vaalentina martinez

1. PUERTO RICO
O Boriquén
Valentina Martínez Mafla
8-6

2. Mapa y capital de Puerto Rico
Capital: San Juan

3. Ciudades mas importantes
• San Juan
• Bayamón
• Ponce
• Carolina
• Caguas
• Mayagüez
• Arecibo

4. Folklore
• Ritmos folclóricos
• Instrumentos
• Población (grupos – negros-indígenas)
• Mitos y leyendas
• Comida típica
• Fiestas, celebraciones, costumbres, tradiciones
• Artesanías
• Vestidos típicos

5. RITMOS
• Música Jibara
• Bomba
• Plena
• Danza

6. Música Jibara
• Surgida de los campesinos de la isla, que descendían de los colonizadores
españoles y que se mezclaron con algunos taínos y africanos, formando un
fenotipo mestizo con un gran componente racial de origen andaluz, canario,
extremeño, sefaradita, morisco y castellano
Los géneros mas comunes de son el aguinaldo y el seis
• Seis
• Aguinaldo

7. Seis
• Hay dos teorías sobre el nombre de esta
música llamada "seis". Uno viene de la sexta
figura de la contradanza. Es la única figura en
el seis donde la pareja hace contacto físico
y giran. La otra teoría es que era costumbre
tener seis pares de bailarines.
• Sin embargo, el seis se puede nombrar por su
forma o coreografía. Así hay seis con
nombres como seis chorreao, zapateao,
bombeao, o enojao. Los seis se
pueden nombrar también por su autor o
posiblemente por otra característica por la
cuál se conoce, por ejemplo, seis con décimas
o tumbao.
Aguinaldo
• Los aguinaldos son canciónes navideñas
tradicionales, muchas de las cuales también
se conocen en otras partes de la América
latina. Durante la estación de Navidad hay
lo que se llama una parranda en la cual un
grupo de familia, de amigos y de vecinos
cantaría con sus instrumentos y cantarían
aguinaldos de casa en casa, entonces
generalmente invitados adentro para
comer y beber. Gradualmente, estos
aguinaldos se utilizaban como vehículos de
improvisación de decimas y se considera
intercambiable con los seises.

8. Seis
• Los seises "son una categoría antigua de expresión folclórica" que en su mayoría son bailables y
cantables (El proyecto del Cuatro). Este género era utilizado por los jíbaros puertorriqueños y
tiene un gran número de variaciones regionales, creadas por diferentes personas. Estos seises
varían en formas interpretativas, melódicas y de tiempo. Según Cirilo vargas, los seises siguen un
compás de dos por cuatro,tiene articulaciones rítmicas variadas, melodías y armonías sencillas con
cuatro, guitarra y güiro. La guitarra y el güiro garantizan el ritmo coincidiendo en la acentuación.
El güiro improvisa ritmos diferentes en ocaciones conocidos por "piquetes".
• Existen mas de 60 variantes identificadas del seis. Generalmente, estos seises comienzan con una
melodía sencilla que sirve como preludio por un número indefinido de compases. Esta melodía se
puede repetir con algunas variaciones mientras el versador prepara su trova. Los diferentes seises
reciben su nombre dependiendo de: su forma o coreografía (seis chorreao, zapateao, enojao); su
pueblo de procedencia (bayamonés, cayeyano, fajardeño); su autor (seis de andino, mapeyé, la
enramada); o alguna característica que lo identifique (seis con décima, tumbao, de culebra)

9. Bomba
• Es una expresión musical creada en Puerto Rico a finales del siglo XVII, la Bomba
floreció en lugares cerca de la costa en plantaciones coloniales donde africanos
occidentales y sus decendientes trabajaron. Era en los bailes de Bomba donde los
africanos esclavizados celebraban bautismos y bodas, así como tambien planeaban
sus rebeliones. Por esta razón, estas celebraciones eran permitidas solamente los
domingos y días feriados. En los bailes de Bomba, el sonido de los tambores,
usualmente hechos de piel de bacalao y barriles de ron vacios, atraían la multitud a
un círculo. Los bailarines tomaban turno para retar los tambores, creando asi un
dialogo con sus movimientos, en el cual el tamborilero contestaba. Las bailarinas
usualmente bailaban levantando sus faldas mostrando sus enaguas para ridiculizar el
atuendo ( incluyendo los lujosos enaguas ) que usaban las mujeres de la alta sociedad
de las plantaciones.

