3. A Wang Lun
Estoy a bordo, estamos listos para zarpar
mientras en tierra zapatean y cantan
la laguna del Durazno en flor tiene mil pies de profundidad
pero no es tan honda, Wang Lun, como tu amor por mí.
Li Po
¿ Cuál es el tema?
un amor grande
¿ Qué escenas y elementos describe el poema?
5. La literatura China es una de las más fecundas y
creativas del mundo, de Inicio antes del siglo VIII
a.C y abarca todos los géneros literarios , siendo
más conocida por la narrativa y la poesía.
Las muestras más antiguas de literatura China se
remontan a los últimos siglos de la dinastía
Shang, con inscripciones en huesos pero por su
brevedad no se les considera documentos
literarios.
6.
7.
8. Shang: (XVI – XI a.c)
Empezó a desarrollarse el sistema de escritura
chino, encontrado en caparazones de
tortugas y huesos de animales, con fines
rituales.
Se perfeccionó el manejo del bronce, creando
ofrendas a los nobles en sus tumbas.
9. •DINASTÍA ZHOU ( XI - 221 A. C )
Propósito didáctico: “ Los Cinco
jing” Confucio
10. HAN: (386 - 534 D.C)
Sus reyes adoptaron las enseñanzas de los
grandes filósofos de la antigüedad, Lao-Tse y
Confucio.
Se fomentó la educación y la escritura en el
recién inventado papel de arroz. Se consolida
un modelo de lenguaje escrito culto.
Se propició gran intercambio de mercancías
por la Ruta de la Seda, que va del Océano
Pacífico hasta Persia e India.
11. •DINATÍA TANG ( 960-1279 D.C)
Es considerada una de las mas gloriosas. En su
época la capital Chang Ang se convirtió en la
metrópolis más grande del planeta con
habitantes de todo el mundo.
Destaca la
Prosa: Han Yu
Poesía: Wong We , Tu Fu y Li Po
12. SONG Y YUAN: ( 1271- 1644 D.C)
Cuando la dinastía Tang experimentó
rebeliones militares y campesinas, se
debilitó hasta dividirse en Song y
después Yuan. Song (960 d.C.) trajo
consigo auge cultural impulsado por la
brújula y la imprenta. Y Yuan fue una
dinastía extranjera de fuerzas militares
mongolas, dirigida por Gengis Khan y
que derrotó a Song.
13. Desarrolló los tres principales géneros
literarios
Se caracteriza por ser culta y compleja
Sus obras poseen gran belleza (en la forma) y
siempre tienen mensajes profundos (fondo)
Los temas más tratados son la naturaleza, el
amor, el buen gobierno, la amistad.
14.
15. Son conocidas las fábulas, tanto
populares como cultas, nos ofrece una
variedad fascinante de relatos como
lecciones de vida .
16. Un hombre quería vender un caballo excelente y fue tres
días seguidos a la feria, pero nadie se fijó en el caballo ni
preguntó por su precio. Entonces el hombre fue a buscar al
sabio Bo Le Y le dijo: “ Tengo un caballo excelente y quiero
venderlo. Fui tres veces a la feria y resultó que nadie me
preguntó por su precio. Deseo que usted vaya a la feria lo
observe dando una vuelta en torno suyo, y al retirarse vuelva
la cabeza para echarle un vistazo. Le ofreceré una buena
remuneración”
Bo Le lo asistió, fue a la feria e hizo lo que le había pedido el
vendedor. Su actitud llamó la atención de la gente y muchos
interesaron por comprar el caballo, cuyo precio aumento diez
veces.
17. ¿ Por qué creen que el vendedor le
propuso a un sabio que ejecute el
plan que tenía?
Porque la
gente lo
imitaría
¿ Qué opinan de la actitud de la
gente?
¿ Qué mensaje nos deja?
Quieren hacer
siempre lo correcto
por eso imitan al
sabio, para no
equivocarse.
La gente le da valor a las
cosas no siempre por lo
que son sino por lo que se
piensa de ellos, sobre
todos los expertos
18. ¿Será fácil encontrar a un candidato confiable? ¿ Por qué?
¿Creen que exista algún manual para aprender a gobernar?
19. NOMBRE
孔丘 Kong Qiu
NACIMIENTO 28 de septiembre de
551 a. C.
FALLECIMIENTO
479 a. C.
ESCUELA/TRADICIÓN fundador del
Confucianismo
INTERESES
PRINCIPALES Filosofía moral,
Filosofía social, Ética
IDEAS NOTABLES
Confucianismo
INFLUIDO POR
Filosofía oriental
INFLUYÓ A
Pensamiento chino de
la Era Zhou
CONFUCIO
20. CONFUCIO: ( Kung – Tse 551 _ 479 AC)
Teórico Social y fundador de un sistema ético
que ha llegado hasta vuestros días.
Sus orígenes humildes y desde muy joven mostró
gran inclinación por los libros antiguos, con el
tiempo, desempeñó una alta posición como
funcionario del estado de Lu, pero debido a una
estrategia política se vio obligado a peregrinar
durante trece años de una corte a otra,
intentando persuadir a los monarcas de que
adoptaran sus ideas sobre la justicia y la
convivencia en armonía.
