Este documento describe la misericordia como una virtud cristiana que implica compasión por el sufrimiento ajeno y el perdón de ofensas. Explica que el Papa Francisco ha declarado el Año de la Misericordia para recordar que Dios es amor y misericordia, y que nos espera con los brazos abiertos. También resume brevemente la historia de una aparición de la Virgen de la Misericordia en Italia en 1536 y la construcción subsiguiente de una iglesia en su honor.

1. Año de la
misericordia
Alumnos: Tobías Comba
Lautaro Gutiérrez

2. Que es la misericordia
• La misericordia es la disposición a compadecerse de los
sufrimientos y miserias ajenas. Se manifiesta
en amabilidad, asistencia al necesitado, especialmente en
el perdón y la reconciliación. Es más que
un sentimiento de simpatía, es una práctica. En
el cristianismo es uno de los principales atributos divinos.
La misericordia es también un sentimiento de pena o
compasión por los que sufren, que impulsa a ayudarles o
aliviarles; en determinadas ocasiones, es la virtud que
impulsa a ser benévolo en el juicio o castigo. Su etimología,
del latín misere (miseria, necesidad), cor, cordis (corazón)
e ia (hacia los demás); significa tener un
corazón solidario con aquellos que tienen necesidad.

3. En el cristianismo
• La palabra hebrea ra·jamím y la griega é·le·os (verbo, e·le·é·ō) suelen traducirse
por “misericordia”. Un examen de estos términos y de su uso ayuda a resaltar todos
sus matices y significado. El verbo hebreo ra·jám se define como “sentir o irradiar
afecto entrañable; [...] ser compasivo”.4 Según el lexicógrafo Gesenius, “la idea
principal parece radicar tanto en el hecho de tener cariño y tratar con dulzura como
en el sentimiento de tierna emoción”.5 El término está estrechamente relacionado
con la palabra para “matriz”; se puede referir también a las “entrañas”, las cuales se
ven afectadas cuando se siente de manera afectuosa y tierna la compasión o piedad.
(Compárese con Isa 63:15, 16; Jer 31:20).
• En las Escrituras ra·jám solo se emplea una vez como sentimiento del hombre hacia
Dios, cuando el salmista dijo: “Te tendré cariño [forma de ra·jám], oh Yavé fuerza
mía”. (Sl 18:1) En el plano humano, José manifestó esta misma cualidad cuando se
le conmovieron “sus emociones internas [forma de ra·jamím]” debido a su hermano
Benjamín, y lloró. (Gé 43:29, 30; compárese con 1Re 3:25, 26.) Cuando las
personas veían la posibilidad de que las maltrataran sus captores (1Re 8:50; Jer
42:10-12) u oficiales de mayor autoridad (Gé 43:14; Ne 1:11; Da 1:9), deseaban y
pedían en oración piedad o misericordia, para que se les tratara con favor,
amabilidad y consideración. (Contrástese con Isa 13:17, 18.)

5. 10 frases del Papa sobre el perdón y
la misericordia
• 1.“Redescubramos las obras de misericordia corporales: dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al
desnudo, acoger al forastero, asistir los enfermos, visitar a los presos, enterrar a los muertos. Y no olvidemos las obras de
misericordia espirituales: dar consejo al que lo necesita, enseñar al que no sabe, corregir al que yerra, consolar al triste,
perdonar las ofensas, soportar con paciencia las personas molestas, rogar a Dios por los vivos y por los difuntos”
• 2.“Nos conmueve la actitud de Jesús: no escuchamos palabras de desprecio, no escuchamos palabras de condena, sino sólo
palabras de amor, de misericordia, que invitan a la conversión”
• 3.“¡Cómo es difícil muchas veces perdonar! Y, sin embargo, el perdón es el instrumento puesto en nuestras frágiles manos
para alcanzar la serenidad del corazón. Dejar caer el rencor, la rabia, la violencia y la venganza son condiciones necesarias
para vivir felices”
• 4. “El perdón es una fuerza que resucita a una vida nueva e infunde el valor para mirar el futuro con esperanza”
• 5.“El sufrimiento del otro constituye un llamado a la conversión, porque la necesidad del hermano me recuerda la fragilidad
de mi vida, mi dependencia de Dios y de los hermanos”
• 6.“Cuánto deseo que (...) nuestras parroquias y nuestras comunidades, lleguen a ser islas de misericordia en medio del mar
de la indiferencia”
• 7.“El mensaje de la Divina Misericordia constituye un programa de vida muy concreto y exigente, pues implica las obras”
• 8.“Tener un corazón misericordioso no significa tener un corazón débil. Quien desea ser misericordioso necesita un corazón
fuerte, firme, cerrado al tentador, pero abierto a Dios”
• 9.“No se puede vivir sin perdonarse, o al menos no se puede vivir bien, especialmente en familia”
• 10.“La misericordia a la cual somos llamados abraza a toda la creación, que Dios nos ha confiado para ser cuidadores y no
explotadores, o peor todavía, destructores”

