción de los enfermos como un sacramento instituido por Jesucristo para brindar consuelo espiritual y físico a los cristianos gravemente enfermos.
2. Explica que por medio de este sacramento, el enfermo se une a la Pasión de Cristo y recibe gracia para enfrentar cristianamente el sufrimiento, así como el perdón de pecados y restauración de la salud si conviene a su salvación.
3. Señala que los efectos incluyen llenarse de p
El documento describe la unción de los enfermos como un sacramento destinado a reconfortar a los enfermos o ancianos. Se administra ungiendo con aceite bendecido la frente y manos del enfermo. Puede repetirse ante una nueva enfermedad grave o empeoramiento. Solo los sacerdotes pueden administrarlo válidamente. Sus efectos incluyen llenar de paz, dar fuerza para rechazar tentaciones y causar el perdón de pecados veniales e indirectamente de los mortales.
El sacramento de la unción de los enfermos da fortaleza y consuelo a los que sufren. Ayuda a aceptar el sufrimiento como Jesús lo hizo, y a ver la enfermedad como una oportunidad para acercarse más a Dios y prepararse para su muerte. Solo los sacerdotes pueden administrar este sacramento untando con óleo sagrado la frente y manos del enfermo mientras oran por su alivio y perdón de pecados.
El documento habla sobre la Eucaristía y la Unción de los Enfermos. Explica que la Unción de los Enfermos puede recibirla cualquier fiel en peligro de muerte o con una enfermedad grave y otorga gracia y perdón de pecados. También señala la relación entre la Eucaristía y Unción de los Enfermos, especialmente cuando se recibe la Eucaristía como viático antes de morir.
La Unción de los enfermos es el sacramento que confiere una gracia especial a los cristianos que sufren enfermedad o vejez. Se administra mediante la unción con óleo sagrado en la frente y manos del enfermo grave o anciano débil, realizada por un sacerdote u obispo. Tiene los efectos de unir al enfermo a la Pasión de Cristo, consolarlo y prepararlo para el paso a la vida eterna, además de perdonarle los pecados y restaurar su salud si conviene a su salvación esp
El sacramento de la Unción de los Enfermos tiene varios efectos: unir al enfermo a la pasión de Cristo para su bienestar espiritual y el de la Iglesia, brindar consuelo y fuerza para soportar los sufrimientos cristianamente, perdonar los pecados si no se ha confesado, restaurar la salud física si ayuda espiritualmente, y preparar al enfermo para la vida eterna.
Este sacramento puede ser recibido por un cristiano que se encuentre gravemente enfermo o anciano. El sacerdote unta con óleo sagrado la frente y las manos del enfermo mientras ora por su salud del alma, cuerpo y espíritu. Los efectos incluyen consuelo, paz y ánimo; perdón de pecados; restauración de la salud si conviene a la salud espiritual; y preparación para la vida eterna.
El sacramento de la Unción de los Enfermos confiere una gracia especial para afrontar cristianamente la enfermedad y la vejez, asociando el sufrimiento a la pasión de Cristo. Los familiares deben asegurarse de que el enfermo reciba la unción de manera oportuna para reconfortarlo, sin retrasarla ni asustarlo. La unción está destinada a los cristianos que enfrentan un peligro de muerte debido a enfermedad o vejez.
1. El documento describe la Unción de los enfermos como un sacramento instituido por Jesucristo para brindar consuelo espiritual y físico a los cristianos gravemente enfermos.
2. Explica que por medio de este sacramento, el enfermo se une a la Pasión de Cristo y recibe gracia para enfrentar cristianamente el sufrimiento, así como el perdón de pecados y restauración de la salud si conviene a su salvación.
3. Señala que los efectos incluyen llenarse de p
El documento describe la unción de los enfermos como un sacramento destinado a reconfortar a los enfermos o ancianos. Se administra ungiendo con aceite bendecido la frente y manos del enfermo. Puede repetirse ante una nueva enfermedad grave o empeoramiento. Solo los sacerdotes pueden administrarlo válidamente. Sus efectos incluyen llenar de paz, dar fuerza para rechazar tentaciones y causar el perdón de pecados veniales e indirectamente de los mortales.