10. Plena
• La Plena nació en los barrios de la clase trabajadora de Ponce casi cien años atras. Sus
orígenes son el resultado de el cambio de regimiento español al norteamericano, y la
abolición de la esclavitud que provoco que los trabajadores desplazados de las plantaciones
buscaran otras oportunidades económicas en los crecientes centros urbanos de la isla. La
Plena era conocida como el "periódico cantado" porque sus líricas contenian historia y
cuentos de la vida cotidiana de la gente. Ademas de tener sus raíces musicales y sociales en el
legado africano occidental, la Plena fue tambien influenciada por la musica jíbara (española-
arabe), los indios taínos, los salones de bailes de estilo europeo, y la musica de esclavos
liberados desplazados que viajaban a Puerto Rico desde las islas caribeñas de habla inglesa
en busca de trabajo. Cuando los puertorriqueños piensan en la Plena, dos cosas vienen a la
mente, los sombreros blancos estilo "Panamá" usados por los hombres y los tres (o más)
tambores de mano conocidos como "panderetas" o "pleneras". Cada uno de los tambores
sigue un compás diferente que juntos forman el ritmo de la Plena.

11. Danza
• Danza, una forma musical creada en Puerto Rico, es uno de nuestros bailes de salón. Floreció en la segunda parte de el siglo
XIX en los salones de la élite, hacendados criollos con lazos culturales con España, y fué luego aceptado tambien por
mercaderes y campesinos. La invención de la Danza fué fuertemente influenciada por la música clásica y los bailes europeos
al principio de los años 1800, con un toque de "syncopation" afro-caribeña. Hay muchas teorías acerca de como nació la
Danza, pero Salvador Brau ofrece la teoría más popular en su ensayo La Danza Puertorriqueña: "bailes populares clásicos
como la contradanza de España, así como el Minuet, Cachuca, Vals, Britano y Rigodon, traídos a la isla por inmigrantes de
Sur América a comienzos de los años 1800, fueron reemplazados alrededor de 1840 por la nueva música proveniente de
Cuba llamada Habanera. La Habanera se hizo rápidamente nuy popular en la isla, especialmente entre la juventud por ser
una forma de baile más libre y menos rígida. En sus comienzos, la Habanera original cubana eran disfrutadas, pero luego
compositores puertorriqueños empezaron a inventar sus propios trabajos, dando así origen a la Danza. Uno de los primeros
compositores fué Manuel G. Tavárez, el Padre de la Danza. Luego su estudiante más famoso, Juan Morel Campos, escribió
más de 300 Danzas antes de morir a la temprana edad de casi 39 años.
• El himno nacional de Puerto Rico, La Borinqueña, es una danza. Cuando los puertorriqueños piensan en la danza,
recuerdan el elegante baile de viejos tiempos, la damas con abanicos de mano y vestidos de salón, y hombres vistiendo
corbatas y frac negros. En esos días dorados, la orquesta comenzaba a tocar para guiar a los bailadores en el paseo alrededor
de el salón de baile, dando a los caballeros la oportunidad de demostrar la gracia y belleza de sus damas. Esta introdución
romantica terminaba con el saludo de los caballeros y la acertación de las damas en respuesta. Entonces, la orquesta
comezaba a tocar la música de baile y las parejas bailaban libremente alrededor de el salón. En esos días, todas las damas y
los caballeros apredían el lenguaje de el abanico, el código secreto que las ayudaba a atraer a el caballero de sus sueños.

