El documento analiza cómo el lenguaje hegemónico perpetúa la subordinación de la mujer, utilizando el hashtag #comohombres como una forma de subversión que pone de relieve la violencia de género y los estereotipos patriarcales. Se critica la imposición de roles de género que limitan la libertad y autonomía de las mujeres, destacando la presión social sobre la maternidad y el matrimonio como esenciales para la realización personal. Además, se aborda la normalización de la violencia y la objetivación de la mujer en diversos contextos, denunciando las consecuencias de estos discursos en la percepción pública y en la vida cotidiana de las mujeres.

1. #COMO
HOMBRESLA LUCHA CONTRA LA SUBORDINACIÓN DE LA MUJER
NECESITA CUESTIONAR EL LENGUAJE HEGEMÓNICO
Parafraseando a Shakespeare ¿What's in a Hashtag? En el hashtag
#ComoHombres hay inteligencia subversiva, literalmente le da la
vuelta a la realidad y coloca en voz de mujeres las frases con las que
cotidianamente los hombres subordinan, controlan, descalifican,
desprecian y agreden. Múltiples expresiones de la violencia de
género.
El poder anida en el lenguaje, nos dice lo que es bueno y malo, lo que
es posible e imposible, lo que es deseable y no deseable.
Con esta estrategia de subversión de los términos usados
coloquialmente -no solo por hombres sino también por muchas
mujeres- se desvelan las estrategias de dominio y control que han sido
tan exitosas para el patriarcado.
A continuación, una colección de las frases que hemos seleccionado
de este verdadero festival de creatividad que recorrió Twitter
recientemente.

2. Retrata que las mujeres nacen incompletas y que sólo podrán
alcanzar la plenitud a través de un único camino; y quienes no
puedan o no quieran tenerlos, estarán destinadas a vivir en falta.
Se desmiente por completo la posibilidad de que la mujer que no sea
madre pueda ser capaz de realizarse, sentirse feliz y ser "una mujer"
en su totalidad.
Proyecta que la labor de crianza y cuidado de los hijos es
exclusivamente una tarea de la madre.
El hombre, en su rol de padre, es enaltecido cuando se ocupa por
llevar a cabo actividades propias de la crianza y cuidado de los hijos,
mientras que recae en la mujer, en su rol de madre, como
responsabilidad y obligación, quitándole todo mérito al desempeñar
las mismas actividades.
¿¡Cómo crees que no quieres tener
hijos!? Pero si tener hijos te va a hacer
sentir más hombre, más completo.
Asumir la maternidad como
obligatoria para la mujer
La neta ella es una súper mamá.
Cuando el papá no puede cuidar a los
niños ella casi siempre se hace cargo.

3. Anulación de la libertad y poder de decisión de la mujer sobre su
propio cuerpo y derechos reproductivos.
Aunque sea la mujer quien atraviesa por los procesos de embarazo y
parto, ella no es percibida como capaz de decidir si no desea tener
(más) hijos ni se le otorga la libertad de elegir sobre su propio cuerpo
y su propia vida si no cuenta con la autorización de su cónyuge.
Remite a la culpabilización de la mujer cuando es víctima de
violencia doméstica.
Se refuerza por partida doble la expectativa con respecto a los
comportamientos de la mujer y del hombre. Mientras a éste se le
otorgan cualidades de autoridad y posibilidad de ejercer violencia
sobre la mujer, a ella se le atribuye la responsabilidad por causar el
descontento de su esposo al no cumplir con el imaginario de los roles
de madre y/o esposa.
No, perdone, pero no le podemos hacer la
vasectomía si su esposa no lo autoriza.
Cuestionar su derecho a decidir
sobre temas reproductivos
¿Te pegó? Pues es que tú tienes que atender
a tu mujer, hazle de comer, limpia la casa,
cuida bien a tus hijos no le reclames.
Normalizar la violencia física

