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Nota, Figura, Clave y
     Pentagrama

 Vicente Umpiérrez Sánchez
MEMVUS



                  Nota, Figura, Clave y Pentagrama
Todo aquel que dicta conceptos propios de cualquier rama del saber, como por
ejemplo la Música, se presenta en calidad de teórico, y como tal queda expuesto a
la crítica. Son muchos los rincones de la Red donde se dicta Teoría de la Música;
yo me asomo a estos rincones y de ahí recojo los conceptos que someto a crítica.
En mi concepción del estudio de cualquier teoría se considera como pilar
fundamental para el conocimiento de la misma, tomar como punto de partida la
crítica de los conceptos ya existentes. En uno de estos rincones me encuentro con
lo siguiente:


       • El Pentagrama es un conjunto de cinco líneas que se utiliza para
         asignar el nombre de las Notas, a las Figuras musicales que se
         representan sobre ella. Es decir según el espacio o línea en que se
         encuentre una Figura musical dentro del Pentagrama, así recibirá un
         nombre u otro.
       • Esta asignación de los nombres de las Notas, está en función de la
         Clave que se utilice. O sea que, la Clave decide que asignación tiene
         cada uno de los espacios y de las líneas que lo demarcan.
       • La Clave es la gráfica o llave que designa el nombre que se le va a dar
         a las Figuras colocadas en una línea en concreto del Pentagrama.
       • Las Notas musicales se representan por medio de siete nombres: Do
         Re Mi Fa Sol La Si.
       • Las Figuras musicales son símbolos que nos indican la duración de las
         Notas musicales.



Lo que ahí se dice:
1. El Pentagrama es un conjunto de cinco líneas.
2. El Pentagrama se utiliza para asignar el nombre de la Notas a las Figuras.
3. Las Figuras se representan sobre el Pentagrama.
4. Las Figuras se sitúan en el Pentagrama.
5. Según se encuentren en una línea o en un espacio, las Figuras recibirán un
   nombre u otro.
6. La Clave decide que asignación tiene cada uno de los espacios o de las líneas.
7. La asignación del nombre de las Notas está en función de la Clave que se
   utilice.
8. La Clave designa el nombre de las Figuras que se colocan en el Pentagrama.
9. Las Notas se representan por medio de nombres.
10.Las Figuras son signos que indican la duración de las Notas.




                                                                                    1
MEMVUS




                           Elaboración teórica crítica
1
“Pentagrama” es un término de sobra explícito; no es necesario, pues, decir que el
Pentagrama es un conjunto de cinco líneas. Pero el que se empeña en definir
aquello que no necesita definición, que se atenga a las consecuencias:




He aquí un conjunto de cinco líneas, que claramente no es un pentagrama. Así se
demuestra que la definición dada de Pentagrama es demasiada abstracta, le faltan
determinaciones.


2
A las Figuras no se le asignan el nombre de las Notas. En primer lugar, las Notas
no tienen nombre; las Notas son nombres que se le dan a determinadas Alturas
(Tonos). En segundo lugar las Figuras ya tienen nombre: Redonda, Blanca, Negra,
Corchea, Semicorchea, Fusa y Semifusa. Así, pues el Pentagrama no tiene la
utilidad de dar nombre a las Figuras.

3

Se habla de que las Figuras se representan en el Pentagrama, y se habla a la vez
de que la Figuras se sitúan en el Pentagrama; hay que aclararse, o una cosa o la
otra. Las Figuras no se representan, las Figuras representan de forma relativa al
aspecto del sonido denominado Duración.
Dividimos idealmente el tiempo en partes iguales, con el fin de expresar una
particular duración de sonido en un número determinado de esas partes; así, por
ejemplo, el siguiente conjunto de números enteros: 4 2 3 expresa el ritmo de
sucesión de tres sonidos individuales, el primero tiene una duración de 4 partes, el
segundo una duración de 2 partes y el tercero tiene una duración de 3 partes.
Si la Figura que representa una duración de 1 parte es la Corchea, la
representación de este ritmo, de estas relaciones de duración, sería tal cual
aparece más abajo.




                                                                                   2
MEMVUS


Aquí la corchea representa una duración de una parte.




Pero si la duración de 1 parte está representada por la Negra la representación del
ritmo en cuestión sería esta otra:




Observamos como un mismo ritmo aparece representado de dos maneras
distintas. Es por lo que decimos que la Figuras representan la Duración de un
modo relativo; así, por ejemplo, en (I) la duración de 4 partes aparece
representada por la Blanca, mientras que en (II) la duración de 4 partes aparece
representada por la Redonda. En la Escritura Musical Convencional un mismo
ritmo puede representarse de diversas maneras.


