1. La percepción del Patrimonio a
lo largo de la historia.
BLOQUE 2.

2. BLOQUE 2. La percepción del Patrimonio
a lo largo de la historia.
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Viajes y viajeros por España
Textos y artículos
TODOS LOS CAMINOS CONDUCEN A ROMA (PDF)
LOS EXTRANJEROS EN LA ESPAÑA MODERNA. Actas(PDF)
Expediciones científicas, coleccionismo y museos (PDF)
TEMAS DEL LIBRO
TEMA 1. DEFINICIÓN DEL CONCEPTO DE PATRIMONIO
HISTÓRICO-ARTÍSTICO.
TEMA 3.LA VISIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO
ARTÍSTICO EN LOS VIAJEROS.
TEMA 5. LOS VIAJES, EL PATRIMONIO Y EL TURISMO

3. TEMA 1. DEFINICIÓN DEL CONCEPTO DE
PATRIMONIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO.
1. Introducción.
2. La antigüedad y la Edad Media.
3. Los siglos XV, XVI y XVII.
4. El modelo de la corona en el inicio del
Patrimonio.
5. Los siglos XVIII y XIX.
6. Los cincuenta primeros años del siglo XX.

4. TEMA 3. LA VISIÓN DEL PATRIMONIO
HISTÓRICO ARTÍSTICO EN LOS VIAJEROS.
1. Relatos, relaciones y libros de viajes.
2. Las primeras visiones de riqueza artística.
3. La Ilustración.
4. El viaje en el siglo XIX.

5. TEMA 5. LOS VIAJES, EL
PATRIMONIO Y EL TURISMO
1.1. Las Sociedades de Excursionistas.
1.2. La Institución libre de Enseñanza.
1.3. Viajar por España.

6. Guía de estudio del Bloque .
Sugiero que leáis primero los temas por
separado ( tema 1, 3 y primer capítulo tema
5) para después estudiarlos de forma
conjunta entre ellos y con la información del
documento en PDF “Evolución del concepto
y de la significación social del patrimonio
cultural” de la página 179 a 191.

7. ANTIGÜEDAD
TEMA 1. DEFINICIÓN DEL CONCEPTO DE
PATRIMONIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO.
Pág. 15 a 17
TEMA 3. LA VISIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO
ARTÍSTICO EN LOS VIAJEROS.
Pág.. 77 a 80

8. GRECIA
Durante la Antigüedad la noción de patrimonio tiene el
significado unívoco de riqueza personal
las campañas bélicas se convirtieron en la fórmula más eficaz
para apropiarse de objetos preciosos, que eran atesorados por
los vencedores como premio por sus conquistas, pero también
como una forma de ostentar prestigio, lujo y poder.
en esta época patrimonio es sinónimo de posesión
El expolio se dirigía sobre todo a las joyas y los objetos
fabricados con metales preciosos, mientras que las obras de arte
y otros elementos sólo eran apetecidos por la calidad o por la
rareza de sus materiales.
El aspecto estético era frecuentemente menospreciado.
(etnocentrismo e intolerancia)

9. Tesoros de campañas bélicas
Las piezas eran montonadas al azar e
inventariadas con la única intención de engrosar el
patrimonio personal de los poderosos, según la idea
tradicional del tener por tener.
Su disfrute era individual y privado, de forma que
su accesibilidad estaba limitada exclusivamente a
los más allegados.
Algunos objetos, no obstante, podían adquirir una
mayor proyección pública, cuando eran mostrados
como trofeos (ejemplo los símbolos alusivos a los
monarcas vencidos).

10. Primeras colecciones y campañas
arqueológicas.
Durante el período helenístico, los reyes de la dinastía Atálida
de Pérgamo fueron los primeros que se plantearon el
almacenamiento de sus tesoros de un modo diferente.
los Atálidas concibieron la acumulación de objetos en virtud de
su valor artístico intrínseco, por encima de los acostumbrados
criterios utilitarios o económicos. Así, más que tesoros a la vieja
usanza, se trataba de colecciones cuidadosamente
seleccionadas y ordenadas, en las que hasta los objetos
cotidianos fueron estimados desde una perspectiva
esencialmente estética.
Atalo I tenía especiál interés por la Grecia clásica y llegó a
emprender una de las primeras campañas arqueológicas que
se conocen, en Egina, en el año 210 a.C.

