La política surgió como una forma de organizar las sociedades humanas y resolver conflictos de manera consensuada. Inicialmente, la mayoría de los estados tenían sistemas políticos absolutistas o autocráticos donde un pequeño grupo detentaba el poder. Más tarde, definiciones clásicas definieron la política como el ejercicio del poder en relación a conflictos de intereses, aunque también se la contempla como una actividad ética para lograr objetivos que beneficien al grupo. Actualmente, el objetivo de la política es ascender en la sociedad para cumplir
Las conferencias que Max Weber dio a sus contemporáneos, y que luego serían publicadas bajo los títulos de “La Ciencia como Profesión” y “La Política como Profesión” -este último objeto del presente informe de lectura-, forman parte de un conjunto de ideas que el autor maduró antes del fin de la Primera Guerra Mundial (1918), y que alcanzaron notoriedad pública sólo una vez acabada la Gran Guerra, siendo contextualizadas por Weber a razón del particular momento histórico que vivía la Alemania de postguerra.
Las conferencias que Max Weber dio a sus contemporáneos, y que luego serían publicadas bajo los títulos de “La Ciencia como Profesión” y “La Política como Profesión” -este último objeto del presente informe de lectura-, forman parte de un conjunto de ideas que el autor maduró antes del fin de la Primera Guerra Mundial (1918), y que alcanzaron notoriedad pública sólo una vez acabada la Gran Guerra, siendo contextualizadas por Weber a razón del particular momento histórico que vivía la Alemania de postguerra.
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POLITICA
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Aparición de la política como organización del sistema social
El conflicto interpersonal o entre grupos de una misma sociedad, es inherente a cualquier sociedad
humana compleja. En ese sentido a partir de la revolución neolítica con el afianzamiento del
sendentarismo los grupos humanos crecieron en tamaño y se vieron obligados a crear instituciones
culturales y sociales para resolver los conflictos entre personas de manera consensuada para que los
conflictos no resultaran destructivos para la sociedad. Este tipo de organización en las sociedades
humanas de ese entonces, podría identificarse como los primeros esbozos de una organización
preestatal, por lo que se supone que las primeras sociedades humanas estuvieron sujetas a
restricciones similares. Con el afinazamiento de la revolución neolítica, aparecieron los primeros
signos de estatificación social, lo cual habría llevado a la aparición de conflictos entre diferentes
grupos de una sociedad con intereses divergentes.
Históricamente, el sistema político de la mayoría de estados ha sido predominantemente de tipo
absolutista o como mínimo autocrático en el que un restringido grupo de personas detentataban el
poder. La pertenencia a dicho grupo frecuentemente estaba dada por razones de nacimiento y en
algunos casos por la capacidad de movilizar personas y recursos en favor de una acción específica.
En Occidente, este esquema político no cambió hasta el fin del Antiguo Régimen con la Revolución
francesa en Europa y la constitución de Estados Unidos, si bien puntualmente se habían alcanzado
situaciones en que sector amplio de la sociedad había tenido influencia en las decisiones del
gobierno.
Concepciones históricas de la política
Definiciones clásicas apuntan a definir política como el "ejercicio del poder" en relación a un
conflicto de intereses. Son famosas las definiciones fatalistas de Carl Schmitt de la política como
juego o dialéctica amigo-enemigo, que tiene en la guerra su máxima expresión, o de Maurice
Duverger, como lucha o combate de individuos y grupos para conquistar el poder que los
vencedores usarían en su provecho. También está Max Weber, que define la política estrictamente
en función del poder.
Una perspectiva opuesta contempla la política en un sentido ético, como una disposición a obrar en
una sociedad utilizando el poder público organizado para lograr objetivos provechosos para el
grupo. Así las definiciones posteriores del término han diferenciado poder como forma de acuerdo y
decisión colectiva, de fuerza como uso de medidas coercitivas o la amenaza de su uso.
Una definición intermedia, que abarque a las otras dos, debe incorporar ambos momentos: medio y
fin, violencia e interés general o bien común. Podría ser entendida como la actividad de quienes
procuran obtener el poder, retenerlo o ejercitarlo con vistas a un fin que se vincula al bien o con el
interés de la generalidad o pueblo.1
2. El Objetivo del 'quehacer' político
Posteriormente al contractualismo, que logra plantear al poder político como parte de un contrato
entre sociedad civil y el Estado, la política se puede apreciar como una actividad que se inclina por
sí misma hacia el bien de las sociedades humanas en general, es decir, gracias al contractualismo
podemos decir que:
Si una sociedad humana está constituida por un conjunto de individuos que poseen de hecho metas
e intereses propios y particulares, mismos que serán insertados en la sociedad mediante acciones
políticas concretas: entonces el objetivo del quehacer político, sería ascender de manera consciente
en la sociedad para conseguir el cumplimiento de nuestras metas e intereses, personales y
particulares, a través del convencimiento de que estos aportarán y contribuirán al mejoramiento de
la sociedad (humana) en general".
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