4
Lo que se sitúa en una línea o en un espacio no es la Figura en su totalidad, sino
una parte de la misma, más precisamente: lo que se sitúa en una línea o en un
espacio del Pentagrama es la cabeza de la Figura. Esta colocación no le da un
nombre distinto al que la Figura ya tiene. Por ejemplo, no se puede llamar Sol a la
Figura Blanca por el hecho de que la cabeza de la misma esté situada en la
segunda línea del Pentagrama, en Clave de Sol.


5
Ahora se dice que la Clave asigna el nombre a las líneas y espacios del
Pentagrama. Anteriormente se dijo que el Pentagrama asigna el nombre a las
Figuras, según estén situadas éstas en una línea o en un espacio. Más tarde se
afirma que la Clave designa el nombre de las Figuras situadas en el Pentagrama.
Este tortuoso movimiento teórico nos mete en un callejón sin salida. El Pentagrama
y la Clave no le asignan el nombre a las Figuras, ni la Clave le asigna el nombre a
las líneas y los espacios del Pentagrama. Las líneas y los espacios del
Pentagrama no tienen nombre.


                                                                                      3
MEMVUS

6
Las Notas no se representan por medio de nombres. Las Notas no tiene
representación, ni tienen nombre. Las Notas son nombres que se le dan a
determinadas Alturas (Tonos).


7
Las Figuras no son signos que indican la duración de las Notas. Las Notas no
tienen duración. La duración no es un atributo de la Notas; la duración es un
atributo del Sonido.




                                                 Desenlace

Todo este tremendo enredo teórico se produce, entre otras razones, por no tomar
al Sonido como punto de partida, más precisamente, a dos de sus cuatro aspectos:
la Duración y la Altura.

      Para representar la Duración se usan, entre otros, unos signos denominados
Figuras.
      Para dar nombre a determinadas Alturas (Tonos) se usan la Notas.
      Para la representación de las distintas Alturas se usa el Pentagrama en unión
con la Clave; cada línea y cada espacio representa una determinada altura propia
de la Escala Mayor de Do.
      Para indicar una particular Altura se sitúa la cabeza de la Figura en una línea
o en un espacio.



         Del mismo modo que en la interpretación musical exigimos que no se
         desvirtúe el contenido de la obra musical; en la exposición teórica
         deberíamos exigir que no se desvirtúen los conceptos, ni que se falte al
         rigor. Esta descarada permisividad que existe en la tergiversación de los
         más elementales conceptos y en la ausencia del rigor, impide de
         continuo que se produzca una verdadera educación científica.




    copyright © 2009 Vicente Umpiérrez Sánchez                         www.memvus.com


                                                                                          4

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Nota, Figura, Clave Y Pentagrama