El sacramento de la unción de los enfermos da fortaleza y consuelo a los que sufren. Ayuda a aceptar el sufrimiento como Jesús lo hizo, y a ver la enfermedad como una oportunidad para acercarse más a Dios y prepararse para su muerte. Solo los sacerdotes pueden administrar este sacramento untando con óleo sagrado la frente y manos del enfermo mientras oran por su alivio y perdón de pecados.
El documento habla sobre la Eucaristía y la Unción de los Enfermos. Explica que la Unción de los Enfermos puede recibirla cualquier fiel en peligro de muerte o con una enfermedad grave y otorga gracia y perdón de pecados. También señala la relación entre la Eucaristía y Unción de los Enfermos, especialmente cuando se recibe la Eucaristía como viático antes de morir.
La Unción de los enfermos es el sacramento que confiere una gracia especial a los cristianos que sufren enfermedad o vejez. Se administra mediante la unción con óleo sagrado en la frente y manos del enfermo grave o anciano débil, realizada por un sacerdote u obispo. Tiene los efectos de unir al enfermo a la Pasión de Cristo, consolarlo y prepararlo para el paso a la vida eterna, además de perdonarle los pecados y restaurar su salud si conviene a su salvación esp
El sacramento de la Unción de los Enfermos tiene varios efectos: unir al enfermo a la pasión de Cristo para su bienestar espiritual y el de la Iglesia, brindar consuelo y fuerza para soportar los sufrimientos cristianamente, perdonar los pecados si no se ha confesado, restaurar la salud física si ayuda espiritualmente, y preparar al enfermo para la vida eterna.
Este sacramento puede ser recibido por un cristiano que se encuentre gravemente enfermo o anciano. El sacerdote unta con óleo sagrado la frente y las manos del enfermo mientras ora por su salud del alma, cuerpo y espíritu. Los efectos incluyen consuelo, paz y ánimo; perdón de pecados; restauración de la salud si conviene a la salud espiritual; y preparación para la vida eterna.
El sacramento de la Unción de los Enfermos confiere una gracia especial para afrontar cristianamente la enfermedad y la vejez, asociando el sufrimiento a la pasión de Cristo. Los familiares deben asegurarse de que el enfermo reciba la unción de manera oportuna para reconfortarlo, sin retrasarla ni asustarlo. La unción está destinada a los cristianos que enfrentan un peligro de muerte debido a enfermedad o vejez.
La Unción de los enfermos es un sacramento instituido por Jesucristo para el alivio espiritual y temporal de los enfermos. Se administra untando con aceite bendito y orando por la salud del alma y cuerpo. Prepara el alma para entrar directamente en el cielo perdonando los pecados y fortaleciendo al enfermo para aceptar la voluntad de Dios.
Este documento describe el sacramento de la unción de los enfermos. Explica que este sacramento ofrece fuerza, consuelo y perdón de pecados a los enfermos y los prepara para una buena muerte. Solo un sacerdote puede administrar la unción, untando con aceite sagrado la frente y manos del enfermo mientras reza una oración. El sacramento une al enfermo a la pasión de Cristo y puede perdonar pecados e incluso curar, si esa es la voluntad de Dios.
El documento describe el sacramento católico de la unción de los enfermos. Se administra a personas gravemente enfermas o ancianas y tiene el objetivo de dar consuelo, paz y ánimo para superar las dificultades de la enfermedad, fortalecer la fe y el perdón de los pecados. Los signos principales son la oración sobre el enfermo, la imposición de manos y la unción con aceite sagrado en la frente y manos.
Este documento describe la naturaleza y efectos de la Unción de los enfermos. Explica que es un sacramento destinado a reconfortar a los enfermos y unirlos a la pasión de Cristo. Sus efectos incluyen aumentar la gracia, perdonar pecados y brindar consuelo espiritual. El ministro es el sacerdote, y el sujeto es cualquier bautizado en peligro de muerte debido a enfermedad o vejez. Se recomienda recibirlo antes de una operación o cuando la enfermedad se agrava
La enfermedad altera la vida de una persona y puede provocar diferentes actitudes como la resignación, la rebelión o la aceptación. Jesús curó a muchos enfermos como signo de la salvación que traía. La Iglesia sigue el ejemplo de atender a los enfermos a través de hospitales y órdenes religiosas. El sacramento de la Unción de los Enfermos une más íntimamente al enfermo con la Pasión de Cristo y le otorga fortaleza y perdón de pecados.