12. INSTRUMENTOS MUSICALES
• El güiro
• Cuatro Puertorriqueño
• Fotuto
• La clave o palitos
• El bongó

13. El güiro
• Algunos de los instrumentos usados en música tradicional de Puerto Rico originó con los indios
Taíno. El más significativo de estos es el güiro, hecho de una calabaza ahuecada, que fue adaptada
de un instrumento pre-colombiano. Otros creen que instrumentos similares también se usaban en
otras partes de América central y sur América y se trajeron a Puerto Rico por los indios Arawak.
El güiro es hecho por tallando la cáscara de la calabaza y tallando ranuras en paralelo sobre su
superficie. Se aguanta en la mano izquierda con el dedo gordo dentro de la apertura en la parte
atrás. La mano derecha aguanta el tenedor y lo usa para rasparlo contra la ranuras en la parte del
frente. El tenedor de cable se llama una púa. Se produce un sonido chirrido rítmico como
esta muestra de sonido, Tocar el güiro normalmente requiere sonidos largos y cortos, tocados con
golpes largos y cortos en ambas direcciones, para arriba y abajo. Tal como las maracas, el güiro es
tocada por el cantante. El sonido chirrido añade contrapunto en la música folklórica pero es
menos usado en las bandas de salsa.

14. Cuatro Puertorriqueño
el cuatro es un instrumento de 5 cuerdas metálicas que se ejecutan dos a dos (cuerdas
dobles) algo más pequeño que la guitarra y un contorno que recuerda al violín. Las
terceras, cuarta y quinta grave son cuerdas entorchadas, las restantes son simples de
acero. Se afina en intervalos de cuartas en sol4, re4, la3, mi3, si2 (de agudos a graves). Los
dos órdenes superiores están octavados, o sea, dan la misma nota con una octava de
diferencia. Es esta la razón de su sonido tan característico, parecido al del tres cubano.
El origen son los laúdes llevados a la isla por los españoles durante los siglos XVI y
XVII que fueron evolucionando a esta forma criolla. A finales del siglo XIX los jíbaros
(campesinos) comenzaron a llevarlos a las ciudades desde las haciendas, empezando a
tomar carta de naturaleza como instrumento nacional en que se consolidó durante los
años 20 y 30.

15. Fotuto
• Es un instrumento de viento elaborado por los Tainos
• Se hacía de caracol del carrucho cuyo ápice se perforaba para soplar y
producir el sonido de trompas, que describieron los españoles.

16. La clave o palitos
• Se compone de dos pedazos cilíndricos de madera dura, que se percuten en
uno contra el otro. Este simple instrumentos es el fundamento de la música
latina. No es instrumento puertorriqueño su uso sí es típico y se escucha en
interpretaciones musicales como la música folclórica y la salsa.

17. El bongó
• Legado musical africano. Es un instrumento de percusión Hay gran variedad
de tambores, que forman parte integral de los ritmos latinos. El bongó,
consiste de una pareja de tambores unidos por una madera. Se coloca entre
las rodillas del percusionista o bongosero, quien toca sentado.

18. Población
• Tainos
• Afrocaribeño
• Europea
• Mestizos
Un estudio usando ADN
mitocondrial encontró que la
población de Puerto Rico tiene un
alto componente genético taíno

19. Tainos
• Los primeros habitantes de Puerto Rico fueron los indios Taínos, una tribu descendiente de los indios
Arawak de Venezuela. El idioma escrito del Taíno era en forma de petroglificos o símbolos que se tallaban en
piedra y su idioma era Arawak. Su sociedad era comunal y la polígamia era común.
• Al momento de la llegada de los europeos, los taínos habitaban gran parte de las islas de Puerto Rico
(Boriken) y Española, al igual que el Oriente de Cuba y parte de Jamaica. Aunque algo bajos de estatura, los
indios taínos eran de cuerpos bien formados y piel color cobriza. Fueron gentes lampiñas, de cara ancha, con
pómulos muy pronunciados, labios un poco gruesos y de muy buena dentadura. Los taínos siempre andaban
desnudos, llevando solamente en sus brazos y piernas unas ligas o fajas de hilos de algodón, aunque algunas
mujeres casadas utilizaban unas faldillas, tejidas también en algodón, denominadas naguas.
• Existió entre ellos la costumbre de practicarles a los niños la deformación artificial del cráneo, sujetándoles
con bandas de algodón dos tablillas de palma, una en el frontal y otra en el occipital, con lo cual lograban que
la frente luciera más ancha. Se perforaban el lóbulo inferior de las orejas con la finalidad de lucir en ellas
pasadores decorativos u orejeras, llamadas en su lengua taguaguas.

