1. OTRAS REALIDADES HISTÓRICAS DEL P. O. A.
HITITAS, CASITAS, FENICIOS, ASIRIOS Y PUEBLOS DEL
MAR
El espacio geográfico anatolio:
los hititas.
La Alta y Baja Mesopotamia:
Hurritas/Mitanios y Casitas.
Mesopotamia central: el Imperio
Asirio.
Los pueblos nuevos: Siria y
Palestina.
3. EL ESPACIO GEOGRÁFICO ANATOLIO
HITITAS, NESITAS, PALAITAS Y LUVITAS
CONDICIONANTES GEOGRÁFICOS Y ÉTNICOS
• Amplia llanura rodeada por sistemas montañosos y por tanto aislada del entorno al estar abierta al exterior sólo por
pequeños y estrechos valles.
• Los hititas abarcan tres pueblos que hablaban lenguas indoeuropeas a los que las fuentes denominan luwili (luvitas),
palumnili (palaítas), y nashili (nesitas), debiendo estar presentes en esta zona desde el III milenio a. C. A partir del I milenio
a. C., en que tendrán un nuevo florecimiento, se hablará de neo-hititas para los pueblos que habiten esta zona.
• Los hititas, a medida que se expandieron hacia el Sur y conquistaron la tierra de los Hatii, incorporarían ese nombre,
hablándose de los “reyes de Hatti o Hatussas”.
RASGOS HISTÓRICOS Y CULTURALES
• Parecen un pueblo autóctono de esta zona desde época antigua: poblados
de Catal Hüyük (7000-4500 a. C.) y Troya (3500 a. C.), que empezará a
conocerse por las relaciones comerciales.
• Políticamente, está organizado en pequeñas ciudades y soberanos
autóctonos, salpicados de comunidades hurritas (Norte de Mesopotamia) y
semitas (Norte de la Franja siropalestina). Las principales fueron Purushanda,
Zalpa, Hattusha y Nesha.
• Ya en el I milenio a. C. (ss. XX y XVIII a. C.) se especializan en el comercio
con los asirios, que les compraban lana y cobre y les vendían estaño. El
sistema funcionaba a base de caravanas (tamkâru) subvencionadas por la elite
asiria, que establecía rutas a través de factorías asirias (kâru), dependiendo
todas del kârum Kanesh, centro de organización administrativa del comercio. El
kârum Kanesh contaba con un banco, una cámara de comercio, un consulado o
bît kârim y una embajada.
• Inicialmente, los hititas habían empleado la escritura cuneiforme sumerio-
acadia, pero a partir del I milenio a. C. se expresan en el denominado
jeroglífico hitita, pictográfico.
4. LA ALTA MESOPOTAMIA
HURRITAS Y MITANEOS
LOS HURRITAS
• Pueblo del sustrato étnico original de Mesopotamia (aunque sólo asume protagonismo a partir del II milenio), que habla
una lengua aglutinante emparentada con lenguas caucásicas y urarteas, aunque los hurritas acabarían adoptando el acadio
y la escritura cuneiforme.
• Parece que su centro de dispersión estuvo en la llanura de Urartu (nombres de dioses hurritas apenas presentan
variaciones en los urarteos), aunque su influjo alcanzó al Norte de Siria y Palestina y, posteriormente, a toda la Alta
Mesopotamia.
• Desde su origen presenta una estructura estatal muy parecida a la de Sumer y Acad: “gentes de palacio”, campesinos y
artesanos trabajando para el rey, y ricos y poderosos propietarios.
LOS MITANIOS
• Mitani es el reino que fusiona –con centro en el Hanigabalt, entre los
nacederos del Tigris y Éufrates, al sur de los montes Tauro– los pequeños
reinos hurritas a partir de mediados del II milenio a. C.
• Por el empleo del carro y del caballo de guerra, y por algunos rasgos
onomásticos en los nombres de reyes mitaneos, se pensó durante algún tiempo
que los mitaneos eran un pueblo de origen indoeuropeo –tal vez derivado de
los indo-iranios– que se había asentado en esta zona a partir del II milenio a. C.
La teoría está hoy desechada, y se admite más bien que son el resultado de la
unificación de los microreinos hurritas.
• A partir del s. XVI a. C., aprovechándose del vacío de poder generado al
desaparecer el Imperio de Hammurabi, intentarán apoderarse de Mesopotamia,
llegando los asirios a ser vasallos de los reyes mitaneos, cuya presencia se
amplió hasta Palestina.
• Seguramente, a partir del 1500 a. C., los egipcios y mitaneos se repartieron
las áreas de influencia. Los primeros renunciaron a Siria (de influjo mitaneo) y
los segundos entregaron Palestina y parte del litoral mediterráneo, que habían
dominado por medio de reinos vasallos.
5. LA BAJA MESOPOTAMIA
LOS CASITAS
ASPECTOS LINGÜÍSTICOS Y ÉTNICOS
• Pueblo del que apenas tenemos fuentes: No dejaron nada escrito en su propia lengua, y apenas conocemos un
vocabulario de nombres de dioses presentes en la epigrafía acadia.
