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HISTORIA DE LA
EDUCACIÓN DE LAS
PERSONAS SORDAS
Y TRABAJO AÚLICO
Docentes:
Mtra. Especializada
Frida Sánchez
Mtra. Susana Buffa
Febrero 2014
CÓDIGO DE HAMMURABI
(BABILONIA 1760 A.C)
“SORDOMUDO”
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los dioses
GRECIA
 Creían

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 Los

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 Fueron

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el siglo XII D.C. las personas sordas
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 Mucha gente, supersticiosa, creía incluso
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IMPERIO OTOMANO
(SIGLOS XVI AL XX)
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CORTES TURCAS (15201923)
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regla, el Sultán no podía hablar en voz
alta en la corte y contaba con su ayudante
mediador que le traducía, era tabú
escuchar al Sultán hablando en voz alta
de ciertos temas, por tanto la
comunicación en estas instancias era muy
difícil.
PEDRO PONCE DE LEÓN
(ESPAÑA, 1520-1584)
 Primer

maestro de Sordos, enseñaba a
escribir el idioma español a través del
alfabeto manual.
l de L'Épée
(Francia, 1712 -1789)
Iniciador de la educación
institucional de los Sordos a
través del uso de las lenguas
de señas.
CONFERENCIA DE MILÁN
(1880)
 II

Congreso Internacional de Maestros de
Sordomudos. Se comenzó a prohibir el
uso de la lengua de señas en las escuelas
de sordos del mundo.
 Objetivo principal de la escuela de Sordos
debía ser enseñar el habla .
LOS ORÍGENES DE LA
LENGUA DE SEÑAS
URUGUAYA (LSU)
 Las

personas sordas lograron mantener la
lengua de señas durante muchas décadas
a través de la Asociación y de la Escuela
de Sordos.
 INFLUENCIA

LSF
(2da mitad S XIX)
Y ARGENTINA
FRANCIA

ARGENTINA
2001: LEY Nº 17.378:
URUGUAY
RECONOCE LA LSU COMO
LENGUA NATURAL DE LAS
PERSONAS SORDAS.
LEY N° 17.378
 El

Estado uruguayo reconoce a la
Lengua de Señas Uruguaya como la
lengua natural de la comunidad sorda
en todo el territorio de la República
Oriental del Uruguay.
 Los objetivos son combatir las barreras
comunicacionales y asegurar la igualdad
de oportunidades para las personas sordas
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 “El

Estado asegurará a todas las personas
sordas e hipoacústicas que lo necesiten el
acceso a los servicios de Intérpretes de
Lengua de Señas Uruguaya en cualquier
instancia en que no puedan quedar dudas
de contenido en la comunicación que deba
establecerse.” (Art. N°5)
 http://www.parlamento.gub.uy/leyes/Acces
oTextoLey.asp?Ley=17378
¿ CÓMO ERA ANTES LA
EDUCACIÓN DE LOS SORDOS
EN URUGUAY ?
 Desde

el Congreso de Milán 1880, solo era
posible el oralismo hasta el año 1980
aprox.

 En

la época del oralismo (1910-1987) los
resultados de la educación de los sordos
eran muy pobres.
 La

 La

mayoría de sordos sólo termina la escuela.

mayoría de los sordos uruguayos (más de
50%) no saben escribir ni leer por la falta de
adecuada educación.
1960: WILLIAM C. STOKOE
 Stokoe

fue un lingüista estadounidense,
profundizador de las investigaciones
modernas sobre la lingüística de las
lenguas de señas de los sordos.
 En

1960, publicó la monografía Estructura
de la lengua de señas, cuyas
investigaciones demostraron que la lengua
de señas usada por los Sordos era un
código doblemente articulado, es decir,
una lengua natural. Con esto profundizó
en un campo de investigaciones que hoy se
conoce como la lingüística de las lenguas
de señas.
 Estas

investigaciones generaron interés
de varios lingüistas sobre las lenguas de
Sordos y de a poco se comenzó a cambiar
la percepción de la gente sobre las lenguas
de señas, especialmente en la década de
1980 en varios países del mundo donde
dominaba el oralismo en los sistemas
educativos para los Sordos.
1984: EL BILINGÜISMO
 Se

comenzó a incluir LSU (lengua de
señas uruguaya) en su programa bilingüe
para sordos. Esto significa un gran cambio
para la educación de Sordos, desde
entonces de poco a poco se comenzó a
mejorar la situación y aumentó el
alfabetismo de Sordos uruguayos.
¿QUÉ ES EL BILINGÜISMO?
 Quiere

decir “2 lenguas”
Se enseña
 - Lengua de Señas Uruguaya (Lengua
natural de la comunidad sorda)
 - Español Escrito (Segunda lengua)
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2014: ESCUELAS BILINGÜES
PARA NIÑOS SORDOS EN
URUGUAY CON LENGUA DE
SEÑAS URUGUAYA
 Montevideo