11. ROMA
Los restos de la civilización griega también atrajeron
la atención de los romanos.
El mérito de los objetos griegos de los períodos
clásico y helenístico es que se consideraron
pertenecientes a una civilización superior, a la cual
los romanos querían parecerse. Por eso fueron
protegidos mediante algunas medidas legales y
acabaron expuestos en los lugares más notables,
dignificando con su presencia no sólo palacios y
villas imperiales sino también espacios públicos.
(significación social de los bienes culturales)

12. 1. Relatos, relaciones y libros de viajes.
1.1.Las maravillas de la antigüedad.
Anaximandro de Mileto Periodo Ges , primer intento de describir
la historia.
Herodoto, Los nueve libros de la historia.
Maravillas : pirámides , templos o tesoros.
Periodo helenístico : “Siete maravillas” unidas al concepto de
viaje.
PERIEGESIS : género literario que recoge la crónica del trayecto
del viaje.
Filón de Bizancio primera crónica sobre las Siete maravillas del
mundo.
Herodoto , ritos del santuario de Samotracia
( centro de peregrinación , viaje con motivaciones religiosas)

13. En Roma:
Polibio , Estragón y Pausanias hablan sobre
los pueblos de Egipto, Grecia y Asia.
Pausanias “Descripción de Grecia” (
retomado por los viajeros del siglo XVIII y
XIX )
Maravillas del mundo . De septem miraculis
mundi. Anónimo con gran repercusión en
siglos XVI y XVII.

14. EDAD MEDIA
TEMA 1. DEFINICIÓN DEL CONCEPTO DE
PATRIMONIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO.
Pág 17 a 21
TEMA 3. LA VISIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO
ARTÍSTICO EN LOS VIAJEROS.
Pág. 80 a 86.

15. EDAD MEDIA
El mundo grecorromano continuó siendo el modelo de
referencia cultural a lo largo de la Edad Media, entre otras
razones porque no fue percibido con la suficiente distancia
histórica
Esta vinculación se puso de manifiesto especialmente en Roma,
donde se había establecido la cabeza de la Iglesia Occidental, y
donde aún eran visibles los antiguos monumentos de la época
imperial.
IGLESIA: coleccionismo objetos (acumulación de tesoros con
un sentido muy parecido al de los templos de las civilizaciones
antiguas)
CLASES PRIVILEGIADAS: Cámaras de las Maravillas, que
almacenaban rarezas y cosas preciosas en las zonas más
inaccesibles de los castillos y palacios.

16. 1. Relatos, relaciones y libros de viajes.
1.2. La E.Media: viajeros y peregrinaciones.
Roma y Jerusalén.
ROMA
Santos Sepulcros de San Pedro y San Pablo
JERUSALÉN.
Monja Egeria Itinerarium ad Loca Sancta ,descripción de
Santos lugares , Egipto, Paletina, Siria, Asia menor,
constantinopla hasta Jerusalén.( s IV)
Itinerario de Pseudo Antonino de Piacenza , siglo VI (
Beirut , Sidón y Jerusalén ). Rutas habituales en la antigua
edad media que quedarían interrumpidas por el ISLAM.
Peregrinaciones a la Meca.
Las cruzadas a Tierra Santa, significaron la expresión
violenta de un viaje sagrado.

17. CAMINO DE SANTIAGO
Liber Sancti Icobi, ( Codex calixtinus) .
Libro V. Liber peregrinationis . “ Guia del peregrino”.
VIAJES A ORIENTE
Ibn Jubayr viajó a la Meca y escribió A través de Oriente.
Género literario : la Rilha
( observancia religiosa y adquisición de ciencia )
Benjamín de Tudela .( Viajó por Europa y Oriente Medio )
Ibn Battuta. Uno de los textos más completos de viaje a la Meca.
Ruy Gonzalez de Clavijo. Vida y hazañas del gran Tamorlancon
la descripción de su imperio y señorío.
VIAJES LEJANO ORIENTE
Marco Polo . Il Milione o Libro de las maravillas.

