"Lo que tú quieras", biografía ilustrada de Montse Grases.
Cosmos
1. El Hombre, Dios y el
Cosmos
Las PowerPoint Diapositivas Originales
Creadas por K.V.K. Nehru
Traduccion: Dolores Gago
Sociedad Teosofica :: Adyar
2001
2. LO MANIFESTADO Y LO INMANIFESTADO
LO MANIFESTADO Y LO INMANIFESTADO
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POTENCIA
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ILUMINACION CONSCIENCIA
3. LOS TRES CANALES CREADORES
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1a
Consciencia Divina
2da Emanación
ENERGIA↔ MATERIA VIDA↔ PROCESO ESPIRITU↔ ALMA
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Evolución Evolución
MATERIAL Evolución BIOLOGICA ESPIRITUAL
4. PRIMER ASPECTO LOGOS SOLAR
SEGUNDO ASPECTO TERCER ASPECTO
PLANO DIVINO
o ADI
PLANO MONADICO
PRIMERA EMANACION
o ANUPADAKA
PLANO ATMICO SATYA
o NIRVANICO TAPAH
PLANO BUDDHICO
JANAH
o INTUICIONAL
PLANO MAHAH
MENTAL SUVAH
PLANO ASTRAL
BHUVAH
o EMOCIONAL
PLANO
FISICO BHUH
LAS TRES EMANACIONES
5. LOS SIETE REINOS
Super Humano ...
Esencia Monádica
ATMICO
BUDDHICO
1a Esencia Elemental
1er REINO ELE. REINO HUMANO
MENTAL 2da Esencia Elemental
2do REINO ELE. REINO ANIMAL
3a Esencia Elemental
ASTRAL 3er REINO ELEMENTAL REINO VEGETAL
FISICO REINO MINERAL
6. La EVOLUCION de la VIDA
La EVOLUCION de la VIDA
ALMAS INDIVIDUALIZADAS
PLANO MENTAL
ALMA ANIMAL
ALMA VEGETAL
ALMA MINERAL
ESENCIA ELEMENTAL
FISICO
REINO VEGETAL HOMBRE
INVERTEBRADOS VERTEBRADOS
PLANO
REINO ANIMAL
La EVOLUCION de las FORMAS
7. La Constitución
del Ser Humano
MONADA (TURIYÂTMA)
YO (ÂTMA -- BUDDHI -- MANAS)
CAUSAL (KÂRANA)
LA (KÂMA)
PERSONALIDAD PRÂNA O JIVA
O CUATERNARIO CUERPO ASTRAL (LINGA)
INFERIOR
FISICO DENSO (STHÛLA)
8. INDIVIDUALIZACION
LA MONADA
ADI
ANUPADAKA
ATMICO
ESPIRITU ATMA
(JEEVATMA)
BUDDHI
BUDDHICO INTUICION
EL YO
MENTAL MANAS
SUPERIOR
MENTAL
INFERIOR CUERPO CAUSAL
ALMA ALMA
FISICO Animal Doméstico Animal Doméstico Hombre Primitivo
1ra ETAPA 2da ETAPA 3ra ETAPA
9. De la
Causal Muerte al
Renacimiento
Mental
Envoltura
Astral
Átomos de
Vida
Físico
10. La LEY del KARMA
EN LA VIDA PASADA EN LA VIDA PRESENTE
Acciones Serviciales crean Buen Ambiente
Acciones Dañinas crean Mal Ambiente
Deseos y Aspiraciones crean Capacidades
Pensamientos Sostenidos crean Carácter
Exitos crean Entusiasmo
Experiencias crean Sabiduría
Experiencias Dolorosas crean Consciencia
Voluntad de Servir crea Espiritualidad
11. Del Lado de la Vida Como el Karma Opera
Sanchita
Pensamientos, Señores
Sentimientos
y Acciones del Karma
Prârabda
del Pasado (Lipikas)
Del Lado de la Forma
Valentia
Virilidad
Oído Musical
Temperamento Psíquico
Cerebro Matemático
Factores de Incapacidad
etc.
12. LOS SIETE REINOS
Super Humano ...
