1. AFINACIONES DE LA GUITARRA EN EL PERU
Avance de investigación
Luis Salazar Mejía, Julio 2004
Las necesidades expresivas de los habitantes de nuestro territorio y su gran
creatividad han llevado a una modificación de la guitarra clásica, tanto es un aspecto
estructural (la actual guitarra peruana se caracteriza por un timbre más brillante que la
guitarra "clásica" y antiguamente se construían guitarras de diversos tamaños y
timbres), como en el conjunto de técnicas de ejecución que la han diferenciado de
otros estilos guitarrísticos.
Entre los diferentes estilos de guitarra peruana ocupa un lugar destacado el estilo
solista que se ha desarrollado principalmente en los departamentos de Ayacucho,
(también en algunas zonas del departamento de Arequipa colindantes con Ayacucho)
Ancash, Huánuco y en la sierra norte del departamento de Lima (Cajatambo). Una de
las características más saltantes del estilo solista de guitarra andina es el empleo de
diferentes afinaciones o "temples". El presente trabajo trata de dar cuenta de la
situación actual de los estudios sobre las afinaciones y hace un intento de
sistematización de ellas.
1. Los estudios sobre las afinaciones de la guitarra solista andina en el Perú.
Una de las razones que imposibilita el estudio de los temples usados en la guitarra
solista andina en el Perú en el período anterior a la aparición de las grabaciones
sonoras es que estos saberes se transmiten de manera oral y muchos de ellos se han
perdido.
En tiempos pasados no existió la preocupación por estudiar las manifestaciones
artísticas de los peruanos porque no se consideraban dignas de estudio. A lo sumo, los
cronistas y viajeros dieron cuenta de los instrumentos usados y una descripción
somera de la música y danzas, pero no entraron en deatalles ni hicieron estudios
organológicos ni sobre las técnicas de ejecución de estos instrumentos No conocemos
ningún estudio o referencia que pueda testimoniar la utilización de estos temples
durante la colonia ni tampoco durante los primeros años de la república.
Los documentos sonoros anteceden a los documentos escritos. En 1914, en el catálogo
de "Discos dobles grabados para la república del Perú" de la Rca. Víctor de ese año
aparece:
Número
65629
a) Huaynito- Baile indígeno
(sic)
Solo de
Guitarra
A. Gomez
Morón
b) Victoria- Vals Dúo (Con guitarra)
Almenerio-
Velez
Sin embargo la posibilidad de encontrar esa grabación es remota y no sabemos si el
"solo" de guitarra en mención fue ejecutado en una afinación diferente a la "normal".
Recién a partir de 1964 podemos tener documentos sonoros de la guitarra solista
andina y los temples con los que se la ejecuta gracias a las grabaciones de Raúl García
Zárate, Daniel Kirwayo, Gaspar Andía Fajardo, Fredy Flores, "Manuelcha" Prado, David

2. Vega y muchos otros guitarristas que han comenzado a realizar grabaciones a partir de
la década de 1990.
Los trabajos escritos, son muy pocos, el primero que se conoce es el de Félix Villareal
Vara, y que trata de las afinaciones de la guitarra en Huánuco, con algunas referencias
a Chiquián en Ancash, Cajatambo (en la sierra norte de Lima) y Cerro de Pasco
(Villareal 1958); sobre las afinaciones de la guitarra solista ayacuchana existen los
trabajados de Bruno Montanaro (1983), Arturo Kike Pinto (1987) y algunas referencias
en la tesis de Elar Mendieta (Mendieta 1996); el autor de éste artículo ha publicado
Método de guitarra Andina donde se da cuenta de ocho afinaciones de Ayacucho y
Ancash (Salazar 1987); también en la tesis del profesor Macario Perez se señalan
algunas de las afinaciones de la guitarra en Ancash y Cajatambo (Perez 1990); Javier
Echecopar y Camilo Pajuelo han realizado transcripciones de interpretaciones de Raúl
Garcia Zárate y "Manuelcha" Prado; Javier Molina, por su parte ha publicado arreglos,
y adaptaciones para guitarra solista con algunas afinaciones de Ayacucho y Ancash y
por último David Vega, en la contraportada de su CD de guitarra solista de Cajatambo,
da cuenta de las afinaciones que ha utilizado en dicha grabación (Vega 2002).
2. Las afinaciones de la guitarra solista andina en el Perú
a) Algunas consideraciones generales
Los temples se producen por la alteración de la afinación -con respecto a la afinación
"universal" de una, dos o tres cuerdas. Cuando se altera una cuerda o dos son las
"bordonas" (quinta y sexta), cuando se alteran tres son las bordonas y la segunda y/o
la tercera.
La razón de esto es permitir que las cuerdas sexta, quinta y cuarta pulsadas al aire
den la "tónica" y la quinta de la "tonalidad" mayor (en la guitarra ancashina,
huanuqueña y cajatambina) y la tónica y la tercera en el caso de la guitarra
ayacuchana, y la tónica de la "tonalidad" menor (La escala pentatónica en la que se
basan las melodías de los huaynos peruanos da sólo dos acordes uno mayor y otro
menor).
Por ejemplo para tocar un huayno ancashino, cajatambino o huanuqueño en
"tonalidad" de mi menor se busca un "temple" que tenga como notas al aire en los
bajos el sol y el re (fundamental y quinta de la tonalidad de sol mayor) y también un
mi (fundamental en mi menor). En Ayacucho se buscará sol, si y re; si se trata de re
menor, se buscará que una cuerda al aire esté en fa y otra en la (fundamental y tercer
grado en fa mayor). Para sol menor se buscará sib y re como cuerdas al aire. En los
dos últimos casos, las cuerdas al aire dan los mismos intervalos razón por la cual
algunas afinaciones reciben la denominación de "transportado".
Las guitarras en las que se ejecutaban esos "temples" -que es el nombre que utilizan
los ejecutantes para referirse a ellas-, antiguamente tenían cuerdas de tripa y el uso
de cuerdas de metal era generalizado a mediados del siglo pasado (en algunos casos
todavía se utilizan las cuerdas de metal). Esto permitía subir la afinación de las
cuerdas sin problemas de tensión excesiva. En guitarras con encordadura de nylon
frecuentemente se recurre al artificio de afinar la guitarra más baja (un semitono o un
tono menos).
Los estilos de Ancash, Huanuco y Cerro de Pasco tienen similitudes ya que la misma
música de estos departamentos los tiene (Arguedas los consideró una misma "Área

