Presentación sobre la pastoral vocacional y su importancia

1. El porvenirEl porvenir de unade una
Pastoral Vocacional en Adviento
siembrasiembra pacientepaciente

2. 1. La tentación del desaliento
2. Pastoral Vocacional en adviento
3. ¿Por qué tenemos que hacer PV?
4. ¿Qué podemos hacer hoy?

3. La tentaciónLa tentación
del desalientodel desaliento

4. Un diagnóstico
«No acabo de descubrir ni en cada
comunidad ni en cada actividad
pastoral una preocupación fuerte por
el tema vocacional.
… En algunos ámbitos se ha ido
creando un cierto conformismo -…casi
de derrotismo- que se manifiesta en la
expresión insistentemente repetida:
“es muy difícil”.
… En los Organismos donde estamos
siendo bendecidos con abundantes
vocaciones, preocupa el hecho de que
la mayoría de los candidatos no

5. Y nos preguntamos…
• ¿Por qué no hemos asumido
las acciones y las actitudes de
la nueva PV propuestas con
insistencia en los últimos 40
años?
• ¿Por qué nuestra PV sigue tan
endeble?
• ¿Por qué mantenemos una PV
de reclutamiento, mientras
repetimos que debe ser coral?

6. • La Nueva Evangelización
• La Reorganización
Dos circunstancias:

7. 2. Pastoral Vocacional en adviento

8. Vigilancia
Testigos
Signos Camino

9. • ¿Por qué debemos
mantener hoy la Pastoral
Vocacional?
• ¿Qué podemos hacer hoy
en PV? ¿En qué hemos de
centrarnos?
Dos preguntas:

10. ¿Por
qué?

11. ¿Por qué?
El desafío,
a diferencia de
tiempos
anteriores, no
nace del cómo,
sino, mucho
más
radicalmente,
del por qué de
la Pastoral
Vocacional

12. ¿Por qué tenemos que
entrometernos en la
vida de otros y en su
futuro?
¿Ofrecemos una
alternativa mejor?
¿Por qué
comunicar lo
que no quieren
oír y entienden
como injerencia
indecente?
¿Podemos hacer PV
siendo tan mayores y
con menos recursos
humanos y materiales?
¿Quién nos autoriza
a proponer a otros
algo que
condicionará, para
bien o para mal, su
futuro?
¿Por qué mantener la
PV con tantos
esfuerzos y con
resultados tan exiguos?

13. Consideraciones:
•No basta con repetir que la PV
es urgente.
•Necesitamos encontrar las
razones de «por qué» lo es.
•No basta cualquier razón. No
todas ellas son limpias.
•No se trata ahora de abrumar,
sino de clarificar y motivar.

14. Cinco
gran
des
razon

15. 1. Razón
teológica
Dios
sigue
llamando

16. 2. Razón
cristológica
En Cristo
está la
plenitud de
lo humano

17. 3. Razón
misionera
«Anuncio del
Reino» y
«vocación»
siempre van
ligados

18. 4. Razón
antropológica
La voz de Dios
sigue siendo
reconocida y
atendida
con

19. 5. Razón
eclesial
La Vida
consagrada,
como Iglesia,
es cuna de

20. ¿Qué?

21. Un dato que jamás debe darse
por sobrentendido
• La PV no es cuestión de números,
como la NE no busca solo
eficacia o rentabilidad.
• Toda vocación es un don de Dios para
la vida la misión de la comunidad
cristiana.• Eso significa dar el lugar central al
carácter evangelizador de la PV y a la
calidad de los procesos que
garantizan la vida de los jóvenes en
Cristo.
• Toda acción pastoral tiene como fin
principal dar vida, garantizar la vida
abundante que viene del Señor.• Pasan a un claro segundo plano los
datos numéricos o la perspectiva
meramente mercadotécnica.

22. Ocho
desaf
íos

23. La Nueva
Evangeliza
ción
El mundo
de los
jóvenes
La
comunidad
cristiana
La
propuesta
El ámbito
familiar
Cultura
Vocacional
La
“eficacia”
de otros
grupos
La
Pastoral
Educativa

24. PV CONECTADA CON LA
NUEVA
EVANGELIZACIÓN
Desafí
o: Hacer de la
N.E. una
ocasión
privilegiada
para potenciar
la P.V.

25. • Anular las orientaciones
conseguidas de PV.
• Reducirla a organización o
estrategia.
• Entenderla como «colapso
vocacional».
• Favorecer un proyecto
regresivo.
• Reaccionar a la contra de la
Eliminar equívocos

26. • En la N.E. la PV es una misión
compartida.
• Promover una pastoral
mistagógica de la santidad.
• Asumir y aplicar los logros
últimos de la PV.
• Asegurar la presencia de la PV
en los nuevos areópagos
juveniles.
• Privilegiar el método de
personalización.
Concreciones
operativas:

27. PV CREADORA
DE CULTURA
VOCACIONAL
Desafí
o:
Renovar nuestro
modelo de PV de
manera que
genere Cultura
vocacional

28. Concreciones
operativas:• La Cultura vocacional comienza
por nosotros mismos.
• Remodelar la animación
vocacional de la comunidad
local.
• Suscitar y formar animadores
vocacionales.
• Denunciar los abusos en la PV.
• Sembrar el kerigma vocacional
por todas partes.