La Unción de los enfermos es un sacramento que fortalece y reconforta a los cristianos debilitados por la enfermedad, preparándolos para su encuentro con Dios. Se basa en el texto de Santiago 5:14-15 y fue instituido por Jesucristo aunque no se conoce un momento preciso. Hasta el Concilio Vaticano II se conocía como Extremaunción y sólo se administraba a punto de morir, pero ahora puede pedirse para acompañar a los enfermos. Consiste en hacer la señal de la cruz tres veces
El documento resume los principales aspectos del cristianismo, incluyendo que Jesús fue su fundador y murió crucificado, los objetos sagrados como la cruz y el rosario, los libros y monumentos sagrados como la Biblia y Notre Dame, figuras importantes como San Francisco de Asís y la Madre Teresa, y los valores fundamentales como las bienaventuranzas y la pobreza, la solidaridad y el amor.
El sacramento de la unción de los enfermos es un rito cristiano realizado por un sacerdote para los enfermos graves. El sacerdote unge al enfermo en la frente y manos con óleo sagrado mientras ora para que Dios le conceda fuerza, salvación y consuelo. La comunidad está presente como testigo de este acto voluntario que ofrece un don espiritual para superar el sufrimiento.
El documento describe la unción de los enfermos como un sacramento instituido por Cristo. Consiste en la unción del enfermo junto con la oración del sacerdote como signo externo. Tiene los efectos de dar gracia santificante para aliviar y confortar al enfermo, perdonar pecados mortales y veniales, y en ocasiones restaurar la salud corporal.
El documento resume la historia de la liturgia de la unción desde la época apostólica hasta el Concilio Vaticano II de la siguiente manera:
1. Desde la época apostólica hasta la reforma carolingia del siglo VIII, la unción se utilizaba para curar tanto el cuerpo como el alma y podía ser administrada por presbíteros o los propios fieles.
2. Desde la época carolingia hasta el Concilio de Trento, la unción pasó a estar más vinculada con la reconciliación penitencial
El documento describe la unción de los enfermos como un sacramento destinado a reconfortar a los enfermos o ancianos. Se administra ungiendo con aceite bendecido la frente y manos del enfermo. Puede repetirse si la enfermedad empeora o antes de una operación importante. Cualquier sacerdote puede administrarlo válidamente. Sus efectos incluyen llenar de paz al enfermo, darle fuerza para rechazar las tentaciones y perdonar los pecados veniales.
Este documento presenta información sobre los sacramentos de la Iglesia Católica. Explica la terminología relacionada con los sacramentos y cómo las celebraciones en el Antiguo Testamento anticipan los sacramentos del Nuevo Testamento. También describe cada uno de los siete sacramentos reconocidos por la Iglesia Católica, incluyendo sus símbolos, efectos y rituales. Finalmente, reflexiona sobre el papel de los sacramentos en la vida de los creyentes hoy en día.
El documento resume la tradición litúrgica del sacramento de la unción de los enfermos desde los primeros siglos hasta el siglo XX. Explica que originalmente los fieles recibían el óleo bendito directamente para curarse, pero luego la Iglesia desarrolló rituales más formales administrados por sacerdotes. También describe los componentes, efectos espirituales y físicos, y aquellos que pueden recibir la unción según la tradición a través de los siglos.
Este documento discute el sacramento de la unción de los enfermos. Explica que en el Antiguo Testamento, la enfermedad se veía como una prueba de Dios o como consecuencia de pecados. Jesús mostró interés por los enfermos para mostrar el amor de Dios. La Iglesia debe preocuparse por los enfermos porque Jesús los consideró una prioridad. El sacramento está destinado a cualquier creyente en una situación crítica de salud y se puede recibir varias veces a lo largo de la vida.