N° 197 (1910)
 Maldonado N° 84 (1973)
 Rivera N°105 (1976)
 Salto N° 116 (?)
1996: LICEO GUAYABO Nº
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URUGUAY.
 1991:

la creación de CINDE, la primera
institución uruguaya donde se estudia la
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 1996:

Por primera vez los estudiantes
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1° MAESTRA SORDA DEL
URUGUAY MARÍA
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 Las

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las lenguas de señas son:
 1) Utilizan el canal visual y gestual, frente
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 4) No es universal.
NO SE SI ME GUSTA MÁS DE TI LO QUE
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RECONFORTA LO DISTINTO ME
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1 historia de la educación de las personas sordas

  • 1. HISTORIA DE LA EDUCACIÓN DE LAS PERSONAS SORDAS Y TRABAJO AÚLICO Docentes: Mtra. Especializada Frida Sánchez Mtra. Susana Buffa Febrero 2014
  • 2. CÓDIGO DE HAMMURABI (BABILONIA 1760 A.C) “SORDOMUDO” Castigo de los dioses
  • 3. GRECIA  Creían que los sordos no tienen ninguna posibilidad intelectual y moral por la falta del oído.
  • 4. ESPARTA  Los niños sordos fueron tirados desde lo alto de las colinas.
  • 5. ROMA  Fueron expuestos en las plazas públicas o abandonados.
  • 6.
  • 7. EUROPA MEDIEVAL (4761492)  Hasta el siglo XII D.C. las personas sordas no recibían educación, no sabían leer ni escribir. No eran reconocidos como personas responsables o legalmente capaces.  Mucha gente, supersticiosa, creía incluso que las personas sordas estaban poseídas por demonios.
  • 8. IMPERIO OTOMANO (SIGLOS XVI AL XX) Sultán Soliman el Magnifico
  • 9. CORTES TURCAS (15201923)  Por regla, el Sultán no podía hablar en voz alta en la corte y contaba con su ayudante mediador que le traducía, era tabú escuchar al Sultán hablando en voz alta de ciertos temas, por tanto la comunicación en estas instancias era muy difícil.
  • 10. PEDRO PONCE DE LEÓN (ESPAÑA, 1520-1584)  Primer maestro de Sordos, enseñaba a escribir el idioma español a través del alfabeto manual.
  • 11. l de L'Épée (Francia, 1712 -1789) Iniciador de la educación institucional de los Sordos a través del uso de las lenguas de señas.
  • 12. CONFERENCIA DE MILÁN (1880)  II Congreso Internacional de Maestros de Sordomudos. Se comenzó a prohibir el uso de la lengua de señas en las escuelas de sordos del mundo.  Objetivo principal de la escuela de Sordos debía ser enseñar el habla .
  • 13. LOS ORÍGENES DE LA LENGUA DE SEÑAS URUGUAYA (LSU)  Las personas sordas lograron mantener la lengua de señas durante muchas décadas a través de la Asociación y de la Escuela de Sordos.
  • 14.  INFLUENCIA LSF (2da mitad S XIX) Y ARGENTINA FRANCIA ARGENTINA
  • 15. 2001: LEY Nº 17.378: URUGUAY RECONOCE LA LSU COMO LENGUA NATURAL DE LAS PERSONAS SORDAS.
  • 16. LEY N° 17.378  El Estado uruguayo reconoce a la Lengua de Señas Uruguaya como la lengua natural de la comunidad sorda en todo el territorio de la República Oriental del Uruguay.  Los objetivos son combatir las barreras comunicacionales y asegurar la igualdad de oportunidades para las personas sordas e hipoacústicas.
  • 17.  “El Estado asegurará a todas las personas sordas e hipoacústicas que lo necesiten el acceso a los servicios de Intérpretes de Lengua de Señas Uruguaya en cualquier instancia en que no puedan quedar dudas de contenido en la comunicación que deba establecerse.” (Art. N°5)  http://www.parlamento.gub.uy/leyes/Acces oTextoLey.asp?Ley=17378