Esencia Monádica
ATMICO
BUDDHICO
1er REINO ELE. REINO HUMANO
MENTAL
2do REINO ELE. REINO ANIMAL
ASTRAL 3er REINO ELEMENTAL REINO VEGETAL
FISICO REINO MINERAL
13. Control de los Cuerpos por el YO
El YO (JEEVATMA) a través de su Cuerpo
El YO (JEEVATMA) a través de su Cuerpo
Causal, debiera controlar los Cuerpos
Causal, debiera controlar los Cuerpos
Mental y Astral, impulsándolos hacia arriba
Mental y Astral, impulsándolos hacia arriba
La Esencia Elemental
La Esencia Elemental
es absorbida y más
es absorbida y más
CUERPO tarde es expulsada por
tarde es expulsada por
CAUSAL el Cuerpo Mental y
el Cuerpo Mental y
Astral---de la misma
Astral---de la misma
manera que el Cuerpo
manera que el Cuerpo
CUERPO Físico
Físico procesa
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MENTAL CUERPO alimento
alimento
ASTRAL
Estos cuerpos serán arrastrados hacia abajo si se
Estos cuerpos serán arrastrados hacia abajo si se
permite que los Elementales sean los que
permite que los Elementales sean los que
controlan en lugar de que sea el YO
controlan en lugar de que sea el YO
15. ETAPAS EN UNA ENCARNACION
El cuerpo físico se renueva totalmente cada siete años; los cuerpos Astral y
Mental, en períodos más cortos. Actividad de los Chakras: 0 -7 años, Básico y
Esplénico; 7-14 años, Ombligo y Corazón; 14 -21 años, Garganta y Entrecejo;
el Coronario tarde más.
35 35
Voluntad - período de los más grandes intereses
ATMICO materiales
28 CAMARADERIA
42
AMOR
BUDDHICO CASAMIENTO O DIVORCIO
21 49
MENTE SABIDURIA O
MENTAL MENTE ESTRECHA
ESTUDIO
14 56
EMOCIONES COMPASION O
ASTRAL RIGIDEZ EMOCIONAL
RELIGION
7 63
VITALIDAD-PREPARCION RECAPITULACION O
ETERICO PAR LA ETAPA FINAL SEGUNDA INFANCIA
1 70
1er Período -- la Siembra 2do Período -- la Prueba
16. Tipos de Temperamentos Humanos
Magnético
EJECUTIVO o Dramático Sintético
Analítico
FILOSOFICO Artístico
Humanitario
Dramático-Actor
Devoto-Mártir
DRAMATICO Filosófico-Autor
Ejecutivo-Guerrero Teórico
Experimental
CIENTIFICO Reverencial
Espectacular
RITUALISTICO Simbólico
o Ceremonial
Directo a Dios
DEVOCIONAL o Por Mediador
Intenso Amor hacia uno
AFECTUOSO o Filantrópico
17. ‘EVOLUCION’ de la CONSCIENCIA
ATMICO
BUDDHICO
MENTAL
ASTRAL
FISICO
MINERAL VEGETAL ANIMAL HUMANO ESPIRITUAL
18. Etapas en el Discipulado
INICIADO
INICIADO
“HIJO DEL MAESTRO”
“HIJO DEL MAESTRO”
DISCIPULO ACEPTADO
DISCIPULO ACEPTADO
DISCIPULO EN PROBACION
DISCIPULO EN PROBACION
HOMBRE DE IDEALES
19. O
IENT AUSE
NCIA
E RNIM DE D
DISC ESEO
SHATSAMPATHI
Tolerancia
Jovialidad
Auto Control con Respecto a la Mente AMOR
Auto Control con Respecto a las Acciones
Aspiración Unica
Confianza
Cualidades para la Iniciación
20. Etapas en el Sendero
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(Sin retorno)
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El Hombre y Más Alla...
Notas del editor
Libros de Referencia: Barborka G., El Plan Divino, TPH, 1964 (sin traducción) Jinarajadasa C., Fundamentos de Teosofia Leadbeater C.W., El Hombre, Visible e Invisible Leadbeater C.W., Los Maestros y el Sendero Pearson N., El Espacio, el Tiempo y el Yo, F.T.I., 1978 Powell A.E., El Sistema Solar
Pearson N., El Espacio, El Tiempo Y El Yo Por la analogía de la electricidad la diapositiva sugiere la manifestación emanando de lo Inmanifestado. Desde el estado de no-dualidad hacia el de la dualidad, todavia la manifestación no se produce. Solamente la Triplicidad con el tercer eslabón creando la relación de los dos polos, surge la manifestación.