7. • “El primer atributo de Dios es la misericordia. Es
el nombre de Dios, nos recuerda el Papa Francisco.
La misericordia es más grande que cualquier error
que podamos cometer como seres humanos y al
estar fundamentada en el amor de Dios se
transforma en infinita, sin límites. Sin embargo,
hemos utilizado la culpa religiosa para tratar de
detenerla. En la vida uno puede equivocarse, caer,
pero lo importante es levantarse. La misericordia
nos anima a seguir, la culpa religiosa nos detiene,
nos cierra la puerta de la misericordia”
• Esta frase formulada en un artículo “5 consejos para
tratar a los divorciados como lo haría Jesús” de
Catholic Link, encierra unas verdades evidentes junto a
una confusión que está, en otras manifestaciones, en la
forma de abordar la concepción de la misericordia.

8. • lo que ha de quedar establecido es que el acto misericordioso
reiteradamente practicado no puede dar lugar, ni ser presentado, ni
interpretado como una aceptación de un acto contrario a Dios, como la
aceptación del pecado. El amor hacia el otro no significa acoger el daño
que ocasiona el pecado, sino, primero, paliar el sufrimiento y después,
ayudar en el camino de conversión.
• Asumir el propio pecado, no digamos ya repararlo, es siempre muy difícil
porque la subjetividad ve, o cree ver, aspectos que lo justifican, incluso que
no lo conciben como tal. Esta circunstancia se acentúa en nuestra sociedad
desvinculada, donde impera la subjetividad radical y el relativismo basado
en la realización personal mediante la satisfacción del deseo, de la
cupiditas, sea de bienes, sea de personas.

10. Papa: el Año de la Misericordia nos
recuerda que Dios es amor y nos espera
• Dios es amor, él nos amó primero, nos ama siempre, reiteró el Papa Francisco en su homilía, en la Misa de la
mañana, que celebró en la capilla de la Casa de Santa Marta. Haciendo hincapié, en el mandamiento nuevo de
Jesús, regalo de amor de Dios, y con la primera Carta de San Juan, en la exhortación de amarnos «los unos a los
otros, porque el amor procede de Dios y el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios», el Santo Padre recordó de
dónde viene el amor verdadero:
• «Esta palabra ‘amor’ es una palabra que se usa tantas veces y que cuando se usa no se sabe qué significa
exactamente. ¿Qué es el amor? A veces pensamos en el amor de las telenovelas. No, ese no parece amor. El amor
puede parecer un entusiasmo por una persona y después… se apaga. ¿De dónde viene el amor verdadero? Todo el
que ama ha sido generado por Dios, porque Dios es amor. Juan no dice: todo amor es Dios, sino Dios es amor»
• Y con el amor de Dios, el Papa reflexionó asimismo sobre la compasión de Jesús, recordada en la liturgia del día,
en la multiplicación de los panes. «Jesús vio una gran muchedumbre y se compadeció», que no quiere decir que
tuvo pena, advirtió el Santo Padre, para luego reiterar que no es lo mismo compadecer y tener pena. Porque el
amor que Jesús siente hacia quienes lo rodean «lo lleva a padecer con ellos, a implicarse en la vida de la gente».
Entre los ejemplos del amor de Dios que es el primero en amarnos, recordó también el del hijo pródigo y el
Jubileo de la Misericordia:
• «Cuando tenemos algo en el corazón y queremos pedir perdón al Señor, es Él el que nos espera para darnos su
perdón. Este Año de la Misericordia es también esto: que recordemos que el Señor nos está esperando, a cada
uno de nosotros. ¿Para qué? Para abrazarnos. Nada más. Para decir: hijo, hija, te amo. He dejado que crucificaran
a mi Hijo por ti; éste es el precio de mi amor; éste es mi regalo de amor».
• Tras alentar a que tengamos siempre la certeza de que «el Señor me espera, el Señor quiere que yo abra la
puerta de mi corazón», el Papa Francisco dijo que si se asoma el escrúpulo de no sentirse dignos del amor de
Dios, es mejor, porque Él nos espera como somos, como nos dicen que hay que ser:
• «Ir ante el Señor y decir: ‘tú sabes Señor que te amo’. O si no: ‘tú sabes Señor que quisiera amarte, pero soy tan
pecador, tan pecadora’. Y Él hará lo mismo que hizo con el hijo pródigo que se gastó todo el dinero en vicios: no
dejará que termines tus palabras y con un abrazo te hará callar. El abrazo del amor de Dios».