El sacramento de la unción de los enfermos se administra mediante la unción con óleo sagrado en la frente y las manos del enfermo acompañada de oraciones. Tiene los efectos de perdonar los pecados, otorgar consuelo y fuerza espiritual para enfrentar la enfermedad o la muerte, y en algunos casos lograr la curación física. Solo los obispos y sacerdotes pueden administrar la unción, actuando como instrumentos de Cristo. El viático se refiere a la última comunión que recibe una
El documento describe la unción de los enfermos como un sacramento instituido por Jesucristo que alivia el alma y el cuerpo de aquellos en peligro de muerte o vejez. Explica que en la época de Jesús, la gente recurría a adivinos y exorcistas ante la enfermedad, y que actualmente algunos piensan que la unción es una condena de muerte cuando en realidad es un seguro de vida. Resume que la unción se debe dar a bautizados capaces de fe que estén en peligro de muerte, ungié
El Padre Pío de Pietrelcina nació en 1887 en Italia. En 1910 fue ordenado sacerdote capuchino y en 1918 recibió los estigmas de Cristo, las primeras marcas visibles en un sacerdote. Pasó décadas ayudando a los fieles a través de la oración y confesiones, llegando a confesar hasta 14 horas al día. También fundó grupos de oración y un hospital. Falleció en 1968 después de 50 años de llevar los estigmas y de dedicar su vida a servir a los demás.
folleto expositivo, sobre el origen del sacramento de la unción, y los distintos cambios que ha tenido a lo largo de los siglos en la iglesia católica.
Este documento resume la historia de la Orden de los Carmelitas Descalzos desde sus orígenes en el Monte Carmelo hasta la actualidad. Comenzó con ermitaños laicos que vivían en cuevas en el Monte Carmelo defendiendo la Tierra Santa, y con el tiempo se organizaron y recibieron una regla de vida de manos de San Alberto. Más tarde, Santa Teresa de Jesús reformó la orden para una vida más contemplativa y apostólica, dando lugar a los Carmelitas Descalzos. Actualmente la orden está presente en todo el mundo y Costa Rica tiene varias comun
Las Letanías Lauretanas son una serie de invocaciones dirigidas a la Virgen María que piden su intercesión. Se originaron en los primeros siglos del cristianismo como súplicas dialogadas. Con el tiempo se añadieron invocaciones a otros santos, especialmente a María, dividiéndose tradicionalmente en seis grupos que alaban sus principales títulos: santidad, maternidad, virginidad, ejemplaridad, mediación y realeza. Las letanías lauretanas modernas surgieron en el santuario de Loreto en el
La Unción de los enfermos es un sacramento instituido por Jesucristo para el alivio espiritual y temporal de los enfermos. Se administra untando con aceite bendito y orando por la salud del alma y cuerpo. Prepara el alma para entrar directamente en el cielo perdonando los pecados y fortaleciendo al enfermo para aceptar la voluntad de Dios.
Este documento describe el sacramento de la unción de los enfermos. Explica que este sacramento ofrece fuerza, consuelo y perdón de pecados a los enfermos y los prepara para una buena muerte. Solo un sacerdote puede administrar la unción, untando con aceite sagrado la frente y manos del enfermo mientras reza una oración. El sacramento une al enfermo a la pasión de Cristo y puede perdonar pecados e incluso curar, si esa es la voluntad de Dios.
El documento describe el sacramento católico de la unción de los enfermos. Se administra a personas gravemente enfermas o ancianas y tiene el objetivo de dar consuelo, paz y ánimo para superar las dificultades de la enfermedad, fortalecer la fe y el perdón de los pecados. Los signos principales son la oración sobre el enfermo, la imposición de manos y la unción con aceite sagrado en la frente y manos.
Este documento describe la naturaleza y efectos de la Unción de los enfermos. Explica que es un sacramento destinado a reconfortar a los enfermos y unirlos a la pasión de Cristo. Sus efectos incluyen aumentar la gracia, perdonar pecados y brindar consuelo espiritual. El ministro es el sacerdote, y el sujeto es cualquier bautizado en peligro de muerte debido a enfermedad o vejez. Se recomienda recibirlo antes de una operación o cuando la enfermedad se agrava
La enfermedad altera la vida de una persona y puede provocar diferentes actitudes como la resignación, la rebelión o la aceptación. Jesús curó a muchos enfermos como signo de la salvación que traía. La Iglesia sigue el ejemplo de atender a los enfermos a través de hospitales y órdenes religiosas. El sacramento de la Unción de los Enfermos une más íntimamente al enfermo con la Pasión de Cristo y le otorga fortaleza y perdón de pecados.
