Estructura Social y Comportamiento Humano

1. Participante:
_DAYANAROQUIS_
C.I: 18.453.121
P1 - Valle la Pascua

2. Es una corriente filosófica influida
por el pragmatismo americano y el
evolucionismo que se desarrolló a finales
del siglo XIX y principios del XX en
EstadosUnidos.
Pretendió estudiar la mente para comprender cómo las
distintas propiedades y características de ésta facultan al
individuopara el desenvolvimientoen su medio.

3. Mientas que el estructuralismo se
preocupó, fundamentalmente, por
la estructura de la mente, el
funcionalismo por su función
Se preocupó por la
investigación de la mente de los
animales, y como consecuencia
de que la mente interacciona
con el entorno merced a la
conductadel individuo,

4. El análisis de la conducta
también fue tema destacado por
WilliamJames,
uno de sus máximo representante,
opinaba que la conciencia es un fluir
continuo.
Las Percepciones y
Asociaciones,
las Sensaciones y Emociones,

5. El funcionalismo se convirtió en el fundamento filosófico del paradigma
cognitivo en Psicología: para entender la mente podemos prescindir de la
comprensión de la base física en la que toma cuerpo, pues lo esencial es el
tipo de procedimientos que sigue al realizar una tarea, y su valor en
relación a la totalidad del sistema.
son los
funcionalistas
más
importantes.

6. Es una de las teorías más
estudiadas en Psicología y se refiere a
la teoría fundada por Edward B.
Titchener (1867-1923)
Con el objetivo de
describir la estructura
de la mente en
términos de los
elementos más
primitivos de la
experiencia mental.

7. Se centró en tres cosas:
• los elementos individuales de la conciencia, cómo se
organizan en las experiencias más complejas y cómo
estos mentales fenómenos correlacionados con los
eventos físicos.
• Los elementos de estructura mental de sí mismos, de
tal manera de permitir que la experiencia consciente.
• Para estudiar la conciencia utilizaban como método la
introspección para describir detalladamente las
sensaciones, emociones y pensamientos de las personas
en determinadas situaciones.

8. Es un método de análisis político-
económico, o también un movimiento
político y social, o una doctrina, nacida a
partir de la década de 1840, siendo su
mayor expositor y fundador Karl Marx
(filósofo alemán), quien utilizó al marxismo
como método para el análisis del
capitalismo.
El marxismo es denominado también “socialismo científico”, pues si
bien no se puede hablar de ciencia dentro de la política, con demasiada
rigurosidad, el marxismo tiene una base económica, y su plan se acerca
al método científico lo más posible.

9. Para el marxismo la base de la
organización social era la división
de clases, concepto ciertamente
complejo que hasta el día de hoy
genera conflictos en torno a su
definición.
Para Marx y otros filósofos
contemporáneos tales como Engels,
la sociedad capitalista se dividía en
clases según se poseyeran los
medios de producción o se poseyera
fuerza de trabajo.

10. Mientras los capitalistas, dueños del dinero y de los medios de
producción actúan en la teoría marxista como los explotadores que
obligan a ingentes cantidades de seres humanos a convertirse en simple
fuerza de trabajo, los trabajadores serían, a pesar de su falta de
reconocimiento y poder, los responsables de llevar a cabo la revolución
proletaria. Esta revolución proletaria significaría la toma del poder de
esos medios de producción, que no pueden pertenecer a otros que a
quienes los manejan día a día en las fábricas, y a la instauración de
gobiernos en los cuales los derechos trabajadores y sociales sean
reconocidos. La culminación de esta revolución era para Marx la
instauración de la dictadura del proletariado y la consiguiente
desapariciónde lucha de clases.

11. Es un sistema económico
en el que los individuos
privados y las empresas de
negocios llevan a cabo la
producción y el intercambio
de bienes y servicios
mediante complejas transa-
cciones en las que inter-
vienen los precios y los
mercados.

12. Se denomina capitalista a la clase social más alta de este sistema
económico o "burguesía", también a la forma común que tendrían los
intereses individuales de los propietarios de capital, en tanto accionistas
y patrones de empresas.
Igualmente se designa
capitalismo a todo el orden social
y político (legislación,
idiosincrasia, etc.) que orbita
alrededor del sistema y a la vez
determina estructuralmente las
posibilidades de su contenido.

