Bosquejo

1. El porvenir de una
Pastoral Vocacional en Adviento
Madrid. Noviembre de 2013
siembra paciente

2. 1. La tentación del desaliento
2. Pastoral Vocacional en adviento
3. ¿Por qué tenemos que hacer PV?
4. ¿Qué podemos hacer hoy?

3. La tentación
del desaliento

4. Un diagnóstico
«No acabo de descubrir ni en cada comunidad ni en
cada actividad pastoral una preocupación fuerte por el
tema vocacional.
… En algunos ámbitos se ha ido creando un cierto
conformismo -…casi de derrotismo- que se manifiesta
en la expresión insistentemente repetida: “es muy
difícil”.
… En los Organismos donde estamos siendo
bendecidos con abundantes vocaciones, preocupa el
hecho de que la mayoría de los candidatos no proceden
de nuestros centros apostólicos…»
(Un Superior General)

5. Y nos preguntamos…
• ¿Por qué no hemos asumido las acciones y
las actitudes de la nueva PV propuestas con
insistencia en los últimos 40 años?
• ¿Por qué nuestra PV sigue tan endeble?
• ¿Por qué mantenemos una PV de
reclutamiento, mientras repetimos que debe
ser coral?

6. • La Nueva Evangelización
• La Reorganización
Dos circunstancias:

7. 2. Pastoral Vocacional en adviento

8. Vigilancia
Testigos
Signos Camino

9. • ¿Por qué debemos mantener hoy la
Pastoral Vocacional?
• ¿Qué podemos hacer hoy en PV? ¿En
qué hemos de centrarnos?
Dos preguntas:

10. ¿Por qué?

11. ¿Por qué?
El desafío,
a diferencia de
tiempos anteriores,
no nace del cómo,
sino, mucho más
radicalmente, del por
qué de la Pastoral
Vocacional

12. ¿Por qué tenemos que
entrometernos en la vida
de otros y en su futuro?
¿Ofrecemos una alternativa mejor?
¿Por qué comunicar lo
que no quieren oír y
entienden como
injerencia indecente?
¿Podemos hacer PV
siendo tan mayores y con
menos recursos humanos
y materiales?
¿Quién nos autoriza a
proponer a otros algo
que condicionará,
para bien o para mal,
su futuro?
¿Por qué mantener la PV
con tantos esfuerzos y con
resultados tan exiguos?

13. Consideraciones:
• No basta con repetir que la PV es urgente.
• Necesitamos encontrar las razones de «por
qué» lo es.
• No basta cualquier razón. No todas ellas son
limpias.
• No se trata ahora de abrumar, sino de
clarificar y motivar.

14. Cinco
grandes
razones

15. 1. Razón teológica
Dios sigue
llamando

16. 2. Razón cristológica
En Cristo está
la plenitud de lo
humano

17. 3. Razón misionera
«Anuncio del Reino»
y «vocación»
siempre van ligados

18. 4. Razón antropológica
La voz de Dios
sigue siendo
reconocida y atendida
con generosidad

19. 5. Razón eclesial
La Vida consagrada,
como Iglesia,
es cuna de vocaciones

20. ¿Qué?

21. Un dato que jamás debe darse por sobrentendido
• La PV no es cuestión de números, como la NE no
busca solo eficacia o rentabilidad.
• Toda vocación es un don de Dios para la vida la misión
de la comunidad cristiana.
• Eso significa dar el lugar central al carácter
evangelizador de la PV y a la calidad de los procesos
que garantizan la vida de los jóvenes en Cristo.
• Toda acción pastoral tiene como fin principal dar vida,
garantizar la vida abundante que viene del Señor.
• Pasan a un claro segundo plano los datos numéricos o
la perspectiva meramente mercadotécnica.

22. Ocho
desafíos

23. La Nueva
Evangelización
El mundo de los
jóvenes
La comunidad
cristiana
La propuesta
vocacional
El ámbito
familiar
Cultura
Vocacional
La “eficacia” de
otros grupos
La Pastoral
Educativa

24. PV CONECTADA CON LA NUEVA
EVANGELIZACIÓN
Desafío:
Hacer de la N.E. una
ocasión privilegiada
para potenciar la P.V.

25. • Anular las orientaciones conseguidas de PV.
• Reducirla a organización o estrategia.
• Entenderla como «colapso vocacional».
• Favorecer un proyecto regresivo.
• Reaccionar a la contra de la cultura laica.
Eliminar equívocos

26. • En la N.E. la PV es una misión compartida.
• Promover una pastoral mistagógica de la
santidad.
• Asumir y aplicar los logros últimos de la PV.
• Asegurar la presencia de la PV en los nuevos
areópagos juveniles.
• Privilegiar el método de personalización.
• Suscitar y formar animadores vocacionales
misioneros.
Concreciones operativas:

27. PV CREADORA
DE CULTURA VOCACIONAL
Desafío:
Renovar nuestro modelo
de PV de manera que
genere Cultura vocacional

28. Concreciones operativas:
• La Cultura vocacional comienza por nosotros
mismos.
• Remodelar la animación vocacional de la
comunidad local.
• Suscitar y formar animadores vocacionales.
• Denunciar los abusos en la PV.
• Sembrar el kerigma vocacional por todas
partes.

29. PV QUE APRENDE DE OTROS
Desafío:
Crear las condiciones de
posibilidad que nos
permitan alcanzar una
«tasa» vocacional alta.

30. «Secretos» de los grupos
de tasa vocacional alta
¿Son concreciones
operativas para nosotros?

