1. Estefani Mejía Saldarriaga

2. • La definición de arte es abierta, subjetiva, discutible. No existe un acuerdo unánime
entre historiadores, filósofos o artistas. A lo largo del tiempo se han dado numerosas definiciones
de arte, entre ellas: «el arte es el recto ordenamiento de la razón» (Tomás de Aquino); «el arte es
aquello que establece su propia regla» (Schiller); «el arte es el estilo» (Max Dvořák); «el arte es
expresión de la sociedad» (John Ruskin); «el arte es la libertad del genio» (Adolf Loos); «el arte es la
idea» (Marcel Duchamp); «el arte es la novedad» (Jean Dubuffet); «el arte es la acción, la vida»
(Joseph Beuys); «arte es todo aquello que los hombres llaman arte» (Dino Formaggio).
El concepto ha ido variando con el paso del tiempo: hasta el Renacimiento, arte sólo se
consideraban las artes liberales; la arquitectura, la escultura y la pintura eran “manualidades”. El
arte ha sido desde siempre uno de los principales medios de expresión del ser humano, a través del
cual manifiesta sus ideas y sentimientos, la forma como se relaciona con el mundo. Su función
puede variar desde la más práctica hasta la ornamental, puede tener un contenido religioso o
simplemente estético, puede ser duradero o efímero. En el siglo XX se pierde incluso el sustrato
material: decía Beuys que la vida es un medio de expresión artística, destacando el aspecto vital, la
acción. Así, todo el mundo es capaz de ser artista.
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4. • Se refiere tanto al trabajo
del artesano (normalmente realizado
de forma manual por una persona sin
el auxilio de maquinaria o
automatizaciones), como al objeto o
producto obtenido en el que cada
pieza es distinta a las demás. La
artesanía como actividad material se
suele diferenciar del trabajo en
serie o industrial.
• Con el objeto de definir a
la artesanía y distinguirla de
la industria, Eutimio Tovar Rodríguez
en "La artesanía su importancia
económica y social" ha propuesto
como definición de artesanía "toda
técnica manual creativa, para
producir individualmente, bienes y
servicios" y por lo tanto ha definido
industria como "toda técnica
mecánica aplicada, para producir
socialmente, bienes y servicios".

5. • Una fiesta es una reunión de personas para celebrar un
acontecimiento o divertirse. Por lo general, una fiesta suele
acompañarse de comida y bebida, y a menudo también
de música y baile.
• Algunas fiestas se llevan a cabo en honor de una persona,
día o evento concreto. A este tipo de fiestas también se les
suele denominar celebraciones oconmemoraciones.
• Las fiestas pueden ser privadas o públicas. En las fiestas
privadas, un anfitrión se encarga de su organización y de
seleccionar a los invitados. Las fiestas públicas, en cambio,
se suelen celebrar en los pubes y bares de una localidad
(zona de copas) o en lugares acotados habilitados para tal
fin. En cualquiera de los dos casos, a los invitados se les
puede cobrar por su asistencia.

6. • Los rituales se realizan por diversas razones, tales como la
adoración de un dios (lo que correspondería un ritual religioso), un
festejo nacional (como la independencia de un país), la muerte de
un miembro de la comunidad (como un entierro). Es necesario
diferenciar entre un ritual y una acción cotidiana que se repite
desde hace mucho tiempo, por ejemplo: luego de levantarse a la
mañana abrir las ventanas. Los rituales son conjuntos de acciones
que están relacionados a creencias, por lo tanto, son acciones
especiales, diferentes a las ordinarias, aún cuando se puedan
practicar a diario. Los rituales responden a una necesidad, la de
realizar o reforzar alguna creencia, en el caso de los religiosos por
ejemplo para pedirle a un dios mejores cosecha y caza abundante,
etc.; o responden a una costumbre como los cotidianos.

7. Videos de Rituales

8. El rico ceviche Arroz con mariscos Lomito saltado

10. • Desde muy antiguo los hombres y mujeres en el Perú fueron músicos y
danzantes, como lo demuestran las evidencias arqueológicas de
instrumentos musicales, de textiles y ceramios con escenas de canto,
mostrando ejecutantes y bailarines en medio de escenarios cuya
permanencia cultural ha sido plenamente consignada por las
informaciones etnohistóricas. De hecho las actividades musicales no eran
sólo meros espectáculos sino que se entrelazaban de manera intrínseca
con actividades relacionadas con la naturaleza, la sociedad y las
divinidades.La expresión extrema de este entrelazamiento se produjo
luego de la conquista española: una vez perdidos los recursos militares y
sumidos en la desesperación, el último modo de resistencia que
encontraron los nativos fue el canto, la música y la danza, esta última
reelaborada de manera frenética, en lo que se conoce como taki onqoy o
enfermedad del baile, entendiendo el término taki como un vocablo que
engloba la música y la danza. Fue un postrero recurso por recuperar lo
propio, apelando al culto a las divinidades originarias.