Este documento presenta definiciones de conceptos clave relacionados con la historia de las ideas políticas. Define política como el proceso de toma de decisiones para lograr objetivos de un grupo, e ideología como el conjunto de ideas fundamentales que caracterizan el pensamiento de una persona o época. Explica que la historia de las ideas políticas analiza cómo surgieron las ideas y su significado original, en lugar de solo examinar las doctrinas. Concluye enfatizando la distinción entre doctrinas, ideas políticas e historia del pensamiento.

1. Definiciones transitorias - Compendio
Historia de las ideas políticas
o historia de las ideologías

2. Introducción
El todo es más que las partes

3. Introducción
Cuando hablamos de temas como historia, ideas, política e ideologías, se entra
en un intenso impulso por definir cada uno de los aspectos que lo
conforman, de hacerlo así, se necesitaría no sólo una gran cantidad de tiempo
para el desarrollo y disertación de todos las partes a tratar sino también
entraríamos en el campo de la filosofía. En este encuentro, haremos esfuerzos
por definir algunos conceptos para ir clarificando las ideas en cuanto el
discurso de las próximas actividades vaya avanzando.

4. Bloques de contenidos
¿Qué es ¿Qué es ¿Qué es ¿Qué es idea Historia de
Política? ideología? idea? Política? las Ideas
Políticas
Compendio de Conceptos

5. ¿Qué es política?
Compendio de Conceptos

6. ¿Qué es política?
En cuanto a lo político se dice que es El término política fue ampliamente
el proceso orientado ideológicamente utilizado en Atenas, debido a la obra de
hacia la toma de decisiones para la Aristóteles justamente titulado así.
consecución de los objetivos de un Definiciones clásicas apuntan a definir
política como el "ejercicio del poder"
grupo; empero la política también es en relación a un conflicto de intereses.
considerada como una ciencia que se Son famosas las definiciones fatalistas
encarga del estudio de las conductas de Carl Schmitt de la política como
“políticas” de una forma académica juego o dialéctica amigo-enemigo, que
utilizando técnicas de análisis político. tiene en la guerra su máxima
expresión, o de Maurice Duverger,
como lucha o combate de individuos y
grupos para conquistar el poder que los
vencedores usarían en su provecho.
También está Max Weber, que define la
política estrictamente en función del
poder.

7. ¿Qué es política?
Una perspectiva opuesta contempla
la política en un sentido ético, como
una disposición a obrar en una
sociedad utilizando el poder público
organizado para lograr objetivos
provechosos para el grupo. Así las
definiciones posteriores del término
han diferenciado poder como forma
de acuerdo y decisión colectiva, de
fuerza como uso de medidas
coercitivas o la amenaza de su uso.

8. ¿Qué es política?
Una definición intermedia, que
abarque a las otras dos, debe
incorporar ambos momentos: medio
y fin, violencia e interés general o
bien común. Podría ser entendida
como la actividad de quienes
procuran obtener el poder, retenerlo
o ejercitarlo con vistas a un fin que
se vincula al bien o con el interés de
la generalidad o pueblo.

9. ¿Qué es ideología?

10. Tiende a conservar o a
¿Qué es ideología? transformar el sistema social,
La ideología es el conjunto de ideas
fundamentales que caracteriza el
económico, político o cultural
pensamiento de una persona, una existente. Cuenta con dos
colectividad o una época. También se
trata de la doctrina filosófica centrada características principales: se
en el estudio del origen de las ideas.
trata de una representación de la
sociedad y presenta un programa
político. Es decir, reflexiona sobre
cómo actúa la sociedad en su
conjunto y, en base a eso, elabora
un plan de acción para acercarse
a lo que considera como la
sociedad ideal.

11. ¿Qué es ideología?
La noción de ideología se asemeja a la de
cosmovisión (Weltanschauung), aunque
ésta puede referirse, además de a una
cultura entera, a un individuo particular (lo
que no puede hacerse con la ideología, ya
que no existe una ideología que pertenezca
a una sola persona).
El término ideología fue acuñado por
Destutt de Tracy para denominar a la
ciencia que estudia las ideas y las relaciones
entre los signos que las expresan. Más
adelante, Karl Marx transformó a la
ideología en el conjunto de ideas cuya
relación con la realidad es menos
importante que su objetivo (evitar que los
oprimidos perciban su estado de opresión).