20. Se dividían en cuatro clases sociales:
los naborias o aldeanos trabajadores de la tierra;
los nitaínos, considerados los nobles de las tribus eran también los guerreros y familia del
cacique;
los bohiques chamanes, o sacerdotes que representaban las creencias religiosas; y
el cacique, conocido también como guare que era el jefe de la tribu o yucayeque. Hay que
hacer notar que también hubo «cacicas» y que la línea de sucesión era a través del hijo o la hija
de la hermana del cacique.
Clasificacion

21. MITOS Y LEYENDAS
• La Garita del Diablo
• Leyenda Taina de Guanina y Sotomayor
• La capilla del Cristo
• El Jacho
• La llorona

22. La Garita del Diablo
Con un grito de" Alerta" el centinela comenzaba la jornada militar, Esto se efectuaba frecuentemente para no
dormirse y atestiguar su vigilancia. Misteriosamente, durante una noche oscura, desapareció un centinela de esta
garita, surgiendo así la leyenda de la "Garita del Diablo".
Los habitantes de la isla de Puerto Rico, eran muy propensos a los ataques de piratas. Por tal razón tenían que
pasarse la vida vigilando. La ciudad capital estaba rodeada (aún está) por castillos y murallas . Alrededor de las
murallas habían, entre trecho y trecho, unas garitas o torresitas donde los soldados hacían su guardia día y noche.
Por las noches se sentías las rondas de gritos que los centinelas gritaban para no dormirse.
- ¡Centinela alerta! - le gritaba uno
Y el más cercano respondía:
-¡Alerta está!
Entre todas las garitas, había una, la más distante y solitaria. Estaba sobre un acantilado profundo en el
extremo de la bahía. En el silencio de la noche, el ruido del mar producía un rumor como si los malos espíritus
estuvieran cuchicheando.

23. Había un soldado al cual llamaban "Flor de Azahar". El azahar era una flor muy blanca y como el soldado
Sánchez tenía la piel blanca como el azahar, le llamaban así. Esa noche le tocó a Sánchez velar en esa
garita.
Como de costumbre, los gritos de contraseña de los soldados se escuchaban de trecho en trecho.
Pero, al llegar al de el soldado Sánchez, nadie contestaba. Solo se escuchaba el viento silbar y el mar con su
rumor.
El miedo se apodera de sus compañeros que pasaron la noche temblando, del solo pensar, que le
hubiese pasado a su compañero.
Al salir el sol, todos salieron corriendo hacia la garita a ver que había pasado en la garita, que se
había quedado muda durante la noche. Encontraron: el fusil, la cartuchera y el uniforme del soldado
Sánchez. El soldado Sánchez, había desaparecido sin dejar rastros.
Los soldados, que eran supersticiosos, comenzaron a decir que un demonio lo había sorprendido y
se lo había llevado por los aires.
Desde ese día, a la garita del desaparecido Sánchez, se le conoce como "La Garita del Diablo".
Eso fue lo que creyeron los soldados y el resto de la isla.
Pero la verdad fue asi:

24. Sánchez (Flor de Azahar) era un soldado andaluz y muy guapo, que pertenecía al Regimiento de
Caballería y tocaba una guitarra muy bella.
Diana, una mestiza, muy hermosa, vivía profundamente enamorada de Sánchez. Y Sánchez de
ella. Se conformaban con mirarse y hablarse con los ojos. A Sánchez su ordenanza le prohibía acercarse
a ella, y a ella, se lo prohibía su madre de crianza que era más estricta que un sargento.
Flor de Azahar (Sánchez) se comunicaba con ella, a través de su guitarra. En las noches la tocaba y
cantaba. En el canto le comunicaba a Diana sus mensajes. Una noche le envió un mensaje, el cual solo
ella podía comprender, que decía:
"Mañana cuando anochezca, vete a buscar a tu amor, porque lejos de tus brazos, se le muere el
corazón." La noche siguiente, Diana se levantó muy calladita y sigilosamente, salió de la casa para buscar
a su amor. Cuando se encontraron, en la garita, se fundieron en besos y palabras de amor y decidieron
huir lejos y vivir juntos para siempre.
Diana le había llevado un traje civil. El dejó en la garita el fusil, la cartuchera y el uniforme y sin
hacer el menor ruido huyeron hacia la sierra y los bosques de Luquillo.
Allí, a escondidas del resto de la isla, construyeron su hogar y vivieron el resto de sus días.
Dicen que aún, en la garita, en las noches se escucha el rasgueo de la guitarra y una risa disuelta en
el viento. Queriendo ésto decir que Diana y Flor de Azahar se burlan de los que inventaron la leyenda de
la Garita del Diablo.

25. Leyenda Taina de Guanina y Sotomayor
Guanina era una india taina, hermana de Agüeybaná el Bravo, ósea el jefe de la tribu y de un grupo de bravos
guerreros, el cacique supremo de toda la isla de Puerto Rico. Guanina significa en el lenguaje
taíno: "Resplandeciente como el oro".
Los conquistadores españoles se habían apoderado de la isla de Borinquén, que así se llamaba entonces la isla de
Puerto Rico.
En aquel tiempo, un indio llamado Guarionex vivía enamorado de Guanina.
Guarionex cada vez que veía a Guanina le declaraba su amor. Ella no le correspondía porque ella vivía enamorada
de un conquistador español llamado Don Cristobal de Sotomayor,
Guarionex lleno de odio mortal hacia Sotomayor, le gritaba: - ¡Don Cristobal, uno de los dos debe de morir! Tú
no mereces vivir porque me robaste el amor de Guanina, y yo no quiero seguir viviendo si me falta su amor.
Los españoles haciendo caso omiso al pacto, se repartieron a los indios como siervos. Los explotaban
especialmente en los yacimientos de oro. Ya desesperados los indios anhelaban volver a ser libres. Una noche,
celebraron un areito Esa noche Agüeybaná y los taínos decidieron que los españoles tenían que morir para ellos
poder ser libres otra vez.

26. Guarionex quiso el poblado de su enemigo mayor, que era Don Cristobal de Sotomayor. Güarionex no
pudo matar a Don Cristobal de Sotomayor porque en ese momento Sotomayor estaba llegando al bohío
de Agüeybaná donde Guanina le advirtió que se salvara que los indios se habían revuelto en su contra.
Sotomayor se fue con sus soldados a La Villa de Caparra para ver al Gobernador. Agüeybaná le prestó a
Sotomayor a unos Naborías para que lo ayudaran con la carga. Pero en secreto les dijo que cuando
empezara el ataque, huyeran con la carga. Guanina no quiso dejar a Sotomayor huir solo y se fue con el.
Los indios tainos los persiguieron y el ataque empezó. . En el momento de mayor peligro, Guanina se
interpuso entre Sotomayor y los indios y recibió en su cuerpo la herida mortal que iba dirigida a su
amado. En ese momento de distracción de Sotomayor, Agüeybaná aprovechó para traspasarlo con su
flecha. Cayó Sotomayor en los brazos de su amada Guanina.
Agüeybaná mandó a que los enterraran juntos, pero que a Sotomayor le dejaron los pies fuera de la
tumba para que no pudiera encontrar el camino a la tierra de los muertos.
Poco después los españoles rescataron los cuerpos y los enterraron, uno al lado del otro, al pie de un
risco empinado y a la sombra de una enorme ceiba. Desde entonces, los jíbaros dicen que cuando el
viento agita de noche las ramas del árbol frondoso, se oye un murmullo, que no es el rumor de las hojas,
y se ven dos luces muy blancas, que no son luces de luciérnagas o cucubano, sino los espíritus de
Guanina y Sotomayor que flotan, danzan y se funden, cantando la dicha de estar unidos siempre.