La Unción de los enfermos es un sacramento que fortalece y reconforta a los cristianos debilitados por la enfermedad, preparándolos para su encuentro con Dios. Se basa en el texto de Santiago 5:14-15 y fue instituido por Jesucristo aunque no se conoce un momento preciso. Hasta el Concilio Vaticano II se conocía como Extremaunción y sólo se administraba a punto de morir, pero ahora puede pedirse para acompañar a los enfermos. Consiste en hacer la señal de la cruz tres veces
El documento resume los principales aspectos del cristianismo, incluyendo que Jesús fue su fundador y murió crucificado, los objetos sagrados como la cruz y el rosario, los libros y monumentos sagrados como la Biblia y Notre Dame, figuras importantes como San Francisco de Asís y la Madre Teresa, y los valores fundamentales como las bienaventuranzas y la pobreza, la solidaridad y el amor.
El sacramento de la unción de los enfermos es un rito cristiano realizado por un sacerdote para los enfermos graves. El sacerdote unge al enfermo en la frente y manos con óleo sagrado mientras ora para que Dios le conceda fuerza, salvación y consuelo. La comunidad está presente como testigo de este acto voluntario que ofrece un don espiritual para superar el sufrimiento.
El documento describe la unción de los enfermos como un sacramento instituido por Cristo. Consiste en la unción del enfermo junto con la oración del sacerdote como signo externo. Tiene los efectos de dar gracia santificante para aliviar y confortar al enfermo, perdonar pecados mortales y veniales, y en ocasiones restaurar la salud corporal.
El documento resume la historia de la liturgia de la unción desde la época apostólica hasta el Concilio Vaticano II de la siguiente manera:
1. Desde la época apostólica hasta la reforma carolingia del siglo VIII, la unción se utilizaba para curar tanto el cuerpo como el alma y podía ser administrada por presbíteros o los propios fieles.
2. Desde la época carolingia hasta el Concilio de Trento, la unción pasó a estar más vinculada con la reconciliación penitencial
El documento describe la unción de los enfermos como un sacramento destinado a reconfortar a los enfermos o ancianos. Se administra ungiendo con aceite bendecido la frente y manos del enfermo. Puede repetirse si la enfermedad empeora o antes de una operación importante. Cualquier sacerdote puede administrarlo válidamente. Sus efectos incluyen llenar de paz al enfermo, darle fuerza para rechazar las tentaciones y perdonar los pecados veniales.
Este documento presenta información sobre los sacramentos de la Iglesia Católica. Explica la terminología relacionada con los sacramentos y cómo las celebraciones en el Antiguo Testamento anticipan los sacramentos del Nuevo Testamento. También describe cada uno de los siete sacramentos reconocidos por la Iglesia Católica, incluyendo sus símbolos, efectos y rituales. Finalmente, reflexiona sobre el papel de los sacramentos en la vida de los creyentes hoy en día.
El documento resume la tradición litúrgica del sacramento de la unción de los enfermos desde los primeros siglos hasta el siglo XX. Explica que originalmente los fieles recibían el óleo bendito directamente para curarse, pero luego la Iglesia desarrolló rituales más formales administrados por sacerdotes. También describe los componentes, efectos espirituales y físicos, y aquellos que pueden recibir la unción según la tradición a través de los siglos.
Este documento discute el sacramento de la unción de los enfermos. Explica que en el Antiguo Testamento, la enfermedad se veía como una prueba de Dios o como consecuencia de pecados. Jesús mostró interés por los enfermos para mostrar el amor de Dios. La Iglesia debe preocuparse por los enfermos porque Jesús los consideró una prioridad. El sacramento está destinado a cualquier creyente en una situación crítica de salud y se puede recibir varias veces a lo largo de la vida.