31. Cohesión interna,
visible y sin
ambigüedades
Altísima valoración
explícita y positiva que
dan a la especial
consagración
Certeza doctrinal
Orientación hacia actividades específicamente
religiosas, sin excluir en absoluto lo social
Un claro y
reconocido
liderazgo en la
comunidad
Visibilidad evangélica, con
signos distintivos, en su
ambiente social. Actitud más
testimonial que exhibicionista

32. Fuerte sentido de
pertenencia y empatía
eclesiales
Intensa vida de
comunidad y
solidaridad
Exigentes y tradicionales doctrinalmente pero
innovadores en sus métodos
Frecuentan la
Biblia en clave de
lectio divina
Vida espiritual sustentada
en la reflexión comunitaria,
el acompañamiento y en la
comunicación de
experiencias
autobiográficas a la luz de
la Palabra de Dios

33. Conciencia colectiva de la importancia del
cuidado de la «cantera»
Pasión por la
evangelización explícita.
Tres características:
• Centralización
• Especialización
• Espíritu de expansión
Clara atención y
cuidado espiritual a
las familias y los
hijos
Fuerte espíritu de pobreza, entendido a la vez
como renuncia y austeridad personales
radicales y como trabajo exclusivamente con
los más pobres

34. PV ACTIVA EN EL ÁMBITO DE LA
EDUCACION
Desafío:
Cuidar con esmero y de manera
continuada una educación integral
que fomente, eduque y forme
eficazmente en los valores humanos
y cristianos en “clave vocacional”.

35. Concreciones operativas:
• Ser testigos creyentes y creíbles.
• Hacernos más “visibles”.
• Reforzar la ligazón entre PV y Pastoral
Educativa.
• Iluminar y acompañar las elecciones afectivas y
laborales de nuestros jóvenes.
• Propiciar el contacto directo, personal y
significativo de los consagrados con niños,
adolescentes y jóvenes.

36. PV ENCAMINADA AL MUNDO
JUVENIL
Desafío:
“Convertirnos” a
los jóvenes.

37. Concreciones operativas:
• «Estar con» nuestros adolescentes y jóvenes.
• Atender y cuidar sus bases humanas.
• Aprovechar la catequesis como plataforma vocacional.
• Sembrar el kerigma vocacional a todos de forma
paciente y continuada.
• Crear condiciones para que la propuesta vocacional se
haga y sea acogida positivamente.
• Cuidar inteligentemente nuestros signos, expresiones,
actitudes, gestos, estilos…
• Hacer desaparecer la PV aislada, pobre, limitada a unos
reducidos espacios y tiempos.

38. PV QUE ORIENTA Y ANIMA A LA
COMUNIDAD ECLESIAL
• La comunidad cristiana es sujeto vocante,
espacio vocacional y objeto de la llamada.
• Ella ofrece un método pedagógico o estilo
vocacional
• Se podría decir que comunidad cristiana
vocacional es aquella en la que:
1. Cada uno vive la propia vocación
2. Según su carisma y ministerio
3. Se siente responsable de la de los otros
4. Convirtiéndose en un «llamado que llama»

39. Desafío:
“Formar comunidades cristianas
que sean lugares de crecimiento
en la fe y de verificación de las
nuevas relaciones que nacen en
las personas cuando el Reino
ocupa el centro de sus vidas”

40. • Una Iglesia débil es una matriz poco
apta para engendrar vocaciones
evangélicas radicales.
• La crisis de vocaciones tiene su
origen en la penuria de auténticas
comunidades de fe.
¡¡¡ ATENCIÓN !!!

41. • Promover catecumenados de iniciación
cristiana.
• Impedir praxis pastorales individualistas.
• Evitar Pastorales especializadas excluyentes.
• Consolidar el vínculo entre la PV y las Pastorales
Infantil, Juvenil, Familiar, Educativa y Social.
• Empatizar con las diócesis y con sus pastores.
• Divulgar y sensibilizar a todos sobre la teología
vocacional actual.
• Provocar la conversión pro-vocacional.
Concreciones operativas:

42. PV QUE INCIDE EN EL ÁMBITO
FAMILIAR
Desafío:
“Ayudar a crear ámbitos
familiares donde cada uno
de sus miembros
descubra y pueda realizar
su propia vocación”

43. Concreciones operativas:
• Promover iniciativas de Pastoral
VOCACIONAL Familiar.
• Aprovechar vocacionalmente los momentos
consagrados de la familia.
• Incidir más en la realidad de las familias
disfuncionales.

44. PV QUE “NORMALIZA” LA
PROPUESTA VOCACIONAL
• Nuestra propuesta vocacional es pobre.
• Muy pocos se atreven a hacerla expresamente.
• A veces aparece mal formulada, ambigua,
aislada, pusilánime, tardía, poco interpelante.
• O –aunque cada vez menos –, impositiva,
irrespetuosa, acelerada, inadecuada en la forma
o en el momento, proselitista…
• La crisis vocacional no es solamente de
llamados, sino de «llamantes».
• Es también crisis de propuesta pedagógica y de
camino educativo-formativo.

45. Desafío:
“Crear en los seglares y
consagrados el hábito de
hacer la propuesta
vocacional a todos de
manera clara, respetuosa,
adecuada, provocativa”

46. Concreciones operativas:
• Clarificar y respetar el sentido de los términos que
usamos.
• Corregir cuanto antes el déficit de propuesta
vocacional.
• Purificar nuestras intenciones reales al hacer
propuestas vocacionales.
• Revisar la edad en que se hace la propuesta.
• Capacitar/educar a nuestros animadores vocacionales,
catequistas, educadores, colaboradores…
• Asegurar que está presente en la propuesta vocacional
todas las formas de vida cristiana y todas las formas de
vida carismática.

47. etc. etc. etc.

48. gracias