3. cultural), en cambio el estilo de la guitarra ayacucha es más diferenciado.
En el departamento de Ancash se utilizan prácticamente todas las afinaciones que se
utilizan en el departamento de Ayacucho, en cambio en Ayacucho no se utilizan
algunos "temples" ancashinos.
La afinación "universal" se usa también en algunos solos de guitarra y recibe diferentes
nombres: "normal" o "llano" en Huánuco (Villareal 1958) y "comuncha" en Ayacucho
(Pinto).
En los cuadros que enseguida aparecen, las cuerdas cuya afinación difiere de la
afinación "universal" están en itálicas y subrayadas.
AFINACIONES ANCASHINAS
“TEMPLE”
CUERDAS
sexta quinta cuarta tercera segunda primera
“Amable”
“Quinta baja”
o “Corisino”
MI SOL RE SOL SI MI
“Bordón” * FA LA RE SOL DO MI
“Cajatambino”
o “Gorgor”
“Mallqui”
RE LA RE FA# SI MI
“2 de Noviembre” * FA# LA RE FA# SI MI
“Víctima” MI LA DO# FA# SI MI
Fa# FA# LA DO# FA# SI MI
“Conchucano” MI SI MI SOL# SI MI
¿? ** SOL SIb RE SOL DO MI
“Sanchez Cerro”
Recuaíno
FA# LA MI FA# DO# MI
Do # DO# MI SI FA# SI MI
* Usado en Bolognesi (Villareal 1958).
** El informante M. Vergara, no sabía la denominación de ese "temple" pero ejecutaba
en el conocidos huaynos ancashinos. Este temple es muy utilizado en el departamento
de Ayacucho (ver cuadro).
En la práctica musical la guitarra solista en Ancash es indisociable del canto. Los
guitarristas son generalmente dos y uno de ellos o los dos cantan y tocan. Al menos
una de las guitarras está afinada en uno de los "temples" señalados en el cuadro
anterior y el ejecutante "puntea" y se acompaña con los bajos y el otro sólo se limita a
"bordonear" reforzando los bajos del primer guitarrista.
Otro aspecto saltante es la utilización de cuerdas dobles o triples en los primeros
"ordenes" o en todas las cuerdas (guitarras de 8, 10 y 12 cuerdas) y el uso de
"capotrastes" colocados en algunos casos hasta en el séptimo traste lo que permite un
timbre más brillante y la posibilidad de ejecución en diferentes tonalidades.
Algunas de las afinaciones usadas en Ancash lo son también en Huánuco y Ayacucho,