El sacramento de la unción de los enfermos se administra mediante la unción con óleo sagrado en la frente y las manos del enfermo acompañada de oraciones. Tiene los efectos de perdonar los pecados, otorgar consuelo y fuerza espiritual para enfrentar la enfermedad o la muerte, y en algunos casos lograr la curación física. Solo los obispos y sacerdotes pueden administrar la unción, actuando como instrumentos de Cristo. El viático se refiere a la última comunión que recibe una
El documento describe la unción de los enfermos como un sacramento instituido por Jesucristo que alivia el alma y el cuerpo de aquellos en peligro de muerte o vejez. Explica que en la época de Jesús, la gente recurría a adivinos y exorcistas ante la enfermedad, y que actualmente algunos piensan que la unción es una condena de muerte cuando en realidad es un seguro de vida. Resume que la unción se debe dar a bautizados capaces de fe que estén en peligro de muerte, ungié
El Padre Pío de Pietrelcina nació en 1887 en Italia. En 1910 fue ordenado sacerdote capuchino y en 1918 recibió los estigmas de Cristo, las primeras marcas visibles en un sacerdote. Pasó décadas ayudando a los fieles a través de la oración y confesiones, llegando a confesar hasta 14 horas al día. También fundó grupos de oración y un hospital. Falleció en 1968 después de 50 años de llevar los estigmas y de dedicar su vida a servir a los demás.
folleto expositivo, sobre el origen del sacramento de la unción, y los distintos cambios que ha tenido a lo largo de los siglos en la iglesia católica.
Este documento resume la historia de la Orden de los Carmelitas Descalzos desde sus orígenes en el Monte Carmelo hasta la actualidad. Comenzó con ermitaños laicos que vivían en cuevas en el Monte Carmelo defendiendo la Tierra Santa, y con el tiempo se organizaron y recibieron una regla de vida de manos de San Alberto. Más tarde, Santa Teresa de Jesús reformó la orden para una vida más contemplativa y apostólica, dando lugar a los Carmelitas Descalzos. Actualmente la orden está presente en todo el mundo y Costa Rica tiene varias comun
Las Letanías Lauretanas son una serie de invocaciones dirigidas a la Virgen María que piden su intercesión. Se originaron en los primeros siglos del cristianismo como súplicas dialogadas. Con el tiempo se añadieron invocaciones a otros santos, especialmente a María, dividiéndose tradicionalmente en seis grupos que alaban sus principales títulos: santidad, maternidad, virginidad, ejemplaridad, mediación y realeza. Las letanías lauretanas modernas surgieron en el santuario de Loreto en el
El documento describe la historia y devoción al Escapulario del Carmen. Explica que los ermitaños del Monte Carmelo amaban a Cristo y a la Virgen María. San Simón Stock recibió de María la promesa de que quien muriera con el Escapulario no sufriría el fuego del infierno. El Escapulario se ha extendido como devoción católica universal y varios Papas y santos han promovido esta devoción a lo largo de la historia.
El documento describe la historia del Monte Carmelo y la devoción a la Virgen del Carmen. Ermitaños se establecieron en el Monte Carmelo a finales del siglo XII y amaban a Cristo y a su Madre María. La Virgen del Carmen toma su nombre de este monte. Los Carmelitas siguen el ejemplo de amar, imitar y propagar a María. El Escapulario del Carmen es un signo de esta devoción y promesa de la protección de María.
Este documento describe varias apariciones marianas aprobadas por la Iglesia Católica, incluyendo la Virgen del Pilar en Zaragoza, España. La Virgen se apareció al apóstol Santiago en el año 40 d.C. junto al río Ebro y le pidió que construyera una iglesia en ese lugar. Desde entonces, el santuario de la Virgen del Pilar en Zaragoza ha sido un importante centro de peregrinación mariana donde se han producido numerosos milagros a lo largo de los siglos.
Este documento resume la historia del escapulario del Carmen. Se originó en el Monte Carmelo donde los ermitaños vivían en oración y devoción a la Virgen María. San Simón Stock tuvo una visión de la Virgen María en la que prometió que quien muriera usando el escapulario no sufriría el fuego del infierno. Esta devoción se extendió y muchos santos y papas han promovido el uso del escapulario como signo de consagración a María.
El documento habla sobre la Virgen del Carmen y el escapulario. Explica que el Monte Carmelo en Palestina fue el lugar donde se establecieron ermitaños cristianos en el siglo XII, dando origen a la Orden del Carmen. Según la tradición, la Virgen María se apareció a San Simón Stock en el siglo XIII y le dio el escapulario prometiendo protección a quienes lo usaran. El escapulario se ha extendido como devoción mariana universal.