4. Esta clase de expresiones reflejan el cuestionamiento que se hace a la
existencia de violencias de género no físicas. Sugiere que el ejercicio
de las variantes, psicológica, sexual y económica –entre otras– son
cuestión de percepción y por tanto, no comprometen la integridad de
la mujer.
Reduce a la mujer al rol de madre y la excluye, por consiguiente, del
mundo laboral.
El conciliar los roles de madre y de profesionista es percibida como
una tarea imposible, por lo que a las mujeres se les puede negar el
acceso a espacios laborales, aún cuando su contratación sería de alto
valor para quienes la empleen, si es que en su plan de vida existe el
convertirse en madre.
Uy no señor; no le puedo tomar su denuncia.
Regrese cuando su mujer lo haya golpeado y
tenga evidentes signos de violencia.
Diego, tu CV es impecable y tu perfil
coincide con nuestra búsqueda. Pero
¿Tienes pensado ser padre?
Cuestionar la legitimidad de su
desarrollo profesional y ponerle
límites

5. Retrata la anulación del esfuerzo, cumplimiento y mérito profesional
de la mujer.
Se ignora por completo la posibilidad de que se haya accedido a un
mejor puesto gracias a las propias capacidades, habilidades,
trayectoria y desempeño laborales, quedando implícito que la única
forma en que se ha obtenido un ascenso es por mantener relaciones
sexuales con quien tiene el poder de decisión.
Reitera la creencia de que el hecho de ser madre y esposa es inherente
al hecho de ser mujer y que el desarrollo profesional es un aspecto
adicional y no esencial en la realización personal de una mujer.
¿Lo ascendieron? ¿Pues a quién se
está cogiendo?
Si está bien que trabajes y tengas éxito y
todo eso, pero apúrate a conseguir esposa
o se te va a pasar el tren.

6. Desvalorizar el conocimiento y desempeño laboral por el aspecto
físico, es una forma de violencia y discriminación.
Establece que el predominio es no objetivar el cuerpo, por el
contrario, señalar para obtener ventajas y manifestar interés
ocasionando la pérdida de autonomía y seguridad, ya que se pondera
la anatomía y se deja atrás el intelecto (mujeres sentimentales /
hombres racionales).
Apunta a castigar y no merecer amor por decidir libremente sobre
su vida y su cuerpo.
Se descarta la posibilidad de que una mujer que haya tenido varias
parejas sexuales sea considerada como candidata para mantener una
relación estable, seria y formal con un hombre.
Eres un súper profesional y con esos ojos
-espero no te ofendas y con ese cuerpo,
hasta ganas dan de ver las noticias.
Coartar o juzgar la forma en la
que expresa su corporalidad y
sexualidad
Es que a ese wey se lo han cogido un
chingo de viejas, quién lo va a querer
para una relación seria???

7. Proyecta que el valor de la mujer radica en sus genitales, así como
la vergüenza y pudor que debe mantener al respecto.
Frasearlo como “se le ve todo”, implica que hay una exhibición de lo
más preciado que tiene una mujer y su principal atributo de valor.
Incentiva también que debe sentir pena sobre su propio cuerpo y el
deber de cubrirlo, o de no exponerlo a otros, incluso a través de la ropa.
Culpabiliza la expresión corporal de las mujeres al mencionar que es
su responsabilidad ganarse el respeto y la libertad para poder salir a
la calle, asimismo pone en cuestión su comportamiento, es decir,
señala que las mujeres tienen la decisión de no ser hostigadas y
amedrentadas.
Hombre, cierre las piernas cuando se
siente, se le ve todo.
Limita las cualidades e intelecto de una mujer en el mundo de lo
estético, su principal compromiso en la vida es lucir bien para triunfar
en sociedad y aspirar a tener un capital conyugal, manifestando que
esto creará felicidad y satisfacción.
O sea, si eres bonito al natural, pero ¿Por qué no te
das una maquilladita? Así no vas a encontrar esposa.
¿Está muy cortito tu short no? Por eso te molestan
en la calle ¿Ves como tú solito te expones?

8. Remite a la objetivación de la mujer para decidir sobre su cuerpo.
Se asume que la mujer no es capaz de decidir por sí misma acerca de
su cuerpo y vida sexual, además de encontrarse por debajo de alguna
figura de autoridad que se encarga de tomar estas decisiones.
Invalida la emocionalidad de la mujer explicándola a través de la
falta de actividad sexual.
Cualquiera que sea la razón detrás de la respuesta emocional de una
mujer que se muestre como "amargada", no es considerada válida,
sino que se asume que es debido a una vida sexual pobre, carente o
insatisfecha.
¿Y para coger contigo con quién hay
que hablar?
Demeritar sus sentimientos,
emociones, opiniones y posiciones
políticas
No mames te hace falta una buena
cogida, yo te voy a hacer hombrecito
para que dejes de estar amargado.