21. Decepcionado, acabaría refugiándose en la
enseñanza y recurriendo a numerosos
discípulos, con los que recogió y sistematizó los
cinco grandes textos de la tradición China:
1 ) Chu – King ............ Canon de la historia
2 ) Chi _ King ............ Libro de las canciones
3 ) Yi _ King ............ Libro de la Mutaciones
4 ) Li _ ki ............ Libro de los Ritos
5 ) Chun _ Ching ............ Análisis de Primavera y Otoño
22.
23. PRIMER LIBRO CLÁSICO (TA-HIO O GRAN CIENCIA)
atribuido al nieto de Kung-Tse y dedicado a los conocimientos
propios de la madurez.
SEGUNDO LIBRO CLÁSICO (CHUNG-YUNG O DOCTRINA
DEL MEDIO) que trata de las reglas de la conducta humana,
del ejemplo de los buenos monarcas y la justicia de los
gobiernos.
TERCER LIBRO CLÁSICO (LUN-YU O COMENTARIOS
FILOSÓFICOS) también conocido como Analectas que
resume de forma dialogada lo esencial de la doctrina de Kung-
Tse.
CUARTO LIBRO CLÁSICO (MENG-TSE O LIBRO DE
MENCIO) compuesto por su más destacado seguidor, que
vivió entre los años 371 y 289 a. C.
24. La esencia de sus enseñanzas son:
•La buena conducta en la vida
•El buen gobierno del Estado (caridad, justicia, y
respeto a la jerarquía)
•El cuidado de la tradición, el estudio y la
meditación
Las máximas virtudes son:
Tolerancia, Bondad, Benevolencia, Amor al
prójimo, Respeto a los mayores y antepasados.
25. MÁXIMAS
"Oigo y olvido. Veo y recuerdo. Hago y
comprendo"
"No hagas a otros lo que no quieres que te
hagan a ti, ni te hagas a tí lo que no le harías a
los demás "
"Exígete mucho a ti mismo y espera poco de los
demás. Así te ahorrarás disgustos"
26. "Lo prudente no quita lo valiente."
“Leer sin meditar es una ocupación inútil"
"Nuestra mayor gloria no está en no caer
jamás, sino en levantarnos cada vez que
caigamos"
27.
28. CARACTERÍSTICAS DE LA POESÍA
CHINA
•La mayoría de los poemas de temas amorosos
tienen un yo poético femenino, aunque estos
poemas son pocos porque la mayoría de los
matrimonios eran arreglados y los novios no
escribían poemas de amor.
•El recurso estético más usado es la metáfora
•Los temas más tratados son la amistad, la
naturaleza, las costumbres tradicionales.
29. La poesía era utilizada para probar la habilidad
mental de los funcionarios públicos siendo culta y
bella .
El pueblo se reta a continuar versos y la poesía
ocupa un lugar importante en su actividad social y
profesional.
¿En qué dinastía florece
la poesía? Dinastía Tang
30. REPRESENTANTES:
Dinastía Tang, corresponden al siglo de oro de la
poesía china.
-LI PO: uno de los principales poetas Chinos (a
Wang Lun)
-TU FU: llamando dios de los poetas
-LI TAI PO : llamado el cantor del vino
- WANG WEI: llamado el poeta pintor, su poesía
es pintura, describe la naturaleza relacionada al
budismo y el mundo de las sensaciones.
32. MEMBRILLO
Ella me lanzó un membrillo,
un pendiente de jade le di en cambio.
No era equitativo
pero le demostré así que la amo
Un durazno me tiró ella
le di en cambio un pendiente de perlas
No era equitativo
pero le probé así que la amo
Ella me arrojó una ciruela,
un pendiente de jade le di en cambio
No es equitativo, ya lo sé,
pero así la amo.
33. ¿Qué tema aborda? el amor no correspondido
¿Quiénes son los personajes? ella y el yo poético.
¿Qué recurso literario utiliza para explicar la
relación de amor?
.¿Es equitativo el amor?
.¿Los dos se aman por igual?
.¿Qué relación hay entre ella
ellos?
La metáfora
no, él la ama más
amor
34. EL POEMA DE LOS SIETE PASOS
Cao Zhi ( 192 – 232 )
En el fuego crepitante
llora un puñado de soya.
Junto al agua refrescante
¿Por qué , si todos los granos
brotan del mismo rizoma,
bajo dispares destinos
unos ríen y otros lloran .
35. ¨Este poema salvó la vida a Cao Zhi, porque al morir
su padre Cao Cao, su hermano Cao Tse, lo encerró
en una celda para que sea él quien tenga el trono.
Un día, Cao Tse fue a visitar a su hermano y le dijo
que le perdonaría la vida si mientras el diera 7 paos,
era capaz de crear un poema sobre un tema que él le
diría y Cao Zhi aceptó, entonces, Cao Tse le propuso
como tema la fraternidad, y Cao Zhe hizo este
poema cuando su hermano empezaba a dar el sexto
paso.
Cao Rse se sintió avergonzado y liberó a su
hermano”.