18. EDAD MODERNA
TEMA 1. DEFINICIÓN DEL CONCEPTO DE
PATRIMONIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO.
Pág. 21 a 28
TEMA 3. LA VISIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO
ARTÍSTICO EN LOS VIAJEROS.
Pág. 86 A 94

19. RENACIMIENTO
La especialización artística del coleccionismo se
produjo en el Renacimiento, reorientándose hacia el
mecenazgo y adquisición de pinturas y
esculturas, principalmente.(valoración de los
objetos )patrimoniales.
el Papa Sixto IV fundó el Museo Capitolino en 1471
Julio II exhibió una importante serie de estatuas clásicas
en el Cortile del Belvedere del Palacio Vaticano
el Emperador Rodolfo II,Carlos I de Inglaterra, Luis XIV de
Francia y los reyes españoles de la Casa de Austria se
convirtieron en grandes coleccionistas

20. EDAD MODERNA
En el Renacimiento se tomó plena conciencia de la distancia histórica
que separaba la Antigüedad de la Edad Moderna, gracias a la
consideración del Medioevo como un largo intervalo de tiempo
sucedido entre ambos momentos. De resultas, los monumentos del
pasado empezaron a ser apreciados como testimonios de la
Historia.
Esta capacidad de reflexión histórica fue quizá la mayor aportación
del Renacimiento al concepto de patrimonio, porque a nivel estético los
vestigios grecorromanos siguieron contemplándose como las
expresiones más excelsas de la cultura universal, y como tal debían
imitarse en las creaciones artísticas recientes.
Las reuniones literarias y las tertulias de los humanistas, que desde la
segunda mitad del siglo XV se desarrollaron bajo el nombre de
academias, potenciaron el enaltecimiento de la cultura clásica.
El papel de las academias durante la Edad Moderna fue muy
determinante para la protección, estudio, catalogación y difusión
pedagógica de los monumentos grecorromanos, precisamente por
su estimación como modelos estéticos sin parangón

21. 1. Relatos, relaciones y libros de viajes.
1.3. Conocer el mundo.S. XV, XVI
Los imago mundi . Mapas.
Pedro d’Ailly Imago Mundi y Compendium Cosmographiae.
Cartografía del mundo.
Interés por cosmografía y geografía origina un
mayor número de viajes.
Inventos : brújula , rosa de los vientos,
modernización técnicas marítimas.
Primera mitad siglo SXVI periodo grandes navegaciones y
descubrimiento lugares del Nuevo Mundo.
Profusión de relatos incluidos los DIARIOS. ( Colón ,
conocidos por copias )
Giovanni Battista Ramusio Navigationi et Viaggi

22. 1. Relatos, relaciones y libros de viajes.
1.4. El viaje y la fiesta. (Edad Moderna )
Boda de Felipe II y Maria Tudor en las Islas Británicas :
Sumario y verdadera relación del buen viaje que el
invictísimo príncipe de las Españas….
Género literario : Las relaciones. Difundir episodios y
acontecimientos memorables ( actos solemnes,
traslados de reliquias..)
Calvete de la Estrella . Felicísimo viaje del muy alto y
poderoso Príncipe..

