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  • 1. Platón:  el  mundo  de  las  Ideas Francesc  Llorens  Cerdà.  IES  Lluís  Simarro.  Xàtiva.  València
  • 2. Ideas  (también  llamadas  Formas) SON  “REALIDADES”  O  ESENCIAS  UNIVERSALES  QUE  HABITAN  EL  MUNDO  INTELIGIBLE   (Kósmos  Noetos)  Y  QUE  CONSTITUYEN  LOS  MODELOS  DE  LAS  COSAS  DEL  MUNDO   FÍSICO  (Kósmos  Horatos) La  existencia  de  las  IDEAS  asume  algunos  presupuestos  previos: -­‐Existe  un  mundo  objetivo  y  real  en  el  que  residen   las  IDEAS  (Objetivismo).   -­‐Es  posible  el  conocimiento  racional  de  ese  mundo   (Racionalismo).   -­‐Si  las  ideas  son  las  realidades  auténticas,  el   conocimiento  de  las  mismas  será    conocimiento   “verdadero”  (o  científico:  “episteme”).
  • 3. La  teoría  de  las  ideas  y  el  dualismo  ontológico Gráfico:  Concepción  Pérez
  • 4. Cómo  concebir  las  Ideas PENSAR  EN  “ADJETIVOS”,  CUALIDADES  O  ATRIBUTOS  QUE  CAUSAN  EL  QUE  LAS  COSAS   SEAN  LO  QUE  SON  Y  COMO  SON DIVERSOS  TRIÁNGULOS  DIFERENTES  COMPARTEN  LA  “IDEA”  DE  TRIANGULARIDAD LOS  TRIÁNGULOS  FÍSICOS  SON  “MÚLTIPLES”,  LA  IDEA  DE  TRIANGULARIDAD  ES  “UNA” IDEA  DE  TRIANGULARIDAD Triángulos  físicos   (copias  imperfectas) Idea.  Única  y  perfecta Mundo  inteligible Mundo  sensible
  • 5. Características  de  las  Ideas ÚNICAS   INMUTABLES   VERDADERAS   SUBSISTENTES   INMATERIALES   INTEMPORALES  (ETERNAS) DE  LAS  IDEAS  SE  TIENE  UN  CONOCIMIENTO  VERDADERO  O  CIENTÍFICO  (EPISTEME)
  • 6. Cómo  se  “perciben”  las  Ideas PLATÓN  DICE  QUE  SON  PERCIBIDAS  “CON  LOS  OJOS  DEL  ALMA”.  ESTO  ES  UNA  METÁFORA EL  FILÓSOFO,  A  TRAVÉS  DEL  PROCESO  EDUCATIVO,   ALCANZA  EL  CONOCIMIENTO  DE  LAS  IDEAS EL  CONOCIMIENTO  DE  LAS  IDEAS   CORRESPONDE  A  LA  PARTE  NOBLE  DEL   ALMA:  A  LAS  FACULTADES  DEL   PENSAMIENTO  DISCURSIVO  (DIANOIA)  Y  LA   INTELIGENCIA  (NOESIS)
  • 7. De  qué  cosas  hay  ideas HAY  IDEAS  DE  TODAS  LAS  COSAS  “EN  POSITIVO” -­‐De  imágenes,  reflejos,  sombras…   -­‐De  seres  naturales  y  artificiales…   -­‐De  objetos  matemáticos   -­‐De  valores  estéticos  y  morales  (ideas   filosóficas)   ! …  y,  por  encima,  la  “luz”  de  las  ideas,  la   idea  de  Bien.
  • 8. -­‐  NO  HAY  IDEAS  DE  LAS  COSAS  NEGATIVAS  E  IMPERFECTAS Sería  una  contradicción  que  una  Idea   contuviera  imperfección. SI  NO  EXISTEN  IDEAS  DE  LO  NEGATIVO  ¿CÓMO  SE  CONCIBE  EL  MAL,  O  EL  ERROR? “El  mal  es  ausencia  de  bien.  El  error  es  ausencia  de  conocimiento” (Intelectualismo  moral  socrático:  se  obra  mal  por  “desconocimiento”) -­‐  NO  HAY  IDEA  DE  “VERDAD” Pues  la  verdad  no  es  una  idea,  sino  la  condición   que  hace  posible  el  conocimiento  científico.  La   verdad  es  una  característica  del  conocimiento  de   lo  perfecto. De  qué  cosas  NO  hay  ideas
  • 9. La  relación  entre  Copias  e  Ideas PLATÓN  DICE  QUE  ESTA  RELACIÓN  ES  DE  “IMITACIÓN”  O  “PARTICIPACIÓN” -­‐Las  copias  (sombras,  objetos,  seres,)  participan  de  las   ideas  correspondientes,  o  imitan  a  las  ideas   correspondientes.   ! -­‐De  ello  se  deduce  que  una  copia  puede  imitar  a  su   idea  en  “distintos”  grados.  Una  imitación  en  un  grado   muy  bajo  es  una  copia  inauténtica,  que  carece  en  sí  de   la  idea  (ausencia  de  la  idea).   ! -­‐Una  imitación  en  muy  alto  grado  supone  una  alta   perfección  (participación  elevada  de  la  idea   correspondiente)
  • 10. EJEMPLO:     LOS  REGÍMENES   POLÍTICOS La  relación  entre  Copias  e  Ideas
  • 11. La  “idea  de  ideas”:  la  idea  de  Bien LA  IDEA  DE  BIEN  TIENE  UN  ESTATUS  ESPECIAL  EN  LA FILOSOFÍA  DE  PLATÓN -­‐Representa,  antes  que  una  idea  como  las   otras,  la  condición  que  hace  perfectas  a  las   demás.  El  resto  de  ideas  son  lo  que  son   porque  participan  de  la  idea  de  Bien.   -­‐Metafóricamente,  se  asocia  a  la  luz  del  sol,   gracias  a  la  cual  vislumbramos  la  realidad,  de   modo  que  la  luz  no  es  una  cosa  más,  sino  la   condición  de  que  podamos  vislumbrar  las   cosas.   -­‐En  algunos  diálogos  el  lugar  de  la  idea  de  Bien   lo  ocupa  la  idea  de  Belleza  (El  Banquete)  o  la   idea  del  Ser  (Parménides) Gráfico:  Concepción  Pérez
  • 12. La  “idea  de  ideas”:  la  idea  de  Bien Gráfico:  Concepción  Pérez
  • 13. El  conocimiento  de  la  idea  de  Bien  es  el  último  paso  en   la  educación  del  filósofo,  y  la  condición  necesaria  para   ejercer  el  gobierno  justo  de  la  Polis