Pearson N., El Espacio, el Tiempo y el Yo La diapositiva sugiere que las Emanaciones de cada uno de los tres aspectos Divinos son dual en su naturaleza y adquieren una expresión septenaria.
Leadbeater C.W., El Hombre, Visible e Invisible Las Trinidades de varias Religiones RELIGION TRINIDAD _ Cristiana Padre Hijo Espiritu Santo Druida Taulec Fan Mollec Egipcia Amun-Ra Horus Osiris-Isis Hebrea Kepher Binah Chochmah Hinduista Shiva Vishnu Brahma Fenicia Anu Ea Bel Escandinavia Odin Thor Freya Zoroastro Asha- Vohuman Ahura Mazda Vahishta [Pearson N., El Espacio, El Tiempo Y El Yo ]
Pearson N., El Espacio, el Tiempo y el Yo, F.T.I., 1978, Fig. 36, p. 120 La Escala Jerarquica de la Vida [Barborka G., El Plan Divino, TPH, 1964 (sin traduccion), p. 59] En orden descendente de majestuosidad… 1. Clase I del Reino de los Dhyani-Chohans 2. Clase II del Reino de los Dhyani-Chohans 3. Clase III del Reino de los Dhyani-Chohans 4. Reino Humano (se manifiesta en el plano físico) 5. Reino Animal (se manifiesta en el plano físico) 6. Reino Vegetal (se manifiesta en el plano físico) 7. Reino Mineral (se manifiesta en el plano físico) 8. Clase I del Reino Elemental 9. Clase II del Reino Elemental 10. Clase III del Reino Elemental (Ver tambien el Glosario Teosófico )
Jinarajadasa C., Fundamentos de Teosofia, Fig. 7
Jinarajadasa C., Fundamentos de Teosofía, Fig. 55 (Véase también Leadbeater C.W., El Hombre, Visible e Invisible , Diag. II) The Monad (Turîyâtma) , existing on the Anupâdaka Plane, puts forth a reflection of itself and acquires vehicles on the lower Planes for the sake of gaining experience. The Permanent Atoms and Principles get attached to the Monad with the help of the seven Creative Hierarchies . The four lower Principles constitute the perishable Personality , which is renewed every incarnation. The real Individual , the Self (Jîvâtma) continues in the Causal Body, lasts throughout the Human stage.
Jinarajadasa C., Fundamentos de Teosofia, Fig. 59 Esta diapositiva muestra como la conexión Fohatica entre la tríada inferior de un solo animal y el campo envolvente de Atma-Buddhi-Manas lo convierte en uno permanente, marcando el comienzo del individuo humano. En la tercera etapa se ve como la envoltura mental inferior se desintegra y se forma el cuerpo causal.
Esta diapositiva muestra cómo la muerte es un proceso de sucesivas retiradas del plano físico, hacia ‘arriba.’ Los cuerpos astral y mental descartados penden, merodean como envulturas, cascarones y gradualmente se desintegran. Los átomos permanentes se convierten en átomos dormidos. Todo lo logrado por medio de las experiencias se almacena en el cuerpo causal, que aquí se muestra como un cambio de color del cuerpo causal. Después de un tiempo de reclusión en el nivel causal, cuando el momento llega para la nueva encarnación, los átomos permanentes, mental, astral y físico, se reactivan sucesivamente, cada uno tomando y rodeándose de materia de sus respectivos planos para el propósito de la nueva encarnación y gradualmente edificando nuevos cuerpos.
Jinarajadasa C., Fundamentos de Teosofia, Fig. 44 “ Karma” = Actividad Esta diapositiva plantea la idea de que hay una Ley de Causa y Efecto detrás de la evolución del individuo humano.
Jinarajadasa C., Fundamentos de Teosofia, Fig. 43 Sánchita es el Karma acumulado, bueno y malo. Prârabda es aquella porción de Sanchita que es más o menos asignada para ser enfrentada, resuelta, en la siguiente encarnación. Los Señores del Karma ayudan al individuo en el proceso de volver a una nueva encarnación, decidiendo varios parámetros, con el objetivo de ayudar al individuo a crecer firmemente hasta llegar al Arquetipo dado por el Logos.