23. 1. Relatos, relaciones y libros de viajes.
1.5. Maneras de viajar.
Guias de caminos o mapas (Segunda mitad siglo XVI )
La Guide des chemins de France.1552
Method of traveling. 1610. “ manera de viajar”
View of France.
Civitatis Orbis Terracum
Guias de ciudades. Mirabilia
Descriptio urbis Romae . Alberti.
Ruinarum descriptio urbis Romae
Roma instaurata.
Término Deliciae o Délices .Itinerarium o Itinerary.
Francis Bacon. Antecedente de Le grand Tour.
Su ensayo Of travel. 1625
Royal society en Inglaterra.
Promovió viajes
Publicaba relatos de viajero

24. 2. Las primeras visiones de riqueza
artística.
Valoración artística o estética : Vasari “Las vidas de
los artistas”
Textos viajeros como Nicolas Audebert o Jean
Lhermite se observa apreciación estética .
Artistas viajeros.
Anton van der Wyngaerden.
Durero
Berruguete
Rubens
Velazquez

25. SIGLO XVIII
TEMA 1. DEFINICIÓN DEL CONCEPTO DE
PATRIMONIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO.
Pág. 20 a 31.
TEMA 3. LA VISIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO
ARTÍSTICO EN LOS VIAJEROS.
Pág. 94 a 104.

26. ILUSTRACIÓN
El Siglo de las Luces culminó un proceso de secularización y
universalización de la cultura que facilitó la mirada crítica
hacia el pasado histórico artístico
Las expediciones científicas, las primeras excavaciones
arqueológicas realizadas con criterios rigurosos, y el
redescubrimiento de la Antigüedad a través de la corrientes
neoclásicas y románticas hicieron que, a lo largo del XVIII,
proliferasen un sin fin de actividades practicadas por
sociedades filantrópicas y otros círculos eruditos.
Las tertulias organizadas por estos grupos de élite favorecieron
una creciente valoración del patrimonio histórico. La cultura
se convirtió así en patente de ascenso social, que servía para
delimitar claramente las diferencias entre clases.

27. 3. La Ilustración.
3.1. El Grand Tour.
Le Gran Tour:
Recorrido por Europa con escala en Roma
2 o 3 años
Ida: recorrer francia hasta italia
Vuelta: por los paises centro europa y Paises bajos.
Propiciaron creación artística para exportación y copias a modo
de souvenir.
Marginalidad de España en Gran Tour ( Voltaire )
Pioneros los viajeros ingleses.
Joseph Alison
Nugent
Valor educativo del viaje ( pensadores siglo XVIII)
Rousseau . Emilio o De la educación.
Clavijo y Fajardo . El pensador

28. 3. La Ilustración.
3.2 Viajeros por la Península.
3.3. Lo pintoresco y la estampa.
A partir reinado Carlos III
Críticas al urbanismo y mal estado calzadas,
posadas….
Granada, Toledo…
Finales XVIII: lo pintoresco asoma en
muchos textos como en el de Bourgoing.
Siglo XIX: Bradford y Beckfort ( viajero
romántico.

29. 3. La Ilustración.
3.4.El viaje de Antonio Ponz.
3.5.Las grandes exploraciones
Ilustrados como campomanes, Jovellanos , Iriarte y
Moratín escribieron sus relatos de viajes.
Viajero más destacado : Antonio Ponz.
S XVIII aumento literatura de viaje a paises lejanos :
relatos exploraciones.
Fin informar.
Humbold
Real Expedición Anticuaria de Nueva España

30. SIGLO XIX
TEMA 1. DEFINICIÓN DEL CONCEPTO DE
PATRIMONIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO.
Pág.31 a 37.
TEMA 3. LA VISIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO
ARTÍSTICO EN LOS VIAJEROS.
Pag.104 a 115.

31. Fin XVIII - Ppios XIX
Entre finales del siglo XVIII y principios del XIX los museos dejaron de
ser simples almacenes de obras de arte, antigüedades y objetos
curiosos, de difícil acceso, para mostrarse como un verdadero templo
cultural, indicador de la riqueza patrimonial de un país.
Los descubrimientos arqueológicos de los siglos XVIII y XIX, en
especial los de Pompeya y Herculano, la Grecia Clásica y el Egipto
Faraónico, tuvieron como resultado la aparición de miles de objetos
antiguos procedentes de civilizaciones desaparecidas
El gran paso se produjo durante la Revolución Francesa, cuando
fueron entregadas al Estado democrático los tesoros artísticos de la
Iglesia, la monarquía y la aristocracia, lo que convirtió al Louvre en el
primer museo nacional de Europa, en 1793.
La Revolución Francesa trajo consigo una nueva valoración del
patrimonio histórico, como conjunto de bienes culturales de
carácter público (bienes culturales se consideraron elementos
significativos del acervo cultural de toda la nación)
Esto provocó un importante cambio de actitud hacia las obras de arte
en toda Europa (nacionalización de colecciones privadas fue la
pinacoteca del Prado en Madrid, inaugurada en 1819 por el rey
FernandoVII )