Festividades Ciclo Litúrgico Julio 2014Mfc Nacional
Este documento resume las vidas y obras de varios santos celebrados en el mes de julio, incluyendo a Santo Tomás Apóstol, Santa María Goretti, San Benito Abad, San Camilo de Lelis, Santa María Magdalena, Santa Brígida, San Charbel Makhlouf, Santiago Apóstol, San Joaquín y Santa Ana, Santa María de Jesús Sacramentado Venegas, y San Ignacio de Loyola.
Este documento describe el Rosario católico tradicional, incluyendo su origen, cómo se reza y las oraciones que lo componen. Explica que Santo Domingo difundió el Rosario en su forma actual en el siglo XIII y que consta de quince decenas que incluyen el Padrenuestro, Avemaría y Gloria, divididas en tres series de cinco misterios. También describe las distintas oraciones como el Credo, Salve y Letanías Lauretanas que suelen rezarse al terminar.
La Hermandad de la Esperanza Macarena se fundó en 1595 en Sevilla por un grupo de hortelanos. En 1649 se trasladó a la Iglesia de San Gil. El segundo paso de la cofradía alberga a la Virgen de la Esperanza Macarena, una imagen del siglo XVII que fue coronada en 1964. La Hermandad tiene como objetivo promover el culto a Jesucristo y la Virgen María, así como fomentar la caridad cristiana y la formación espiritual de sus miembros.
La Hermandad de la Esperanza Macarena se fundó en 1595 en Sevilla por un grupo de hortelanos. En 1649 se trasladó a la Iglesia de San Gil. Tiene como imagen principal a la Virgen de la Esperanza Macarena, una escultura anónima del siglo XVII. El objetivo principal de la hermandad es promover el culto a Jesucristo y la Virgen María, así como fomentar la caridad cristiana y la formación espiritual de sus miembros.
Festividades Ciclo Litúrgico Enero 2016Mfc Nacional
El documento resume varias festividades del ciclo litúrgico de enero, incluyendo la solemnidad de Santa María Madre de Dios, la Epifanía del Señor y las fiestas de varios santos como San Basilio Magno, San Gregorio Nacianceno y San Antonio Abad. Resalta aspectos como la maternidad divina de María, la manifestación de Cristo a los magos y gentiles, y las vidas y enseñanzas de los santos mencionados en pro de la fe, la caridad y la lucha contra herejías.
El documento resume la historia y significado del Santo Rosario. Consiste en meditar sobre los misterios de la vida de Jesús y María mientras se rezan Ave María y Padre Nuestro. Tiene cuatro grupos de misterios: Gozosos, Luminosos, Dolorosos y Gloriosos. El Rosario es una oración muy valiosa que nutre la fe y promueve la devoción a María.
Los primeros cristianos rezaban 150 salmos cada dia asi como los judios. Luego para acercarque al pueblo se comenzaron dando las salterias o cuentas que era 150 avemarias
Festividades Ciclo Litúrgico Octubre 2014Mfc Nacional
Este documento resume las vidas y enseñanzas de varios santos celebrados en el mes de octubre, incluyendo a Santa Teresa del Niño Jesús, los Santos Ángeles Custodios, San Francisco de Asís, Santa María Faustina Kowalska, Nuestra Señora del Rosario y Nuestra Señora del Pilar. También resume las vidas de Santa Teresa de Ávila, Santa Margarita María Alacoque, San Lucas Evangelista, San Juan Pablo II y otros santos celebrados en octubre.
El documento describe las 14 estaciones del Vía Crucis, en las que se relaciona cada estación con una de las obras de misericordia. En cada estación se presenta un pasaje bíblico y una reflexión sobre cómo esa obra de misericordia se lleva a cabo en diferentes contextos de sufrimiento en todo el mundo. El documento invita a la oración y la meditación sobre el sacrificio de Cristo y la necesidad de aliviar el sufrimiento de los más vulnerables.
Oraciones y meditaciones cortas a Maria Auxiliadora como preparación para el día de su fiesta -24 de mayo- también trae oración de consagración de los niños, personal y del hogar
Nuestra señora del carmen y el escapulariomonica eljuri
Este documento describe la historia de la devoción al Escapulario del Carmen. Cuenta cómo los ermitaños del Monte Carmelo amaban a la Virgen María y cómo San Simón Stock recibió de ella la promesa de que quien muriera con el Escapulario del Carmen no sufriría el fuego del infierno. También resalta los muchos testimonios y milagros asociados con el uso y protección del Escapulario a lo largo de la historia.