12. Por eso Marx afirma que la ideología genera una falsa conciencia
sobre las condiciones materiales de existencia del hombre.
En este sentido, la ideología es una herramienta de control social para
despojar al ser humano de su libertad, transformándolo en parte de
una masa manipulable.
¿Qué es ideología?
Sin embargo, podemos también establecer, que la ideología es un
trabajo intelectual basado en hechos comprobables o no, siendo la
ideología la filosofía de vida, es la percepción que tenemos del
mundo en general y aun de nosotros mismos.
Se establece como el filtro sobre el cual sopesaremos cada acción
previa a efectuar, por lo que es de capital importancia. Algunos sin
saberlo tenemos una ideología derechista o izquierdista, anarquista o
liberal, agnóstica o gnóstica según el caso. Para algunos la ideología
será cuestión de circunstancias, Cultura y contexto.

13. ¿Qué es Idea?

14. ¿Qué es Idea?
Como escribió Ortega y Gasset, « la idea es
una acción que el hombre realiza en vista de
una determinada circunstancia y con una
previa finalidad»; por eso, la integridad de
una idea, como precisa y completa, aparece
sólo cuando está funcionando, cuando
efectúa su misión en la existencia de un
hombre que, a su vez, consiste en una serie
de situaciones y circunstancias (prólogo a
Historia de la filosofía de Brehier, en Obras
completas. V1,391).

15. ¿Qué es Idea?
O. Lovejoy y su escuela han utilizado el procedimiento de intentar buscar
una especie de subsuelo ideológico en el cual se apoyaría toda
manifestación histórica, a fin de hacer de ese subsuelo el objeto de su
estudio. Han procedido para eso a filiar y a aclarar las ideas de un amplio
círculo de escritores de diversos tipos. Han visto luego que esas ideas así
aisladas se propagan de manera fragmentaria separadas del sistema
doctrinal al cual pertenecen. De este modo, concluyen, las ideas que
importan son las que llegan a adquirir vigencia en contextos sistemáticos
distintos de aquel del cual proceden, puesto que se trata de ideas sueltas
que se recomponen con las procedentes de otras doctrinas.

16. ¿Qué es Idea?
Pero, según A. Maravall (Menéndez Pidal v
la historia del pensamiento, Madrid 1960),
resulta más fecundo profundizar en el ¿Qué es Idea?
tema según la teoría de Ortega sobre las
ideas y las creencias, es decir, siguiendo la ¿Qué es Idea?
tesis orteguiana según la cual el hombre es
siempre «heredero», vive de ideas
recibidas o creencias, en las que estructura
su vivir y pensar, de modo que el mundo ¿Qué es Idea?
cultural presente -y cualquier otro- es un
tejido de ideas-creencia, y todo lo que
acontece se da dentro de su oxigenación
vital.

17. ¿Qué es idea política?

18. Determinar qué ideas son políticas equivale a establecer el ámbito
de esta ciencia, pero debido a que para ello, el historiador tiene que
relacionar y matizar todas las aplicaciones de las ideas, resulta una
peculiaridad de la disciplina que, en muchas ocasiones, hay que
aplazar hasta el final de una investigación la decisión de qué idea
tiene contenido político o no.
¿Qué es Idea Política?

19. Historia de las ideas
políticas

20. Historia de las ideas políticas
La historia de las ideas políticas no Resulta inseparable de la historia de
pretende analizar la doctrina las instituciones y de la sociedad, de
elaborada por algún pensador, sino historia de los hechos y de las
instalar esos sistemas -el de doctrinas económicas, de la historia
Aristóteles o el de Montesquieu - de la filosofía y de la de la ciencia, de
dentro de su contexto histórico para la de las religiones, de la de las
ver cómo nacieron y qué técnicas, de la del arte y de la de la
representaban para los hombres que literatura, ente otras ciencias.
vivían en esa época.