32. Una ley francesa de 1791 transmitía a la sociedad la necesidad
de inventariar y conservar los monumentos nacionales,
aduciendo nueve razones por las que debían ser valorados;
entre ellas se citaban, por ejemplo, su importancia histórica, su
belleza estética y su interés pedagógico para el conocimiento de
las técnicas artísticas del pasado.
Fueron pequeños esfuerzos de protección y de difusión de la
cultura que pusieron las bases para lograr una mayor
implicación de la sociedad hacia el patrimonio.
Los bienes culturales siguieron siendo accesibles sólo para una
minoría aristócrata y burguesa, que disponía de los recursos
educativos y económicos necesarios

33. El Romanticismo logró por fin establecer una vinculación emocional
entre las personas y su pasado histórico artístico, como base del
espíritu nacional de los pueblos. La vuelta al pasado se hizo
entonces con el anhelo de reencontrar las raíces culturales
Los monumentos artísticos fueron los objetos físicamente concretos
que sirvieron para plasmar esa cultura común.
El clasicismo fue desplazado como criterio estético dominante, y el
ideal del nuevo arte se inspiró en la imitación fidedigna del pasado
medieval, produciéndose toda una suerte de neos o revivals.
La conciencia historicista viene unida, con frecuencia, a un
sentimiento de revivificación nacionalista,así por ejemplo, la
restauración de monumentos medievales efectuada en Francia a
mediados del siglo XIX coincidió con un deseo de restablecimiento de
la monarquía, y de reafirmación de una cultura nacional que había sido
destruida por la Revolución de 1789

34. 4. El viaje en el siglo XIX.
4.1. La imagen de España:
interpretacion de los viajeros románticos.
1798. Expedición Napoleón a Egipto y Oriente
Próximo.
Vivant Denon y Dutertre
1828. Description de l’Egipte.
Viajeros a Nuevo Mundo
Gusto por lo exótico- colecciones etnográficas.
España: pais exótico para los viajeros extranjeros.
Andalucía.

35. SIGLO XX
TEMA 1. DEFINICIÓN DEL CONCEPTO DE
PATRIMONIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO.
Pág. 37 a 41
TEMA 5. LOS VIAJES…
Pag. 161 a 171.

36. Fin XIX y XX
La utilización de nuevos materiales en la arquitectura con una
intención estética, el influjo de la moda orientalista o la llegada al
Viejo Continente de elementos culturales procedentes de los
territorios coloniales de ultramar, son sólo algunos ejemplos del
progresivo aperturismo que fue instalándose en la conciencia
colectiva de los espectadores de los siglos XIX y XX.
Gracias a ello fue comúnmente aceptado el valor relativo de los
bienes culturales, y se abrió la posibilidad de considerar como tales
las creaciones contemporáneas y las expresiones folklóricas,
etnográficas o de otro tipo, que no son específicamente artísticas
pero que pueden adquirir una significación importante para la
sociedad.
El problema del patrimonio fue desprendiéndose así del potente bagaje
ideológico que tradicionalmente lo había condicionado, y empezó a
analizarse desde una perspectiva mucho más secularizada y
universalista, como algo que implicaba al conjunto de la Humanidad.

37. T5.1.EL TURISMO, NUEVO
CONCEPTO DE VIAJE.
1.1. Las Sociedades de Excursionistas.
1.2. La Institución libre de Enseñanza.
1.3. Viajar por España.