4. habiéndose notado que para la misma afinación existen diferentes nombres (hasta tres
o cuatro para la misma afinación). Así mismo, el temple baulín (o diablo o
transportado) en sol menor es utilizado en Ancash, no se pudo averiguar bajo que
nombre, pero existen registros sonoros.
Los temples "Conchucano" y "Sánchez Cerro" son quizás los más utilizados. El "Jilguero
del Huascarán" ha grabado muchos huaynos.
En el temple "amable", "corisino" o "quinta baja" "Pastorita Huarasina" grabó el
huayno "Tu boda" (ver transcripción en Salazar, 1989).
También es necesario señalar que de algunas de estas afinaciones no existen
grabaciones comerciales y son poco conocidas. Ese es el caso del temple víctima cuyo
único intérprete del que se tiene noticia es el profesor "Lalos" Padilla. Una transcripción
de un huayno en ese temple puede verse en Salazar (1987).
AFINACIONES HUANUQUEÑAS
“TEMPLE”
CUERDAS
sexta quinta cuarta tercera segunda primera
“Transporte” o “Llano” FA LA RE SOL DO MI
“Arpa” o
“2 de noviembre”
FA# LA RE FA# SI MI
“Plebeyo” o “Pueblecito”
LA SI RE FA# LA MI
“Tampishino” FA# LA DO# FA# SI MI
“Wagrilla”
o “Sanchez Cerro” *
FA# LA MI FA# DO# MI
* Con esta denominación se conoce en Cerro de Pasco y en Dos de mayo (Huánuco) (Villareal,
1958)
AFINACIONES CAJATAMBINAS
“TEMPLE”
CUERDAS
sexta quinta cuarta tercera segunda primera
“Mahuli” *, “Llano” FA LA DO SOL DO MI
“Mil Ochenta” * RE LA RE FA# SI MI
“Wagra” * MI SI MI SOL# SI MI
“Tampishino” ** FA# LA DO# FA# SI MI
“Sanchez Cerro” ** FA# LA MI FA# DO# MI
* Ver Vega (2002)
** Villareal (1958)
AFINACIONES AYACUCHANAS
“TEMPLE”
CUERDAS
sexta quinta cuarta tercera segunda primera
“comun” MI LA RE SOL SI MI

5. “sexta en fa”
FA LA RE SOL SI MI
“sexta en re”
RE LA RE SOL SI MI
“sexta en re y quinta en sol” RE SOL RE SOL SI MI
“arpa“transportado,
“diablo” (R. García Zárate)
RE
FA#*
LA RE FA # SI MI
“comuncha”
“temple morochucho”
SOL SI RE SOL SI MI
“diablo”, “baulín”,
“transportado” (R.
GarcíaZárate)
FA
SOL*
SI b RE SOL DO MI
* Variante de la afinación anterior
Raúl Garcia Zárate ha interpretados algunos huaynos en "comuncha" (Negra del Alma,
Adiós juventud) y también mulizas (Falsía) y marineras (La ayacuchanita).
El temple de "sexta en fa" es muy utilizado, toda vez que permite interpretar los
huaynos en re menor. "Adiós pueblo de Ayacucho" es un clásico de la guitarra
ayacuchana que por lo general se toca en esa afinación.
Para interpretar huaynos en sol menor se usa el temple "diablo", "baulín" o
"transportado". La técnica de ejecución de estos dos temples es similar. Las cuerdas
segunda a sexta en "re con sexta en fa" tienen los mismos intervalos que las cuerdas
primera a quinta en el temple "baulín" (Se toca en "baulín" como si se hubiera roto la
primera cuerda en "re con sexta en fa"). La denominación de "transportado" se
justificaría por este hecho (Ver Pinto 1987). En esa afinación García Zárate ha grabado
"Helme" y "Putka mayu" y otros huaynos más
El temple de "sexta en re" es utilizado en la interpretación de yaravíes. (Como ejemplo
se tiene "Desde tu separación", grabación de García Zárate. Este guitarista ha utilizado
este temple para grabar "villancicos de Navidad" en Re mayor. Manuelcha Parado lo ha
utilizado para sus adaptaciones para guitarra de algunas "tonadas" de la danza de
tijeras ("Doce Cobray", "Atipanakuy").
El temple "sexta en re y quinta en sol" parece ser más moderno. García Zárate lo ha
utilizado para interpretar "toril" en sol mayor.
"Sentimientos morochucos" es una interpretación de García Zárate de huaynos
campesinos. Esta grabada en mi menor en el temple "comuncha". El acompañamiento
("bordoneo") se hace con las tres últimas cuerdas.
El temple arpa es usado para interpretar huaynos y carnavales en si menor y también
carnavales en re mayor.
REFERENCIAS
* MENDIETA CALLIRGOS, Milton (1996 ) Enseñanza aprendizaje de la música

6. ayacuchana a través de la guitarra (tesis) Escuela Superior de Música
Condorcunca, Ayacucho.
* MONTANARO, Bruno (1983) Guitares hispanoamericaines EDISUD, France.
*
PEREZ TOLEDO, Macario (1990) "Tesis para optar el título de Docente en
Educación Artística, mención Música" ESFA, Huaraz.
* PINTO, Arturo (1987) "Afinaciones de la guitarra en Ayacucho" En Boletín de Lima
N° 49, Lima.
*
SALAZAR MEJIA, Luis (1987) Método de guitarra andina C.E.I.F. "José María
Arguedas, Huaraz
* VILLAREAL VARA, Félix (1958) "Las afinaciones de la guitarra en Huánuco, Perú"
En Revista Musical Chilena, Año XII, N° 62, Santiago.
© Luis Salazar Mejía, Julio del 2004