27. La capilla de Cristo
Dice la leyenda, que para los años 1750 más o menos, se había efectuado una carrera
de caballos a lo largo de la calle Del Cristo. Uno de los participantes no pudo detener
su caballo y se cayó por el precipicio. Don Tomas Mateo Prats, que era el secretario de
gobierno para aquel entonces, invocó al Santo Cristo de la Salud y que el joven que
cayó por el precipicio se salvó. Por agradecimiento al Santo Cristo de la Salud, Don
Tomas Mateo Prats ordenó construir la Capilla.
La verdad, no es esa, estudios recientes hechos por Don Adolfo de Hostos confirman
que el joven que cayó por el acantilado, si murió. Y que Don Tomas Mateo Prats
ordenó erigir la Capilla para evitar sus tormentos al lugar y tragedias futuras.

28. Comidas Tipicas
• Asopao: El asopao es, tal vez, el plato más típico de Puerto Rico. Una sopa
con los más variados ingredientes, el asopao es frecuentemente cocido con
pollo o mariscos, y numerosas hierbas y especias para sazonarlo.
• Pastelón de carne: Un pastel de carne relleno con jamón o cerdo, el
pastelón de carne es muy condimentado y servido con pan dulce. Es el plato
central en las cenas puertorriqueñas.

29. Asopao
Pastelón de carne

30. • Bacalaítos fritos: Estos bocadillos usados como aperitivos se
encuentran en todas las islas de Puerto Rico. Son rollos fritos rellenos
con harina y pescado, y condimentados según la preferencia de quien los
cocine.
• Alcapurria: Las alcapurrias son un snacks rebozados rellenos con
bananas, papas y una mezcla de carne vacuna y cangrejo.
• Arroz con gandules: Este es uno de los favoritos en la cocina
puertorriqueña. Se utiliza especialmente en las festividades navideñas y
en el día de Acción de Gracias. El arroz se prepara en un guiso de
gandules que contiene el tradicional sofrito, especias y hierbas. En la
etapa de cocción final, muchos le colocan hojas de plátanos y tiras de
pimiento morrón sobre el arroz para añadirle sabor

31. Bacalaítos fritos
Alcapurria
Arroz con gandules

32. Fiestas
• Festival de San Sebastián – Enero 19 a Enero 22
Desde 1954 y durante la tercera semana de enero, un desfile de cabezudos toma las
calles del Viejo San Juan. En la actualidad, es uno de los más importantes del territorio
puertorriqueño.
• Nacimiento de Luis Muñoz Marín y Día de los Presidentes
Es el 18 de febrero, pero se conmemora el tercer lunes de este mismo mes. Este festivo
nacional rinde tributo al primer gobernador de Puerto Rico elegido democráticamente,
fallecido en 1980. A su vez, este día también recuerda el nacimiento del primer
presidente estadounidense: George Washington.

33. • Carnaval
Se celebra entre la segunda semana de febrero y la primera de marzo, dependiendo del calendario lunar. Aunque
todos los rincones del archipiélago dan cabida a coloridas rudas, unas de las rúas más espectaculares y concurridas
tienen como escenario la localidad de Ponce. Uno de los rasgos más característicos son unas vistosas máscaras
demoníacas conocidas como vejigantes.
• Festival Casals
Fundado en 1957 por el chelista y compositor catalán Pau Casals, se lleva a cabo entre finales de febrero y
principios de marzo en San Juan. El Festival Casals de Puerto Rico es un festival de música clásica que se
celebra cada año desde 1957 en San Juan.
• Festival Nacional del Café de Yauco - 3 al 6 de marzo
Desde hace casi cuatro décadas, esta fiesta tiene lugar a principios de marzo en el municipio de Yauco. Durante
varias jornadas, los organizadores no sólo dan a conocer el proceso de elaboración de esta preciada bebida, sino
que también llevan a cabo vistosos desfiles y un buen número de actividades pensadas para los más pequeños.
• Puerto Rico Heineken Jazzfest
Entre finales de marzo y comienzos de abril, el anfiteatro Tito Puente de San Juan alberga esta importante cita
musical en honor al compositor William Cepeda
• Festival del Pescado
Tiene lugar a principios de abril en Cabo Rojo. Donde se encuentra con muchas comidas típicas del país hechas
con pescado y algunas artesanías.