• Su lengua no es semítica ni tampoco posee parentesco con el sumerio, el hurrita y otras lenguas habladas en el Próximo
Oriente, ni tampoco con las lenguas indoeuropeas.
• Su origen está en la época paleo-babilónica, en que aparecen en grupos organizados en tribus llamadas “casas”
(bîtâtum) de uno u otro jefe.
ASPECTOS POLÍTICOS Y ADMINISTRATIVOS
• La elite casita se integra en la monarquía babilonia desde el siglo XIV a. C., y
desde entonces sus monarcas se denominarán reyes de Karduniash, nombre
casita que designaba a toda la Baja Mesopotamia.
• Sociedad organizada en una aristocracia militar y administrativa, en la que se
incluían los ministros (sukkal), los gobernadores (shakin têmi), y los alcaldes
(hazannû).
• Declive ciudadano y generalización de la vida en el campo en grandes pueblos y
aldeas.
• Económicamente, la tierra sigue perteneciendo a la corona y al templo, que la
administra por medio de actas de propiedad o kudurru emitidos por el Estado. Poco
se sabe sobre la actividad comercial aunque la cerámica casita se difunde por toda
Mesopotamia. Además, la lengua babilonia irá desplazando al sumerio y se
convertirá en lingua franca del I milenio en cortes y cancillerías diplomáticas.
• Desde el punto de vista religioso, los monarcas casitas siguieron desarrollando una
ferviente actividad constructiva (en Ur, Uruk, y sobre todo Nippur) y venerando
divinidades sumerias y acadias, lo que demuestra su vinculación a la idea cultural
de la Baja Mesopotamia.
6. LA MESOPOTAMIA CENTRAL
EL IMPERIO ASIRIO
• El Imperio Asirio nace como consecuencia de una serie de exitosas campañas
militares que los asirios (de Ashur), desarrollaron a partir de mediados del II
milenio a. C. Muchas de ellas eran rutinarias campañas preventivas anuales para
evitar el influjo de los pueblos del entorno.
• El rey (Tukulti-Ninurta, Asurnasirpal, Salmanasar, Sargón, Senaquerib,
Asurbanipal) es el centro del Estado asirio, siendo todos los integrantes del complejo
sistema administrativo que le rodea simples siervos (ardâni), de ahí que se preparara
muy bien la sucesión a través de la formación del príncipe heredero en la bît redûti o
“casa de sucesión”. Las labores del rey asirio eran comunes con las de los monarcas
babilonios.
• La administración estatal era un aparato de gran eficacia: general en jefe
(turtânu), copero (rab rêshê), heraldo (nagir ekalli), y visir (sukkallu). Todo este
aparato gobernaba en el gobierno central y en el provincial.
• Económicamente, se gestionaban por parte del estado las tierras (dominios
reales). También desarrollaron el comercio, aunque sus conquistas les fueron
permitiendo dejar de depender de él y acceder a productos de primera mano (plata
de Anatolia y hierro del Líbano, p. ej.).
• La sociedad era tripartita: hombres libres, individuos dependientes del estado
(¿mushkênu?) y esclavos. Las fuentes no pormenorizan demasiado y quienes no
forman parte de la administración son referidos simplemente como napshâti (seres
humanos), o ardâni (súbditos), seguramente porque se consideraba que quien
centralizaba todo el mundo asirio era el monarca.
• Gran desarrollo artístico e intelectual.
7. LA FRANJA SIRIO PALESTINA
MOVIMIENTOS DE LOS PUEBLOS NUEVOS
COYUNTURA GENERAL FINES DEL II MILENIO A. C.
• Pueblos indoeuropeos: Anatolia (fin de los neo-hititas y los luvitas,
entrada de cimerios y escitas), Mesopotamia (entrada de los iranios y
medo-persas)
• Pueblos del Mar (¿desalojados de las costas e islas del Egeo?):
filisteos, zakkala.
• Movimientos de los nómadas del desierto sirio: Israelitas y
Arameos.
• Colapso inicial de las tierras costeras de la Franja Siro Palestina:
recuperación con los fenicios.
I S R A E L I T A S F E N I C I O S
• Tras años de nomadismo, su
supremacía sobre toda el territorio
deriva de la monarquía de Saúl (antes
“Jueces” o shôphêt) y de las victorias
de David sobre filisteos, cananeos,
arameos, ammonitas, edomitas y
moabitas (fines del I milenio a. C.).
• La unificación de David se romperá
con Salomón, a cuya muerte, el
reinado se escindiría en Israel (al
norte, con Samaria como capital) y
Judá (al sur, con Jerusalén como
centro político).
• El nombre fenicio deriva del que los
griegos dieron a las costas (Biblos,
Sidón y Tiro) productoras de púrpura
(phoinix), étnicamente palestina.
• Como zona abierta al mar fue de
cruce comercial e ideológico entre
Oriente y Occidente.
• Invención del alfabeto: eliminando
pictogramas y seleccionando lo
esencial de cada unidad silábica. Los
fenicios lo transmitieron a los griegos y
éstos a todo Occidente.