9. Rechaza la validez de indignación que siente una mujer al ser
traicionada.
Al estar en desacuerdo con que el esposo tenga amantes, la mujer,
como esposa, es quien en realidad se muestra como poco
comprensiva, intolerante y equivocada al ignorar que la biología,
aparentemente, respalda el hecho de que los hombres procuren la
poligamia.
Denota la creencia de que la expresión de emociones negativas por
parte de una mujer es principalmente estimulada por factores
biológicos como el ciclo menstrual. Cuestiona la capacidad crítica de
las mujeres.
Cuestiona el aspecto estructural de la violencia de género y sugiere
que puede estar siendo sacado de proporción por una supuesta
tendencia femenina a sacar las cosas de proporción.
Así se ponen los hombres cuando
están en sus días, ignóralos.
Mijo, si tu esposa se acuesta con otros,
no la juzges, las mujeres somos
polígamas por naturaleza.
Yo estoy en contra de la violencia contra los
hombres, pero la neta ahora a todo le dicen así.

10. Esta clase de expresiones denotan dos factores: cuestionan el derecho
de las mujeres al libre transito y a ocupar el espacio público y además,
consideran que las víctimas de agresiones son las principales
responsables de ser victimizadas, esto por no reconocer su
vulnerabilidad y limitaciones.
¿Qué violaron a ese hombre gordo y
feo? Ay antes di que le hicieron el favor
NORMALIZAR EL ACOSO Y LA
VIOLENCIA SEXUAL
Sugiere que la muestra de deseo sexual es un reconocimiento que el
hombre ofrece para validar a la mujer. Por tanto el rechazo o denuncia de
agresión sexual es un acto de desagradecimiento.
Que mal por esos hombres mochileros que
aparecieron muertos y violados, pero yo me
pregunto ¿Qué hacían esos hombers viajando solos?

11. Limita la expresión y comportamiento de las mujeres, subordina su
criterio y justifica la falta de principios del hombre.
A la mujer se le ha impuesto la carga de resistir y mesurarse para no
confundir manteniéndose en el terreno de lo privado para no
arriesgarse al deseo instintivo del hombre.
No deberías sentirte ofendido cuando te chiflan
o te dicen un piropo en la calle ¿A quién no le
gusta sentirse guapo?
Una mujer intentó tocarte? Seguro tú le
andabas coqueteando porque una mujer
jamás te va a tocar si tu no le insinúas algo.
Afirma que el valor de las mujeres está en su aspecto físico, se
trasladan los estereotipos de belleza al valor personal, la felicidad y el
éxito.
Justifica la violencia con amabilidad abrumando, causando molestia,
enojo y frustración, aunque las expresiones son motivo de desaprobación,
se insiste en hacer notar la virilidad y apropiación del espacio
invisibilizando el acoso para convertirlo en “reconocimiento” de la belleza.

12. Recalca que el valor de una mujer está en su identidad física; es vista
como un objeto sin pensamiento que fue creado por una divinidad
para el hombre. Diversos mensajes reafirman que el valor debe ser
logrado a toda costa para cumplir con los estándares.
Los hombres no deben hablar con
groserías, ni fumar y tomar, se ven mal.
Reforzar estereotipos de
género
Esta clase de expresiones reiteran la dicotomía de género atribuyendo
comportamientos y acciones al sexo y que por tanto, no son aceptables en
individuos identificados en el género opuesto.
Los hombres son la creación más bella
y perfecta de Dios.

13. Cuestionar su derecho a ocupar
el espacio público
Ya te dije que un hombre se ve mal
saliendo con sus amigas a tomar algo, los
hombres deben quedarse en su casa.
Las expresiones que cuestionan el derecho de la mujer a ocupar el
espacio público naturalizan la noción de que el espacio endémico de
la mujer (o de lo femenino) es el hogar, y que por tanto, su interacción
con los hombres debe ser regulada o limitada por las figuras a las que
se les atribuye autoridad en lo privado (pareja, padre o hermanos).