13. El capitalismo tuvo origen como
sistema económico, en teoría, no apareció
hasta el siglo XVI en Inglaterra
sustituyendo al Feudalismo.
Según Adam Smith, los seres
humanos siempre han tenido una fuerte
tendencia a "realizar trueques, cambios e
intercambios de unas cosas por otras".
De esta forma al capitalismo, al igual que
al dinero y la economía de mercado, se le
atribuye un origen espontáneo o natural
dentrode la edad moderna.

14. Es la escuela filosófica según la
cual todo conocimiento, para ser
genuino, debe basarse en la
experiencia sensible.
La pretensión de algunos filósofos
de buscar conocimientos por medio
de especulaciones metafísicas son
intentos perdidos, si bien la Filosofía
debería tener como única tarea la de
hacer comprensibles los métodos de
las ciencias naturales y desarrollar,
además, las concepciones generales
que se derivan de las resultados de
las diferentes ciencias particulares.

15. Sostiene que los filósofos no deben buscar
más allá de los límites de la naturaleza. Hay
hechos que deben ser abordados sin
ninguna concepción previa y algunos de
esos hechos positivos deben ser aceptados
por la fe en la experiencia.
Francisco Bacon
(1561 - 1626)
Saint Simón
Aplica la palabra positivo a las
ciencias que se basan en los hechos que
han sido observadosy analizados.

16. Fue una corriente del pensamiento que se desarrolló en la Edad
Media baja (siglos XVII y XVIII); inspirada y fundamentada en el
pensamiento de Descartes (racionalismo), sacando de allí sus ideas
básicas.
Se caracterizó por la
racionalización de la
existencia tanto es así
que llego a hablarse de
"La diosa razón".

17. Fue marcado por el surgimiento
de grandes utopías sociales, políticas, económicas, culturales,
tecnológicas, industriales, etc. Los ilustrados creyeron en la cercana
victoria sobre la ignorancia y la servidumbre por medio de la ciencia;
los capitalistas confiaban en alcanzar la felicidad gracias a la
racionalización de las estructuras sociales y el incremento de la
producción
El hombre modernista era un hombre comprometido con la
humanidad, creía en ésta y en su avance. Creía en la razón Universal
y en que a través de ella se podía llegar a la pura verdad. El hombre
modernista era un hombre enamorado de la vida, con un proyecto
claro e ideales firmes; los cuales no estaba dispuesto a canjear por
bienes materiales.

18. Es un hombre, básicamente
optimista, no acepta el mundo en
el cual le tocó vivir, pero tiene
esperanza de cambiarlo. El
hombre moderno convencido de
que se puede cambiar la sociedad
compromete su presente por un
futuro mejor, para él y para
"todos".
En filosofía, el modernismo
reacciona contra el positivismo,
interesándose por la teosofía de
Annie Besant y Helena Blavatsky,
así como por los estudios de Max
Nordau sobre la degeneración, y
las nuevas filosofías de la vida de
Henri Bergsony Arthur Blondel.

19. La posmodernidad surge a
partir del momento en que la
humanidad empezó a tener
conciencia de que ya no era
válidoel proyecto moderno;
La posmodernidad es el
tiempo del yo ("de él yo antes
que él todos") y del
intimismo.

20. El símbolo de esta época ya no
es Prometeo ni Sísifo, sino
Narciso.
El hombre en la
posmodernidad empezó
a valorar más el
sentimiento por encima
de la razón
El posmoderno no se
aferra a nada, no tiene
certezas absolutas, nada
le sorprende, y sus
opiniones pueden modifi-
care de un instante a
otro.

21. En la posmodernidad, a
diferencia de la modernidad,
no hay prejuicio en aceptar
explicaciones por más
irracionales que sean.
Los posmodernos renuncian a
discutir sus opiniones; "vive y
deja vivir"
El individuo posmoderno
renuncia a buscar un sentido
único y totalizantepara la vida
se caracteriza por:
- El hombre es producto de un
proceso natural de evolución, que
puede explicarse mediante la
razón científica sin recurrir a
fuerzasajenas a ese proceso.
- El proceso de desarrollo
evolutivo se desencadena por el
mecanismode la competencia.