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EL HUMANISMO. Introducción e ideas generales. ,[object Object]
Se establece sobre la base de pensar que los valores éticos y estéticos nacen en esta dimensión.
 Busca “unificar” costumbres y prácticas aunque las condiciones temporales varíen.
 a partir de la “humanidad” del individuo  busca la vida social y política.,[object Object]
La paideia pretendía la formación del hombre como ciudadano (integrante de la polis).
Esta polis era el ámbito formador del ciudadano al menos en 2 sentidos:      a) como hombre virtuoso.      b) como un  profundo “conocedor de sí mismo”.
HISTÓRICAMENTE SE PUEDEN RECONOCER ESTOS “HUMANISMOS” ,[object Object],el ciudadano como “sabio”  ,[object Object],S. XIV. Sentido estricto del término. Fusionó  la línea greco-romana con la judeo-cristiana.  ,[object Object],Reacciona contra los principios de la Rev. Industrial. Acentúa los valores éticos y estéticos. ,[object Object],[object Object]

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El Humanismo

  • 1.
  • 2. Se establece sobre la base de pensar que los valores éticos y estéticos nacen en esta dimensión.
  • 3. Busca “unificar” costumbres y prácticas aunque las condiciones temporales varíen.
  • 4.
  • 5. La paideia pretendía la formación del hombre como ciudadano (integrante de la polis).
  • 6. Esta polis era el ámbito formador del ciudadano al menos en 2 sentidos: a) como hombre virtuoso. b) como un profundo “conocedor de sí mismo”.
  • 7.
  • 8. Centramos el foco en Karl Marx.
  • 9. ¿Por qué Hegel al revés?
  • 10. Hegel mira al mundo desde arriba.
  • 11. Marx lo mira desde la “realidad material” (base). Esta es la única y auténtica realidad.
  • 12. Para Hegel “la idea” es lo fundamental, incluso lo material es para él una exteriorización de la idea.
  • 13.
  • 14.
  • 15. Importa la praxis transformadora.
  • 16. La postura pasiva es típica de individuos consumidores (burgueses) y no principalmente “productores”.
  • 17.
  • 18. Así la idea de la transformación se convierte en vertebral en el pensamiento de K. Marx.
  • 19. Toma de Hegel la idea del constante “devenir” de la superación de los opuestos que supone una avance incesante hacia lo nuevo.
  • 20. Marx está interesado en poner en crisis el orden capitalista de la sociedad.
  • 21. En este contexto la antítesis es el proletariado y la síntesis de busca lograr es un nuevo tipo de sociedad: la sociedad sin clases (fin político).