21. Historia de las ideas políticas M. Prélot establece una clasificación de las doctrinas que son objeto
de estudio dentro de la historia de las ideas políticas. Primero, las
doctrinas preparatorias o proféticas, que pueden ser tanto
reformadoras como revolucionarias. Entre las primeras, se citan los
escritos de liberales como Burke, B. Constant, la escuela liberal
católica y otras.
En segundo lugar obras clásicas como el Manifiesto comunista de
Marx, o ¿Qué es el tercer estado? de Sieyés.
Vienen luego las doctrinas apologéticas, es decir, aquellas cuyo
propósito consiste en, aceptando el régimen existente, promover su
buen funcionamiento o defenderlo, como los tratados para la
educación de los príncipes, que ocupan una gran parte de la literatura
política, desde la Baja Edad Media, el ensayo de Locke sobre el
gobierno civil, escrito para consolidar el nuevo régimen inglés entre
otros.

22. Historia de las ideas
políticas
En tercer lugar las ideas
creadoras de hechos, o
historia democrática de las
ideas.
La historia de las ideas
políticas es más amplia que
historia de las doctrinas y
que historia de las teorías. De
este modo, la historia de las
doctrinas constituye más
bien una parte -como la de la
teoría- de la historia de las
ideas políticas.

23. ? A manera de…
Conclusión
Recopilación de Ideas

24. A manera de… conclusión
 La distinción entre «doctrinas  La expresión «ideas políticas» es más
políticas» e «ideas políticas» es amplia. Aquí no se trata solamente
fundamental para la comprensión de analizar los sistemas políticos
justa del hecho histórico y de la elaborados por algunos pensadores,
ideología. Según el Littré, la doctrina sino de volver a instalar estos
es «el conjunto de dogmas, bien sistemas dentro de un contexto
religiosos, bien filosóficos, que histórico, de esforzarse por ver cómo
dirigen a un hombre en la nacieron y qué representaban para
interpretación de los hechos y en la los hombres que vivían en esa
dirección de su conducta». Según época.
ello, la doctrina es, por consiguiente,  En cuanto a la historia del
un sistema completo de pensamiento, la distinción resulta
pensamiento que descansa sobre un más ardua. Por una parte, ésta
análisis teórico del hecho político. En abarca más que la historia de las
este sentido, se habla de la doctrina ideas. Por otra, su contexto resulta
de Aristóteles, de Cardin Le Bret o de más restringido, pues no tiene que
Montesquieu, de los «doctrinarios» preocuparse del encaje de las ideas
de la Restauración o de la «doctrina en la realidad, de su adecuación o
radical» cuyos elementos Alain trató inadecuación, ni de su efectividad,
de conjuntar. sino limitarse a estudiarlas en cuanto
pensadas.

25. • J. COLLINSON (ed.), Essays in the History of Ideas, Baltimore 1960; A. O.
Lovejoy, Reflections on the History of Ideas, « Journal of the History of
Ideas», 1, 1940;
• H. PEARCE , A Note on Method of the History of Ideas, en ib. jun. 1948;
también el simposio recogido en el número de jul. 1946;
• J. FERRATER MORA , Lovejoy e Ideonra, en Diccionario de filosofía, Buenos
Aires 1968; F. PERTICONE, Storia del pensiero político e storia política,
«Archivo di storia della filosofia italiana), V11,1938;
• C. CURZIO , Per una nietodologia della Storia delle dottrine politiche,
«Revista internazionale di filosofia del diritto» IX, 1929;
• M. PRÉLOT , Histoire des idées politiques, 2 ed. París 1961;
• T. PARSONS , El papel desempeñado por las ideas en la acción social, en
Ensayos de teoría sociológica, Buenos Aires 1967.
• CASTRO ALFÍN DEMETRIO, La historia de las ideas políticas. Contenidos y
Métodos, WP núm. 168, Institut de Ciències Polítiques i Socials, Barcelona,
1999.
Bibliografía