29. PV QUE APRENDE DE
OTROS
Desafí
o:
Crear las
condiciones de
posibilidad que
nos permitan
alcanzar una
«tasa» vocacional

30. «Secretos» de los
grupos de tasa
vocacional alta
¿Son
concreciones
operativas para
nosotros?

31. Cohesión
interna,
visible y sin
ambigüedade
s
Altísima
valoración
explícita y
positiva que dan a
la especial
consagración
Certeza
doctrinalOrientación hacia actividades
específicamente religiosas, sin
excluir en absoluto lo socialUn claro y
reconocid
o
liderazgo
en la
comunidad
Visibilidad
evangélica, con
signos distintivos,
en su ambiente
social. Actitud más
testimonial que
exhibicionista

32. Fuerte sentido de
pertenencia y
empatía
eclesiales
Intensa vida
de
comunidad y
solidaridadExigentes y tradicionales
doctrinalmente pero
innovadores en sus métodosFrecuentan
la Biblia en
clave de
lectio divina
Vida espiritual
sustentada en la
reflexión
comunitaria, el
acompañamiento y
en la comunicación
de experiencias
autobiográficas a

33. Conciencia colectiva de la
importancia del cuidado de la
«cantera»
Pasión por la
evangelización
explícita.
Tres
características:
•Centralización
•Especialización
•Espíritu de
expansión
Clara
atención y
cuidado
espiritual a
las familias y
los hijos
Fuerte espíritu de pobreza,
entendido a la vez como
renuncia y austeridad
personales radicales y como
trabajo exclusivamente con los
más pobres

34. PV ACTIVA EN EL
ÁMBITO DE LA
EDUCACION
Desafí
o: Cuidar con esmero y de
manera continuada una
educación integral que
fomente, eduque y forme
eficazmente en los
valores humanos y
cristianos en “clave
vocacional”.

35. Concreciones
operativas:• Ser testigos creyentes y
creíbles.
• Hacernos más “visibles”.
• Reforzar la ligazón entre PV y
Pastoral Educativa.
• Iluminar y acompañar las
elecciones afectivas y laborales
de nuestros jóvenes.
• Propiciar el contacto directo,
personal y significativo de los
consagrados con niños,

36. PV ENCAMINADA AL
MUNDO JUVENIL
Desafí
o:
“Convertirno
s” a los
jóvenes.

37. Concreciones
operativas:• «Estar con» nuestros adolescentes y
jóvenes.
• Atender y cuidar sus bases humanas.
• Aprovechar la catequesis como
plataforma vocacional.
• Sembrar el kerigma vocacional a
todos de forma paciente y continuada.
• Crear condiciones para que la
propuesta vocacional se haga y sea
acogida positivamente.
• Cuidar inteligentemente nuestros
signos, expresiones, actitudes,

38. PV QUE ORIENTA Y
ANIMA A LA
COMUNIDAD ECLESIAL
• La comunidad cristiana es
sujeto vocante, espacio
vocacional y objeto de la
llamada.
• Ella ofrece un método
pedagógico o estilo
vocacional
• Se podría decir que
comunidad cristiana
vocacional es aquella en la
que:

39. Desafí
o: “Formar comunidades
cristianas que sean
lugares de
crecimiento en la fe y
de verificación de las
nuevas relaciones que
nacen en las
personas cuando el
Reino ocupa el centro

40. • Una Iglesia débil es una
matriz poco apta para
engendrar vocaciones
evangélicas radicales.• La crisis de vocaciones
tiene su origen en la
penuria de auténticas
comunidades de fe.
¡¡¡ ATENCIÓN
!!!

41. • Promover catecumenados de
iniciación cristiana.
• Impedir praxis pastorales
individualistas.
• Evitar Pastorales especializadas
excluyentes.
• Consolidar el vínculo entre la PV
y las Pastorales Infantil, Juvenil,
Familiar, Educativa y Social.
• Empatizar con las diócesis y con
sus pastores.
• Divulgar y sensibilizar a todos
Concreciones
operativas:

42. PV QUE INCIDE EN EL
ÁMBITO FAMILIAR
Desafí
o: “Ayudar a crear
ámbitos familiares
donde cada uno
de sus miembros
descubra y pueda
realizar su propia
vocación”

43. Concreciones
operativas:
• Promover iniciativas de
Pastoral VOCACIONAL Familiar.
• Aprovechar vocacionalmente
los momentos consagrados de
la familia.
• Incidir más en la realidad de
las familias disfuncionales.

44. PV QUE “NORMALIZA”
LA PROPUESTA
VOCACIONAL
• Nuestra propuesta vocacional es
pobre.
• Muy pocos se atreven a hacerla
expresamente.
• A veces aparece mal formulada,
ambigua, aislada, pusilánime,
tardía, poco interpelante.
• O –aunque cada vez menos –,
impositiva, irrespetuosa,
acelerada, inadecuada en la
forma o en el momento,
proselitista…

45. Desafí
o: “Crear en los
seglares y
consagrados el
hábito de hacer la
propuesta
vocacional a
todos de manera
clara,

46. Concreciones
operativas:• Clarificar y respetar el sentido de los
términos que usamos.
• Corregir cuanto antes el déficit de
propuesta vocacional.
• Purificar nuestras intenciones reales
al hacer propuestas vocacionales.
• Revisar la edad en que se hace la
propuesta.
• Capacitar/educar a nuestros
animadores vocacionales,
catequistas, educadores,
colaboradores…
• Asegurar que está presente en la

47. etc. etc.
etc.

48. graci