34. • Nacimiento de José de Diego
Es el 16 de abril, aunque la fiesta se traslada al tercer lunes de este mes. La jornada sirve para evocar a
José Diego (1867-1918), uno de los líderes políticos y poetas más queridos de Puerto Rico.
• Festival del Tomate
Este festival folklórico suele celebrarse a principios de la segunda quincena de abril. Su programa de
festejos, de tres días de duración, da cabida a espectáculos de baile, música, desfiles ecuestres y
degustaciones.
• La noche de San Juan
La noche del 23 al 24 de junio, los puertorriqueños se acercan hasta las playas del archipiélago para
festejar el solsticio de verano y el día del patrón de Puerto Rico.
• Día de la Constitución del estado libre asociado de Puerto Rico
Conocido antiguamente como Día de la Ocupación, tiene lugar cada 25 de julio. En esta fecha se celebra
el aniversario de la llegada de las tropas estadounidenses a Guánica en 1898.
• Descubrimiento de Puerto Rico
Es el 19 de noviembre. En este día se recuerda la llegada de Colón a Aguada (en la costa noroccidental
de Puerto Rico) durante su segundo viaje al Nuevo Mundo (1493).

35. Festival de San Sebastián
Nacimiento de Luis Muñoz Marín y
Día de los Presidentes

36. Carnaval
Festival Casals
Festival Nacional del Café de Yauco

37. Puerto Rico Heineken Jazzfest
Festival del Pescado

38. Nacimiento de José de Diego
Festival del Tomate
La noche de San Juan

39. Día de la Constitución del estado libre asociado de Puerto Rico
Descubrimiento de Puerto Rico

40. Artesanías
Artesanias de los Indios Tainos
La confeccion de una extraordinaria ceramica para fines funerarios y rituales y la fabricacion de una
enorme cantidad de idolos, amuletos y otros articulos de lujos, confeccionados en piedra, madera,
concha, hueso y otros materiales no se han conservado tanto, como los de algodón y otros (cuyo
semi principal se encuentra n el museo de Turin, Italia).
Se han encontrado muestras del arte rupestre taino en diferentes localidades de la isla como en las
cuevas de las Maravillas y del Pomier; tambien, al dar la vuelta al Lago Enriquillo se pueden ver las
famosas Caritas
Otras cuevas conocidas por sus pictografias se encuentran en el Parque del Este y en los Itaitises
Hicieron la Hamaca y el macuto.

41. Macuto Caritas
Amuletos
Pinturas Tainas
Hamaca Taina

42. Vestidos tipicos
• Para las mujeres:
El vestido tradicional para las mujeres puertorriqueñas incluye los Trajes o
vestidos coloridos de influencia africana. Los esclavos africanos fueron llevados
hasta el Caribe por los conquistadores, porque realizaban un trabajo barato en
los campos de azúcar. Aparte de los trajes, las mujeres llevaban faldas coloridas
con corpiños de campesina blancos y partes superiores elásticas para cubrir sus
hombros entre la gente y desnudarlos en las fiestas

43. Para hombres:
Un sombrero de paja de alas anchas rodeado por un pañuelo de seda
de color, un pantalón blanco sobre el cual se pasa su camisa, el cuello
bordado abierto y echado sobre los hombros, luego alrededor del
cuello otro pañuelo de color apenas atado y flotando, así es el traje del
hombre. Su pie elegantemente calzado reposa dentro de unos zapatos
de marroquí de color, las espuelas de plata, y las correas para atarlas
son de satín bordadas por su dueña. De uno de los lados del rico
cinturón, otro regalo de su bella, cuelga el machete con puño de plata e
incrustaciones de pedrería; del otro lado se percibe la punta de ébano
de un puñal.

45. end