12. ¿Qué es un Año Santo?
• El Año Santo o Jubilar es tradicionalmente un
año de perdón y reconciliación. Hasta ahora
solo se han realizado 26 celebraciones
jubilares ordinarias. La última fue el Jubileo
del año 2000 convocado por san Juan Pablo II.
Un jubileo extraordinario puede ser
convocado en una ocasión especial o por un
evento que tiene una importancia especial,
como es el caso del Año Santo de la
Misericordia.

13. ¿los pecados cuyo perdón están
reservados al Papa?
• El próximo Miércoles de Ceniza, Francisco
otorgará a 800 sacerdotes «Misioneros de la
Misericordia», ya seleccionados, poder
perdonar pecados reservados al Papa como la
profanación de formas eucarísticas, la
absolución a cómplices en pecados sexuales,
la ordenación de obispos sin permiso, la
ordenación sacerdotal inválida de mujeres o la
rotura del secreto de confesión.

14. Nuestra Señora de la Misericordia de
Savona, Italia (18 de marzo)
• En 1536 la Madre de Dios se le apareció a Antonio Botta, humilde
labriego de la Liguria, para pedirle que en ese lugar le edificase una
capilla desde la cual irradiaría su mensaje de amor y piedad.
• LA PRIMERA APARICIÓN:
• El Sabado 18 de marzo de 1536. En el valle de Letimbro, algunas casas
rústicas se reunian en torno a la Iglesia de San Bernardo, situado a pocos
kilómetros de la ciudad. Había unas pocas familias de campesinos y
pastores, acostumbrados a la fatiga y el trabajo.
• Esa mañana, un agricultor pobre, Antonio Botta, que vivía en una cabaña
en el valle, salió temprano para ir a su finca. Llegó a la viña vio que las
viñas ya habían lanzado la primera brotes. Fue entonces que recordó que
no había podado la viña de su familia inmediata, que había prometido.
• Antonio Botta abandonando sus tierras se lanzó al cumplimiento de la
promesa. Los dos viñedos no estaban lejos uno de otro: simplemente
tomar un pequeño camino de rocas y el cruce de un arroyo, en esa
temporada, muy lleno de agua. De manera que sacó de su bolsillo y gran
Rosario y comenzó a decir el Rosario.

15. • LA IGLESIA
• Es un gran edificio con tres naves, 41,60 metros de largo y 20,50 de ancho, con
dos altares laterales, y la cripta bajo el altar mayor que es elevado.
• Fue construido entre 1536 y 1540, en los años inmediatamente después de la
aparición.
• A pesar de los retoques en los siglos siguientes, especialmente en el siglo XIX, la
arquitectura conservó toda su elegancia y armonía.
• El interior sigue el modelo del gusto Lombardo.La Iglesia no pertenece a ninguna
corriente de la arquitectura específica, es algo de un término medio entre el gótico
y renacentista.
• La estructura de la iglesia de tres naves, y la cripta debajo del altar, es inusual en
Savona, y se refiere al modelo de la catedral de Priamar, destruida por los
genoveses a finales de 1500 después de la construcción de la fortaleza.
• Los pasillos están divididos por dos filas de columnas, ahora cubiertas con mármol,
unidas por arcos.
• La atmósfera que se respira es de meditación y de oración, una discreta luz se
filtra por las ventanas abiertas -en 1836- sobre la cornisa de la nave central,
creando una penumbra difusa llena de misterio