El documento describe el origen y la historia de la devoción al Rosario. Explica que en el siglo XII, Santo Domingo de Guzmán promovió el rezo del Rosario para contrarrestar herejías. Más tarde, el Papa instituyó la fiesta del Rosario en octubre para conmemorar una victoria naval cristiana obtenida mediante la intercesión de María. Finalmente, el documento ofrece instrucciones sobre cómo rezar el Rosario y los diferentes misterios que se contemplan cada día.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
5. oEstado del alma.
oNo es intermedio al Cielo y al Inf.
oMueren en gracia de Dios.
oNecesitan de purificación.
oComunión de los santos.
oOraciones
oSanta Misa
oLimosna
oIndulgencias
oObras de penitencia
o….. en sufragio por….
7. MonteCarmelo
• Lugar de adoración de los
profetas (Elías, Eliseo).
• Personas que se retiraron
a vivir en la cuevas.
Eremitas.
• S. III-IV. Cristianos seguían
a Jesús. Patrono era Elías.
• S. XII. Devotos de Tierra
Santa. Se instalaron.
Patrona a la Virgen María.
8. MonteCarmelo
• Primera Iglesia
dedicada a Santa
María del Monte
Carmelo.
• Vida: comunidad,
oración y pobreza.
• Cuna de la Orden de
los Carmelitas.
• Por su devoción:
Nuestra Señora del
Carmen.
9. OrdenCarmelitana
• Superior general San
Simon Stock
suplicaba la
intercesión de María.
• Aparición 1251: con
el escapulario de la
Orden en sus manos.
• S. XIII. Guillermo de
Sandwich, O.C.
menciona la crónica.
11. Signo externo de consagración.
Inscrito en la Orden Camelitana
Esperanza de la protección materna.
Sacramental: obtiene la intercesión de la Iglesia.
12. “
”
También yo llevo sobre mi corazón, desde hace tanto tiempo, el
Escapulario del Carmen! Por ello, pido a la Virgen del Carmen
que nos ayude a todos los religiosos y las religiosas del Carmelo y
a los piadosos fieles que la veneran filialmente, para crecer en su
amor e irradiar en el mundo la presencia de esta Mujer del
silencio y de la oración, invocada como Madre de la misericordia,
Madre de la esperanza y de la gracia
San Juan Pablo II
13. Vestirlotodala vida
Pertenencia a la Tercera
Orden de los Carmelitas.
◦ Vivir su espiritualidad y
carisma.
Presente a la Santísima
Virgen.
Vivir sus virtudes: humildad,
castidad.
Pio XII
◦Compendio de modestia y
candor.
◦Auxilio divino.
◦Consagración al
Inmaculado Corazón de
María.
14. Cada esc. tiene sus privilegios o
gracias particulares. Se bendice
una sola vez.
Pueden usarse la medalla-
escapulario (cfr. Decreto de 16-XII-
1910).
La medalla-escapulario debe tener
por una parte la imagen de Jesús
con el Corazón, y por la otra una
imagen de la Virgen bajo cualquier
advocación.
Ha de estar bendecida por un
sacerdote siempre que se compre
una.
16. Card.Jaimeduesa - Juan XXII
oPromesa de salvación para
quien muere con él.
o1316 aparición a card. Jaime
oAnuncia:
oSerá Papa: Juan XXII
oGuarden castidad según su
estado.
oRezar el oficio
oRezar el oficio
oNo rezan: no carne
(miércoles y sábados)
oVa al purgatorio el sábado
próximo lo llevará al cielo.
18. Fechas paraganarindulgenciaplenaria
oEl día que le impusieron el
esc.
oFiestas:
oVIRGEN DEL CARMEN: 16 de
julio o cuando se celebre.
oSAN SIMÓN STOCK: 16 de
mayo.
oSAN ELÍAS 20 de julio
oSANTA TERESITA: 1 de
octubre
oSANTA TERESA DE JESÚS:
15 octubre.
oTODOS SANTOS
CARMELITAS: 14 de
noviembre.
oSAN JUAN DE LA CRUZ: 14
de diciembre.