Pearson N., El Espacio, el Tiempo y el Yo, F.T.I., 1978, Fig. 36, p. 120 La Escala Jerarquica de la Vida [Barborka G., El Plan Divino, TPH, 1964 (sin traduccion), p. 59] En orden descendente de majestuosidad… 1. Clase I del Reino de los Dhyani-Chohans 2. Clase II del Reino de los Dhyani-Chohans 3. Clase III del Reino de los Dhyani-Chohans 4. Reino Humano (se manifiesta en el plano físico) 5. Reino Animal (se manifiesta en el plano físico) 6. Reino Vegetal (se manifiesta en el plano físico) 7. Reino Mineral (se manifiesta en el plano físico) 8. Clase I del Reino Elemental 9. Clase II del Reino Elemental 10. Clase III del Reino Elemental (Ver tambien el Glosario Teosófico )
Pearson N., El Espacio, el Tiempo y el Yo, F.T.I., 1978, Fig. 58, p. 204 La diapositiva ayuda a mostrar que todos los cuerpos tienen su propia inteligencia elemental y que la dirección de su evolución está en el “arco descendente,” mientras que la dirección de evolución del alma que en ellos mora, está en el “arco ascendente.” (Véase la diapositiva sobre Los Siete Reinos .) Por lo tanto, es importante darse cuenta que las tentaciones, inclinaciones, sentimientos y gustos de los elementales no debieran confundirse con aquello que es del Alma.
Pearson N., El Espacio, el Tiempo y el Yo, F.T.I., 1978 , Fig. 55, p. 189 Esta diapositiva muestra los siete Chakras principales (centros de fuerza) del doble etérico y la función de cada uno de ellos describiendo las varias corrientes Pránicas. Se muestra la estructura del Chakra como un vórtice en rotación con un tallo extendiéndose al correspondiente centro en la columna vertebral.
Pearson N., El Espacio, el Tiempo y el Yo, F.T.I., 1978, Fig. 76, p. 253 La diapositiva indica las etapas en las que varios Chakras actúan con preeminencia. Se muestra el cambio periódico de énfasis en el nivel de consciencia a medida que la encarnación progresa.
Jinarajadasa C., Fundamentos de Teosofia, Fig. 11 En esta diapositiva se muestran los siete temperamentos humanos principales y sus sub-tipos.
Leadbeater C.W., El Hombre, Visible e Invisible, Diagrama IV Se muestra el desenvolvimiento de la consciencia dormida en los varios niveles y grados a medida que la evolución del aspecto Forma progresa de un reino a otro. El mineral avanzado tiene un toque de sentimiento. El animal avanzado tiene un toque de mentalidad. El ser humano avanzado tiene un toque de consciencia Buddhica. Se muestra el desplazamiento en el énfasis, en el caso del hombre espiritualmente desarrollado, desde los niveles inferiores hacia los niveles de consciencia del mental superior y Buddhico.
Jinarajadasa C., Fundamentos de Teosofia, Fig. 99 Se muestra las cuatro etapas que preceden al Discipulado. El conocimiento de estas etapas debería servir de ayuda a la gente para encontrar el propósito y sentido de la Vida, si es que lo están buscando.
Jinarajadasa C., Fundamentos de Teosofia, Fig. 100 La diapositiva muestra las cualidades que deberán adquirirse para hollar el Sendero del Discipulado según fueron dadas por el antiguo Maestro Sri Sankaracharya en su libro VIVEKA CHUDAMANI.
Jinarajadasa C., Fundamentos de Teosofia, Fig. 101 Correspondencias de las cinco Etapas en el Sendero Hinduismo Festividades Cristianas Parivrajaka el Nacimiento Virginal Kuteechaka el Bautismo Hamsa la Transfiguración Paramahamsa Crucificción y Resurrección Jeevanmukta Ascención y Descenso del Espíritu Santo
Leadbeater C.W., Los Maestros y el Sendero, Diag. 9 Esta diapositiva se refiere a las más elevadas iniciaciones y a aquellas otras más allá de la Tierra, llegando hasta los Grandes Sapta Rishis y el mismo Logos Solar.