  • 18. ¿ CÓMO ERA ANTES LA EDUCACIÓN DE LOS SORDOS EN URUGUAY ?  Desde el Congreso de Milán 1880, solo era posible el oralismo hasta el año 1980 aprox.  En la época del oralismo (1910-1987) los resultados de la educación de los sordos eran muy pobres.
  • 19.  La  La mayoría de sordos sólo termina la escuela. mayoría de los sordos uruguayos (más de 50%) no saben escribir ni leer por la falta de adecuada educación.
  • 20. 1960: WILLIAM C. STOKOE  Stokoe fue un lingüista estadounidense, profundizador de las investigaciones modernas sobre la lingüística de las lenguas de señas de los sordos.
  • 21.  En 1960, publicó la monografía Estructura de la lengua de señas, cuyas investigaciones demostraron que la lengua de señas usada por los Sordos era un código doblemente articulado, es decir, una lengua natural. Con esto profundizó en un campo de investigaciones que hoy se conoce como la lingüística de las lenguas de señas.
  • 22.  Estas investigaciones generaron interés de varios lingüistas sobre las lenguas de Sordos y de a poco se comenzó a cambiar la percepción de la gente sobre las lenguas de señas, especialmente en la década de 1980 en varios países del mundo donde dominaba el oralismo en los sistemas educativos para los Sordos.
  • 23. 1984: EL BILINGÜISMO  Se comenzó a incluir LSU (lengua de señas uruguaya) en su programa bilingüe para sordos. Esto significa un gran cambio para la educación de Sordos, desde entonces de poco a poco se comenzó a mejorar la situación y aumentó el alfabetismo de Sordos uruguayos.
  • 24. ¿QUÉ ES EL BILINGÜISMO?  Quiere decir “2 lenguas” Se enseña  - Lengua de Señas Uruguaya (Lengua natural de la comunidad sorda)  - Español Escrito (Segunda lengua)
  • 26. 2014: ESCUELAS BILINGÜES PARA NIÑOS SORDOS EN URUGUAY CON LENGUA DE SEÑAS URUGUAYA  Montevideo N° 197 (1910)  Maldonado N° 84 (1973)  Rivera N°105 (1976)  Salto N° 116 (?)
  • 27. 1996: LICEO GUAYABO Nº 32 EL PRIMER LICEO PARA SORDOS EN MONTEVIDEO, URUGUAY.  1991: la creación de CINDE, la primera institución uruguaya donde se estudia la carrera de interpretes de LSU.  1996: Por primera vez los estudiantes sordos pueden tener interpretes en el ciclo básico.
  • 28. 1999: EL LICEO N° 35 IAVA  También en el bachillerato los estudiantes sordos comenzaron a asistir a las clases con interpretes de LSU, por primera vez en este ciclo.
  • 29. 2007: ESTUDIANTES SORDOS PUEDEN ENTRAR A LA UNIVERSIDAD  Después de 20 años de educación bilingüe, desde el año 2007 a la fecha hay 14 personas sordas estudiando en la Universidad de la República.
  • 30. 1° MAESTRA SORDA DEL URUGUAY MARÍA FERNANDA BONILLA
  • 31. 1° PROFESORA DE BIOLOGIA SORDA DEL URUGUAY 2007  ADRIANA PRIETO
  • 32. 1° PSICOLOGIA SORDA DEL URUGUAY 2011 LORENA RUCANSKI
  • 33. LENGUA:  Las características mas importantes de las lenguas de señas son:  1) Utilizan el canal visual y gestual, frente a las lenguas orales que utilizan el canal auditivo y oral.  2) Las manos, los brazos, el tronco y el rostro son los órganos de articulación.  3) Las lenguas de señas ya tienen sus propias estructuras gramaticales, son ágrafas y tridimensionales.  4) No es universal.
  • 34. NO SE SI ME GUSTA MÁS DE TI LO QUE TE DIFERENCIA DE MI O LO QUE TENEMOS EN COMÚN. TE GUSTE O NO ME CAES BIEN POR AMBAS COSAS, LO COMÚN ME RECONFORTA LO DISTINTO ME ESTIMULA. JOAN MANUEL SERRAT GRACIAS!!!!!