  • 1. Nota, Figura, Clave y Pentagrama Vicente Umpiérrez Sánchez
  • 2. MEMVUS Nota, Figura, Clave y Pentagrama Todo aquel que dicta conceptos propios de cualquier rama del saber, como por ejemplo la Música, se presenta en calidad de teórico, y como tal queda expuesto a la crítica. Son muchos los rincones de la Red donde se dicta Teoría de la Música; yo me asomo a estos rincones y de ahí recojo los conceptos que someto a crítica. En mi concepción del estudio de cualquier teoría se considera como pilar fundamental para el conocimiento de la misma, tomar como punto de partida la crítica de los conceptos ya existentes. En uno de estos rincones me encuentro con lo siguiente: • El Pentagrama es un conjunto de cinco líneas que se utiliza para asignar el nombre de las Notas, a las Figuras musicales que se representan sobre ella. Es decir según el espacio o línea en que se encuentre una Figura musical dentro del Pentagrama, así recibirá un nombre u otro. • Esta asignación de los nombres de las Notas, está en función de la Clave que se utilice. O sea que, la Clave decide que asignación tiene cada uno de los espacios y de las líneas que lo demarcan. • La Clave es la gráfica o llave que designa el nombre que se le va a dar a las Figuras colocadas en una línea en concreto del Pentagrama. • Las Notas musicales se representan por medio de siete nombres: Do Re Mi Fa Sol La Si. • Las Figuras musicales son símbolos que nos indican la duración de las Notas musicales. Lo que ahí se dice: 1. El Pentagrama es un conjunto de cinco líneas. 2. El Pentagrama se utiliza para asignar el nombre de la Notas a las Figuras. 3. Las Figuras se representan sobre el Pentagrama. 4. Las Figuras se sitúan en el Pentagrama. 5. Según se encuentren en una línea o en un espacio, las Figuras recibirán un nombre u otro. 6. La Clave decide que asignación tiene cada uno de los espacios o de las líneas. 7. La asignación del nombre de las Notas está en función de la Clave que se utilice. 8. La Clave designa el nombre de las Figuras que se colocan en el Pentagrama. 9. Las Notas se representan por medio de nombres. 10.Las Figuras son signos que indican la duración de las Notas. 1
  • 3. MEMVUS Elaboración teórica crítica 1 “Pentagrama” es un término de sobra explícito; no es necesario, pues, decir que el Pentagrama es un conjunto de cinco líneas. Pero el que se empeña en definir aquello que no necesita definición, que se atenga a las consecuencias: He aquí un conjunto de cinco líneas, que claramente no es un pentagrama. Así se demuestra que la definición dada de Pentagrama es demasiada abstracta, le faltan determinaciones. 2 A las Figuras no se le asignan el nombre de las Notas. En primer lugar, las Notas no tienen nombre; las Notas son nombres que se le dan a determinadas Alturas (Tonos). En segundo lugar las Figuras ya tienen nombre: Redonda, Blanca, Negra, Corchea, Semicorchea, Fusa y Semifusa. Así, pues el Pentagrama no tiene la utilidad de dar nombre a las Figuras. 3 Se habla de que las Figuras se representan en el Pentagrama, y se habla a la vez de que la Figuras se sitúan en el Pentagrama; hay que aclararse, o una cosa o la otra. Las Figuras no se representan, las Figuras representan de forma relativa al aspecto del sonido denominado Duración. Dividimos idealmente el tiempo en partes iguales, con el fin de expresar una particular duración de sonido en un número determinado de esas partes; así, por ejemplo, el siguiente conjunto de números enteros: 4 2 3 expresa el ritmo de sucesión de tres sonidos individuales, el primero tiene una duración de 4 partes, el segundo una duración de 2 partes y el tercero tiene una duración de 3 partes. Si la Figura que representa una duración de 1 parte es la Corchea, la representación de este ritmo, de estas relaciones de duración, sería tal cual aparece más abajo. 2
  • 4. MEMVUS Aquí la corchea representa una duración de una parte. Pero si la duración de 1 parte está representada por la Negra la representación del ritmo en cuestión sería esta otra: Observamos como un mismo ritmo aparece representado de dos maneras distintas. Es por lo que decimos que la Figuras representan la Duración de un modo relativo; así, por ejemplo, en (I) la duración de 4 partes aparece representada por la Blanca, mientras que en (II) la duración de 4 partes aparece representada por la Redonda. En la Escritura Musical Convencional un mismo ritmo puede representarse de diversas maneras. 4 Lo que se sitúa en una línea o en un espacio no es la Figura en su totalidad, sino una parte de la misma, más precisamente: lo que se sitúa en una línea o en un espacio del Pentagrama es la cabeza de la Figura. Esta colocación no le da un nombre distinto al que la Figura ya tiene. Por ejemplo, no se puede llamar Sol a la Figura Blanca por el hecho de que la cabeza de la misma esté situada en la segunda línea del Pentagrama, en Clave de Sol. 5 Ahora se dice que la Clave asigna el nombre a las líneas y espacios del Pentagrama. Anteriormente se dijo que el Pentagrama asigna el nombre a las Figuras, según estén situadas éstas en una línea o en un espacio. Más tarde se afirma que la Clave designa el nombre de las Figuras situadas en el Pentagrama. Este tortuoso movimiento teórico nos mete en un callejón sin salida. El Pentagrama y la Clave no le asignan el nombre a las Figuras, ni la Clave le asigna el nombre a las líneas y los espacios del Pentagrama. Las líneas y los espacios del Pentagrama no tienen nombre. 3
  • 5. MEMVUS 6 Las Notas no se representan por medio de nombres. Las Notas no tiene representación, ni tienen nombre. Las Notas son nombres que se le dan a determinadas Alturas (Tonos). 7 Las Figuras no son signos que indican la duración de las Notas. Las Notas no tienen duración. La duración no es un atributo de la Notas; la duración es un atributo del Sonido. Desenlace Todo este tremendo enredo teórico se produce, entre otras razones, por no tomar al Sonido como punto de partida, más precisamente, a dos de sus cuatro aspectos: la Duración y la Altura. Para representar la Duración se usan, entre otros, unos signos denominados Figuras. Para dar nombre a determinadas Alturas (Tonos) se usan la Notas. Para la representación de las distintas Alturas se usa el Pentagrama en unión con la Clave; cada línea y cada espacio representa una determinada altura propia de la Escala Mayor de Do. Para indicar una particular Altura se sitúa la cabeza de la Figura en una línea o en un espacio. Del mismo modo que en la interpretación musical exigimos que no se desvirtúe el contenido de la obra musical; en la exposición teórica deberíamos exigir que no se desvirtúen los conceptos, ni que se falte al rigor. Esta descarada permisividad que existe en la tergiversación de los más elementales conceptos y en la ausencia del rigor, impide de continuo que se produzca una verdadera educación científica. copyright © 2009 Vicente Umpiérrez Sánchez www.memvus.com 4