1. En su sentido más general un cosmos es un sistema
ordenado o armonioso. Se origina del termino griego
"κόσμος", que significa orden u ornamentos, y es la
antítesis del caos. Hoy la palabra se suele utilizar como
sinónimo de universo (considerando el orden que éste
posee). Las palabras cosméticos y cosmetología tienen
el mismo origen. El estudio del cosmos (desde
cualquier punto de vista) se llama cosmología. Cuando
esta palabra se usa como término absoluto, significa
todo lo que existe, incluyendo lo que se ha descubierto
y lo que no.

3. En teología, el término cosmos puede usarse para
denotar la creación del universo, sin incluir ningun
dios o creador. La Septuaginta usa tanto Kosmos y
oikumene para los núcleos habitados del mundo. En
la teología cristiana, la palabra también se utiliza
como sinónimo de aion para referirse a la "vida
mundana" o "este mundo", contrario al más allá. Fue
en la antigua Grecia en el siglo VI a. C.

4. Desde entonces, una serie de pensadores originales -
tales como Thales, Jenófanes, Pitágoras, Heráclito y
Protágoras - se comprometió a responder racionalmente
a las preguntas acerca de la realidad última de las
cosas, los orígenes y características del verdadero
conocimiento, la objetividad de los valores morales, la
existencia y naturaleza de Dios (o dioses). Muchas de
las cuestiones plantea. es el conjunto de todo lo que
existe.

6. En la cosmología física, el término cosmos se usa a
menudo en una forma técnica y se refiere a un continuo
espacio-tiempo dentro de un (postulado) multiverso.
En general, nuestro particular cosmos se denomina
"Cosmos". Ver física.
En lo filosófico, el uso de las palabras absoluto, cosmos
y universo suelen emplearse como sinónimos de todo
lo que existe.

8. LITERATURA
 La vista del cosmos como “naturaleza autosuficiente,

autónoma” está en contraste agudo con la
perspectiva de la naturaleza como un simple
mecanismo para el crecimiento de los seres
humanos.
 En la opinión del mundo del cosmos, el hombre es
parte de la naturaleza, mientras que, en opinión del
mundo del mecanismo, el hombre domina la
naturaleza.

9. El filósofo Ken Wilber utiliza el término cosmos para
referirse a todo lo que existe. Se utiliza para distinguir
este universo no dual (que, en su opinión, incluye
aspectos no éticos y físicos) del universo
terminantemente físico que es la preocupación
(“estrecho”) de las ciencias tradicionales y que se asocia
extensamente al término cosmos.

11. El papel del hombre en el cosmos se relaciona con la
dualidad de su naturaleza (materia y espíritu). El
hombre está dotado de una constitución que es en parte
mortal (el cuerpo) y en parte inmortal (el alma). La
finalidad del hombre, así compuesto, es la de admirar y
adorar las cosas del mundo superior, a la vez que habita
y gobierna las cosas del mundo inferior. El cosmos, en
suma, habría sido creado para que el hombre, a través
de él, pudiese contemplar al Supremo. En síntesis, para
el "Libro de Asclepio" todo existe para el hombre y el
hombre existe para Dios.